我在读的书

拿到《幽秘花期》一股青春的清新就伴随着封面的绿色袭来，那种久违的或许已经被丢弃的属于小女孩时代的“幼稚可笑”，但是现在却怎么也找不回的单纯执着，让人忍不住地朝里窥探。寻找自己和寻找回忆……

[音符]

或许每个小女孩都曾经有杨晓阳和艾梅这样的小时候，被迫放弃着自己喜欢的自己梦想得到的东西，而投入另外的被大人们预先设定好的他们想像的未来中去。于是我们中的有些人妥协了，并且全力投入了，久而久之忘记了以前的自己；有些人抗争了，甚至彻底偏离了；的人，好像杨晓阳和艾梅一样在心底深处挖上一小洞，把自己的梦想埋了进去。让这样的梦想在只有自己和好朋友看得到的地方生根，发芽，长大。

这是一个关于女高生的故事，充满了甜蜜和这个年龄独有的苦涩，还有成长的烦恼。被称呼“小女孩”的杨晓阳和艾梅整天抱作一团，一起讨论每天的梦想，一起疯，一起唱歌，一起对实习男老师产生憧憬，一起为了看一部想看电影跑遍很多电影院，一起在kfc里打牌，一起哭，一起笑，拥抱，分享和互相安慰。

记得以前曾经和高中的好朋友相约过做永远的朋友，这样的杨晓阳和这样的艾梅，大约根本不需要这样表面的口头的约定，友情更像是一种习惯性的关心和亲情，扎根于两个人之间。

感叹这样的感情，正如现在感叹着不能再回到这样花期中，轻轻地一声：“嗨，小女孩！”尽管被呼唤的女孩子有点抗拒这个否认自己已经成长，已经是大人的词汇，但还是默默地接受了，作为自己还没完全进入“大人”世界的一个美丽音符。

[旋律]

艾梅或许更像是火，热情，开朗，有那么点小小的“坏”。无论是对男老师的小小憧憬，固执地抱着吉他坐在一群人中学习着；一封“大胆的情书”在学校里引起的风波，她却依旧可以旁若无人地继续欢乐和继续做自己想做的事情。造成心理和生理上巨大伤害的“早恋事件”，还有虽然不说却很体贴朋友的心思，只是会在朋友的拥抱中流下眼泪。这个女生是一个矛盾体，在属于她的花期旋律中蜕变成长。

杨晓阳则更像是水，有着水一样的优柔性格却也有水一样决绝和属于自己的“必须”。听从爸爸的“必须”离开了心爱的小提琴，跟着自己的必须放弃了可以和艾梅一样得到属于自己小秘密的机会，疯狂地迷恋上素描，收到神秘人的礼物却没有刻意地去寻找未知的答案。这个女生有着“必须”和“拒绝”，在属于她的花期旋律中慢慢懂得自己和别人。

[没有休止符]

就像电影《情书》以一本书后一张晚到的少女

拿到《幽秘花期》一股青春的清新就伴随着封面的绿色袭来，那种久违的或许已经被丢弃的属于小女孩时代的“幼稚可笑”，但是现在却怎么也找不回的单纯执着，让人忍不住地朝里窥探。寻找自己和寻找回忆……

[音符]

或许每个小女孩都曾经有杨晓阳和艾梅这样的小时候，被迫放弃着自己喜欢的自己梦想得到的东西，而投入另外的被大人们预先设定好的他们想像的未来中去。于是我们中的有些人妥协了，并且全力投入了，久而久之忘记了以前的自己；有些人抗争了，甚至彻底偏离了；更多的人，好像杨晓阳和艾梅一样在心底深处挖上一小洞，把自己的梦想埋了进去。让这样的梦想在只有自己和好朋友看得到的地方生根，发芽，长大。

这是一个关于女高生的故事，充满了甜蜜和这个年龄独有的苦涩，还有成长的烦恼。被称呼“小女孩”的杨晓阳和艾梅整天抱作一团，一起讨论每天的梦想，一起疯，一起唱歌，一起对实习男老师产生憧憬，一起为了看一部想看电影跑遍很多电影院，一起在kfc里打牌，一起哭，一起笑，拥抱，分享和互相安慰。

