淡定是需要勇气和底气的 最近常在看木木的《淡定的人生不寂寞》 ，本书记载了100多个爱情、亲情和哲理故事，并附点石成金的人生感悟，让人感动，给人激励。从心灵深处流淌出来的平实、平和的文字，揭示了爱情、婚姻、生活、人生的真谛，以及夫妻之间、情侣之间、人与人之间的相处之道。它告诉我们，无论男女，做人一定要耐得住寂寞、经得起诱惑，要学会放下、活在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，保持淡定，就能收获幸福。 平时跟朋友闲聊时，也时常说起淡定这个词儿。亦或自我感觉浮躁时，也常常告诫自己要学做一个淡定的女人。但只有自己知道，要做到真正意义上的淡定，何其难，因为这需要足够的勇气和底气。 今儿个，问了度娘，何谓淡定？百度百科告诉我：淡定，指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定形容一种勇气。 淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，活在当下在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。也有学者指出，淡定其实是迟钝的一种特殊表现形式，即表面略显迟钝，内心却十分敏感。 如此看来，我离淡定有多远，想来只有天知道。 慢慢地发现，年纪越大，很多事情上，反而越来越不淡定了。对于曾经心心念念的东西，也有了太多的不确定与迷茫。对于自己一直坚信的东西，也渐渐地丧失了原有的底气和信念。也渐渐相信，底气源自于拥有，勇气来源于无所畏惧。但这些，似乎离我越来越远了…… 身边时不时会发生些自己有心无力的事，责任感和感恩心，总纠缠着我应该做点什么，但正如朋友所说的，很多时候，我只能是救急，却救不了苦。也学习着狠下心来逼逼自己，学会放开，学会看淡，但还是会常常纠结，闹心…… 如若哪一天，我真能做到： 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒；那该有多好啊！而现在的我，却是一种怎样的不淡定呢？其实自己也不知道……

我一口气读完了这本书受益非浅。作者在书中叙述了自己上大学时，有一位家庭条件优越的女孩从头到脚一身名牌穿戴一新。整天打扮的花枝招展就象一枝骄艳的美人蕉在风中漫舞。

相比之下自己却象一株狗尾巴草在风中卑微。自己始终穿一件赈灾发下来的灰色小外套，常常为吃一元钱或是一元五角钱的饭而纠结着。贫穷使她象河蚌一样封闭了自己的一切。感到自己卑微而下贱从此沉默寡言忧心忡忡。直到有一天她找到了一家读书室。找到了一本本书沉迷在书的海洋里。从此书成了她美妙的饕餮大餐。以至于使她无数次忘记了吃饭。忘记了贪穷，忘记了一切焦虑恐惧忧愁和烦恼。书拯救了她，使心中的积虑释然超脱达到了淡泊宁静自信从容的境界。许多年后她认识了很多人能够不卑不亢正是读书给了她底气。作者用自己的亲身经历为我们阐述了读书的益处。这正是腹有诗书气自化的真实体现。纵观历史上大多数有非凡成就的人都与书结下了不解之缘。读书可以使人明智，开拓视野，增加人生阅历。

树立正确的三观。无行中使你的气质更加出众。读书可以使我们总结前人的经验吸取教训从而在人生的旅途中能少走一些弯路。在此我奉劝那些整天沉迷于网络游戏的人们，那些经常游手好闲无所事事的人们赶快拿起书本阅读起来吧。为自己的大脑充电，为自身增加些精神的食粮和正能量。用知识来武装自己。使自己的心灵得到过虑和净化。做回一个真实的不一样的自己。

历史深处的民国读后感（一）

崔雨濛

最近在读《历史深处的民国（一 晚清）》，这本书消除了我对晚清的很多误解，读起来很有惊喜，尤其是书里提到的几个细节，让我眼前一亮。

第一个亮点是袁世凯。

在我的记忆里，袁世凯的形象一直是这样——一个土肥圆的无脑军阀形象。

从学校的教科书到小时候的电视剧，袁世凯差不多都是这个形象，他卖国求荣、欺骗孙中山、窃取革命果实、搞复辟当土皇帝……可以说是被黑的非常的惨，导致袁世凯在我心里也一直是这么个大坏蛋的形象。

