今年的夏天比往年的更加炎热。

就连老一辈的人都在感叹今夏的炎热。在这样的伏天里，只想整天呆在空调房里，享受冰块和冷饮。

然，傍晚时分，被父母拖出家门，来到西洋湖畔，发现许久未至，她的清洁与美丽无人能敌了。

湖中，挤满了荷叶。粉红与素白的荷花隐于其中，犹抱琵琶半遮面，好一番别致的风景。信步于木桥上，伸手即可摘得的莲花素净而又淡雅，好似大家闺秀般，羞涩却不失风采。莲，确如周敦颐笔下那般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。她的美是静态的，不需要任何修饰，她浑然天成的高雅就好似一缕清风，沁人心脾，优雅而清凉。

耳边响起孩子们的嬉戏声。忽的和一个孩子撞个正着，孩子的头上遮着荷叶，大大的，成了一顶天然的帽子。不知道古人在盛夏是否也是如此消暑的。天色渐暗，走在湖畔，看见印在湖中的夏荷与五彩斑斓的灯光相呼应，更是别有一番风味。

回到家中，灌下一杯滚烫的热茶，不及细细品味，便已流过喉头。在这样的夜晚，坐在书桌前，仅点一盏灯，享受着电扇送来的阵阵微风，写下这样一篇文章。豆大的汗珠滚落而下，我却全然不知炎热。夏日，不过如此。怎能敌过那池中的清凉呢？

篇一：小窗幽记 读书心得

《小窗幽记》读书心得

《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。

其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！

很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简

单的快乐。正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？

书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步湖岸

篇一：读《小窗幽记》有感

“安详、谦退、涵容、洒脱”为人四法宝

——读《小窗幽记》有感

中山三乡大布小学 吴春红

本学期在教师继续教育修身培训课上，听了张家边火炬开发区张校长的讲座，对课中提到的修身经典《小窗幽记》印象特别深刻。巧遇书城打折时此书5折出售，购买放在枕边，不时翻阅，真的感悟颇多。

《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文，作者是明朝陈继儒。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，

促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响功不可没！

篇二：小窗幽记读后感

小窗幽记读后感

小窗幽记是明代陈继儒的作品，由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成，以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。 “ 闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。此满腔杀机也。”听到别人做了好事则怀疑他的动机，听到别人做了坏事则马上相信

读后感大全推荐你不妨读一下读后感小窗幽记，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。如果你要想拥有更好的阅读能力，不妨在阅读作品后写一篇读后感，我们要如何才能写出一篇优秀的作品读后感？敬请参阅本文！

与狼共舞，与狼同寝，与狼共食，与狼为友，一切看似奇迹，却在“狼女”李微漪身上一一实现。

《重返狼群》这本书的主人公，是一只草原上的小狼，和一个土生土长的成都姑娘李微漪。她在一次写生中，偶遇影响她一生的小狼——格林。

小狼一点点长大，高楼上的天台早已拘束不住小狼日益膨胀的野心。没办法，李微漪只好孤身一人陪伴格林到草原的养獒场，野化小狼！

野化小狼看似简单，实则难如登天，小狼已十几次死里逃生，李微漪也几次生死难料。在死亡威胁下，“狼妈”李微漪却铤而走险，将根据地立在荒无人烟的狼山上！

历经9个月的野化训练，格林早已长成威风凛凛的大狼，最令我感动的是书中的“狼之柔情”。在“狼妈”生病时，格林把自己珍藏的食物送给了她，还一次次觅食支撑这个“家”。在受到三只藏狗追逐时，格林挺身而出，不惜负伤累累。

这一首首温情赞歌，让狼的细腻表现得淋漓尽致，让人拍案叫绝。

出人意料的是，格林野化成功，回归山林。狼妈饱含泪水，望着格林远去的背影……

图腾仍在飘扬，狼已成为传说……

《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所着。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。

陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满睿智的格言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。

掩卷遐思，在这缕缥缈的清远气息里，我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模糊轮廓，颤动在历史长河悠远的脉搏里，氤氲在我难以理解的思绪里。这里面除了高远超脱的哲性以外，还存在着种飘逸隽永，极其慎密且有份量的理性思维。这理性的思维对于时常感性的我来说，是否是片未通晓的领域？

