书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感，就是自己看了什么书之后引起自己一些对事物的想法和思考，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？下面是小编帮大家整理的《培根随笔推荐读后感》，仅供参考，欢迎大家来阅读。

寒假期间，我细细品读了《培根随笔》，虽只读了一半，却早已深有感悟。

培根是本书的作者，他是十六、十七世纪时期伟大的思想家。《培根随笔》并非是他一蹴而就的作品，而是作者经过长时间的社会观察后而得出的总结。书中对当时社会种种问题均有着深刻的论述。培根深刻的思想体现在当时那个时代的思考，同时又是整个人类社会的镜子。

本书分为《论真理》、《论逆境》、《论美》等50篇论文。在《论真理》中培根说：”站在高处遥看颠簸于海的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有比攀登于真理的高峰之上，然后俯瞰来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。“这句话就告诉了我们攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我们要勇于追求探究真理。在《论逆境》中写道：”的确，美德就像名贵的熏香，被焚烧、碾碎时其香最浓。“运用比喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的说明了美德是在逆境中最易表露出来的。

在这本书中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于”美“的经典之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理。”美“本身是一个非常广泛的话题，本文着重论述了人应该如何对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。“世界上没有一个人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有内在美是永恒的。美德重于美貌，把美的象貌与美的德行结合起来，这样美才能发出光辉。可见先天的美貌与华丽的服饰都是无法与后天养成的行为优雅，崇高美德相比的。所以我们必须要拥有一个崇高的美德与优雅端庄的举止，这样才是最美的。

读《培根随笔》，就像坐在师长面前，听他把自己对人性真善美的思考和总结娓娓道来，倾囊相授。《培根随笔》如涓涓细流，清澈甘甜的知识营养咕咕淌进我的灵魂深处，滋润着我满怀憧憬的心灵。《培根随笔》短小精悍，是那么睿智，就像一盏高悬的指路明灯，又仿佛是人生道路上的一处处警示路标，给予我心灵极大的震撼和启迪。

《培根随笔》读后感潘赫作为一个中学生，我们可能对这个人生思考并不是很多，我们会迷惘，会犯错，会停滞。而这本《培根随笔》带来了福音，这本堪称“人生哲学”的书，会使这个阶段的我们受益匪浅。里面有许许多多精致的小故事，这些故事或生动，或有趣，而作者将这些深刻的哲理和感悟埋在这些小小的浅显的故事之中，让人一刻顿悟。这是一本充斥着哲学的寓言，是一片有着许许多多理论的童话，是让人一读就懂的高超散文，人们惊叹着这本书，同时也惊叹着里面的哲理。培根说的话是有绝对道理的，发人深省的，培根也将自己的优秀品质与人生的过程埋人了这本随笔集里，我们在不同的随笔里能看到不同的培根或许，在这许许多多的培根中，我们感受最深的便是那个追求知识的培根。他说，知识就是力量，这句话，永垂不朽，鼓励了这世界上一代一代人的生活。他说，学皆成性，这句话，让我们感受到他以书人合一油然而生的感悟。他说，知识运用的方法乃在书本之外，这句话，与自然顺应，与现实顺应，与生活顺应，真正的方法，就在为他人做出贡献，而非只为书中做作。他说，学识之完美需靠实践，虚的事物，需用实来检测，否则本末倒置。这本书不仅带来了哲学意义，也带来了现实意义，他在这本书的领域几乎是方方面面，政治、经济、宗教、爱隋、婚姻、友谊、艺术、教育几乎无一不全。我觉得，培根将他写出来，无非是是想在方方面面都达到了完美，这种态度，他自己在这本书里也有所体现，正如前面所说，在培根的文章里，什么样的文字，什么样的哲理，就代表了什么样的培根，他不奢求他物，但愿舍己为人，这是贯彻整本书的真理，是在这个时代最有用的真理，他认为美是有用的，只有奉献的美和双重的美才能发挥真正的色彩我们如今渴求着许多，而培根也早已指出，这些东西被包上了华丽的外表后，人们所见到的，根本不是本质。这给我们人类自诩的本质当头一棒，无论是过去还是现在，人类在智者面前，多多少少都是贪婪的，我们只有追寻自己的自由意志，才能够拜脱这些名号，何必为了一些带不走的东西而疯狂呢？这给我们现代的道理不亚于一本哲学总集，古人的智慧，或许比现代人的智慧更加冷静和凝实时至今日今时，我们也未曾忘记这本书的价值。时间能够证明书的价值，如今，这本书已经成了我们这个时代不可磨灭的真理。

弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

怯生生地将《培根随笔》看完了，看完很无奈。

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几个月前，朋友突然推荐我看这本英国名著，理由是说我不一定看得懂。看着朋友狡黠的眼睛，听着戏谑的话语，我心一横，读吧，有啥了不起的，不就一本书嘛。

我平时不太爱看这些逻辑性很强的著作，一则自身水平不够，看不太懂；二则思维不通，经常梗阻，读了下句忘了上句；三则理论太强，难以消化。再加上我读书都是一字一句地读的，就怕根基不稳，强练的话会走火入魔，得不偿失，还不如将其束之高阁，敬而远之。

其实初中语文教材中在议论文单元收录了其中的一篇文章《谈读书》，很多版本的青少年名著阅读推荐书单中也有这本书。《谈读书》是非常好的，这谁都知道，尤其是对于学生，教益颇深，发人深思。但除此之外，我还真看不到其它篇章对于教材的必取意义。因为你从中除了感喟语言深奥，逻辑缜密，论述庞杂之外，留下的就是满书的社会味，诡谲的雄辩和难测的人性。从宏观的角度讲，培根是站在了文史哲的顶端俯瞰社会，总结历史，规范人性；但从读者的角度，尤其是未成年人的角度讲，真不太合时宜了吧。

整本书中有几个共性的点：其一就是里面有着大量的引证，而内容多来自于神话传说、宗教故事和地方性谚语，还有部分名人名言也多为宗教人士；其二，佐证的事例大部分来自于宫廷和国家之间，宏观性比较强，普通老百姓的生活例子还是较少的，这不太符合作为学生阅读的内容，因为它们太难吸收了；其三，如书中经常显现的，培根似乎写此类文章的目的是给王公大臣们读的，基于此，很多观点并不符合我等凡夫俗子的生活。

当然，九年级学生已经初涉说理性文章的阅读，课标中也明确地规定初中生应该读议论性文章，从而学会正确地有条例地表达自己的观点，学写浅显的议论文。以前教材中关于《培根随笔》的名著导航中最核心的句子是“透彻的说理，隽永的警句”。这既表明了本著作的特点，更告知了我们学习本著作的应达到的要求。前半句在于议论的条理性，后半句在于里面的好句子，和全书的内容并不一定要完全紧密相连。不过，如果这样的话似乎与教授者有莫大的要求，因为太难了。

有人说，阅读一本书就是与作者展开一次深入骨髓的交流。由于自身水平不够，费了好多劲，才把书本认真地读完，很多篇章确也学到了许多道理，摘抄的句子更是超过了一百句，但读完并非意犹未尽，而是有个声音在脑中回荡：本书更适合成年人阅读吧。不过也应该

培根在《谈诤谏》一文中写道：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”

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翻开培根的《随笔》，给我的第一个印象就是文章短小。五十八篇随笔中，很多都不超过千字，少量长文最多的也只有五千多字。和培根同时代的莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中借波洛涅斯之口说：“简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅是花饰。”培根自己也在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆时事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻老练，沉稳有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。例如：德行优如宝石，镶嵌在素净处最佳。《谈美》成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗，《谈死亡》初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它他都是时间的幼儿。《谈革新》美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。《谈厄运》

像这样的至理名言俯拾即时，而且大多不在开头，就在结尾。

培根的随笔没有西方很多散文随笔作家那样所具有散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，小说那样的布局谨严。如同他在《谈园林》、《谈建方》里描绘的园林和建筑一样，给他提供一幅井然有序，层次分明的图画。五十八篇随笔，篇篇结构严密、行文紧凑。我们不妨以他最长的一篇随笔《谈国家的真正强大》为例，看看它的篇章结构：一、政治家；1、很多是无能之辈。2、有的只能维持现奖。3、少数能使小邦变成大园。二、一个国家的真正强大；1、不存于城郭、武库等方面。2、不在于军队的人数。3、而在于人的才能和“气质”。三、怎样才能变得强大：1、避免苛捐杂税；2、鼓励平民和“自由仆役”；3、允许异族入籍归化，以斯巴达为戒，学习罗马人的做法；4、让外国人去从事室内技艺；5、全民崇尚武功；6、严密注视可以兴兵的正当理由；7、掌握制海权；8、奖励战士；四、通过战争，国君显得更加伟大，国家可以更加富强。无论从前面摘引的语句，还是从这篇文章的提纲看，我们初步会有这么一种印象：培根的随笔不是文人的闲适小品和游戏笔墨。

