作者是美国人，带有西方人的偏见，取材也相当片面。很明显，本书是在巧妙地为美国朝鲜战争的可耻失败洗地，理由如此：朝鲜战争残酷漫长，捏造参战国人民都认为这场战争不值得打，所有参战国都是失败者。美国人民是怎么看的，我不知道。但作为中国人，当看到朝鲜战争刚爆发，美国就下令第七舰队封锁台海，阻止中国统一，造成中国分裂时；当看到美国打败北朝鲜军，妄图一举吞并北朝鲜，将美军力推进到鸭绿江边，随时威胁新中国安全时，就知我们没有退路，必须抗美援朝。朝鲜战争，北朝鲜是不值得打的，美国也是不值得打的，但惟有新中国“城门失火，殃及池鱼”，被逼上梁山，不得不打。面对头号强国美国为首的联合国军，明知敌我差距悬殊，胜负难料，明知要付出很大伤亡代价，甚至苏联和身经百战的林彪都害怕，毛主席还是义无反顾，乾纲独断，下决心组织志愿军入朝，背水一战。这才是真正的力拔山兮气盖世！抗美援朝战争打掉了美帝的狂傲，打出了新中国的国威、军威，以至美国越战再不敢越雷池一步，保证了国内几十年和平建设环境；也极大提高了于新中国有利的国际政治地位，否则十几年后，美国不会为解脱越战困境，为抗衡苏联，竟主动示好，让新中国一举摆脱西方封锁和孤立，为后来改革开放打下坚实的国际政治基础。所以朝鲜战争，新中国才是唯一大赢家。君不见，当初的超级大国苏联解体了，唯一的超级大国美国衰弱了，惟有一穷二白的新中国从此崛起了，现在更大有赶超美国之势，使美国朝野上下寝食难安！历史已经证明：抗美援朝战争，是新中国的真正的立国之战，是中华民族伟大复兴这部鸿篇巨制的壮丽序曲，是中国历史上最光辉灿烂的一页！

不是历史著作的历史著作

至少对于中国读者来说，本书的客观性与资料翔实性是非常不够的。本书参考的中文文献仅仅只有三种，《彭德怀自述》、《中国人民志愿军战史简编》、《抗美援朝纪实》，比起作者号称的参考过的长长的资料清单，这个比例甚至是可以忽略不计的。此外，采访的中国方面人士，也仅仅是一些统战部们官员和近年的所谓历史研究者，应该都是“常凯申”典故制造者流，还有就是叛逃到台湾的那些逃兵，没有采访过任何一个中国大陆的抗美援朝老兵！

本书的叙事方式和视角主要是文学式的。除了初期北朝鲜入侵那部分可以比较宏观地看到整个局势整个战

今天给大家讲个笑话,这个笑话只有幽默的人能看懂,聪明的人能看懂,网络男女能看懂,故事是这样的。

一天一架飞机从天上飞过,突然飞机出现了事故,当时飞机上有一个中国人、美国人和日本人。有三个伞包,他们跳出去的时候都说了一句话,美国人说:美国万岁。日本人说:中国先生你先说。中国人想了想他把日本人拉到自己面前说:中国万岁。说完把日本人踢了下去,然后自己也跟着跳下去。

他们安全着陆,但着陆的地方是沙漠。他们走着走着发现了一盏神灯,他们擦了擦神灯,神仙出来了,神仙说:我能答应你们每人两个愿望。美国人先说:我第一个愿望是要很多很多钱,第二个愿望是要回家。神灯满足了美国人的愿望,日本也同样许了同样的愿望。轮到中国人了,中国人叹了口气说:你先给我一箱二锅头。神灯给了中国人一瓶二锅头。中国人喝着酒叹着气,说:╮(╯▽╰)╭他们都走了,就剩我一个人了,好寂寞,这样,我第二个愿望是先把日本人送来,在把美国人送来,让他们陪我喝酒。神灯满足了中国人的愿望。美国人来的时候正在陶醉在他的金钱中。日本人正在用金钱对钓鱼岛做坏事,他们俩一到这就傻了,他们还不知道发生了什么事。