记得以前曾经和高中的好朋友相约过做永远的朋友，这样的杨晓阳和这样的艾梅，大约根本不需要这样表面的口头的约定，友情更像是一种习惯性的关心和亲情，扎根于两个人之间。

感叹这样的感情，正如现在感叹着不能再回到这样花期中，轻轻地一声：“嗨，小女孩！”尽管被呼唤的女孩子有点抗拒这个否认自己已经成长，已经是大人的词汇，但还是默默地接受了，作为自己还没完全进入“大人”世界的一个美丽音符。

[旋律]

艾梅或许更像是火，热情，开朗，有那么点小小的“坏”。无论是对男老师的小小憧憬，固执地抱着吉他坐在一群人中学习着；一封“大胆的情书”在学校里引起的风波，她却依旧可以旁若无人地继续欢乐和继续做自己想做的事情。造成心理和生理上巨大伤害的“早恋事件”，还有虽然不说却很体贴朋友的心思，只是会在朋友的拥抱中流下眼泪。这个女生是一个矛盾体，在属于她的花期旋律中蜕变成长。

杨晓阳则更像是水，有着水一样的优柔性格却也有水一样决绝和属于自己的“必须”。听从爸爸的“必须”离开了心爱的小提琴，跟着自己的必须放弃了可以和艾梅一样得到属于自己小秘密的机会，疯狂地迷恋上素描，收到神秘人的礼物却没有刻意地去寻找未知的答案。这个女生有着“必须”和“拒绝”，在属于她的花期旋律中慢慢懂得自己和别人。

[没有

暑假第一天，爷爷陪我到新华书店买书，我左挑右选决定买下【美】弗-霍-伯内特/著的《秘密花园》。

回到家我就有些迫不及待地看了起来，没过多久，书中的情节不是让我迷惑，就是让我感叹，有时却又让我好奇。慢慢地我就开始思考小说情节中的一些问题，悟出了一些感想。这位玛丽小朋友的脾气为啥这么犟，就是个衣来伸手、饭来张口不懂事的孩子。不过又让我感到她挺可怜的，父母在一场瘟疫中不幸死去，而且保姆也在一场霍乱中死去。玛丽被克拉文先生收养后，我觉得玛丽小朋友的变化可真大！她在丧失父母后的成长过程的变化，深深打动了我的同时，我也为她感到骄傲。

玛丽小朋友在艰苦的环境中，结识了玛莎、狄肯，并成为相依为命的好朋友，她们发现了这块无人管理秘密花园。玛丽小朋友以前老是依赖别人，在长辈的照顾下生活，现在都能自己动手种地了。在玛莎、狄肯的帮助下玛丽完全学会了如何松土、播种、浇水、施肥，在不断地收获中成长。我感到玛丽完全变得虚心好学，特别能吃苦耐劳，成为能自食其力的优秀少年。最后玛丽用辛勤的汗水把秘密花园恢复了生机，让人为此感叹。

看完秘密花园让我不仅明白许多道理，而且看到了自己身上存在的许多不足和必须纠正的不好习惯。

篇一：小窗幽记 读书心得

《小窗幽记》读书心得

《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。

其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！

很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简

单的快乐。正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？

书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步湖岸

泡泡珠晃，粉墨登场的，是生旦净丑唱念做打。一杆大枪流光飞曳，尽情唱若江河奔放满宫满调，用丹田气唱气口险中见长，战大锤腾挪疾利梨园里，老板辈出，英俊杰出，真戏子自风流！

轻轻掩卷，从台下一片掌声雷动中抽身，那远去的幽幽梨园，如此清晰地映在脑海，戏子的人生百态，亦是那段不老的岁月

戏子苦。九年科班方可亮相。其中的冬练三九，夏练三伏，那冻不死的花衫，热不死的花脸之说，从何而来？科班不养无用人，懒了上鞭子，绑沙袋练腿劲，提砖练肩穷人家的孩子卖给师傅学戏，失去亲情当徒，那是怎样一番彻骨寒啊！荀慧生便是典型代表。人家名旦的光辉岂是如此得来的！

