读《民国往事》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是由小编为你整理的《读《民国往事》有感》，欢迎你阅读与收藏。
读《民国往事》有感
樊孔飞
我平时喜欢读一些文史性的书籍，特别是关于历史人物的书籍。最近读了小说《民国往事》一书。对于民国那段历史来说，或许只有狄更斯在"双城记"中所说的那段话最为贴切："这是睿智的时代，这也是蒙昧的时代；这是笃信得时代，这也是怀疑的时代；这是希望的春天，这也是绝望的冬天……"书中主要是讲述的是，在民国这个动乱迷失的年代，当国武夫的野心萌动，从直皖的利益纷争，再到直奉的硝烟战火，成就了民国政治血腥与残酷。军阀的刺刀、文人的风骨、江湖的血色，交织成一段光明与黑暗的民国岁月，谱写了民国时期影响历史进程大人物的人生浮沉。
在书中众多大人物中，有一人使我颇感兴趣。他以20余人的"保险队"起家，后接受朝廷招安，从营长到团长再到师长，巅峰时期麾下将士超过40万之众；他出身贫寒，十余岁即亡命江湖、挣扎半生，天命之年却几乎统治大半个中国；他能为一己野心发动惨烈的内战，屠杀革命烈士，也能大兴教育、修建铁路；他和日本侵略者互相利用，最终却命丧皇姑屯……这位经历传奇、一生功过难以评说的人物就是民国时期奉系军阀的掌舵人，有"东北王"之称的张作霖。
张作霖（1875年3月19日-1928年6月4日），字雨亭，乳名老疙瘩，出生在奉天省海城县。父亲叫张有财，是当地一个小商人，经营一个小杂货铺，收入也比普通农民高一些。可惜其父染上了抽鸦片和赌博的恶习，杂货铺很快就倒闭了。由于家庭穷困，张作霖无钱读书，但是有一位好心的老师帮助了他，这位老师名叫杨景镇。就这样，张作霖读了一段私塾。在这里，他打下了初步的文化基础，这在他的一生中是十分重要的。张作霖知道感恩，他后来当了民国陆军第二十七师师长，不忘旧谊，特地请杨景镇到沈阳来，在家里开设了私塾馆，张学良就曾跟他读书。不久，张有财在赌场遭遇仇家报复，不幸丧命。得知父亲被害后，年仅十三四岁的张作霖和二哥张作孚拿着一杆借来的土枪，翻墙进入仇人王家报仇，没想到被王家一个女佣发现，混乱中土枪走火，女佣被当场打死。二人只得翻墙逃走。张作霖杀了人，只得跑到母亲王氏的娘家躲避。由于王氏的娘家也不宽裕，几乎揭不开锅，张作霖一咬牙离开家人，只身去江湖上闯荡。他先以做小生意为生，在街上卖过包子、烧饼，还学过木匠、打过零工，最终流落到高坎镇，在一家大车店给人打杂。
当时关外的大车店里住的都是来往的客商，东北地域辽阔，一般的客商全部骑马或赶大车。这样一来，大车店除了照顾客人外还要找专人照顾牲口。照顾牲口的工作由一个伙计负责，这名伙计算是个半吊子兽医，张作霖刻意与其交好，学了不少治疗牲口的本事。之后，张作霖凭借自己的兽医知识开了一家牲口店，生意也做得不错。但好景不长，他很快就进入了当地官府的视线，成了官府的肥羊，敲诈勒索的事常有发生。一来二去之下，本小利薄、生意艰难的牲口店也倒闭了，张作霖再次沦为无业游民。就在此时，中日甲午战争爆发了。屡战屡败的清政府为了捍卫东北这个"龙兴之地",开始在关外大量招兵，走投无路的张作霖只得加入清军混口饭吃。他投入了老将宋庆的毅军之中，当了一名普通的骑兵。由于张作霖作战勇敢，很快就被提升为班长、排长。然而，随着清军在旅顺的全线溃败，招募来的新兵一哄而散，张作霖也带着几个月的军饷回了老家。不久便和娶了赵家庙地主赵占元的二女儿赵春桂（张学良的母亲）为妻，过上了自己的小日子。
当时东北地区刚刚经过战火荼毒，散兵游勇、土匪横行，老百姓为了自保，纷纷成立了民团，赵家庙也成立了一支20多人的民团。由于缺乏军事人员，张作霖的到来让这个小民团找到了主心骨，在正规军当过排长的张作霖很快成了民团的头领。在他的精心训导下，民团多次打败了前来骚扰的小股土匪，很快声名显赫，周边的村庄看到赵家庙的民团厉害，纷纷派人加入，张作霖的部下很快就扩充到100多人。这时，张作霖又惹下了大麻烦，他在清剿土匪时，和当地有名的大土匪金寿山发生了激战，由于寡不敌众，赵家庙民团惨败，张作霖携带家眷率众突围。突围后，他本想投靠土匪首领冯麟阁（后来的陆军28师师长），没想到在路过八角台时，当地土匪头子张景惠仰慕张作霖的为人，把自己的全部人马交给张作霖统领，就这样张作霖开始了自己的土匪生涯。经过两年多努力，他手下已经有500多人马，并将自己的队伍称为"保险队".在此期间，张作霖几次遇险，当时有个叫海沙子的土匪势力很大，张作霖知道自己实力不如对方，便提出双方单对单决斗。决斗时，两人同时开枪，结果张作霖手臂中弹，海沙子则被打中头部，当场毙命。这样海沙子的部下都归顺了张作霖，海沙子的副手，后来的热河主席汤玉麟也加入了张作霖的麾下。张作霖的实力更加大了，成了辽西四大土匪中响当当的"北霸天".
力量壮大后，张作霖不愿再过土匪或保险队的生活，他一心想要漂白，成为名正言顺的正规军。眼看东北地区土匪横行，无力剿匪的清政府心急如焚，当时的盛京将军增祺出了一招妙棋，收编土匪大土匪。这正给了有心招安的张作霖一次机会，张作霖率领数百手下，在八角台商会会长张紫云的推荐下进行了收编，增祺任命他为巡防马步游击队管带（营长），开始了他正规军的生涯。
1904年到1905年，日本与俄国为了争夺殖民地利益，在中国东北地区发生了日俄战争。突如其来的战争让东北顿时大乱，张作霖却从中看到了机会，他见风使舵，游走与两个国家之间，从日俄双方都捞取了大量的好处。日俄战争结束时，张作霖的部队已经扩充为马步五营，他本人也被任命为五营统带（团长）。1905年年底，清政府再次下令清剿东北的土匪武装，张作霖率部首先击溃了大土匪头子田玉本，将其手下1000多人全部收编己用。之后又设计以招安为名诱杀了辽西巨匪杜立山，挤走冯麟阁。1908年，时任东三省总督的徐世昌又把剿匪得力的张作霖调到辽宁西北部的通辽、洮南一带，去剿除被沙俄收买的蒙古叛匪。经过一年多的努力，终于将白音大赉击毙，生擒牙仟，并打败了陶克陶胡。后来追击陶克陶胡800里，一直将陶克陶胡赶到蒙古国。危害东北边疆多年的蒙患解除了，打击了蒙古分裂主义分子的嚣张气焰，维护了国家的统一和民族的团结，张作霖功不可没。因为剿匪有功，张作霖一路高升，被任命为奉天巡防营前路统领（旅长）。
在张作霖的政治生涯中，他于1911年智进奉天省城，是一大手笔。1911年10月10日爆发了武昌起义。各省纷纷响应，脱离清政府，宣布独立。东北革命党人张溶、蓝天蔚等新军将领进行响应。时任东三省总督的赵尔巽为了压制新军，紧急调动巡防营旧军入卫奉天。张作霖闻讯后，急忙率领部下赶赴奉天，为赵尔巽助威。赵尔巽对张作霖感激涕零，不但为张作霖补充军火人员，还任命张作霖为军政部副部长，巡防营务处总办。作为回报，张作霖设计诱杀了张溶，挤走新军将领蓝天蔚，帮助保皇派暂时稳定了东北的残局。1912年，北洋军阀首脑袁世凯就任中华民国临时大总统，张作霖立即投靠了袁世凯。同年9月，张作霖被任命为陆军二十七师师长，成为东北地区一支举足轻重的军阀武装。1916年，称帝失败的袁世凯众叛亲离，张作霖趁机将袁世凯任命的亲信，奉天督军段芝贵逐出奉天。同年6月，袁世凯也一命呜呼，称帝前后总共历时83天。袁世凯死后，黎元洪与段祺瑞控制了北京政府，正式任命张作霖为奉天督军兼省长，地方军政大权落入张作霖手中。1919年7月，张作霖又以武力夺取了吉林、黑龙江的控制权，形成和直、皖两系鼎足而立的局势。