这个笑话好笑吗?好笑就赶紧宣传吧!对了你们不要学日本人和美国人呀,要不然灰太狼来吃你们喽,灰太狼专吃不爱国的小盆友小童鞋们呀!大童鞋不要学爱穿新衣的国王呀,为了当幽默的人,不是装是,看完了要赶紧评论呀。

很早我就知道，美国人的行为作风，思维方式和我们中国人的行为作风，思维方式有很大的不同。而且中国人的观念与心态和美国人相比，也是迥然不同的。中国经过了几千年的历史传统的延续，保守和稳重似乎就是根深蒂固的习惯了。而美国，是一个与时俱进，开放自由的国家。

在《积习中国人和美国人的观念与心态对比》一书中，对那种强烈的对比有了更深的认识。我看到一个例子，说的是一个美国老太太和一个中国老太太关于买房子不同的价值观点。简而言之，美国老太太的消费观是先享受，然后还债，也就是推崇超前消费。而中国老太太着恰恰相反，一定要先存够了钱，才享受，还要为儿孙做打算，这是典型的谨慎消费。这个故事就是中国人和美国人生活习惯和观念差异的缩影。

由此，我们可以适当的推论，中国百姓要享受现代化的生活，让自己和家人生活的更好更轻松，就不仅仅只是发展生产力，也要随着时代和社会的发展变化适当的改变历史遗留给我们的生活习惯和生活观念，从而让我们可以跟上现代生活的步法，与当今潮流相合拍。所以，我们不得不舍弃积习中一些过时了的、无用的某些东西，努力注入新的活力，从而可以使我们的生活习惯与思想观念和时代一起前进。

在这本书中，我看到一个与中国截然不同的现象。从古至今，中国的根深蒂固的观念就是，养子女就是一辈子的责任。儿女成年后，父母依然会扶持。如果父母是富豪的话，那么以后他们死去以后所有的财产都是属于子女的。但是这本书告诉我们，美国人就完全和中国人是不一样的美。国的富豪死后，如果子女已经成年，那么大部分钱财会被捐给慈善机构，而不是留给她的子女，美国人认为，那样才是真正的爱他的子女建筑工程界巨子约瑟夫雅各布斯就说过：父母如果溺爱孩子，这可能是一生中做的最糟糕的事，使孩子们没有机会去经历属于他们的自己，而不是父母的成功和失败。

自他以后，很多富豪纷纷效仿，如比尔盖茨，沃伦巴菲特，伯纳德马库斯等等都是将大部分财产捐给了社会，而子女得到了很少，甚至没有。

中国的父母在世界上可以说是最疼爱子女的模范父母，从子女开始读书起就不断的操心子女的问题了。孩子开始读书会操心，衣食住行会操心，结婚会操心，住房会操心，总之事无巨细，完完全全，透透彻彻的履行了作为父母的责任和义务。这是非常不好的作风，这样做会使子女渐渐养成不能独立，习惯于依靠父母的心理，子女也很难成熟起来。在这样的形势下，中国人就可以借鉴一下美国人的作法，相信会让中国的父母

门随即被关上了，把他所有的朋友，所有的亲人，人间一切美好的东西全都关在外面了这是小说的最后一句话，既像在批判主人公的丑行，又像在暗示这社会的腐败。

终于因为杀人而被推上了电椅的克莱德，现在是否在忏悔。 其实，一切的一切我们都不能怨他，只能怨美国当时的局势，终于造就了这条卑贱的生命。也许，是因为穷怕了，苦怕了，被欺辱够了，所以不想再回去。也许是因为上流社会，所以才导致了他的堕落。

时局是不允许公平存在的，以前也是，现在也是，永远都不可能，只因为有了三六九等这条无理取闹的等级制度。富人花天酒地，肆意挥霍着钱财，那些有钱人后代的小傻瓜每天举办着宴会，醉生梦死。穷人，奔波了一辈子，都没有可以避寒的冬衣。

克莱德是在这种情况下，出生在了一个信仰耶稣的家庭里。可是上帝又给他们带来了什么，正如克莱德在结尾的时候在心中问自己：真的有上帝吗?