戏子委屈。封建时代，对以优伶为职业者是瞧不起的。为限制这般人溷入仕途，不准其考试，违者处罚甚严。德珺如票友下海革籍，汪笑侬唱戏罢官而程长庚因恪守班规竟被有钱人锁柱看戏。梅兰芳名噪一时却安全无保，舞台被炸。他们凭本事吃饭，满怀对艺术的热忱，惹了谁了？给观众如此快乐，为什么还有杨月楼诱拐、陈伯华乡下躲祸、常香玉化妆脱险？

戏子有骨气。优伶虽为社会底层人物，却也不乏铮铮傲骨。刘赶三借艺传谏，寓讽于戏，为光绪争作文得看戏位。金少山装病全节，梅兰芳蓄须罢演，周信芳收容共产党大敌当前，民族将沦陷，作为炎黄子孙，纵使戏子也有民族气节，地位再卑微骨头也绝不软，我的灵魂乃台上王侯将相，侮辱不得！

戏子英俊杰出，自风流。下至平民百姓，上至皇亲国戚，戏子的魅力早已随了国粹流入国人血液。即使等级再森严，总有韦阿宝要嫁杨月楼，总有德珺如弃爵从艺，京城载涛成龙票。余三胜一连唱七十四个我如比。那出打棍出箱、游龙戏凤，那时南麒北马同登台，真乃五官与心灵的盛宴，戏子们以自己的努力与天赋演活了戏中人，举手投足间风流倜傥，令人折服。行行出状元，戏子更是人才辈出，红遍大江南北，炮火连天中给百姓带来稍许放松与慰藉

白墙满漶，岁月淌过了朱红漆落。那咿咿呀呀的梨园，不知何时已失散在记忆的尽头。那时的京韵味儿，如今在北京也很难听到了。西皮散板，京韵大鼓当代人早已陌生，但那段烽火岁月里伴随国人的梨园却绝不能为历史所遗忘。那个个活生生的戏子，用自己的青春与汗水诠释了国粹的艺术之美，给了苦难中的人们以视觉享受。他们的生活充满酸甜苦辣，但他们一如舞台上光鲜，他们是有血有肉的真戏子，他们自风流！

篇一：读《小窗幽记》有感

“安详、谦退、涵容、洒脱”为人四法宝

——读《小窗幽记》有感

中山三乡大布小学 吴春红

本学期在教师继续教育修身培训课上，听了张家边火炬开发区张校长的讲座，对课中提到的修身经典《小窗幽记》印象特别深刻。巧遇书城打折时此书5折出售，购买放在枕边，不时翻阅，真的感悟颇多。

《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文，作者是明朝陈继儒。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，

促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响功不可没！

篇二：小窗幽记读后感

小窗幽记读后感

小窗幽记是明代陈继儒的作品，由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成，以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。 “ 闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。此满腔杀机也。”听到别人做了好事则怀疑他的动机，听到别人做了坏事则马上相信

【篇一：失落的秘符读后感】

哈佛大学符号学家罗伯特兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得？所罗门――一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得？所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。

罗伯特兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密

所有的事情来自于家庭的暴力，中国的老话富不过三代，也体现在了所罗门家族里，彼得所罗门的悲剧在于没有教育好孩子，这是整个故事的开始。

但是不管怎么说，所罗门家族的习惯还是好的，在孩子18岁的时候就给一部分财产让孩子继承，这个是中国人应该学习的，即便是他的孩子没有教育好。

整本书的追求，其实树立追求的一直是大家都在面对的，只是我们没有把它放到一个高度，用自我的观念来衡量了整个社会，所谓失落的秘符，你说他是圆点环也好，是真正的圣经也好，其实这就是我们每个人都能做到的真善美。佛说，你就是佛。圣经里的如其在上，如其在下，在作者的语言里，已经表达了，其实上帝就是你，合众归一，如果大家都是上帝，而你不把自己当作上帝，那么岂不是你也会对待上帝一样，社会也就和谐了。如果你是上帝，你又该如何对待大众，你只有努力为大家谋福利，这应该是西方一直在遵守的道德准则。