但是真实的袁世凯并不是看上去这么无脑，他是个官二代兼富二代，家里不仅有钱，叔父辈中还出过一品二品的朝廷大官，叔叔袁保恒和李鸿章的交往也十分密切。

袁世凯23岁的时候跟随嗣父袁保庆平去朝鲜平定政变，一战成名。后来，李鸿章钦点袁世凯为清政府驻朝鲜的总督。

袁世凯帮助朝鲜政府建立了新军，平定了叛乱，击退了日军，不断为朝鲜续命，长达十二年，直到甲午战争爆发，袁世凯被迫回国，日本才有机会攻入朝鲜。

回国后，袁世凯奉命到天津小站训练新军。袁世凯的练兵奇才得以施展，他采用德国陆军先进的理念和方法，使用新式武器，全面废弃"冷兵器"的战法，亲手缔造了中国第一支近代化陆军。

除了军事才能，袁世凯的政治立场也十分坚定——改革立宪，可以说他的每一步动作都在为实现这个目标做准备。

他明白改革不能一蹴而就，要有进有退，所以他废除科举的时候没有畏缩，立宪被皇室阻挠时也没有硬碰硬。

他明白人才是最重要的政治资源，所以他一方面讨好皇室结交文臣，一方面也在军队在培养出了自己的北洋集团。

当然，袁世凯说到底是个政治家，为了实现目的，权谋和手段是必须具备的。他刊行军事书籍，制造舆论，向朝廷宣传自己在朝鲜的练兵事迹，才获得小站练兵资格。他向慈禧和高官重金行贿，才躲过了一次次要命的风波。

总之，袁世凯就是这么一个和曹操很像的人，"治世之能臣，乱世之奸雄",而不是教科书里那个被黑透了的土肥圆。

第二个亮点是康有为。

与袁世凯相反，康有为在我的印象中一直比较正面。教课书里说他是个近代资产阶级革命的代表人物，是戊戌变法、百日维新的重要人物。

一开始提到康有为，我想到的第一个事情就是公车上书。传说甲午战争战败后，康有为发动一千多名公车举子联名上书，到督察院游行示威表示抗议。

然而实际上这一天朝廷内外风平浪静，没有任何历史记录表面有过这样大规模的游行。除了一本书——康有为的《公车上书记

民国先生读后感 潘晓丰 暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。 在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。 此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。 书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。 特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分——或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。 梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。 由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。 俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女

《民国风度》读后感

先是被这本书的题目《民国风度》所吸引，一直以来对民国抱有不错的印象，很大程度上是由于民国人才众多，大师云集。一想起民国，脑中就出现烟雨朦胧的优美画卷，这是民国诗人带给的印象。一想起民国，就浮现风云际会的辽阔图景，这是民国政客带给的印象。一想起民国，还会想起在战火纷飞中教书育人，默默耕耘的西南联大老教授，拥有着这个时代缺少的传统与风骨。

也许那是个乱世的缘故，时势造英雄。他们那一代肩上担着更重的道义与气节。审判日本战犯的梅汝璈，在巴黎和会上据理力争的顾维钧等等。他们，或是政界领袖，或是杰出外交人才。他们，代表了民国政坛的铁骨风度。

我们都感叹，这个时代缺少大师，但什么是大师呢？有一个可能有人听说过的小故事：一日，日本飞机空袭昆明，西南联大师生急忙躲避，在跑躲过程中，刘文典想起他十分敬佩的陈寅恪双目模糊，急忙反身去搀扶。在途中遇到向外逃躲的沈从文，呵斥道，你跑什么？我是为庄子跑，我死了，就没人能讲庄子了，你为什么要跑？从中或许可以管中窥豹，这就是大师，一个人可以担起一个学科。有气节，有傲骨，有着对学术的坚持，我想，这就是民国大师的风度。

冯友兰，我知道他是由于他写得中国哲学史。当时他在西南联大中文系任主任，国民政府教育部要求全国统一教材，统一考试规格。在如今和当时却形成较强的对比。西南联大人认为学术自由，坚决反对行政干预，并由冯友兰起草了《抗辩书》，表明了联大的态度。此时又想起蒋介石曾到安徽大学指导，见校园没有欢迎的队伍，冷冷清清。蒋表示不满，此时身为校长的刘文典却说：“大学不是衙门”。如此学校，如此师生，方为真勇士。