小时候他撒着谎，怕母亲跟自己要钱，每天只知道上街说教的父母，根本就不给他学习，甚至根本没有想起来。他好不容易找到了养活自己的工作，并有了稳定的收入，而私奔被抛弃而回来的姐姐因为有孩子，又不得不花钱。

他喜欢编造谎言，在撞死了一个小孩之后，在被女人耍弄之后，他逃到了叔父所在的城市，并且通过叔父，在叔父的工厂里找到了工作，又因为叔父的提拔，成了打印间的负责人。从这里起，终于成了一切灾祸的源头，因为他在这里见到了罗伯塔。

他因为了吉尔伯特长得一模一样，又因为比吉尔伯特优秀出众，很快得到了桑德拉的垂青，并在她的帮助下，进入了有钱的青年人的社交圈，并且赢得了大家的尊重。而罗伯塔怀孕，成了他成功的最大绊脚石，因为他已经准备和桑德拉结婚并且靠其进入上流社会过真正有钱人的生活，可是罗伯塔成了他的包袱，而就在此时，他为了摆脱罗伯塔，在和她旅行的途中，将她推下了水，淹死了她。

可是事情败露了。法官梅森不管证据够不够，为了通过此事升官，竟不管证据充分不充分，直接将其推入了死囚牢，最终年仅23岁的他被送上了电椅。

第一批进入美国的人是何时到来的？他们是谁？他们从何而来？对于在前哥伦布时期就存在载人飞行或电能应用的证据，我们该如何解释？第一批拓荒者来到美国之前，是谁修建了横跨西弗吉尼亚州的高速公路？为何在有3500年悠久历史的埃及陵墓和庙宇的墙壁上生动地描绘着只生长在北美的玉米？为什么几个当今美国土著部落居民的基因可以追溯到古代西欧和中东？

这些在美国史里未被明确提及的、迄今未被主流学者承认的历史痕迹并不是偶尔的异常现象，《美国失落的世界》打破了狭隘的学术思维定式的束缚，以铁一般的事实进行了权威解答，它将带领读者踏上自己的探索之旅，寻找这些谜一样的发现下掩藏的真实的美国历史。

作者弗兰克约瑟夫是数十年来研究美国史前历史的先驱者之一。他的出版物和专业技术资格使他具备了编撰这样一本兼收并蓄的文集所应有的完美资质。《美国失落的世界》为读者提供了全新的视角看待历史，并使读者对现代欧洲人踏足这片土地之前美国就已取得的精彩成就给予自己新颖独到的评价。前哥伦布时期的众多探险家已经横贯大西洋，这些证据可在幸存的考古遗址和文物中找到。世界各地的专家们正在对这些发现进行研究、学习和评估。

《美国失落的世界》的弥足珍贵之处在于，它有力量刺激公众对这个主题感兴趣，并鼓励人们对此进行专业研究。当然，越来越多头脑开明的学者需要探讨和调查哥伦布发现美洲大陆以前，美国的历史对海外其他国家所造成的影响到底多大。抛去任何先入为主的观念和偏见，科学被作为手机数据的工具，用来进行诚实的评估。可悲的是，科学的客观性正是目前一些循规蹈矩的正统派学者所缺失的。因此，这本书起到催化剂的作用，促进一种新的研究，使学者摆脱思想的狭隘和学术思维定势的束缚。

无论如何，《美国失落的世界》的读者一定会踏上自己的探索之旅，去追寻遥远的过去的美国历史。

找些缺陷来挖苦，其实是自嘲，为我们提供些警醒，而且说丑不道美，也是种自谦。不懂幽默，以为柏杨刻意揭疮疤，才真辜负他的一番苦心。 ——题记

起初，读这本书的最大原因应是当初的那份好奇心吧。柏杨，听这名字应是中国人吧，那他怎么可以这么做！于是，我便在心里嘟囔着：哪有中国人说中国人不好的，这不分明是举着石头砸自己的脚。心里的怒火也因此油然而生。可当我看完整本书时，之前的愤青顿时间转化为感谢，多亏了他的指责，让我从中学会检讨自己，反省自我。这不也正是柏杨先生写这本书的意义的吗？