这本书总体上来说，写的还不错，从某种程度上，让我们了解了西方的价值观以及价值体系。关于国家安全和个人隐私方面，有很多人会关注这一块，以及美国的爱国者法案，其实在我们国家虽然没有这个法案，但是肯定是这样做的。

丹布朗的小说一向精彩地让人拿起书就舍不得放下。虽然套路性很强，但我还是心甘情愿地被他忽悠来忽悠去。不过这次没有被完全忽悠到，读到一半时已经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝贝，但我还是读完了以便印证自己的猜测。

【篇二：失落的秘符读后感

《失落的秘符》读后感（一）

在读《失落的秘符》之前，我就已拜读过丹布朗的大作《天使与魔鬼》以及《达芬奇密码》，其跌宕起伏的情节和出乎意料的谜底至今历历在目。而在读完这本书后，我又再一次感受到丹布朗总有本事永远保持新鲜，让读者如痴如醉。

极值得推崇的一点就是作者将他渊博的知识一同融入了小说中，选材均取自真实存在而又鲜为人知的科学知识以及神秘组织的神秘过往，天马行空地想象的同时又进口逻辑。从《光明篇》到超弦理论，从意念科学到共济会金字2020塔，一个个新奇的领域在面前展开，为人们一层层解开谜底的同时又为这个世界蒙上一层层的面纱，诱人探索。

如果说丹布朗对科学的热爱源自其数学教授父亲，他对宗教的研究可能就得益于宗教音乐家母亲了。从小在这种科学与宗教相互依存的环境里长大，令丹布朗的思维方式多变而有深度。在书中作者通过一个又一个隐喻告诉我们，我们是自己的神，人的灵魂和神灵一样高贵，我们的大脑有超乎自己想象的潜能，只是释放潜能的钥匙还没被人类所控。但与此同时，他有对宗教给出了新的更令人着迷的解释。在所罗门兄妹的一段精心设计的对话中，我们惊奇地发现原来那么多前沿的科学知识竟可以在宗教经典中得到印证。我们不得不承认对这个世界而言我们永远都是无知的，即使被认为近代人类的巅峰智慧可能也早已被遥远的过去预料到了。

到最后，那付出无数鲜血，被无数人苦苦追求的传言蕴含古典奥义，改天换地的伟大力量，不过是一本圣经。

培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

人的信仰，不是与生俱来的，而是后天培养的。崇高的信仰是从爱的熏陶中萌发的，和谐的环境中培养出来的。信仰的根本意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，而人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

信仰也包含着对未来美好理想的追求。信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，去对抗命运的狂风暴雨

丹布朗在书的最后还精心设计了一个丢勒魔方，解读出来正是：your mind is the key 。这也是作者留下的一个启示。一切的秘密的钥匙，都在你的思想里，永远不要低估自己的潜力。

共济会、金字2020塔、环点符、古代奥义、失落的真言当这一切一一出现在你眼前时，你就会发现，你根本无法拒绝这样一个奇妙无比又充满诱惑和刺

雪花秘扇影评（一）

十九世纪的中国，女人必须裹足，生活与外界几乎完全隔绝。在湖南省一个偏远地区的妇女，发展出她们独特的沟通密码：女书。有些少女结为老同，如同精神上的婚配，情谊可延续一生。百合和雪花的关系，起始于一把扇子上的邀约。她们年仅七岁便结为老同（老同指的是同年出生，且长相脾气相近的女孩一生相互照顾，相互爱惜）。

随着时光转移，经历饥荒与叛乱，她们一同省思媒妁之言的婚姻、寂寞、以及为人母亲的欢喜和悲伤。两个女人在彼此身上找寻慰藉，延续成一种支持彼此生存的情感连结。然而一场误解的产生，让她们终生的友谊遭到崩解的威胁。一个平行的故事发生在当代的上海。老同的后裔，尼娜和索菲亚，在面对职业生涯的发展，复杂的爱情关系，和一个无情冷漠、高速发展的上海的同时，努力保持她们年少时的亲密关系。借鉴过去的教训，这两个现代女性必须理解她们祖先的联系那隐藏在古色古香的白色绢扇后的故事，否则她们或将永远失去彼此。