成为一方诸侯后，张作霖并没有像一般军阀那样迅速腐败，他励精图治，积极进行地方建设。军事上，他任命杨宇霆为参谋长，积极进行军队改编，扩充人马；民政上，他任命王永江为财政厅长，进行全面财政改革；经济上，在东北地区开办了大批工厂、矿厂；交通上，成立东三省交通委员会，统一建设和管理东北铁路；教育上，从财政经费中拨出款项，修建初等中学、高等中学、东北大学。从1903年到1930年28年中，中国其他地区对外贸易额仅增长3倍多，而东北则增长30倍；从1921年到1931年，东北地区共自建10条铁路，里程共计1500多公里，占中国铁路总长度的10%,充分促进了东北的发展，当地居民生活水平一度达到小康。
有了东三省作为基地，张作霖的野心并未满足，反而将目标又投向了关内。1920年，直系和皖系军阀之间爆发战争，张作霖和直系联手，共同对付皖系，最终，皖系大败，其控制的热河、绥远、察哈尔等地成了张作霖的战利品。可没等硝烟散尽，奉系和直系因为地盘划分产生了矛盾。1922年，直奉大战爆发，结果奉系大败。为了和直系控制的中央政府对抗，张作霖一面宣布东北独立，自任东北保安总司令；一面对军队进行整编，建立了陆海空三军，强化军事训练，为与直系大战做准备。1924年9月，第二次直奉战争打响。这次张作霖吸取教训，他联合了广州护法军政府大元帅孙中山和皖系首脑段祺瑞结成反直同盟，又秘密策划了直系猛将冯玉祥倒戈，终于大败吴佩孚。奉系的势力一度扩张到山东、江苏、安徽等省份，成为北洋军阀中最强大的力量。
就在张作霖志得意满之时，一场巨大的危机向他袭来。1925年11月24日，奉军"五虎将"之一的郭松龄在滦州通电谴责张作霖穷兵黩武，誓师反奉。由于郭部是奉军中精锐的精锐，所以其起兵后势如破竹，轻松占领山海关、锦州等地，主力直逼沈阳。当时张作霖在沈阳一线的兵力只有六七万，无法抵抗郭军，张作霖甚至开始收拾金银细软准备逃往大连。这时日本关东军趁机提出扩大东北地区的侵略权益。作为交换，日本将出兵武力解决郭松龄。12月23日，郭军和张学良率领的奉军在巨流河展开决战，由于有日本人的帮助，粮弹两缺的郭松龄先胜后败，郭松龄夫妇被俘就义。
然而，北洋军阀的时代终究要过去。1926年，广东革命军正式举兵北伐，吴佩孚、孙传芳等新老军阀连战连败，奉系成了北洋军阀们最后的救命稻草，此时北方的共产党也积极开展革命。1926年11月，张作霖在天津召开会议，孙传芳、吴俊升、张宗昌、寇英杰、刘镇华等十六人推举张作霖为安国军总司令。12月1日，张作霖宣布就职，登上了北洋军阀总盟主的座椅。随后，为了镇压北方的革命运动，张作霖命令北京军警残害了李大钊等革命领袖，白色恐怖笼罩着整个华北。1928年初，蒋介石统率冯玉祥、阎锡山、李宗仁各路军北上，直逼京、津，奉军很快全线崩溃，张作霖眼看大势已去，决定全军撤回关外。而他没有想到的是，一场针对他的刺杀正在蓄谋之中。
1928年5月17日，日本趁张作霖还掌控北京中央政权之际，派公使芳泽向张作霖递交日本政府照会，要求张作霖兑现其在郭松龄反奉时承诺给日本的权益，否则日本将以武力干涉。面对芳泽的的威逼恫吓，张作霖勃然大怒，宣称自己从来没有过什么承诺，这让日本人恼羞成怒。6月3日夜，在张作霖返回沈阳的前一天，芳泽再次求见张作霖，进行最后要挟。然而张作霖根本不见他，会客厅内的芳泽还听见隔壁的张作霖说："我豁出这个臭皮囊不要了，也不能出卖国家的权利，让人家骂我是卖国贼，叫后辈儿孙也都跟着挨骂，那办不到！"然后又用用高八度的声音大骂日本人。这终于让日本人下定决心除掉张作霖。6月4日凌晨5点，张作霖的专列行至奉天西郊的皇姑屯车站，穿过京奉路与南满路交叉出的铁路桥时，日本关东军高级参谋河本大佐启动了爆炸装置，张作霖所乘的专列被炸毁，黑龙江督军吴俊升被当场炸死，张作霖身受重伤，被送回大帅府，数小时后身亡。据说张作霖在生命最后一刻，头脑还很清楚，留下的最后一句话是："赶快通知小六子（张学良），把部队拉回关外，准备和小鬼子干。"张学良随即将40万奉军全部撤回东北，日本未敢继续袭击。就这样，从绿林起家，统治东三省十余年，巅峰时统治大半个中国的军阀张作霖结束了他复杂而传奇的一生，终年53岁。
张作霖虽然死了，但世人对其的评说却观点不一。一种观点认为张作霖是"民族英雄",另一种观点则说他是"卖国求荣的军阀".我本人则更倾向第二种观点。究其原因主要有这么几点：
一、重义气，知恩图报
张作霖之所以能成为一方霸主，和他周围有一帮铁哥们为他卖命是分不开的，如汤玉麟、张作相、张景惠等，这些人在张作霖当土匪时，就一直跟随他打天下，而张作霖掌控东北时不忘旧情，都得到了提拔重用；
二、东北经济发展成就卓著
张作霖做为东北边疆大吏，尤其是铁路建设做出了卓越的贡献，同时他对教育的重视与投入更是可圈可点，建立了多所学校，特别是东北大学的成立，这所大学在当时师资水平极高，像章士钊、黄侃等著名学者曾教书于此；
三、治家严谨，家风好
张作霖对于子女的教养非常严格，培养出了著名爱国将领张学良，张学良将军以民族大义为重，不向日本人屈从，与南京政府达成协议，宣布东北三省归属国民政府，东北易帜，全国在形式上得到统一，曾被周恩来总理誉为"千古功臣";
四、在对外关系上，始终以维护国家和民族利益为重
在张作霖执掌东北军政的十余年间，国家内忧外患日趋严重，作为封疆大吏，他能在日俄两大强邻觊觎间，苦于周旋，竭力保国为民，我们应该看到，他最大限度地维护了国家主权和民族的根本利益，是有功于国家和民族的，盖棺定论，他无愧是一个爱国的中国人。
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读《民国大学》有感
怀念民国教育
——读《民国大学》有感
曾秀琴
民国，是一段不长的历史，却对现代中国产生了重要而深远的影响。
从一九一一年辛亥革命到一九四九年中华人民共和国成立，这短短的三十八年时间，史称"民国".
这是中华民族苦难深重的历史岁月。军阀混乱、日军侵略、国共战争，战争的阴云一直笼罩着神州大地，人民生灵涂炭，国家四分五裂，经济一蹶不振。就是在这么悲凉的环境中，民国培养了无数的大师，为新中国贡献了一大批经天纬地的栋梁之材。
近段时间在读《民国大学》一书，书中的文章都是民国的教育大家、文学大家、经略大家、各行业的翘楚写的，可以说是原汁原味的民国风味。这些大师们讲述的都是亲身经历，他们有的以校长身份写办学思想、写学术自由、教授治校；有的以教师身份写校长办学、教师治学、学生追求学问；有的以学生身份回忆当年校长、教授风范，回忆校园生活，还原民国开放、自由、勇于追求真理和学术自由的大学风气。用书中的观点概括，即，"校长是可以作主的","教授是可以治校的","学生是可以不听话的";校长像校长——有自主办学权，有思想，有公心","老师像老师——有学术自由、治学自由，有本领，有骨气";"学生像学生——以追求学问为天职";"学校像学校——鼓励师生学术自由，勇于追求真理，也欢迎旁听生来听课学习，真正是没有围墙的开放的大学","图书馆像图书馆——藏书全体开放，欢迎所有人都来读书".