中国人的脏、乱

脏，恐怕是众所周知，随处可见的吧？道路上，草坪里，公园中，脏总会出现。还记得国庆那天的天安门吗？当日清晨，来自全国各地的约11万名群众冒雨在北京天安门广场观看升国旗仪式。结束处理垃圾时，竟动用150名保洁员人手一把扫帚，2辆清扫车，2辆垃圾收集车，以“拉网式”的排兵布阵，用了30分钟才全部清除。经粗略统计，本次共清扫多达5吨左右的垃圾！这赤裸裸的数字深深的刻在每个人的心里。这11万人中，虽说不一定全是中国人，但是中国人的人数至少也在80%以上，那这件事，不应该给那些不爱护环境的人来个重重的打击呢？

乱，那就更不用多说了，稍微懒散的人家中肯定会出现的吧？社会中，好不容易等到了车子，就开始乱成一锅粥乱挤。踩踏事件也不少，全是因为乱这个词，内心乱，行动乱。乱这个词，随时随地控制着我们。若我们保持着谦让的品质，或是排列有序，行动不慌不忙，那么，这些事情也就不会发生了。

中国人的吵

“为什么中国人的声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓门特高，觉得声音大就是理大。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了。”书中这句话对我而言真是颇有深刻的体会啊。吵，为它代言的二话不说都知道非菜市场莫属。虽说有一部分声音是为了“宣传”自己家的菜从而更好地赚钱。撇开这部分，最大的声音不还是源于买家和卖家之间的种种微小的事情而对峙起来。说的声音也越来越响，这不就是内心里希望能够通过气势上先赢下敌人。可这又有什么意义，若是静下心来，两人之间在安静的沟通沟通不就行了。离开别人的吵闹，处在别人的角度想想自己以前莫名其妙时发的火，两个人无缘无故地吵着，起源竟是鸿毛般的小事而已。这不应给自己一个警醒呢？相比之下，班内的有些同学的好品质我更应该好好学学，同时改改自己的坏脾气。在此，我要再一次感谢杨白先生的这本书，是这

美国与中国在平等前提下的关系依旧是难以捉摸。从2008年金融危机我们可以来看，危机后中国成为美国最大的债主国。而在台湾问题上，美国似乎又一直在扯中国后腿美国与中国的关系似乎是见不得对方好，但又不能置之于死地。 费正清是近现代社会最热衷关注、探讨中美关系的中国问题观察家。他用美国人的视觉在对中国进行了一次全面的洗涤。又站在中国人的立场思考一系列的历史社会问题。《美国与中国》是美国中国学的经典著作。在学界有一个专门的流派是专门研究两个国家间模棱两可关系的。本书可分为三部分，第一部分讲述中国早期的历史；第二部分为近代中国革命史的描述，从西方入侵直至中国共产党的建立；第三部分讲述中华人民共和国建国前后的中美关系。但从内容上我们看到作者在写作上对中国问题关注的笔墨多于美国的笔墨。在前两个部分，作者都是就中国历史上的事件，问题进行探讨。有的甚至是中国人自己都一直未找到解决突破口的问题。最后一个部分才是从美国方面来分析中美关系。 《美国与中国》是一本在政治上对中美关系有着深刻披露的书籍，在文学上还具有一定的地位，在西方学界和政界都曾起过广泛的影响。在本书的简介里有这样一句话对于历史学家，它是对于现代中国的历史分析；对于学生，它是关于中国的权威指南；对于外交家和企业家，它成功探索了中美两国间难以捉摸而又颇具影响的情感呼应。在书里，对于中国作者是站在一个客观、真实的角度向读者娓娓述来这一个曾经辉煌的民族，对于中国的描述不偏不倚。对于美国的描述页可以说做到了不包庇、不虚大。然而这样一本著作在中国却无人著有，或则说没有中国人对自己与美国的关系有如此深入的思考过。 中国人具有比别人更值得自豪和更与众不同的传统，以前，中国对我们优秀的古代长者所创建的辉煌文化不屑一顾。重视这些精神，这些经典的反而是其它国家的人。现在国人才终于意识到这一点。相反，美国式一个年轻的国家，他们的祖先大都是欧洲的殖民者，他们没有傲人的传统文化东西。他们最引以为傲的精神就是民主，所以美国对别国那些精髓的文化都是谦卑、崇尚的态度。