当然，民国时期名士还有很多，比如梅贻琦，傅斯年，陈垣，赵元任等等。我想说的是，为什么民国有这么多大师，而现在被公认为大师的却寥寥无几？是我们看不出来，没有伯乐的眼光还是真的没有？我无从得知。

自由，气节，风骨，道义，这些词语在现代人身上还有吗?想想我们的教育，想想我们上学的目标——考上好的高中，大学，找份好的工作。从此也许可以看出一些端倪吧。有谁还抱着为中华之崛起而读书的志向？个人追求不同，在此无法详解。但我们是否可以不时回望一下他们的风骨，为我们的前行增添一点动力呢？

民国风度读后感

高二（5）班谢蓝萱

这是一本太轻太轻又太重太重的书。

合上书，有一句话在我脑中不停地回响：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这句从两千多年前传来的话，轻盈而浪漫，一如书中描写的那些长袍的袍角，在历史的风尘与炮火中，亭亭而立，却又飘得潇洒而轻盈。

书中描写的大多是民国时期的文人雅士，初次遇见这些陌生的名字，加上每篇一千多字的叙述，这些人的身影仅能在文字后留下的大片思想的飞白中隐约呈现。他们所处的年代，离我们并不远，但那些身影却仿如隔世。并且，在那些如磐石般墨黑的身影里，有什么，已经或许永远定格在历史中，成为人们永远的怀念和无法企及的优雅。但，不知为什么，初见这些沉默的背影，我想到的第一个词居然是：轻盈。

是的，思想使人轻盈，金钱使人沉重，在我眼中，这群老先生最美最优雅的地方，正是在于，在那样一个沉重的年代，他们能用思想漫步云端，在阳光下，专心地吹着自己心爱的泡泡，像孩子追赶风筝般，用纯粹的喜欢，去追逐一项常人看来无比沉重的事业。这就是所谓的赤子之心吧，在刀光剑影血肉横飞的年代，心如澄澈秋水，身如不系之舟，能像孩子一样用心追逐、保护自己的学问，能像孩子一样，用纯净得没有一丝杂质的眼去环视天下，能像孩子一样固执、坚持，与权势争得面红耳赤，甚至把生命置之度外，只为那份正直与纯净，没有世故，没有做作，那种纯净得没有一丝杂质的文人风骨，慷慨，正直，自由，纯净，执著美得让人无所适从。

那个纷乱的年代，用自由两字，孕育出了这样一代人：他们用骨子里的士字，让那个年代升腾旋转到一个让人无比向往的高度，与春秋战国魏晋遥相呼应；也用一个又一个小小的力量，汇成一片没有杂质的自由天空，让文化的鸟儿自由飞翔，不受伤害。鲍鹏山评价庄子是一棵孤独地在深夜里守护心灵的树，而这些百年前的身影却足以让我感觉到，庄子并不孤独。他们执著守着的，都同样是，中国人最原始的纯真与轻盈。

而正如老子所说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心发狂，在这样一个五光十色的年代，我们每个人都在战车上奋力拼杀，我们不知道在追逐什么，也渴望找回那份纯真。但那些背影化成鲜血淋漓紧攥着的拳头，化成一声重重的叹息，化成遥不可及的距离，让我们在黑暗中迷茫无措，只好一次又一次眺望那些守着月亮的遥远的树，叹息着在寻求生存的道路上与他们越走越远。我们是失去翅膀的孩子，我们在

相信不少人在学生时代都会被要求写一篇读后感，在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。 读后感是对文学作品的深入反思和评价。编辑为了不辜负大家的期望特意整理出了精美的“底气读后感”，本网页内容仅为您提供参考！

底气读后感【篇1】

张爱玲为何会爱上胡兰成？

张爱玲才华横溢，却感情不顺，孤独终老，当真让人扼腕叹息。一代才女张爱玲才华横溢，文采飞扬，写下那么多经典的文学作品，却为何会爱上胡兰成那样一个男人？才女迷恋上情场浪子的深层原因到底是什么？

其实每个人的爱情观和情感经历都和她的童年有关系，所以要想弄明白为什么如张爱玲那么精明通透的人也会爱上滥情的胡兰成，我们得先从她的原生家庭说起。

张爱玲的出身很高贵，张爱玲的父亲张廷重是清末名臣张佩纶与李鸿章的大女儿李菊耦的独子。也就是说李鸿章是张爱玲的曾外祖父。而张爱玲的母亲黄逸梵也是出身名门，她的祖父黄翼升是清末长江七省水师提督。张爱玲的父母都出身名门望族，但是两个人一辈子都是靠祖上留下来的遗产生活。