这样的民国教育之风范，才是教育应该追寻的前途。
我们今天的校长，也应该像蔡元培一样，用智慧、用公心、用思想、用高度的社会责任感去办学，敢于"举贤不避亲，举贤亦不避仇",只要你有真本事，只要你能真正做个好老师，就敢聘用你。
我们今天的老师，也应该像李大钊一样，用骨气、用良知、用人格、用本领去治学，去教学，追求学术自由，并且教会学生勇于追求真理。
我们今天的学生，也应该像当年北大学子一样，以追求学问为天职，并敢于承担社会责任，继承"五四运动"之爱国精神。
我们今天的学校，也应该像民国的北大一样，打开门办学，只要你想听课，都无任欢迎你进入课堂听讲；不管你是北大的"正取生"还是"偷听生",只要你肯交作业，教授一定会认真批改并辅导。
……
钱学森之问"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？"曾经深深地刺痛了中国教育工作者的良心，也刺痛了社会发展的敏感神经。
是啊，我们今天的教育，国家已经投入了够多的钱，设施设备现代化了，崭新的教学大楼也如雨后春笋般纷纷拔地而起，教授老师们的学历也一年比一年高，义务教育早已实现了免费，再加上整个国家是国泰民安，经济腾飞，这么好的环境，为什么教育质量竟然还比不上战火纷飞的民国，这难道不值得我们每一个人深思吗？
难道仅仅是教育的责任？
社会有没有责任？
家长有没有责任？
国家的教育方针政策有没有责任？
教育是个系统的专业工程，同时亦是关系到国家前途命运和千家万户幸福的大事，教育出了问题，不仅教育自己要反思，全社会都应该反思。我们每个人为教育的健康发展到底做了哪些有益的事情？或者是做了哪些损害的事情？比如说，社会是否真正做到了尊师重教？教育的价值是否真正被体现？
我想，关于教育，想说的话还有很多。
但我今天，只想遥想民国当年，怀念民国教育；也好好想想，今后，我们应该怎么做老师、做家长、做公民。
读《剑桥民国史》有感
读《剑桥民国史》有感
对于中国的近现代史，我的了解其实不算详细。除了中学阶段能熟背"三民主义"、西安事变、十一届三中全会的历史意义之外，对于这一段血雨腥风、民族求存的浩荡历史，我总觉得了解得不够深入。其实一国之国民如果不对本国之历史有过深刻的认识和反思，我想，是不足以称得上一国之国民的。所以，借此机会，能对中华民国（1912-1949）有一次具体的了解，也是必要且有益的。当然，我也想结合大规模开放在线课堂平台edX中的一门哈佛《中国》公开课的学习经历简略讲讲那段中华民族屈辱与抗争的历史。
首先，为了真实地理解中国近代，我们应该理清楚关于20世纪初的中国究竟处在怎样的现实之中。从政治上看，"中国"作为一个国家的称呼始于20世纪。虽然我们的文明历史有"上下五千年"之久，但是古时的历朝历代均没有一个统一的"国家"观念，取而代之的是一个个"朝代"和皇帝的年号。今天是"明"的天下，明天可能就改朝换代，成了"清"的子民。同时，新上任的皇帝会牢记上一个朝代最后一任是如何昏庸无能，丢掉了整个天下和自己的命。因此，新的朝代总会实施休养生息、减赋轻徭之政策，直到将来的某一人皇帝再次受到骄奢淫逸的召唤，历史不断地重演。君王在变，年号在变，可是有什么维系着所有天下人的不变的政治信仰和意识吗？这个问题很难讲清，毕竟过去我们的身份认同不是"国家",而是类似"龙的传人"这种基于遥远历史的观念。
19世纪，欧洲民族国家形成了，英法百年战争强化了民族国家的意识，而由于地理和文化的差异，我们很少受到大规模的侵略和压迫，于是这种意识并不强烈，直至1840年。随着英军的到来，不仅轰开了"大清国"的国门，也让人们渐渐意识到自己的"国家"会被拖入半殖民半封建的深渊。于是，许多有识之士诸如戊戌六君子、孙中山之先辈想尽种种办法求存。进入中国的不仅仅有科技和先进武器装备，也引进了许多新思想和不同的政治体制供当时的人们参考。到了1912年，"中国"才真正出现在世界上，成为第一个共和政体的国家。
当然，这个"中国"的独特之处还在于它用到了一个新的、不同于封建的政治制度——共和制。那么问题来了，什么是"共和"?
共和（republic），其拉丁文为res publica,牛津字典的解释是"非君主制的政治制度均为共和制".事实上，中华民国尝试了一系列的共和制度。列举如下：
1912年至1915年：共和立宪制
1915年至1916年：君主立宪制
1916年至1924年：议会共和制
……
造成如此多种制度不断更替的原因有如下。第一，国家领导人的个人因素，基于不同历史条件所做出的不同选择。通常，引入这些制度的人也有他们的见解，许多专家的意见也不统一，所以应用在中国的情况也各有差异。第二，一些外国的专家顾问也有自己的利益驱使，有意造成对中国政体的影响。第三，鉴于中西方之间巨大的不同因素，相同的制度在两处可能造成截然不同的结果。
接下来，我想谈谈在阅读中的几点看法。作为上海人，我很关心民国时期上海的公共租界和法租界的情况。在我的感觉中，租界首先公共设施非常先进，能用到自来火、自来水等等。毕竟有许多外国人在此地居住，并且由外国人负责管理，许多城市建设的先进经验和技术都用于此。还记得外白渡桥的事情。
在2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封寄自英国一家设计公司的来信，信中说，外白渡桥的"桥梁设计使用年限为100年，现在已到期，请对该桥注意维修",并"建议检修水下的木桩基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩".可见，一个管理严格的组织不仅对在自己管辖职责内的事务负责，而且对只要是自己曾监管过的事务，一并要负责到底。我想这不单单是组织的责任意识，也是现代公司的法规理念深入人心的表现。这件事对于我们当下的各项管理都有重要的启示。
除了鲁迅先生的作品《且介亭杂文》名字取"租界"两字各一半为名的轶事之外，在民国年代的租界里，有项严重损害中国主权的规定，即"治外法权"."原告为中国人（不论是个人或是中国政府的部门）和被告为条约港口的外国国民的一切争端，都由有关国家根据该国的法律判决。"这样的条款无疑蔑视中国的法治权和司法权，更是让外国人可以肆无忌惮地逃离中国的法律约束。"外国罪犯在领事法庭上所受的待遇，不像在他国内所受的那样严厉，这无疑伤害了中国的民族主义感情。但是，对中国的经济和社会来说，更严重地损害中国主权并具有深远意义的行为是，中国当局不能直接对条约港口的外国个人或商号进行限制、管制。"除了对外国人个人行为无法约束，就连组织或公司，中国政府也无权监督。"在治外法权的掩护下，武断的外国新闻界常常毫无限制地对中国和中国人进行吹毛求疵和不怀好意的批评。"
从一正一反两方面，不难看出租界不仅仅是地理概念，更是揭示当时中国与外国势力利益冲突的前线。对于这样一段历史，我们如今应当辩证地看待，为的是以史为鉴，珍惜现在国家有尊严地发展、人民有尊严地生活，牢记使命、不忘先辈。
其实作为一个中国人，忘记我们的历史是绝不应该的。历史是我们的根，历史造就了今天的我们，历史深刻影响着每个人的生活和国家的命运。一个不了解本国历史的人会缺失生命中最重要的价值体系和观念，而这一点在今天尤为重要。我想，这学期能有机会重新回顾这段道不尽的历史，并不会随着学期的结束而终结。恰恰相反，我对于我们始源的探究和理解才刚刚开始。拥有大量网络资源的我们更应该利用好这些前所未有的机遇，了解过去、审视过去，才能反思当下，继往开来。正如习近平总书记所说："历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。"
"不知来，视诸往。"面对历史，我们该虚心求教的还有很多。
读《民国秘史》有感 (500字)
民间是一个风范十足的年代，文人与太师挥动衣袖带不走那满目的狷介与风流。民国是一个动乱迷失的年代，当国武夫的野心萌动，说不尽乱世小民的痛苦与哀愁。
惊涛拍岸，乱世出枭雄。北大教师中的授课声业已远去志摩的诗，玲玉的戏，良友画册上的柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。这边征尘不断，那边军阀混乱，凋零了国家的元气，涂炭了大好山河，那处的十里洋场灯红酒绿商女的欢歌盖不住黎明的嗟叹！这些情景都出自于《民国秘史》这本书。
无论怎样推敲，造成民国那种局面的主要原因都归于一个词：政府腐败。
如果清政府不腐败，岂会签订一条条上栓辱国的条约？外国列强也不会将黄金白银成火车的拉走。如果清政府不腐败，各大小军阀岂会连年混战，勾心斗角，争夺地盘？这些都是清政府腐败无能的有力证据，确实值得我们思考。
