善良读后感（一）

我曾在《读者》上看过一篇文章，文章的题目是《因为善良》。

故事缘于一场平常的车祸。车祸的现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一滩鲜血当中。肇事的司机已经不知去处。据目击者说，司机下车看到后，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了。

救护车和交警还未赶到的时候，受害者突然自己从车下爬了出来，原来身上的血都是辣椒酱！他口齿清晰地说他是来小区卖辣椒酱的，刚才这是被吓晕了，上的不重。后来，肇事司机竟然想跳楼自杀，被一位退休老人救了。当记者采访那位肇事司机为什么还要拨打急救电话的时候，肇事司机愣了一下，回答道，要是他还要救呢？

这件事就这样结束了，但这个故事却依然在我脑海了回荡。这就是因为善良。因为善良，所以肇事司机才会在这种情况下还拨打急救电话。因为善良，受害者没有跟肇事司机追究。因为善良，这件事才这么容易解决。

善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人，都用崇高的品德感天动地，但如果我们做到人人心存善良，那么我们的才能培养出崇高的品德之花。

善良，每个人都能做到，但这不是一时的努力而成的，而是一个人在生活当中去尊重，去爱护，这样才能成为一个真正善良的人。也许人人都想成为一个善良的人，但总有一些诱惑人去犯错的事情，善良的人，他们不会损人利己，他们会为每一个人着想，如果你做到了，那你善良的种子将会在你的土壤中播种，发芽，成长，长成一朵崇高的品德之花。大家努力吧！

善良读后感（二）

今天，我读了《善良》这一篇文章。 这篇文章讲的是作者把两个寓言故事《东郭先生和狼》、《农夫与蛇》来作对比，接着就是把善良和凶恶来对比。作者主张为人处事要善良，反对凶恶。 作者从广为传播的寓言，故事谈起，表明对凶恶不能讲善良，同时指出现实生活中的毒蛇和恶狼毕竟是少数，不能把真正需要帮助的人当作冻僵的蛇和中伤的狼。虽然凶恶常对善良施以欺骗和毒手，但每一次都会让凶恶暴露出其丑，让善良得以弘扬其美，小学六年级作文《读《善良》有感作文》。作者分析了小人和君子相反的心态和处境，从而揭示出凶恶失人心，善良得民意的真理。 文中多用排比句，感情强烈，气势雄伟。 我想我们都应该做善良的人！

善良读后感（三）

今天，我读了一篇文章，题目叫《善良》，使我有了很深的感悟。

这个故事的

篇一：成全善良

小学六年级课外阅读专项训练

成全善良

双休日，我去医院看望一位朋友。

等公交车的人很多，每一辆公交车里都挤得满满的，我买了一份报纸，一边看报一边等车。我旁边站着一个老人和一个姑娘，从他们的谈话中我了解到，女儿陪父亲去医院看病，与我同路。

车来了，人们抢着上车。我看到女儿为了不让人群碰撞到父亲，一手在前面挡着人群，一手搀着父亲的胳膊，费了很大劲，她才把父亲挽上车。

车上早就人满为患，那父女俩只能站着。一个姑娘突然站起来，微笑着对那位老人说：“大爷，您坐吧!”老人说：“谢谢了，姑娘，我站站没关系，你坐吧！”更奇怪的是他的女儿也谢绝了姑娘的好意，说父亲身体硬朗，而且只有几站路，站一会儿就到了。

姑娘脸上有些尴尬，再次说：“您坐吧，大爷。”女儿似乎还想说什么，老人拉了拉她的手，说：“好，那就太谢谢你了。”让座的姑娘流露出了笑容。

公交车突然刹车，老人紧皱着眉头，好像在强忍着身体的不适。我心想，亏他没有再客套，如果一直站着，也不知要遭多少罪。

医院很快就到了。老人下车前，向那位让座的姑娘再次表示感谢！下车后，我听到这对父女的对话：

“爸，伤口疼了吧?”

“一点点吧！”

“你也真是的，明明知道自己臀部有伤口，不能坐，你还要坐!”

“你啊，人家小姑娘可是一片好意。我硬是拒绝她，也许以后再遇到这样的事，她就会有顾虑了??”

我明白了，老人和他女儿的拒绝，原来并非客套，而是另有隐情。我不禁又想起在车上老人几次紧皱眉头的表情。在那颠簸的公交车上，老人强忍着可以避免的痛楚，成全了那个姑娘的善良。

成全别人的善良，何尝不是另一种善良！

1．让座给老人的过程中，姑娘神情发生了一连串的变化：

( )——( )——( )。从这一连串神情变化中，

你体会到什么? ____________________________________________

2．“我明白了，老人和他女儿的拒绝，原来并非客套，而是另有隐情。”在文中，“隐情”指的是:_______________________________________