这片未通晓的领域如同平实生活中

《卡耐基妙语》读后感

这里的每一句话、每一个故事都可能改变你的一生。为何能有如此的评论？为何能有如此巨大的能量？于是，我翻开了这本书《卡耐基妙语》。

这本书搜集了卡耐基最重要的作品《人性的优点》、《人性的弱点》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《语言的突破》，并搜集了卡耐基夫人姚乐丝卡耐基所写的《写给女性的信》、卡耐基妹妹朵乐蒂卡耐基所写的《智慧的锦囊》等。这些作品，比较完整地反映了卡耐基的思想和学说，是卡耐基有关成功之路的代表作品。

这些作品已经影响了二十世纪的几代人，造就了千百万的成功者。我翻开了这样一本书，聆听着那些耐人寻味的话语。那一个个平凡的小故事，每次读后都能从中感悟到些什么。如何抗拒忧虑，如何赢得友谊的方式，如何使家庭生活更快乐，如何培养快乐的心理，如何使自己快乐这一切是如此地真实，如此地平淡，又是如此地让人引起共鸣。因为在当今的社会中，无论是工作、学习还是日常社会，有谁不想过得快乐？有谁不想拥有一笔丰富的精神财富？有谁不想成为一个受人喜爱的人呢？

我因此领悟到，成功之路，原来是无处不在的：它可以藏在人性的优点里，蕴含在人性的弱点里，可以跳跃在美好的人生里，以及人类潜在的高贵品质、难以置信的心理力量中、一片问候、一个细节、一片温暖的笑卡耐基正是用他那颗敏于感知的心灵，在这平凡的事物中寻觅着通向快乐之路，呼唤着实现美好人生的真心情。

在生活中，成功与快乐，不应该是用来摆设和展示。真正的快乐与成功，应该是高尚情操和美好心灵的自然流露，就像天然雕刻的出水芙蓉。但有时，成功与快乐又是需要营造与展示的，让人世间最美好的东西来陶冶和净化灵魂。作者正是通过平实而真诚的笔墨，集中展示了成功、快乐之道，展示了人间成功与快乐之源，人们需要分享成功快乐，需要营造成功与快乐。

对人类来说，人性中的优点、弱点是通过成功与快乐路途中的必经之路，不可缺少的因素。但，这最必需的东西，偏偏又是最容易被遗忘，被忽略的。这正是这本书提醒世人关注的地方，剖析人性，去调剂自己的心理。

我喜欢静静地聆听他的教诲有如涓涓流泻，读他的书使我能深深感受到作者本人那闪烁着思想的光辉，他决不是一个故作高深的、优越超脱的说教者，而是和我们推心置腹神聊的一个好友。作者自然亲切，娓娓道来，冷峻和热情共铸，浅显中闪烁睿智。

因此，我相信，卡耐基的作品和学说将永久地闪烁着思想的光辉；卡耐基在处理人际关系和追求生活事

同样是哲学小品集，《菜根谭》像极了一部严格的家训，骨子里透出一股宋明理学特有的傲慢与拘谨，行文格式也大多采用对仗工整的格式。而《小窗幽记》不同，其文风散漫随意，却又字字珠玑；格式随性自由，却透出一种慵懒的韵律。我是一个俗人，自然更偏爱于这种流畅简明的叙述风格，而非刻意追求工整的晦涩文字。

其实，从行文风格的无拘无束，也可猜出书中所述的人生观是如何的豁达自在。他说眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花，在历尽世态炎凉后，他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣，怎可谓不超脱？只是为了保住这一份淡泊的心境，他也必曾付出代价，因为澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境中勘过，所谓的淡泊名利、镇静安宁，只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇，才算得真正的超然。我总觉得不会有人生来便只有一颗淡泊名利，不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过，没有热血过？又有谁从来便只求出世而未曾入世呢？陈继儒在书中展现的，是他对无拘无束的自由人生，高远超脱的审美人生的追求。

不过既然有追求，便显出他并未达到如此超脱的境界；即便达到了，那也是在寂寂红尘中狠狠滚过一遭之后了。他是不是也曾捧出一颗火热的真心，却让现实社会的冷水一点一点泼熄了激情？我想是的，他应该也曾寂寞郁郁。勘破凡尘的背后，或许只是深深的疲惫。因为他有过感慨：如今休去便休去，若觅了时了无时。现在能够停止，一切便终止了；如果想要事情都了结，那么终究没有了尽的时候。人生无尽，追求无尽这个天才而孤独的灵魂是什么时候开始疲惫，挥挥手叹一句罢了，便将一切过往都休去的呢？隔着数百年望不穿的时光，无人能得知真相，但当我们细细品读他有感而发的一条条议论时，却能清晰地寻到那变化的心路，这或许也是我喜欢本书的原因之一，它像生命一样灵动，会欢笑，会叹息，也会渐渐成熟，一点点老去。