费正清说过：最伟大的民族不是自傲，而是善于反省。
国家富强了，生活水平提高了，我们一定要好好学习，因为祖国的明天是靠我们这辈人来建设的，我们是未来的主人，未来的建设者，为了祖国明天的宏伟蓝图，为了不被别国欺负，奋发学习吧！
六年级:jy666888
读《往事如歌》有感
当我打开全国中学优秀作文选的第一页时，又一次看见了那几个熟悉的字——往事如歌。这是曾获得过“文心杯”全国中学师生作文大赛高中组一等奖的一篇文章，这又是一个非常感人的故事。 那是个淡淡的季节。因为上学路上一个小小的疏忽，疾驰的车便使“我”的腿粉碎性骨折，所以休学了。在家的日子单调乏味，每天除了撕日历之外，就是对着窗前发呆。这天，当“我”打开收音机时，里面正是点歌节目。忽然有一个活泼的声音闯进耳畔：“我叫夏阳，夏天的太阳。我要把《星星点灯》这首歌送给所有正与病魔作斗争的人们。我的电话是：4832773。”听到这话后，“我”便给她打了个电话。听说她明天就来，“我”别提有多高兴了！第二天夏阳果然来了。她还为“我”制订了一份课程表，说是每天都来为“我”补课呢！就这样，“我们”成为了好朋友。不知怎么的，她总喜欢穿红色的衣服，当“我”问起来时，她也只是微微一笑。转眼一年过去了，“我”便要去城里参加考试。听校长说，“我”考上了省重点中学。当“我”想把这个喜讯告诉夏阳时，她已经在医院里了。原来，她是一个患了血癌的18岁女孩儿。现在我才知道她为什么喜欢红色，因为她是多么地热爱生命啊！“我”又唱起了那首《星星点灯》，涟涟泪水汹涌而下，“我”只是一遍又一遍地唱着，为夏阳，为自己……这篇文章追忆了一位热爱生活、珍惜生命、乐观向上的青年学生——夏阳，读后令人感动。当代学生都生活在阳光季节，“每一天的太阳里都蕴含着无限的温暖”。正当作者因骨折在家过着“单调乏味”的生活时，是夏阳闯进了他的生活。《星星点灯》里的其中一句：“……天边有颗模糊的星光，偷偷探出了头，是你的眼神依旧在远方为我等候。星星点灯，照亮我的家门，让迷失的孩子找到来时的路；星星点灯，照亮我的前程，用一点光温暖孩子的心……”这可以说就是文章的主要内容。从作者碰到夏阳，到领取了录取通知后。啊！让我们望望傍晚的星星。每一颗星星上都载着虔诚的希望；每一天的太阳里都蕴含着无限的温暖；就如每一首歌中都珍藏着一件悠悠的往事！
读《民国十家》有感
读《民国十家》有感
读《民国十家》上册第二章
——王国维：依依残照 独拥最高层有感
作者：叶璐
畅钟老师的作品《民国十家》里面介绍了许多著名的民国大家，读此书，必须要细细揣摩其中的用语用词，因为要想读懂这本书，和做学问一样，只能聚精会神，心无旁骛，方能领会，领会之后，还要学会内化为自己的东西，由此引申出来的许多感想与思考，必须再经过通读与精读才能得到答案，这个过程虽然工程量略显繁杂，但是最后得到的知识确是非常珍贵的。
从本章标题"依依残照，独拥最高层"可以看出，王国维是一个悲剧性学者，在当时"革命主义"与"实用主义"等理念弥漫全国并被大多数人接受之时，王国维注定是孤独与无奈的，没有人可以理解他的学问与研究，于是纵身昆明湖。但是，我们不能忽视他的巨大的学术贡献。书中分别从学术成就、学术研究思想及方法等方面进行分析论证，让我们对王国维有了一个全面立体的认识。
记得在介绍学术成就时，老师引用了陈寅恪在1904年所作的《海宁王静安先生遗书》中的话，印象很深的一句话是"若就彼此所是非者言之，则彼此终古末由共喻，以其互局于一时间一地域故。呜呼！神州之外，更有九州；今世之后，更有来世"这句话一开始很难看懂，但是我回想在课堂上畅钟老师曾经向我们提出过学习要求：消化之吸收，本质之了解，观念之包容，自由之表达。所以我想用历史的维度去看待这句话的背景，我体会到了，陈寅恪对王国维学术成就的评价是很高的，他明白王国维的痛苦，因为自己的思想太有超越时代性了，虽然在当时来说，不为世人所理解，但是这种学术思想的造诣必然为后世所接纳。
故，沿着陈寅恪的思路我们，书中向我们阐明了两个要点，帮助研究王国维的生前之学问，其一为采用史学研究之方法所得之诸种；其二乃于史料之外之义理思想以及中国文化之境界层面之研究抑或是文学创作。在王国维之考证（考据）之学的文学音韵考证中，我想介绍一下关于王国维对于"环玦"的研究，因为这里最能体现王国维的研究风格，书中是这样阐述的"王国维最初以为"环"者乃一玉而成，后发现有三种玉器共组成之环，随定义其初始"环者，乃三玉而成",缺一、二玉者，即为玦。后期人们为了贪图方便。环、玦皆一玉而成。"从中可以看出，王国维治学的精致，如此细微入里的研究态度，怎么会做不好学问呢？反观如今的学术氛围与治学态度，与王国维时代的学者相差甚远，所以无论在什么时代，做学问也好，做任何事情也好，都要保持一颗踏踏实实的做事态度与精益求精的做事热情，这样坚持下去，日复一日，方能有所得。
要有自己的独到见解，不要随波逐流。在"尔雅及说文解字之补注"中的关于尔雅论的介绍一文中：发现王国维与孔国安之"正言"之解不同，与王念孙的"尔乎雅"之见也不相同，看来做学问时，要学会独立思考，要有自己新的认知与见解，才是有价值的东西，而不是简单的复制粘贴，这样才能不落窠臼，独树一帜。学习何尝不是这样，我们每个同学都是同一个老师授课，都在同一时间同一地点听课，但是为什么有的同学什么也没有学会，但有一些同学却能紧跟老师的步伐，发掘出自己独一无二的观点或是想法，并可以自己去论证，做到"青出于蓝而胜于蓝",就是因为在听讲时，他们学会积极思考问题，善于发现问题，课后一定是自己有下苦工功去钻研品读书本，从中学会并且深化和内化成自己的知识，所以，要想不落窠臼，就必须学会独立思考。
在考证之学的第二部分讲到"史学",我印象很深的是被认为是精华之作的研究殷周制度论的部分。王国维认为中国古代制度变迁之巨者以商周之间为最。书中讲到"周以前之历代都城，大都居于东方，微周独起于西方，灭商而分封诸侯，此乃中国真正之分封制度之始。其所分封者，既有同姓，亦有异姓。其所订立之王位传承，确定了嫡子继承制度".畅老师列举了现代有一些人认为这是专制的开始，他认为这是不正确的，的确，我们要从历史的眼光来看，这是具有很大的进步意义的，书中介绍说这一做法：一是有利于社会的稳定和礼法的确立，二是为道德、人伦之规范从此而来，你会发现，在读这一篇文章中，王国维的论证非常翔实，让人肃然起敬，再加上畅钟老师的注解，更是加深了读者对于历史的理解。从这点出发，我们知道了中国社会的道德、礼法、人伦规范合为一体并且最后走向人们的内心世界，这就是我认为的知识的内化过程，这个过程很重要，它有利于树立我们的独立人格与精神品质，如果社会没有礼法，那就是秩序混乱，法律从何谈起？所以，我们在现代社会中，也要重视知识的内化过程，看待历史事件时候，不要局限于用现代的眼光评价之前的事情，要注意，这里绝不是后人所称的阶级对立的关系，而是上述所论证的关系。正如畅钟老师所言："王国维于两千余年后重新还历史以真相，当是其史学研究之最大贡献之一。"
在义理之学这部分的学术成就中，我想强调一个书中的观点：王国维并不是完全采用西方诸学之方法来研究中国文化。因为这种观点有失偏颇，义理之学包括两个方面，这里不再赘述。但是尤其重要的是掌握"二重证据法",这个不是研究法学的，是王国维先生研究学问的方法，其中，主要研究的对象集中在叔本华、尼采和康德身上，并著有很多作品，必须说明"而尤为重要的是，王国维将中国文化中的"直观""悟性"之概念内嵌于"自由意志"之中，方才是中西文化汇通之重点。"这里略显生僻，我也不是十分理解其内涵，但是我认为中国文化的研究绝对不是用西方的学术研究方法的，用畅钟老师书中的话说"因为中国文化本来就是"体不二用，德智一体"的，如果单纯的用西方语境会破坏中国文化的统一性和完整性，虽然有利于西方人对于中国文化的理解，但是对于中国文化来说就是一种消解与割裂。"所以我们要牢记自己的研究方法，王国维先生的研究方法虽有瑕疵，但是他最后重新踏上了彻底抛弃的西方哲学语境式的解读，使得中国文化的魅力重新大放异彩。从中我们可以看出，我们要立足于自己的文化根基，才会有所收获，强基固本的重要性由此体现。
在戏剧研究方面，王国维也有很大贡献，"至北齐，始有乐舞之中加进故事情节，如《兰陵王入阵曲》、《踏摇娘》（畅注：或为中国第一个反家庭暴力之戏剧），此乃中国戏剧之真正开端。"