神祗也会死亡。当他们真正死去时，没有人会哀悼、纪念他们。观念远比人类更难被杀死，但终究，它们同样可以被杀死。《美国众神》

是人创造了神，还是神创造了人?两周前读完了这本书，在这本书的世界中，神因人类的想象而诞生，以人类的信仰为生命的蜜酒，信众的力量使神佛的力量更强大。而同时，神也会因人的遗忘而衰弱，没人供奉的神终将衰弱死去。同样，也会有这个时代所成的神，被世人祭拜、信仰，随着时代变迁，消逝，死亡。

书的叙事主轴是旧神与新神之间的冲突直到新旧神之间的那场众神之战，还穿插讲述若干在人类历史的各个时代，随移民抵达美洲的神祇的经历，每个神祗都有着各自不同的故事。书中的神大致分成两派，一派是旧神，古老、宗教、信仰、生老病死、自然规律，不同的地域有着不同的传说，诞生了许许多多不同的神。这种神秘的传说是我最喜欢的部分，读完这本书里的故事后就很想读一些世界各地的神话故事。

另一派是新神，最印象深刻的是这段对话：电视即是神坛。人们则向我献祭。他们献上什么?影子问道。大多数情况下，是他们的时间，露西说。有时，则是他们彼此。在这些神的身上刻着现代、科技、工业时代、信息时代，诸如信用卡之神、媒体之神......

没错，基督在这儿(指美国)干得不错。但我遇到过一个家伙说，曾看到他在阿富汗的路边想要搭车，可没人愿意停下来载他一程。你懂了么?一切都取决于你身处何地。时代变迁的越来越快，信仰乘着科技这辆高速列车慢慢的也不知道会走到哪里去。尼采说，上帝死了。永恒轮回是一种世界观，与基督教的有始有终世界观正好相反。对于虚无主义的克服，人们杀死了上帝，最终信仰了永恒轮回，并以此终结了信仰的时代。人无法通过自身来肯定自身，只能寄希望于外物来确认自己的存在和存在价值，宗教意义上的全知全能、画出人类命运轨迹的那只手的主人死了，而人类自己应当成为那只手的主人。

书中的三个骗局：小提琴诈骗、主教诈骗、atm诈骗和结尾处的众神之战骗局暗暗契合，随着故事末尾藉由影子的努力达成新神与旧神之间冲突的和解，尼尔也在另一层面完成了对虚无主义的反抗和超越。影子用以说服两派止戈的，就是其对信仰本身提出的质疑。

找些缺陷来挖苦，其实是自嘲，为我们提供些警醒，而且说丑不道美，也是种自谦。不懂幽默，以为柏杨刻意揭疮疤，才真辜负他的一番苦心。——题记

起初，读这本书的最大原因应是当初的那份好奇心吧。柏杨，听这名字应是中国人吧，那他怎么可以这么做！于是，我便在心里嘟囔着：哪有中国人说中国人不好的，这不分明是举着石头砸自己的脚。心里的怒火也因此油然而生。可当我看完整本书时，之前的愤青顿时间转化为感谢，多亏了他的指责，让我从中学会检讨自己，反省自我。这不也正是柏杨先生写这本书的意义的吗？

中国人的脏、乱

脏，恐怕是众所周知，随处可见的吧？道路上，草坪里，公园中，脏总会出现。还记得国庆那天的天安门吗？当日清晨，来自全国各地的约11万名群众冒雨在北京天安门广场观看升国旗仪式。结束处理垃圾时，竟动用150名保洁员人手一把扫帚，2辆清扫车，2辆垃圾收集车，以“拉网式”的排兵布阵，用了30分钟才全部清除。经粗略统计，本次共清扫多达5吨左右的垃圾！这赤裸裸的数字深深的刻在每个人的心里。这11万人中，虽说不一定全是中国人，但是中国人的人数至少也在80%以上，那这件事，不应该给那些不爱护环境的人来个重重的打击呢？