《雪花秘扇》改编自美国华裔女作家邝丽莎（lisa see，台湾地区译冯丽莎）的同名英文小说，故事讲述了分别发生在清末和当代两段女人之间的凄美委婉的感情故事。现代故事当中女主角苏菲和尼娜是很要好的朋友，一次偶然的机会苏菲从姑姑口中听到了一个故事，很久很久以前湖南省的一个偏远地区江永（古称永明）年轻同龄的女孩们在扇面上书写一种当地女性间流传的神秘文字女书，来彼此沟通。苏菲和尼娜在姑姑的组织下结为了密友，发誓彼此一生要成为最忠心、最忠诚、不可分离的伙伴。

时光回退到19世纪中期的湖南小县城江永，这里生活着两个清秀可人的小女孩，百合与雪花。两人在幼年时结为密友，用女书互诉真情。随年龄增长，两人相继嫁夫生子。百合嫁入富家，雪花却因家道中落下嫁乡间屠夫。因境遇不同，她们的友情已有隔阂，不再是幼时纯洁的友谊，彼此互不往来。误会最终还是在雪花临死前化解开了，两人深厚的友谊使百合最终意识到彼此之间的真情，女书的真意。

对于片中的女书剧情，不少媒体猜测这将是一部女同性恋电影，不过导演王颖对此进行了否认：一点同性恋的内容都没有。片中两个女主角是结拜姊妹，很亲的朋友，同性恋方面是一点都没有，尤其书里边也从来没有提过这方面。片中的女书被定位成民俗，因此这部影片也被定位成民俗史实大片。

同名小说被译为《雪花和秘密的扇子》，无论是英文原版还是中文译著都非常生动，不仅语言优美，描写详尽，为我们再现了历史上一

《小窗幽记》品读：凭窗幽念万物恬然

《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》，属格言警句类小品文，明代陈继儒撰。主要阐明涵养心性及处世之道，表现了淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字2024清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对我们感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

初读书名，心便恬然。斗室小窗，幽然洞开，清风明月、日光树影，穿行自如。幽坐窗前，揽卷闲读，心内恬然，万物亦然。如果说《菜根谭》和《围炉夜话》如同阅历颇丰之前辈端坐堂中规劝世人，苦口婆心，《小窗幽记》更似世外高人斜倚老树娓娓道来，清雅脱俗。与传统儒家经典劝人积极入世不同，书中所言又融合了道家和佛家指导人在自然之中寻得内心平和、体悟自然之道的思想，真正体现了儒释道三家合一。这期品读我着重从书中所体现的向天地自然问道，从而达到内心的恬然自适入手，与大家分享我的心得。

世间万象，纷扰人心。天地虽宽，而人心有时狭窄得难容芥蒂。这一宽一狭之别、人心之间之隔，似一双不速之手，时时扰乱人的心弦。人心不堪其扰，难免发出处世艰难之叹：

观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

天上浮云游走，似奔马，似群羊，似高山，似游丝；一切显得那么纯真自在。清澈泉水流淌，纤弱婉转，时而低吟，时而高亢，一路东去。自然界的变化都是这样明明白白、毫无掩饰地展现在我们面前，但人世间的变幻却常令人无法捉摸，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。纵然身披蟒袍，金玉满堂，最后也难免荒草没冢。人间悲欢离合接踵而至，循环不息，让人难以把持情绪。世态变幻莫测，天地万物何时生、何时灭使人捉摸不透，而沧海桑田之变化更是奇妙若幻影。但当我们看到空中飘动的浮云时，却让人似乎可以找出其变化的常情：变才是常情，空才是真旨。这世界唯一不变的就是时刻都在变化。即使在浪花的流转中也蕴藏了无尽的旨趣，令人兴味颇浓。德诚禅师的《船居》说得好：

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

船虽空，心已满。当物欲横流，人心难安之时，能填满人心的，或许只有那一船明月了。过多地计较得失，最后只会落得将大好韶光轻抛，心内