在王国维的文学评论中，尤其注意到了一点"艺术源于生活"这句话是肤浅的，因为王国维认为艺术之本质，乃在于超脱于生活，乃在于忘却利益之关系、知识之樊笼耳！畅钟老师认为王国维的美学思想当然有一方面来源于老庄哲学，另一方面又来自于康德和叔本华之观点，因为康德讲到知识之局限问题，叔本华谈到意志乃世界之根本。王国维这就是融合了中西两派之思想，建构其美学体系，进而推之于文学之评论。综上所述，"艺术来源于生活"是很浅薄的说法。
在文学创作方面，王国维颇有造诣，在"言志"一类中，其中的《咏史二十首》我很喜欢，因为讲到了伏羲氏和班超，这也是为什么罗振玉肯倾囊相助于他的原因了，话说罗振玉可谓是王国维一生中的贵人，因为经过了罗振玉资助，王国维才能在东文学社学习日文，接触并且研究叔本华、康德的哲学。并且在文字音韵考证上也是经过了罗振玉的指导。所以说，朋友是很重要的资源，因为结交到好的朋友会让自己得以升华，会让自己越来越优秀。
唐代韩愈提出"性分三品，情分三品"之说，所以说人与人之间存在着性情与德才的差别，通读完本章内容，我深深体会到这句话的内涵，其实每个学者要想拥有流传千古的作品，首先得是个好的人，人品和品行决定了作品的气质。
谢谢大家！
本专栏专为畅钟先生的学生开设，文章并经过畅钟先生审核，欢迎转载，但需著明作者与出处。
读《民国衣冠：风雨中研院》有感
读《民国衣冠：风雨中研院》有感
余佳
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！我叫余佳。今天跟各位分享岱峻的《民国衣冠：风雨中研院》。该书还原了成立于1928年的中央研究院在抗战爆发后南迁至李庄的历史，从描写民国时期中央研究院的学者入手，以人写事，由点到面，绘就民国学术人物群像，铺陈民国学术历史，谓之"为山坳上的学术殿堂立碑，为凄风苦雨中的学人塑像。"
本书作者岱峻在前言中说道："衣冠之谓，亦指代文明。《左传》有言：'中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。'民国历时甚短，仅三十八年，极盛期即战前的"黄金十年".成立于1928年的国家最高学术研究机关中央研究院（简称'中研院'），无愧民国政府的美服贵冠。" 较之自己先前的几部作品，作者说道 "如果说《发现李庄》、《消失的学术城》是各有侧重的群雕，眼下这本书则是一座座独雕；如果说《李济传》是全传，是整本戏，这本书里的十二篇文章则像短篇小说写人记事的‘横切面’，是十二出折子戏。"
如作者所言"学术史也是学人的历史",作者独立成章，破费笔墨写傅斯年、李济、胡适、梁思成，梁思永，林徽因等名噪一时的学术精英，呈现了战时的世事多艰，南渡时流离颠沛，北归后潜心治学，局势已定后的人物走向。笔墨流连间，潜藏着诸多中国学术史之奠基做出突出贡献的"非典型"学者，他们或因意识形态差异、或因饱受打压而不为人所知。该书致力于人物整体形象的塑造和时代风貌的全面展现，有别于当下很多挖掘名人的趣闻轶事、过份渲染趣味性的的书，避免了繁杂琐碎或者泛泛而谈。通过再现中央研究院南迁的历程和学人们在李庄居家治学的情景来梳理民国历史，作者岱峻重视考据，他查阅中研院的档案，整理罗萼芬、李光谟等人的口述；访谈过梁思成之子梁从诫，逯钦立的夫人罗筱蕖等等，获得大量第一手的珍贵资料，该书后附有八页注释，一共285条，涉及文章多为档案、日记，以及书中学者后人的回忆文章，还插入了许多珍贵的照片，展现了学者们在李庄居家治学的图景。一口气读罢全书12篇文章，"至情至性"的傅斯年，"龙性难驯、多怀激烈"的女书法家、古文字学家游寿，干练有抱负却悲剧收场的曾昭燏，美丽多才的林徽因，专注勤勉的建筑学家梁思成、考古学家梁思永兄弟，一众人物形象鲜活立体，跃然纸上，酣畅淋漓之余，联想到"自由之思想，独立之精神"这一响彻民国的口号，陷入对"大师之后再无大师"的思考：战国时期百家争鸣，聚集了传统学术之大成；民国时期大师备出，构建了现代学术体系；窃以为或许这与当时国家时局纷乱，政局不稳不无关系吧，没有过多政治因素的介入，学者们可以在相对的自由和民主的研究环境下得以潜心研究学问。
中国的历史不断在经历朝代更迭，历代的文人学者们也尝尝会面临国家与个人的前途抉择，新中国成立之初，中研院的学者们不少选择留在大陆，如陈寅恪、梁思成夫妇等，也有冲破阻力、放弃优厚待遇，毅然回国的钱学森、邓稼先，不论是因为文化认同感和故土归属感，还是肩负着士不可以不弘毅，任重而道远的责任和担当，正是他们对学术的执着追求与不懈努力，为新中国的文化科教事业奠定了基础。通过了解他们的故事，铭记他们的精神，感受他们的信仰，疾驰向前时能不忘回望那一群沉吟思考、笔耕不辍、上下求索的身影。
读《红尘往事堪回首》有感
世上有贤明雄霸的英雄，也有聪明惊艳的红颜。长期以来，我们并不吝啬对男性、对英雄的赞美之词，而女性往往成为了陪衬，更以外在的艳丽成为其主要特征。其实，古今以来，女性所展现的光辉同样耀眼，特别是近现代以来，随着社会各方面的开化，她们带给世界的惊奇、梦想、智慧和感动，如高岸红杏，引领春喧；亦如雪岭横梅，点染江山。
从我的阅历来说，张爱玲、林徽因等算是熟知较早的名字，著作也略读了两三本，但认识还是偏于感性，并没有在内心形成立体形象。当然，不论是对历史人物还是近现代的传奇，我们的认识来源主要是书籍和影视剧作，而书籍的接触有限，影视剧作上表现人物的点面又侧重不同，这就多少局限了我们对很多人物的真实看法。或许我们了解到的人物总是有些脸谱化，不是好就是坏，而往往缺乏更多层面的集合。
近日读的红尘则在剖析个性及人性方面有深入的研究，使我们可以更加透彻地、立体地建立形象。如介绍林徽因的篇章就从多个层面展现了她的风华绝代，我们不仅可以看见作为建筑学方面的专家，也可以看到作为人文领域的通才。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，这样的诗句着实让人对林徽因有无限的联想。而关于张爱玲的篇章则从“被虱子吞噬的女人”为题，用作家与作品人物的同构关系，向我们展示这位奇女子的人生面。很多时候，我们都喜欢将好的事物与事情和那些成就卓越的人物联系起来，或者说是出于人性的善良本质，我们单纯的认为在某些方面如此突出的人，其生活和人生也应该是多姿多彩、醇美幸福的，只是我们算错了生活这张网、人生这场戏。张爱玲如同她笔下的人物那样，承受着生活的许多不幸，忍受着常人难以想象的寂寞和病态的折磨。这或许不应是我们想象的张爱玲，但这却是活生生的张爱玲。幸福的人总是相似的，而不幸的人则各有各的不幸，很是感触。书中还有许多的传奇人生，如苏青、萧红、谢冰莹及宋氏三姐妹等，无不是熠熠生辉。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鲜亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，这都是人生的表达。
红尘归来，往事历历，巾帼人生，点点入心。
人生有许多许多的方程式需要我们去求解，人生有许多许多的变数需要我们去应对；我们以解方程思维求解人生，以不变应万变，我们也能写下多姿多彩的一章。
读《凡人往事》有感700字
读《凡人往事》有感700字
文/王建华
老同学的父亲，已83岁高龄，身患重病，仍不忘少年时的作家梦，希望实现这一愿望。我听到这一消息被老人的执着打动了，于是期待尽早能读到老人的作品。
《天竺山杂志》登出了老人第一期作品，老人将自己的作品定名为《凡人往事》。从此，我每期所读的文字，已经忘记了他是文学作品，而是一位慈祥的父亲，给我讲述他的一生，确实平凡，但很感人。
儿时的倔强叛逆，寄养在二妗子家时的各种捣蛋、恶作剧毫无掩饰，写的那样自然，一个顽皮的儿童跃入眼帘，真实可爱。求学道路的不易，与懵懂少年对学习机会的不珍惜，形成鲜明对照，虽然不爱老师所教的内容，但却没有放弃读书，从小开始的读书爱好，成为一生的习惯，从而萌生了写作的冲动，且坚持终生，虽至耄耋之年，仍初心不改。《大，我有话想对你说》《我工作了》两篇是对父兄的愧疚、感激、怀念。最为感动的是读到《爱你一生不后悔》，很多片段都让我泪流满面。全文没有海枯石烂的誓言，没有花前月下的浪漫，只有生活的无奈，多舛的命运，不幸遭遇。然而，这一切都成了两位老人情感的粘合剂，相濡以沫，不离不弃。狄老是一个有担当的人。一个人照顾了子女和患病的妻子，没有抱怨，只有对老伴的深情怀念和感激，对老伴因遭遇不测不幸离世的深深不舍，感人至深。最后一篇，是老人对自己孙辈的嘱托。至此，我才真正明白了，老人写下这些文字的初衷，老人是用这种方式给后人留下一些念想，更是对子孙的教诲。这是老人的智慧。