父亲张廷重吸食鸦片，娶姨太太。后在和张爱玲母亲黄逸梵离婚后又娶了一位名门女子为妻，可是继母对张爱玲并不好，而父亲因为张爱玲和继母闹矛盾，甚至关她软禁，这些在张爱玲的文字里都有记录和描述。

而母亲黄逸梵反对封建婚姻，为了追求自己的幸福在张爱玲很小的时候就抛下她和弟弟，陪同张爱玲的姑姑一起去国外留学了。就是后来回国后，对张爱玲和她弟弟也很少关心，甚至把张爱玲看作是她的负累，把别人好心资助张爱玲读书的钱拿到牌桌上当赌资输掉了，让张爱玲非常失望和痛苦。

张爱玲后来靠写作赚钱了，把她母亲花在她身上的钱全部归还了。由此可见，母亲也并没有给张爱玲爱的感觉。甚至后来她母亲年老时候想见张爱玲一面，张爱玲也拒绝了。是何等的心寒才会让一个女儿不想见自己的亲生母亲。

在张爱玲眼里:亲生母亲只想享受自己的新生活，不管她，继母不爱她，父亲也不在乎她。她的世界里，没有一个真正关心她、爱她的人，她内心孤单得就像被遗弃的孩子。

所以后来遇见胡兰成，并爱上他，就成了她的情劫和宿命。他们认识的时候，张爱玲24岁，感情世界是一张白纸，而胡兰成38岁，已经是阅人无数的情场浪子。所以胡兰成想俘获张爱玲的心，实在是易如反掌。当胡兰成说:我只觉得世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，皆成为好。张爱玲立马被打动了，她觉得胡兰成是懂她的，她体会到了被尊重被认可的感

读后感大全相关专题：“民国风度读后感”。

民国风度读后感(篇1)

辛亥革命百年，民众各种庆祝方式，有的提笔书胸臆，有的泼墨展风采，有的欢歌唱豪情。在我看来，踏实的坐下来，点亮台灯，捧起一本讲述民国那些年发生的故事，也不失为一种庆贺的模式，一种缅怀的方法。

《民国风度》，79个民国时期的历史人物，79篇民国时代的经典传奇，来自《中国青年报-冰点周刊》金牌专栏“钩沉”，“史与诗、学与识、才与情、新与旧的融会贯通”很好的总结了这本精华集的特点，栏目的定位本来为记录故去的学人点滴，却在编辑的笔下，慢慢延展，成为对一个时代的缅怀。“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

书中所涉及之人物，无论是蔡公时、蒋百里这样的民族豪杰，梅贻琦、傅斯年这样的一校之长，还是胡政之、邵飘萍这样的铁胆文人，罗念生、施蛰存这样的风流名士，亦或是张申府、、吴兴华这样的英雄义士，他们都有一个共同的特点，那就是“风骨”，名士的风骨是其核心，一种风骨没了，“风趣会降调。风雅会流俗”。昨日和友人吃饭，还在谈论为何当今值得称颂敬仰的文人名士越来越少，而颇多所谓“专家”的言论被世人不屑，我想在那个风骨犹存的时代，学术大家们追求的是真，而现如今追求的是名。“学术腐败”这个词，几年前成为热门词汇，各大高校都打出旗号，严格遏制学术腐败，还一片纯净学术天空，可到底是什么构成学术腐败的温床呢?我觉得无论是政府、学术机构，都有需要检讨的地方。

话题有些扯远了，回归到这本书上。本书是畅销书《民国那些人》的修订版(典藏本)，在序言部分增加了著名的人文学者钱理群在北大的演讲《谈谈“民国那些人”》，我觉得这个序言值得仔细阅读，“民国那些人”的承担、独立、自由和创造的精神，而这也应该是新一代大学生所追寻的大学精神。

民国风度读后感(篇2)

如果不是今年恰逢辛亥百年，我真不知道这一切还会发生吗?真的，这一切就如同从天而降似的，民国——那个在我们年轻时被称为“万恶的旧社会”的时代，那个被遗忘，被污蔑，被诅咒了整整六十年的时代，一下子重新展现在了人们面前。原来，中华文化还曾经有过如此辉煌的三十年!是啊，为什么要直到今天，当真正的民国人差不多已经全部离开了我们的今