对于人生道理，他并未以训诫的语气谈起，而只是如探讨一般提出自己的看法，给人以颇多回味。也许有时，他会说些见闻历事，如斜阳树下，闲随老衲清潭；深雪堂中，戏与骚人白战；也许有时，他会感叹起风雅景致，如陌上繁花，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋，薄命何嗟；也许有时，他会闲谈起那些忧伤动人的典故，如花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山。往往他还未谈起道理，便已情境至处，心意自处，使人豁然开朗，有所顿悟。

慧心之书

《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等。作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳的一种无所拘束，高远超脱的难得糊涂的自由人生境界。

很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的凉爽中萦绕着我。

掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。

品读一本充满智慧的书，其实就等同在剖析作者内在的精神形态。《小窗幽记》这本书之所以能流传下来，是因其所言诉的思想有着深蕴的文化内涵。直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士，着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。

其中最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的这句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

这是明人洪应明的一副对联，洪应明是《菜根谭》的作者，所以，它最早的出处，应是《菜根谭》。

一直以来，就喜欢这幅对联，在年少懵懂的时候就喜欢。这幅对联典雅华丽，看似淡然却深奥，一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长，需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示，方能笑看流光飞舞，不觉人生苦寒。

闲看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬之意，闲字又有一种随心的不经意。而漫随天外又显示了不与他人一般见识的博大情怀。花开花落、云卷云舒境界高邈，与范仲淹的不以物喜，不以己悲实在是异曲同工之妙。

一副对联，短短二十四个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；宠辱不惊，去留无意如此，才能心境平和，淡泊自然；方能达观取舍，笑看人生。

现代人大多活的很累，精神与心灵不堪重负。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮，让人殚心竭虑，是非、成败、得失，让人或喜，或悲，或惊，或诧，或忧

《小窗幽记》品读：凭窗幽念万物恬然

《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》，属格言警句类小品文，明代陈继儒撰。主要阐明涵养心性及处世之道，表现了淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字2024清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对我们感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

初读书名，心便恬然。斗室小窗，幽然洞开，清风明月、日光树影，穿行自如。幽坐窗前，揽卷闲读，心内恬然，万物亦然。如果说《菜根谭》和《围炉夜话》如同阅历颇丰之前辈端坐堂中规劝世人，苦口婆心，《小窗幽记》更似世外高人斜倚老树娓娓道来，清雅脱俗。与传统儒家经典劝人积极入世不同，书中所言又融合了道家和佛家指导人在自然之中寻得内心平和、体悟自然之道的思想，真正体现了儒释道三家合一。这期品读我着重从书中所体现的向天地自然问道，从而达到内心的恬然自适入手，与大家分享我的心得。

世间万象，纷扰人心。天地虽宽，而人心有时狭窄得难容芥蒂。这一宽一狭之别、人心之间之隔，似一双不速之手，时时扰乱人的心弦。人心不堪其扰，难免发出处世艰难之叹：

观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

天上浮云游走，似奔马，似群羊，似高山，似游丝；一切显得那么纯真自在。清澈泉水流淌，纤弱婉转，时而低吟，时而高亢，一路东去。自然界的变化都是这样明明白白、毫无掩饰地展现在我们面前，但人世间的变幻却常令人无法捉摸，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。纵然身披蟒袍，金玉满堂，最后也难免荒草没冢。人间悲欢离合接踵而至，循环不息，让人难以把持情绪。世态变幻莫测，天地万物何时生、何时灭使人捉摸不透，而沧海桑田之变化更是奇妙若幻影。但当我们看到空中飘动的浮云时，却让人似乎可以找出其变化的常情：变才是常情，空才是真旨。这世界唯一不变的就是时刻都在变化。即使在浪花的流转中也蕴藏了无尽的旨趣，令人兴味颇浓。德诚禅师的《船居》说得好：

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

船虽空，心已满。当物欲横流，人心难安之时，能填满人心的，或许只有那一船明月了。过多地计较得失，最后只会落得将大好韶光轻抛，心内

编辑为大家带来了关于“小窗幽记读后感”的内容梳理，在阅读本文以后，相信您会有所收获。常言道：读书破万卷，下笔如有神，作者笔下的作品，让我印象深刻。为了记录阅读作品时闪过的想法，我们相当有必要去撰写读后感。