老人的故事讲完了，但老人蕴含在故事里的人生道理却会在他的子孙和读到这些文章的人中间流传。起初感动于老同学孝敬老父亲的拳拳之心，甘于不辞辛苦为老人完成这一生的心愿。我想随着时间的推移，老同学会发现，不是实现了老人的心愿，而是老人给自己留下了宝贵的遗产。
最后，要感谢《天竺山杂志》的编导们，慧眼识得这类题材，将这类用朴素语言，写真实人生的文字刊载出来，即让狄老这样的"凡人"实现了夙愿，又让像我这样的普通人看到了一个不一样的人生，受到启发。
读《北平组曲》有感：极致美丽的民国
极致美丽的民国
——读《北平组曲》有感
题记:
这是一本描述美好爱情故事的小说，这也是一本重现风云激荡民国时期的历史小说，书中的男女主人公分别是以民国四公子之一的张学良和他的发妻于凤至为原型。
生活在和平时代，安稳的生活，丰富的物质，让我们陷入俗世的庸碌生活中，失去了去做梦造梦的激情。
但在我的心里，却存在着一个理想国。在那个国度，我总是渴望亲近那个风起云涌，英雄辈出，极致的美丽却有充满着令人绝望的悲剧感的时代。
他们的爱情故事在钢琴声中开始
难以形容的钢琴声从里面传出来，旋律在一瞬间电光火石般击中了他。
“不曾把剃刀拿到手里，你就不了解生命的银丝，有多么易断。”他是从小便手握剃刀的人，荒唐的生死让他无法相信世界上一切已给出的，让人心安的答案。除了战场，他只有在酒醉中，在女人的呻吟和潮红的脸颊上确定自己真正的活着。
以及，在今天的钢琴声里——
一位少年将军，有最快的马和最利的枪，一骑绝尘，往复冲杀，迎上快枪利剑、赴蹈刀山火海，城上木石纷纷而下，墙后羽箭破空而来……他纵横决荡，指挥若定，所向披靡，将千万人的洪流撕开一条口子。
没有血路，他走过的地方便是一条血路，不顾危险，因为他自己就是对手最大的危险。
死亡随时可能降临，而将军从未如此深刻确知的感受生命。
这既是关于战争的，最大的秘密。在最合适的时候放在最合适的战场，再胆怯的士兵也不会畏惧死亡。
顾思宁几乎毫不犹豫的相信演奏的人是一位和他一样少年得志而艰辛自知的马上青年，有笔直挺拔的腰身，光芒闪耀的肩章，鼻孔踹着热气的栗色战马，身后伴着玉一样的女人。一种冲动让他忍不住轻轻推开了门。
然而他愣住了。
琴凳上坐着的是一位穿着墨绿色旗袍，仪态轻盈的年轻女子。
“那不美满的，在这里完成：不可言喻的，在这里实行；永恒的女性，引我们上升。”
起初，对于风流多情的的华北少帅，陆方妮是排斥的：
她要请求父亲解除婚约，然后好好挑个俊生生的，与她赌书消得泼茶香的少年郎，买一座对堆满书的小阁楼，再放一架钢琴就足够，任它外面天塌地陷，你死我活。
回到阔别多年的家乡，熟悉的北平，熟悉的亲人朋友在带给陆方妮短暂的温馨后，时局的动荡，与政治人物的牵扯都让她动弹不得甚至遭受被侮辱的待遇。可是顾思宁的真诚袒护却让她早已在心里加持的厚厚防护有了一丝裂缝，甚至决定在他由于维护亲密战友被父亲关禁闭的时候去救他：
或许是感激他的仗义出手，或许是见不得人被这样误解，或许是她说不清的理由。
战友的失去，让陆方妮看到了这个强硬少帅不为人知的另一面：
她惊呆了，一幅难以置信的画面冲进她的眼睛：身边的男子双手捂着脸，大滴大滴的泪水从
指缝间不断的渗出来，他哭得浑身颤抖，仿佛无力去呼吸，就像是一个失去了母亲的孩子。在此之前，她从未见过，也无法想象一个男人如此悲伤，即使他刚刚经历了生命中最为残酷的怀疑和背叛。
眼前这一身风流，也在战场上披坚执锐、纵横决荡的男子，归根结底，其实才多么年轻。
她怎能没有一点心疼。
陆方妮，原本只是一个以音乐为最高信仰的高雅女子，在命运罗盘无章法，或许冥冥中有指引地转动下，她被迫或许是痛苦又甜蜜地承担起了责任。以音乐为武器奏响了北平组曲。
“音乐是隐藏在花丛中的大炮”
我崇敬并渴望接近这样顽强又神秘、知性、坚韧的女性。没有鲜花点缀的生活，没有小桥流水的闲适，她受到了生活无情的压迫。
她的缪斯，起初是恋人。
那个有着神秘悲剧气质的少帅，那个统领华北全军的坚强男人。
她用关怀与贴心为恋人奏响了温馨的乐曲。但当与恋人分离，一下就是二十几年。在这孤苦又操劳的日子，神性的缪斯又一次拯救了她。
那是她赖以生存的北平，那是她自小依赖的土地，那是祖国广袤的包容，令她乐思泉涌。音乐超越了国界，奏响在异国的土地上。
内心久久难以平复。从来没有如此深入地体会到这样澎湃激涌的理想主义精神。她，是属于北平的，她对北平，这片饱受战火侵袭的古老土地，有着深深的眷恋和爱护之情，她把这种复杂的感情揉碎了，掺着生活的磨难所给予她的泪水，用渗出鲜血的手指谱写了这支悲壮的乐曲。
文中的陆方妮，作为从欧留学归来的音乐家，致力于向中国学子传授西方音乐艺术。
为什么在中国这么长的文明历程中并没有形成一套系统的音乐理论，我们的传统歌曲只停留在红歌上，我们的流行乐团一直想要走向世界，一直引进西方元素，但没有特色 而一些烂俗却上口的歌曲在民间流行。禁不住让人怀疑，中国真正的音乐艺术哪里去了?
或许一开始只是想把它作为一本小言来读。但当那些宏大又细微的各种情结一一展开柔韧的触角把我的缠绕起来。
正如文中顾思宁送陆方妮的一枚琥珀。几万年前草木的芳香，完美地保留在凝固的液体中。这不仅喻指他们之间的永恒爱情，也有对民国那动荡时期的追忆。
“有一天我们人都不在了，它还会一直保留着这个夏天里草木与日光的芬芳。”
很难想象当时的盛况，那永不熄灭的革命之火，那震惊中外的西安事变，那曾被炸毁的卢沟桥；从北伐战争到淞沪会战，从珍珠港事件到日本投降，一个人的命运，一代人的和解，背后都烙着一个民族的伤痕。一帧帧如同黑白影画，无声无息地推进，又无声无息地隐没在世纪的角落。
过去，还不到100年。
文中多次表现了陆方妮内心的挣扎。从到底嫁不嫁政治人物，到是否放弃音乐事业她从一个理想主义的少女，在经历过生离死别的种种苦痛之后，在无数次的挣扎，绝望中站起来了，成为了坚强独立的女性。
文章曾描写她担任指挥家时的外貌。清瘦，短发，眼眸却如一片宁静的海，有着极致的美丽。
红叶阑珊，似水流年
走进那个年代的风华
读沥川往事有感550字
读沥川往事有感550字
好久没有认认真真的看一本书了，执医考试结束后离归队还有几天，，闲着没事，电脑也给我姐拿回去了，遂借了两本书，消磨消磨时光，呵呵！第一本是李枫的《燃烧的男孩》看了一半，故事情节不够吸引我，于是翻了翻另一本书，看看怎么样，结果，一口气看完了，呵呵！它就是玄隐的《沥川往事》。
平时也没写过什么读后感，读书那会儿文笔也不怎么样，今天看完了有点冲动，于是乎，呵呵~你们懂得！（在这里先感谢廖雨燃的电脑，哈哈！）
虽然说这是一本言情小说，但是这个故事还是很动人的！我想从开始说起吧，女主人公：谢小秋，一个天真无暇的花季少女，生活在一个清贫单亲家庭，父亲是中学老师，母亲因弟弟小东出生时难产去世，学习成绩了得，本来是可以上北大的，也许出于家庭经济原因，父亲背着她偷偷改了志愿，读了s师大的英文系！也许牛人就是牛人，英文学得也是相当的牛叉~哎，英语，我表示伤不起啊！在星巴克做兼职的过程中认识了男猪脚，王沥川。那年她17岁，他25！此人也非等闲之辈，出身建筑世家，爷爷，父亲，哥哥`````全是建筑设计的顶级设计师，17岁遭遇车祸，母亲身亡，自己大腿受了轻伤，被查出是恶性骨癌。当时医生说，情况太严重了，化疗保腿和截肢的生还机会都很小。只有进行保守的放疗。放疗之后，运气不错，沥川的病情竟然迅速好转。在美国做了高位截肢，截掉右腿，手术之后继续化疗，恢复得很好，整整8年没有复发。他每半年就会回医院做例行的检查。与小秋热恋时，他被查处癌症转移到肺部。骨癌肺转移的成活率非常低，这等于向他宣判了死刑。于是他下定决心与小秋分手。随后回瑞士接受进行了肺叶切除手术，又经过了整整三年的化疗。他的样子完全改变，并伴有骨痛，靠小秋的Email与病魔斗争。
书的梗概，基本介绍差不多了，下面说说我看完之后的感受。首先，我觉得他们的第一次来得太突然了，在双方还没有怎么怎么滴的时候，在游泳池里稀里糊涂的发生了~~这个，太佩服作者的想象力了！其次这种才子佳人的故事有点悲情，把沥川活生生的写的痛苦死了~哎~~作为一名医生，我觉得一个人要是得了那么多病，还能坚强的活下来，堪称奇迹中的奇迹~~不过这是小说，我们确实也不能太认真，熟话说，认真你就输了嘛~~呵呵！然后就是联想现实，现实生活中这种爱情确实难得，一开始总认为是小秋傻，是小秋痴情，看到最后，小两口在一起回忆第一次相识的细节的时候，才发现沥川更傻，爱的更深，更痛，更伟大~~只是这个男人，心里只想着会连累小秋，会辜负小秋~一直逃避自己的感情~熟不知，这样却害苦了两个人~哎，看到他老是让小秋moveonmoveon就无比蛋疼~还好小秋在盲人按摩师那里得到启示，直接飞往苏黎世~虽然最后她还是回了北京，但我想小秋这一步的迈出不仅坚定了他对沥川的选择，也让沥川开始在内心动容，才会有他们后来的结合！最后说一说结尾，虽然网上大多数读者认为沥川就应该死在昆明的翠湖宾馆，这样结局才完美，不过我不敢苟同，虽说结尾确是有点仓促，情节铺垫没有前面构思明巧，急于转折~但这种和谐的结局，的确都是大家所想看到的，试想，如果这种感情，小秋坚持到了最后，换来的却是心爱的人的骨灰~我不敢想像作者应该再怎么写下去，小秋是继续坚强的活下去呢还是如她自己所说的没有沥川她也活不下去的殉情了呢？也许三毛和荷西是个好例子~呵呵！