乱，那就更不用多说了，稍微懒散的人家中肯定会出现的吧？社会中，好不容易等到了车子，就开始乱成一锅粥乱挤。踩踏事件也不少，全是因为乱这个词，内心乱，行动乱。乱这个词，随时随地控制着我们。若我们保持着谦让的品质，或是排列有序，行动不慌不忙，那么，这些事情也就不会发生了。

中国人的吵

“为什么中国人的声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓门特高，觉得声音大就是理大。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了。”书中这句话对我而言真是颇有深刻的体会啊。吵，为它代言的二话不说都知道非菜市场莫属。虽说有一部分声音是为了“宣传”自己家的菜从而更好地赚钱。撇开这部分，最大的声音不还是源于买家和卖家之间的种种微小的事情而对峙起来。说的声音也越来越响，这不就是内心里希望能够通过气势上先赢下敌人。可这又有什么意义，若是静下心来，两人之间在安静的沟通沟通不就行了。离开别人的吵闹，处在别人的角度想想自己以前莫名其妙时发的火，两个人无缘无故地吵着，起源竟是鸿毛般的小事而已。这不应给自己一个警醒呢？相比之下，班内的有些同学的好品质我更应该好好学学，同时改改自己的坏脾气。在此，我要再一次感谢杨白先生的这本书，是这本让我试着发

当黎明到来，当五星红旗冉冉升起，我就会有一种发自内心的激动，回想起过去，多少人为了祖国的和谐安定做出了牺牲，才使祖国终于迎来了光芒四射的黎明！

《美国刀》讲述的是作者的父亲在朝鲜战争带回了一件战利品一把美国刀，很是坚利，左邻右舍有硬骨头都去他家砍，镇上的刀王不服气，精小打造的硬刀一点都敌不过美国刀。时间过去了很多，家里的姐姐去美国留学，一次姐姐打电话给父亲，说她不回来了，要做一个美国人，美国比中国好，就连四十年前造的刀都那么好。但父亲的一句话让我印象很深：在朝鲜，没有好刀的中国人，把有好刀的美国人打败了。对谁说兵器好，就一定能胜？天时不如地利，地利不如人和，只要中国人团结一心，那力量就如万里长城永远不倒！！这又让我想起了《阿凡达》里的一个镜头：冷酷无情的人类意外的探测到生活在潘多拉星球上的土着人阿凡达人的圣树周围，有许多宝藏，于是借助高科技的操作系统残忍的摧毁了他们精神家园一棵巨大的家园树，阿凡达人的心在流泪，由于两个是由人类化身为阿凡达人，本来是仅为了完成任务，去劝阿凡达人转移领土，但时间久了，对他们产生感情，于是帮助阿凡达人抵御人类进攻，杰克顺利的与那里最强大的兽产生了心灵沟通，无数个骑着自己的坐骑阿凡达人，面对枪林弹雨，不怕牺牲，以智慧来掉了坚利无比的好几架战机，扞卫了自己的家园，是什么迫使他们成功？就是对民族家园浓浓的爱，浓浓的情，以自己的血肉扞卫了自己的土地，这种精神难道不和中国人的精神一样吗？

也许自己的国家并不强大，并不发达，但民族强则国强，只要心中有着保卫家园的信念，只要对国家有着浓浓的情，再强大的敌人也必能战胜！

这篇文章中的姐姐听了父亲的话后，很受感触，回到了自己的祖国，也许是她对祖国还有着一丝牵挂，作为祖国的儿女，谁能不留一点牵挂？

从灾难深重的旧中国，到百废待兴的新中国，再到经济快速发展的改革开放新时期，不知多少人，为祖国的每一步成长贡献出自己的力量和生命，看到今天的祖国，我想，即使那些危难面前不怕牺牲不流泪的勇士们，也定会留下欣慰的眼泪啊，看到五星红旗在朝阳下飘扬的红色，也有着自己的血，那又是何等的激动！！

孩子热爱母亲，是因为母亲奉献了伟大的母爱，我们热爱祖国，则是因为祖国给了我们母亲般的呵护，没有祖国，没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们所拥有的一切！！