民间是一个风范十足的年代，文人与太师挥动衣袖带不走那满目的狷介与风流。民国是一个动乱迷失的年代，当国武夫的野心萌动，说不尽乱世小民的痛苦与哀愁。

惊涛拍岸，乱世出枭雄。北大教师中的授课声业已远去志摩的诗，玲玉的戏，良友画册上的柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。这边征尘不断，那边军阀混乱，凋零了国家的元气，涂炭了大好山河，那处的十里洋场灯红酒绿商女的欢歌盖不住黎明的嗟叹！这些情景都出自于《民国秘史》这本书。

无论怎样推敲，造成民国那种局面的主要原因都归于一个词：政府腐败。

如果清政府不腐败，岂会签订一条条上栓辱国的条约？外国列强也不会将黄金白银成火车的拉走。如果清政府不腐败，各大小军阀岂会连年混战，勾心斗角，争夺地盘？这些都是清政府腐败无能的有力证据，确实值得我们思考。

费正清说过：最伟大的民族不是自傲，而是善于反省。

国家富强了，生活水平提高了，我们一定要好好学习，因为祖国的明天是靠我们这辈人来建设的，我们是未来的主人，未来的建设者，为了祖国明天的宏伟蓝图，为了不被别国欺负，奋发学习吧！

六年级:jy666888

读《民国往事》有感

樊孔飞

我平时喜欢读一些文史性的书籍，特别是关于历史人物的书籍。最近读了小说《民国往事》一书。对于民国那段历史来说，或许只有狄更斯在"双城记"中所说的那段话最为贴切："这是睿智的时代，这也是蒙昧的时代；这是笃信得时代，这也是怀疑的时代；这是希望的春天，这也是绝望的冬天……"书中主要是讲述的是，在民国这个动乱迷失的年代，当国武夫的野心萌动，从直皖的利益纷争，再到直奉的硝烟战火，成就了民国政治血腥与残酷。军阀的刺刀、文人的风骨、江湖的血色，交织成一段光明与黑暗的民国岁月，谱写了民国时期影响历史进程大人物的人生浮沉。

在书中众多大人物中，有一人使我颇感兴趣。他以20余人的"保险队"起家，后接受朝廷招安，从营长到团长再到师长，巅峰时期麾下将士超过40万之众；他出身贫寒，十余岁即亡命江湖、挣扎半生，天命之年却几乎统治大半个中国；他能为一己野心发动惨烈的内战，屠杀革命烈士，也能大兴教育、修建铁路；他和日本侵略者互相利用，最终却命丧皇姑屯……这位经历传奇、一生功过难以评说的人物就是民国时期奉系军阀的掌舵人，有"东北王"之称的张作霖。

张作霖（1875年3月19日-1928年6月4日），字雨亭，乳名老疙瘩，出生在奉天省海城县。父亲叫张有财，是当地一个小商人，经营一个小杂货铺，收入也比普通农民高一些。可惜其父染上了抽鸦片和赌博的恶习，杂货铺很快就倒闭了。由于家庭穷困，张作霖无钱读书，但是有一位好心的老师帮助了他，这位老师名叫杨景镇。就这样，张作霖读了一段私塾。在这里，他打下了初步的文化基础，这在他的一生中是十分重要的。张作霖知道感恩，他后来当了民国陆军第二十七师师长，不忘旧谊，特地请杨景镇到沈阳来，在家里开设了私塾馆，张学良就曾跟他读书。不久，张有财在赌场遭遇仇家报复，不幸丧命。得知父亲被害后，年仅十三四岁的张作霖和二哥张作孚拿着一杆借来的土枪，翻墙进入仇人王家报仇，没想到被王家一个女佣发现，混乱中土枪走火，女佣被当场打死。二人只得翻墙逃走。张作霖杀了人，只得跑到母亲王氏的娘家躲避。由于王氏的娘家也不宽裕，几乎揭不开锅，张作霖一咬牙离开家人，只身去江湖上闯荡。他先以做小生意为生，在街上卖过包子、烧饼，还学过木匠、打过零工，最终流落到高坎镇，在一家大车店给人打杂。

当时关外的大车店里住的都是来往的客商，东北地域辽阔，一般的客商全部骑马或赶大车。这样一来，大车店除了照