爱一个人能爱到这种境界，我不得不表示由衷的佩服，欣赏和羡慕~~他们也就是萍水相逢，他们也就是芸芸众生的凡客之一，没有罗密欧与朱丽叶的凄惨，也没有梁山伯与祝英台的悲情，最后平平凡凡的做一对小夫妻，拿着结婚证戏弄海关，胜似神仙眷侣，好不逍遥,呵呵！！
读《往事非烟》有感4500字
读《往事非烟》有感4500字
章贤清
《往事非烟》这篇佳作，是本文作者对自己人生经历的回顾与写实，文章跌宕起伏，声情并茂，很具传奇色彩。如同观看一部优秀的电视连续剧，使人看得留连忘返，出神入化。拜读之后，对作者的敬业精神，道德情操、人际关系，文学造诣等方面具有的素质和品德，深感钦佩。现有几点肤浅体会，不成文体，以表愚见，不当之处，望勿吝赐教。
一、有坚定的理想信念
作为新中国诞生前后的第一代女性，从踏入社会、跻身地质采矿行业开始，作者就立志报效祖国，为神圣的采矿事业发挥自己的光和热。
由于行业布局需要，作者所在单位先后转战江西、湖北和江苏南京。在南京附近的梅山铁矿奋斗了二十多个春秋，直至告老归家。
地质采矿，顾名思义，就是同石头、泥土打交道。由于矿井大多建在远离城镇和交通不便的偏僻山区，加上六、七十年代国家遭受自然灾害和频繁的政治运动，给工作和生活带来了重重困难。尤其在生活方面，常常是低标准、瓜菜代、睡草棚、住干打垒。在这么艰苦的条件下，作者还先后生育了两个儿女，两次终止妊娠，其艰难程度，可想而知。
面对这些困难，对于生性要强的作者来说，凭着惊人的毅力和满腔热情，知难而进，迎难而上，挺着七、八个月的大肚子，坚持下矿井扒矿，参加繁重的体力劳动。以帼国不让须眉的革命情怀，在困境中摔打，在艰辛中锤炼。
在历次政治运动中，作为一名励志青年，在严峻的现实和残酷的斗争面前，能看清形势，明辩事非，交出了一份份令人满意的答卷。经过政治运动的洗礼和艰苦环境的熏陶，当时尚处风华正茂的作者，在前进的道路上日趋成熟，工作也更加得心应手，在组织的关心和培养下，入党、提干、晋级，逐步成长为一名有建树的党务工作者和企业上层领导干部，一石激起千层浪，黎家圫飞出个金凤凰。一个曾经的童养媳，全凭自身努力，闯出了自己的一片天。
二、有扎实的文学功底
《往事非烟》是一篇文学含量很高的作品，通观全文，有以下几个突出特点。
1、合理的结构布局。文章的结构布局，就像建筑师修房子，首先必须设计一个整体方案，也就是房子的结构布局。写文章也是如此。作者撰写《往事非烟》这篇文章，肯定也是进行了充分的酝酿和精心的构思。文章分六个大的部分，即六个章节，把作者一生以来的经历，按年龄段和工作阶段，分别纳入各个章节。每个章节的内容安排得既丰富多彩，又井井有条，井然有序。这些内容中，有关乎国家命运的大事，如文革十年；有作者本行业从白手起家到初具规模的发展过程；有各种人物的频繁出现和相继登台。文章中还有很多繁杂细微的小事：如柴米油盐、锅碗瓢勺、吃喝拉撒睡等等。正是这些大小事情及各类人物的有序汇集和合理布局，奏响了《往事非烟》这篇文章的交响乐。也正是这些大小事情和各类人物的出现，孕育和衬托了作者一生的传奇经历。
文章的布局结构，还有一个重要的环节，就是分段过渡。这篇文章篇幅这么长，大小分段这么多，如何做好分段过渡，也是一个很有技术含量的问题。
在过渡方式上，本文较多的是文字过渡。用简短精练的文字，使段落与段落之间达到承前起后、有机衔接的效果。其次是采用时间词语过渡，即利用年月日过渡。适当采用时间词语过渡，也是一种很好的过渡方式。还有急转弯式的过渡。例如第四章、第八自然段，就是急转弯式的过渡：刚刚还在矿上谈论某某队长爱吹牛皮、爱讲笑话的段子，突然话锋一转，瞬间回到了作者老家黎家圫。这种过渡方式，让人眼前一亮，耳目一新。（这也是文章插叙的一种表现手法）
2、独特的语言风格。《往事非烟》的语言风格有很多独到之处。给人的印象深刻是：文笔犀利，运笔如神，语言干净利落，精练清新。好比一位幽默的语言大师，话匣子一打开，如滔滔江水，滚滚而来；如高山流水，一泄千丈。各种陈年往事，伴随着如诗如画的词语，飘然而至，给人一种全新的语言享受。
作者在即将分配工作的时候，对未来工作的憧憬就很有诗情画意。"戴着太阳帽，手拎地质锤，满山遍野的敲敲打打。那山谷的风，吹得长发飘飘，林中的鸟，唤醒着每个黎明".作者在游览法国巴黎的行程中，"登上了艾菲尔铁塔，漫步在香榭里舍大街，徜徉在塞纳河边……"精彩的语言修辞，精彩得让人陶醉，又恍惚自己也置身其中。
3、娴熟的表达技巧和高超的表现手法。表达技巧和表现手法，是一对孪生姐妹，很难绝然分开。作者在二者之间的运用，也是驾轻就熟。一会顺序、一会倒叙、一会插叙。还有各种生动的比喻、形象的夸张、流畅的排比等手法，更是炉火纯青、得心应手。文章的好词好句好段子，比比皆是，信手拈来。时而幽默风趣，妙语连珠；时而欢声笑语，豪情满怀；时而轻声细语，娓娓道来，好象拉家常一样，悠闲自在。高超的表现手法，如面点师傅做点心一样，拉捏有度，掌控自如。把多年来经历的人和事，渲染得有声有色，传奇入胜。一些本来平谈无奇的生活琐事，经作者略作加工，立马变得滋滋有味，妙趣横生。
井下作业，女同胞入厕小解不方便，不能象男同胞一样随心所欲，就地解决。情急之中，急中生智。一个"围人墙"的小点子应运而生。安民告示一发，"我们开始办公了".经过一番巧妙的语言包装，一个本该躲躲闪闪，而又有几分羞羞答答的事情，干脆反其道而行之，来他个广而告之，公之于众。这种做法，对于女同胞来说，虽然有点不可思议。但是，它能遮人（耳）目，解决燃眉之急。这么风趣而又实用的点子，将沦为人们茶余饭后的笑谈而流传千古。
作者儿时上学途中，由于硕大的黎家圫横贯其中，必须绕道才能到达学校。因此，经常造成上课迟到挨老师鞭子。作者的二哥经常为此事想入非非："要是我们二人各站一头，用绳子把弯拉直，又该多好！"传奇的想象，既天真又有几分童趣。而今的黎家圫，由于城市扩张，早已变成了黎家坪，韶山路就贯穿其上。作者二哥当年的梦想成真，天堑变通途。
4、文章充满乡土气息和草根情怀。乡土气息和草根情怀，是一种没有经过雕琢，保持原始风貌的事物。各地农村保存完好的古村落、古建筑，为什么受人欢迎而成为旅游景点，就是因为那种浓郁的乡土气息吸引顾客。时下流行的农家乐，也是因为原汁原味的乡土气息而广受欢迎。作者在乡下的那些往事，乡土气息扑鼻而来，草根情怀随处可见，使文章沉浸在一种别有风味的氛围之中。
5、在《往事非烟》中，还有一种难能可贵的现象，就是正能量。正能量本来是一个物理学名词，它出自英国物理学家狄拉杰的电子力学理论。随着社会的发展，人们把正能量这个名词运用于人类社会活动，成为人们分辨真善美与假丑恶的分水岭和试金石。
作者在本文中，精心捕捉和挖掘了很多具有正能量的人和事。例如，在文章中反复提到的粟米这个人物，在《往事非烟》中是一个引人注目的长线人物。全文先后六次提到粟米，而且还把粟米留给作者的遗信作为本文结尾。如此浓墨重彩，肯定有他的历史渊源。一定是作者敏锐地意识到栗米在困境中表现出来的那种浩然正气和高贵品质。粟米的一生，以无可争辩的事实告诉人们：粟米的意志是坚强的；粟米的人格是伟大的；粟米的心灵是美好的；粟米的一生充满感人的正能量。当他落魄到基本生存都难以为继的情况下，他没有选择去偷、去抢，更没有去做其他违法犯罪等辱没人格的事情。他始终坚持与命运抗争。在万般无赖的情况下，他流落街头市井当修鞋匠；流落乡村僻壤差点当了别人家的上门女婿。
粟米的坎坷人生，是历史造成的，是历史给他开了一个大大的玩笑，让他败走麦城几十年。要不然，他应该也是一个有所作为的有志之士。后来，虽然平了反，重新走上了工作岗位，但也很难抚平他二十多年的心灵创伤。粟米虽已作古西去，然而他所经历的人生悲剧值得人们追忆。
文章中具有正能量的人和事还有很多。例如，在湖北阳新，很多职工自觉跳进有血吸虫的湖水里抬机器；有的职工为采矿事业损害了健康，甚至献出了宝贵的生命等等。由于作者紧紧抓住了正能量这根主线，为写作好《往事非烟》这篇文章奠定了坚实的基础。