_____________________________________________________

3．写出下列词语的近义词。

看望——（ ） 痛楚——（ ）避免——（ ）

4.“车上早就人满为患”的意思是：

a．车上的人刚好坐满。 b. 车上的人

曾经，老师给我们读过一篇文章，文章的题目就是《成全善良》。这篇文章一直留在我心中，令我久久不能忘却。

文中写着：我在一次坐公交车时，遇见了一对父女，他们上车时，已没有了座位。一位好心的姑娘见了，为老人让座，老人拒绝。更让人惊讶的是，老人的女儿也替父亲拒绝了姑娘。但是，姑娘一而再，再而三地给老人让座。最后，老人坐下并连连向姑娘道谢。谁知，司机突然的一个急刹车，使老人往前一趴，脸上露出了痛苦的表情。我以为老人不舒服，并庆幸老人没有站着，要不，得遭更多的罪。然而，我猜错了，下了车，听到了他们父女的对话，才知道了答案。原来，老人的臀部有伤，不能坐，可他为了成全姑娘的好心，忍着疼痛坐下了。

我只依稀记得老人那一句话，它最令我难忘，那句话是这样的：人家姑娘是好心，如果我这次拒绝了她，她下一次就会不这样做了，见到其他的人就不会让座了。

这篇文章，给了我很大的感触。当我们在每个公共场合，都会见到帮助我们以及其他的老人、儿童的人，当我们受到别人的帮助时，我们都应该愉快的接受并向他们道谢；千万不可以冷淡的拒绝他。只有这样，才不会扼杀他人一颗美好而又善良的心；只有这样，才会让他人有更大的勇气去帮助比我们更弱小的人。

五年级:方静

我看过一本书，书中讲述了一名叫比利的小男孩，他从小就被他的父母遗弃，成为了一名被遗弃的孩子。他曾被许多家庭任养过，但他仍然无法融入到身边的世界。他从小就有口吃病，这让他更夹失对生活的勇气。他在班里他很孤独，没有任何喜欢跟他交往，连老师都没一个喜欢他。天天，孤独折磨着他。终于，到了那一天，比利在那里发现了一个新的世界，位于河岸边的一所废弃的教堂成为了让他为一能感到活跃的地方。日子一天天的过，他在那里度过了一个又一个空闲的时刻。在那里，他幸运的发现了一窝小狐狸，里面是4只嗷嗷待哺的狐狸幼仔。当比利知道了他们的妈妈惨死在车轮下时，而其他3只也死在猎人的枪口下时，他就带着这只唯一幸存的1只小狐狸一起逃走。他们互相依靠，像亲人一般的寻找他们的未来

我当时读了这一本小书后，我很感动，比利他为了小狐狸，离家出走，后来把他放回了大自然，这种善良值得我们学习

六年级:梦中的回忆

培根随笔论死亡读后感一：培根随笔论死亡读后感

人，畏惧死亡，天经地义，并非脆弱。生命是可贵的，而畏惧死亡，则是珍一爱一生命的一种体现。无论你是强者，还是懦夫，在没有压迫、没有威胁、没有必要时，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬间夺走你的一切，好比亲人、挚友、财富、智慧或是你所一爱一的，所有都是你的牵挂，你的至一爱一。死亡有时是无情的，好人没好报，恶人活千年。凡此种种，使人们对死亡既畏惧，又憎恨。

值得注意的是，人内心的情感尽管脆弱，却也未必不能与死亡的恐怖相匹敌，进而战胜对死亡的恐惧。即使生命难得，有时在人们心中却不是最重要的。孟子意味深长道：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。人世间，有的人为保家保国而死，有的为生死之交的友谊而死，有的为血脉相通的亲情而死，有的为破裂的一爱一情而死，有的为狂一热激进的理想而死，有的为血海深仇而死，有的为金银万贯的财富而死，有的为逃避现实而死这些与死亡抗衡的因素不胜枚举。其中有积极的，亦有消极的。积极因素是伟大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山；而消极因素是低贱可悲，它被死亡局限了，死得轻于鸿一毛一。

超越死亡，不仅要超越对死亡的恐惧，也要超越死亡的痛苦。文中有句话说得好：在强烈的追求中死亡，就像在情绪激昂时受伤一样，不会有疼痛的感觉。是的，当一个人在火热的追求中，他能不顾一切，只有一个方向、一个目标地狂奔，甚至能与夸父相媲美。尽管他在追求的同时牺牲了自己，他也死得其所，死得光荣。对他来说，死的瞬间毫无疼痛，反而是充满喜悦与自豪。所以，矢志于崇高事业的人能超越死亡的痛苦。总之，我们必须栽培理想，天天耕耘，到了收获的时节，期望如愿，壮志已酬，生存还是死亡，已不重要了。