《小窗幽记》是一本以古文写成的道德故事，每个故事都会有一句表达中心思想的名言来作为题目，而遇到古文中不懂的字，旁边的注释会告诉你答案。古文下还有译文和评析，它们会帮助你更好地理解处世之道，真正让你成为一名对社会有价值的人。

本书节选醒、情、峭、灵四篇内容，共约十五万字。全书始于醒终于灵，虽然混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

令我印象最深的就是读轩快之书，听透彻之语这个故事。这个故事告诉我们：找一本好书，读几篇好的文章，能让我们心有所悟，或是陶冶了我们的情操，或是增添了智慧，或是铸造了意志。所以空闲之余，读读书，看看报，都会受益匪浅。读书要用心专一，不可以朝三暮四，心不在焉；也不可以死读书，不求甚解。只有灵活地掌握读书要领，才能领会好文章中无穷的意趣。

处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，明白怎样做人，与人和睦相处。这的确是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，明代作家陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路。

我房间的阳台不算大，刚好给一人坐着，上面挂着一扇小窗，一扇很普通的小窗。

总想在繁忙的生活中找到一点点安逸，这小窗成了我最好的`选择。在黑夜的弥漫下，在月光的映衬下，我悄悄的坐在阳台上，靠在小窗旁，聆听着绿叶的述说，红花的感叹，小树的哀愁，低草的无奈。闭上眼，我和它们仿佛在交流着，倾述着，带着淡淡的哀伤，浅浅的痛苦。一睁开眼，又是沉默的黑暗。没有电视的吵闹，球场的狂欢，课堂的沉闷，马路的喧嚣。在这里，黑幕被拉下，月儿爬上枝头，向我的小窗投下一点点银光，似乎散作一把把粉末，洒在我肩上，银光闪闪，甚是有趣。爱上这黑夜里的小窗，无论生活有多么辛苦，学习有多么坎坷，这小窗总不会嫌弃我，总是一如既往的敞开怀抱，拥抱我，沐浴在黑色中，享受在月光中，仅此而已。

从那不大的玻璃，我看见雨脚在那里扑落扑落跳，我看见带子似的闪电一瞥；我可以想象到这雨，这风，这雷，这电怎样猛厉地扫荡了这世界，我想象它们的威力比我在露

在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。在读后感里我们可以记录对于作品的所有感受，你有没有关于写读后感方面的疑惑？小编为您准备了读后感小窗幽记，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

一周的制度起草要把脑壳掏空，也没了什么心情写文，就写写在看的《小窗幽记》吧。

有些书就像严肃的老师一样，告诉你：士不可以不弘毅，任重而道远。有的就像一位智者说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。而有的就如一位哲学家：浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。

看小窗幽记的时候，我觉得作者眉公更像一位平和的长者，慈眉善目坐在那儿，讲讲涵养心性，为人处事，再聊聊养生的常识，还有一些美学的熏陶，轻风细雨一般滋润着读着的心田，不知不觉感受着他的智慧和洒脱。你看：

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟。

繁花似锦，柳密如织的美好境遇中，不受束缚，来去自如，才是有方法的；狂风暴雨中，站得住脚才是有原则的。

灯红酒绿，纸醉金迷的安逸享受的生活使多少人沉迷其中，无法自拔。可好景不常在，美梦终会醒来，到头来只是梦幻的一场空。唯有智者不受繁花粘身，柳密缠身的诱惑，拿得起放得下，在这样的境遇中来去自如。赌场挥金如土的氛围吸引无数人前往，赢一局还想赢，输一局想翻本，结果越陷越深倾家荡产，少有人小赌怡情全身而退。而今不少青少年沉迷于游戏，用着父母的钱不愁衣食，却以为这样的日子会长久下去，但也有人看清现实，为自己的未来努力寻找出路。

顺境之中保持自己的原则很容易，可当情况危急，原则不能救命时，你是否还会坚持。常被讨论的道德问题“在穷困潦倒快要饿死时，是另可饿死也不放弃道德原则，还是舍弃原则偷食饱肚”总让人难以回答，难以取舍。而就拿生活小事来说，总有自称有原则的人，不闯红灯也被定义为自身的原则，并对不守红绿灯的人车之以鼻。当偶然一次快要迟到，迟到将被扣除奖金，这样的原则是否还能守住？

懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。

每一个人在说到“懒”得时候，不是疾言厉色地批判就是嗤之以鼻地蔑视，唯独眉公说，可以啊，你懒的时候，只要躺下待着别动，千万别着了风就行。黄帝内经说风是百病之始。风夹杂着湿寒之气，在人们懒散的时候，卫气不能固表，这时候它趁虚而入，会