以上几个方面的特点，使《往事非烟》这部作品更加充满魅力，也为广大读者提供了一篇难能可贵的好文章。文章不仅可读性强，而且还有很多感人肺腑、催人奋进的地方。为什么有一些读者看完第一章就想接着看第二章、第三章，也许原因就在这里。有人开玩笑说，如果作者早年弃工从文，只怕早就成名成家了。当然，这只是开玩笑，因为人生没有如果。何况作者在事业上取得的成就，已经让人够羡慕的了。
三、有非凡的记忆天赋
对于数十年前那些往事，不论大事还是小事，都记得清清楚楚，如数家珍。甚至连年月日都记得准确无误。还有那么多多滋多味的小故事、小典故、小段子，一个个都记得完整如新，好像脑子里装了一个电脑存储器，各种数据资料一应俱全。作者虽然有记日记的好习惯，恐怕日记也不一定记得那么周全，何况有相当一部分日记在文革中被迫损毁，作为已八十高龄的老人，还有这么惊人的记忆，实属罕见，令人佩服。不怕诸位见笑，本某人尚不及作者年长，常常是今天忘了昨天的事，下午忘了上午的事，甚至刚刚说过的事，转身就忘了，也是常有的事。良好的记忆，是一种天赋，也是一种财富。记忆可以帮助人们成就很多事业。
四、有无限的人格魅力
从学校到单位，从一般员工到企业领导。作者作为一位德才兼备、贤淑善良、个性开朗的现代女性，始终保持良好的人际关系。特别是为人处世方面，处处坚持与人为善、助人为乐的行为准则。打从年青时开始，就不乏追求者和追逐者。文中提到的那个粟米，虽历经磨难，但对作者的爱慕和敬仰，仍是孜孜不倦、至死不渝。
翁先生更是作者的追求者和追逐者，而且还是作者最忠实的守护神，可惜不幸先作者而去。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，自然规律不可抗拒。尽管此事已过去多年，而作者对先生的眷恋始终一往情深。每每提及仍然难以释怀。但愿在此处略作表述，不至引起作者伤感。相信命运之神一定会安排二位来生再相会。
在漫长的人生岁月里，作者还有很多老相识、老同事、老上司，由于深受作者人格魅力的影响和感染，成为终身挚友。进入领导岗位以后，给职工群众办了很多好事和实事，还为一些有特殊需求的职工排忧解难，使很多职工终身难忘。
五、有美好的幸福家庭
一双儿女，既孝顺又能干。儿媳、女婿，待作者如生母，孝悌之心，溢于言表。上次长沙一见，印象颇深。孙子和两个外孙，个个天资聪慧，活泼可爱。长沙一别，已是数载。几年不见，想必他（她）们已是婷婷玉立、玉树临风的帅哥靓女了。
作者从岗位上退下来以后，为了安排好晚年生活，楠儿夫妇毅然决定，迎母出洋，定居加拿大，享受未来的人生美景。实践证明，出国定居这个决策是正确的。
近些年来，在楠儿夫妇及全家人的精心安排和细心呵护下，先后游览了有人间天堂之称的美国和法国等高度发达的现代化国家，亲身感受到这些国家的发展水平，亲眼见到了过去只能从书本上、电视上才能看到的美国西部大峡谷、世界赌城拉斯维加斯和高贵优雅的自由女神像。在法国登上了久负盛名的艾菲尔铁塔，游览了巴黎圣母院等名胜古迹。这些活动的安排为作者的晚年生活平添了更多人生乐趣。
在过去的岁月里，作者历经风雨无数，正所谓：酸甜苦辣皆尝尽，不负二爹一赠言（二爹系作者父亲）："吾儿苦读不辞劳，开发矿业志向高，黎圫岂能留得住，终归大海作波涛".这几句赠言是作者父亲黄二爹，当年对即将参加工作的女儿寄予的殷切期望。如今，赠言已成真。作者在矿业这个浩瀚大海里，推波逐浪，成绩斐然。如果二爹泉下有知，该会是多么的高兴和自豪。
《往事非烟》面世以来，已在社会上产生了很好的反响。随着时间的推移，将会在更大的范围内产生更加深远的影响。不仅如此，《往事非烟》还将成为一笔珍贵的精神财富，激励作者的子孙后代，不畏艰辛、砥砺奋进，续写更多动人的故事，创造更多耀眼的辉煌。
结束语
对《往事非烟》的感悟虽赘述有篇，但仍感意犹未尽，特附打油诗一段，以表未了之心。
赞《往事非烟》
句句经典，字字精辟。
妙语连珠，幽默风趣。
细细品读，耐人寻味。
如此佳作，实属不易。
作者本人，过往经历。
虽有酸楚，仍很顺利。
奋斗一生，成功退位。
一双儿女，多才多艺。
儿孙满堂，更感欣慰。
远赴重洋，安享古稀。
有望他日，重回故里。
亲朋好友，共话往夕。
祝愿三姐，寿逾百岁。
阖家安康，万事顺意。
本人不才，不善韵律。
班门弄斧，深感惭愧。
罗罗嗦嗦，就此搁笔。
翁楠和翁敏姐弟双双为《往事非烟》作序。品读之余，深感他们姐弟俩文采可嘉，文字功夫了得。真是有其母（父）必有其子（女）。翁敏所作插图，画龙点睛很是得体。画中人物栩栩如生，很有专业水准，看到一双如此才智双全的智能型儿女，真为作者感到由衷的高兴。
建议：将《往事》改写成电视剧本，拍一部带有喜剧色彩的电视连续剧。
章贤清
2018年元月
读后感阅读:读《往事》有感
冰心曾说过：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，撒种，随时开花，将这一长途，点缀得香花弥漫……”
是呀，母爱似茶，只有一点一点地品尝，才能感受到其中的韵味。而冰心的《往事》中，也处处体现出了母爱。
故事讲了在冰心儿时，他父亲的朋友送给他两缸莲花，一缸红，一刚白。在九月前的一个月夜，下起了大雨。冰心看看白莲，已经枯萎了。而红莲却仍立在绿叶间。一会儿，一片荷叶慢慢倾斜，盖在了红莲上面!红莲不动了，雨不住地往荷叶上打，荷叶为红莲挡雨，是那样勇敢怜慈。
读完了这个故事，我默默想到：母亲是荷叶，而我便是那红莲，母亲用她的身躯保护着我，是多么令人感动啊!而我们，也在无时无刻的感受着母爱，被母爱所滋润着。母亲老了，我们却还年轻着。就想这文中的荷叶与红莲一样。有句话说得好：“母爱是世界上纯洁的爱，也是保护我们弱小心灵最强大的力量。”但我认为，母爱是世界上 最伟大的爱，她抚育我们成长，陪伴我们成长，教育我们成长，它是最无私的爱，是我们用一生都报答不了的爱。
而每每说起这些，我就会想到自己。记得有一次，已经晚上10点了。妈妈刚下班回来我就让她烧面给我吃。妈妈上了一天的班，很累很辛苦。但是，她任然是不假思索的答应了。而后来我却发现，妈妈感冒了。她的喉咙沙哑，说话几乎听不清。可是，她却依然给我烧面，我望着在厨房里忙碌的她，泪也不禁涌了出来。妈妈被烟呛着，不时地咳嗽，我看了，心一酸，好像完全纠在了一起。妈妈面烧好了，依旧是那么慈祥。而这已不再是一碗普通的面，而是一碗包含了浓浓的母爱的面!我也不禁潸然泪下了。
想到这些，我便心潮起伏——
母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
有感于爸爸的“儿时往事”
从我记事起，一奶一一奶一总是在我耳边唠叨，说现在孩子的生活是多么的幸福，爸一妈一每次都附和着，唯独我没啥感觉，我一直疑惑：以前的生活是怎样的呢？今年暑假，我回了趟大山里的老家，想要从爸爸的“儿时往事”中寻找答案。
开车两个多小时，来到爸爸出生的小山村。每一次回到这里，我都能看到一些新变化：马路宽了，添新房了，造小花园了……而这次，老远就看见村口多了一圈健身器材，几位老爷爷老一奶一一奶一正惬意地锻炼身一体呢。看来老家唯一不变的大概就是爷爷造的那幢“老房子”了，由于没人住，也就没去翻建，如今它被一幢幢三、四层高的新房包围着，更显老旧了。爸爸自嘲着说我们的“老房子”已经影响“新农村建设”了。
站在“老房子”的阁楼上，爸爸第一次给我讲述他的“儿时往事”：村口的小花园，是原来的晒谷场，农忙时节，爸爸和小伙伴们就在这帮大人晒稻谷；门前那口水井，是当年还 没有自来水时全村唯一的饮用水源，更是孩子们夏天玩水的“游乐园”；院里的那颗柿子树，每年除夕晚上爸爸都要拿木棍去敲敲树枝，贴个红符，期盼来年多长果子，这可是爸爸觉得最好吃的水果了；屋后平房是猪舍，帮一奶一一奶一打猪草是爸爸儿时最主要的家务，年关若能卖掉一头大肥猪，爸爸来年的学费就有着落了；现在整洁宽敞的水泥路，以前可是只够一个人通过的狭窄泥巴路，路两旁杂草丛生，爸爸小时候还 曾被草丛里的蛇给咬过呢；还 有阁楼上的这只小木箱，是爸爸小学暑假里走街串巷叫卖棒冰时用的“自制冰箱”……
听着向来寡言的爸爸，滔一滔一不一绝地讲述他的“儿时往事”，我有些新奇，但更多的是辛酸，同时也找到了答案。我知道，正是爸爸一妈一一妈一的辛勤与呵护，才有我如今开心快乐的生活，也正是你们的创造与奉献，才有了祖国如今的繁荣和富强。今天的我虽然还 小，能做的事并不多，但我一定会学一习一好知识、锻炼好身一体、培养好品德。请相信，不久的将来，我就会加入你们的行列，共筑梦想，一起创造更加美好的未来！
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