死亡乃自然之一大恩惠，你应将死亡看作不可错过的时机，把握好这第一次也是最后一次的尝试，超越死亡所带来的一切。若是如此，你便不会为人生的冬季而杞人忧天了。

培根随笔论死亡读后感二：培根随笔论死亡读后感

伴随死亡而来的比死亡本身更可怕，不错的，死亡只是一瞬的交错，而他所衍生的东西却往往使人们痛苦万分，世界上一切的一切，在死亡之际，都是过往云烟，仅存的只是面对死亡的淡然那我们在顾虑什么？这样看来，死亡其实并不可怕，而真正令人恐惧的是死前的挣扎，在这段痛苦的时光中，时间只是过得缓慢，而惊恐无限弥漫，日积月累，这便成了人

培根随笔论求知读后感（一）

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。

所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消

化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

在《论求知》中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的

培根随笔论学问读后感（一）

这本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：人的天性野生的花草，求知学习修剪移栽。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。这本书就是他的言论集。求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事物的判断和处理。因为富于经验的人善于实行，也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事物的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；该人底天赋犹如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们：这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审查事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读它们底一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。因此，如果一个人写得很少，那末他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈，那末他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话，那末他就必须有很大的狡黠之才，此可以强不知以为知。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。学问变化

我时常在学习这条道路上迷茫，不知所措；有时甚至会怀疑我为什么要学习；学习有什么好处；为什么要读书好多好多的令自己烦恼，却找不到问题的答案。

不能说为自己的父母学习，而我们也没有像周恩来那样，信誓旦旦的说为中华崛起而读书。毕竟我们眼中的世界还非常小。这一切一切的难题一直困扰着我许久许久。开心时，就能忘掉一切，并常勉励自己要好好学习；难过时，那噩梦般的问题紧缠着我。

我们到底读书是为了什么，到底有什么目的，让我们对学习不离不弃呢？

《培根随笔》是一本关于培根对于某些观念、问题的自己的想法和看点。里面就有一篇《轮学习》。这里面就这样说到：

读书学习是为了获得享受，培养斯文的气质，培养发展的才干。他所获得的享受，主要是表现在独处的时候；斯文的气质，主要表现在谈吐上；所发展的才干，主要表现在处理事情的决断上。因为，经验丰富的人固然能做事，也许还能洞察细节末枝，但统领全局和运筹帷幄上的才干，则只是出自那些博学的人士。

读到这儿，我不禁联想到当今的社会，只有你有学问，不愁找不到好工作；你有气质，谈吐大方，为人谦逊，人人都会尊敬你，爱戴你；你有才干，才不会被人轻视，你可以借着自己的真实才干获得自己喜欢的工作。学习对我们来说是有用的。

读书的目的，并不只是为了提出相反意见和进行驳斥，也不是要完全相信书中的内容，将其视为真理，也不是为了寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。

而我的学习却是死脑筋，十分的喜欢吹毛求疵，往往少了省查和思想，更别提什么衡量和斟酌了。而读书应该有选择地阅读。有些书应该粗读，有些书则应该细读和精读。我往往喜欢那些故事情节较重的小说，而不是被冠上名著之称的那些书籍。每当我读完小说时，则有种看了一部电影一般，毫无收获，只当看完了一篇故事。而我现在才发现我当时错的多离谱。我不应该对名著产生抵触，丝毫不愿意去阅读。我可以学学里面的有用的知识，而那些小说则可以当做休息的娱乐节目，可以安安静静的看一篇故事。

学习使人变得充实，讨论使人变得机敏，写作能够使人变得精准。

一个思维不能够集中的人，可以研究数学；不善于推理的人，可以研究法律案例；缺乏分析判断能力的人，他可以研习形而上学这种心灵上的缺陷，都可以通过学习来得到改善。

说到培根，他那句名言知识就是力量遐迩传扬地在每个人脑中回荡。的确，当今社会，知识才是最宝贵的财富。在这个暑假，趁着闲暇时间，我拜读了他的著作《培根随笔》。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读，一便又一便地细细品味。

在这其中，我最喜欢的是《论友谊》。人生中最不可或缺的就是友谊，因此我也将这篇《论友谊》读了好几遍。如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。我特别喜欢这句话。这句话将友谊的真正含义描写了出来，这句话像是有一种魔力，使我们切身体会到朋友的重要性。每个人只要看懂了这句话，一定都会不由自主地想起自己的朋友，甚至会有想对对方表示感谢的冲动。

友情能给你一个宽敞的空间，在那个空间里，你可以随心所欲，自然的相处。心有灵犀，是友情中最美的风景。爱情、亲情是一种责任，只有友情，令人最为感动，它只有付出，而无所求。它总是默默的守侯在某个不起眼的角落里，在你欢喜的时候为你开心;在你郁闷的时候，就会义无返顾的走到你身边，给你安慰。

培根曾说：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读着这本书，一开始会发现它语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出。慢慢品味时，又会感觉到这是一位老人侃侃而谈地教我们做人的道理。我相信，这本书读一遍肯定不足，并且我也知道，只要多读，这本书一定会让我受益匪浅。

培根随笔读后感

《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 　 在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的话题，着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 　 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会绽放出真正的光辉。