培根用客观冷静的笔调写这些短小精悍的说教文章。他不追求抒情效果，不卖弄幽默风趣，不谈自己。所以读培根的随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像

1、知识就是力量。

2、饶舌的人多虚妄。

3、奇迹总是在不畏中闪现。

4、临时结交的人，不能算是朋友。

5、合理安排时间，就等于节约时间。

6、过于求速是作事上最大的危险之一。

7、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

8、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

10、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。

11、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

12、天赋如同自然花木，要用学习来修剪类别。

13、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

14、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

15、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

18、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

19、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

20、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

21、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

22、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

23、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

24、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

25、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

26、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

27、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

28、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

29、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

30、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

31、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

32、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

33、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

34、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

35、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

36、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

37、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

38、缺乏真正的朋友乃

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北有魏书生，南有李镇西。近来拜读李镇西老师教育专著《做最好的老师》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。这本书对我的教育意义很大，李老师身上有许多值得学习和借鉴的地方。

首先，我十分敬佩李老师高尚的人格。虽然他如今已成大名鼎鼎的教育专家，取得了令人瞩目的成绩，但他至今仍战斗在教育第一线，一直站在讲台上，一直都和学生保持零距离!由此我想到自已，刚从大学毕业时，我也曾满怀激情地投入到教育事业，并为之骄傲自豪地奋斗了上十二年，可是随着工作的调动我由大学来到中学，我遇到了从教多年来最大的困惑，教育的对象一下变成了中学生，我原来的那套方法似乎全不灵了，学生不理解我的苦心，通常只需讲一遍的问题我要重复很多遍，他们还是会犯同样的错，作业也常有拖欠不交现象，课堂纪律也时常是让人头痛我一度十分怀念以前的日子，那些学生多勤奋啊，根本不让我操心欠作业，违反课堂纪律方面的事。现在无论我怎么努力，那些后进生的成绩还是提高不了，我有时累得直叹气，很怀疑自已的价值和能力;可是李老师却把做最好的老师当做自已毕生的追求。可见当老师最重要的还是心态问题，心态调整好了，很多困难都会迎刃而解。

说到心态问题，我们来看看李镇西老师是怎么衡量自已的教学工作，他所谓的做最好的老师，其实是做更好的老师，因为他从不拿自已和那些教育专家比，他说：每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向最好的教师的境界靠拢。看到这里，我受到了启发，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都用心去处理每件事，力争每天都做得更好，我想我一定会有很大的收获。

李镇西老师认为教育中的爱心意味着对学生的成长以至未来一生的负责，这是我非常欣赏的观点，一直以来我也坚信自己是个有爱心的老师，读完这本书，我对教育中的爱心问题也有的新的认识和理解，在书中他谈到教育并不是有了爱就有了一切，教育中真正的爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。这几年我一直比较困扰犹豫，对那些调皮捣蛋生到底要不要惩罚如今我明白了这其实只是一个教育的必要手段，需要老师用爱心去把握的度的问题了。因为教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。

读这本书还有一个最深的感受就是李老师是个很有文化底蕴的人，他淡薄名利，才思敏锐，文字功底十分深厚，这与他坚持每天读不少于一万字的书，每天坚持思考一个教育问题或社

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教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师一言堂已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。因此，和众多教师一样，自己显得尴尬和无奈：如年龄增长、职称评聘的激烈竞争和各种关系复杂;知识更新速度加快，原有知识结构和教学理念不能适应教学需要等。因此，压力增大，精神疲惫，对所从事的工作失去兴趣，无成就感;对事业缺乏热情和创新，安于现状，得过且过等。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

一、更新观念，终身学习

学习政治理论，提高思想素质。要深刻领会党中央和各级党委、政府的有关方针政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表 重要思想和十七大的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。

学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

二、摈弃旧事，与时俱进

摈弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步!

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后

范文一

最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，我的心情久久不能平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。

《童年》这本书描述了阿廖沙(即高尔基)三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到人间去谋生了。

读了这本书后，我的感受很深。我十分敬佩高尔基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊!是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。

我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝贵。

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今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》,高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆.《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