多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“小编推荐：《美的历程》读后感汇总(10篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《美的历程》读后感【篇一】

一

初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。

由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。

虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。

二

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供《美的历程》读后感集锦八篇，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《美的历程》读后感【篇一】

一

初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。

由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。

虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。

二

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《值得收藏！美的历程读后感五篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

美的历程读后感【篇一】

“爱美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有学科性质的美学。可见，美，概念之深，范围之广，需要探究研究的内容之博大。在我们现代生活中，美，更多会用艺术品来表现。绘画、雕塑、影像等各种美术工艺，来展示美。在西方，人们又是如何来“审美”的呢？我们可以在《西方美的历程》这本书里了解西方美学的发展历程。但是它不是枯燥的学术性的美学研究，而是赋予了鲜活的知识和见解。既让我们了解了西方美学的发展史，又通过图文了解了美学产生的必然性以及美学史上的代表作品，并从中对美学发展中的人物有了较明朗的了解。

这本书从西方美学的发源地——希腊爱琴海写起，从古希腊罗马时期到文艺复兴、从新古典主义到启蒙运动、再到德国古典美学到现代主义美学、后现代主义美学，条理结构很清晰。古今中外，很多人写过关于西方美学的著作以及讲演稿等，这本，我觉得更适合中国人阅读，因为对于西方美学而言，我们属于外国人，对西方的历史发展、美学形成，还是存在一定的陕隘和片面的认知。通过这本书可以系统地了解西方美学的发端发展。

苏格拉底是西方美学的轴心人物，他和和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤“，书中有较多的篇幅讲述三人的哲学思想。让我颇有感触的是提柏拉图说过的话——艺术”和真理隔着三层“。我的理解是艺术架构于真理的基础上，模仿现实，但是又有脱离，现实可能是残酷的，艺术却可以只保留其中美好的一面，但是事实上，我们看到古希腊古罗马，以及此后的历史阶段，艺术家们也会在艺术作品中体现时代黑暗的一面。曾经看到过一篇文章，关于达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》，说是在蒙娜丽莎人物肖像的背景里隐藏着几种动物，有很多画家专家在解读画作的隐含的.内容。不知道是后人想得太复杂了，无中生有，还是真的这幅画里有未解的“达芬奇密码”？聊这些，总是因为众人对西方美学的深入研究，想通过名家名作来探求西方美学。

研究西方美学，提高艺术品味。但是对于我等俗人，阅读这样的书，虽然不能

课堂教学应变案例与指导读后感 我们在教学过程中大多数时候是风平浪静的，但是也会有突发事件会出乎课前的预设。例如：学生提问题出乎意料、天气突然变化影响教学、教学中突然卡壳、教学设备突然出现故障等等。课堂教学中常常发生这样那样的意外，教师往往手足无措、陷入难堪，或匆忙应付、效果不佳。出现这样的情况应该怎么办呢？《课堂教学应变案例与指导》这本书紧紧围绕教学应变，以典型案例为依托，对教学变故产生的原因、教学应变的技能进行了相当详细的介绍和评析，针对性比较强，对我们一线教师具有相当的参考价值。 教育是有自己的规律的，但教育的方法绝对是多元的。优秀的教师总是依据教育规律从事教育工作并使教育走向艺术化，从而获得最佳的教育效果。课堂的应变技巧是能使讲课和听课在思路和感情上始终保持一致的策略艺术，是语言、性格、情境间别开一面的巧妙有机的融合，是教师饱含情感的才华的结晶。课堂教学是一个充满变化的复杂过程，作为教师，我们应该时刻把握住课堂变化的脉搏和发展趋向，及时地采取灵活有效的应变策略，以保证教学活动的顺利进行和教学目的的圆满达成。一旦课堂教学中出现了突发事件，教师应注意沉着冷静地了解分析事情的真相，以爱护学生为前提，迅速作出恰如其分的处理。同时注意分析和发掘其中的积极因素，并尽量做到趁机诱导，化消极为积极，变阻力为动力，使其成为启迪学生智慧、磨练学生品质、激发学生情感，使全体学生都受到教育的一次机会。再就是要将时间和效益在课堂教学应变中有机地统一起来，做到费时少、收效大，而不应让突发事件喧宾夺主，以至冲淡了课堂教学的主题。 例如书中的一个实例：“马德堡半球”竟被拉开了。通过这个实验物理老师想证明大气气压的存在，她通过同学们拉不开“马德堡半球”的方法来论证的，然而出乎意料的时两个同学走上台对拉，相持不久，球竟然被拉开了，我想当时老师一定是愕然，同学们一定是哄堂大笑。而这位老师非常机智，她妙补了一句：“早知道你们俩儿的力气比八匹马的力气还大，我就该换一个较大的马德堡半球。”这时教室内的气氛是快乐的，教师的窘境也被解除了，我想这节非常生动的实验论证会深深地印记在学生们的脑海中。 我想把备好每一节课，上好每一节课，智慧应对每一个孩子的“意外”，又何愁我们的课堂教学演绎不出精彩呢？苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的

读《钱梦龙与导读艺术》，许多教学困惑，豁然开朗。总的来说，阅读此书，我读出了两个字，一个是“势”，一个是“导”。这是我和钱先生“攀谈”的最大感悟。

教学课文，让学生自读是积“势”;提问是积“势”;尊重学生，唤醒学生即学生为主体是积“势”;训练为主线，训练过程也是为一次次“导”积“势”;细节上说，“话题”教学是“势”，文言文教学里曲问也是一种“势”……这些势的积累，使教师课堂教学中“导”之有物，“导”之有力，“导”之有方。

一、三主教学

钱先生这样形容自己的导读教学：以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线;以及在操作层面上的三式——自读式、教读式和复读式。即“三主三式”。这是一个语文教育大家在半生探索中的顿悟(80年代钱先生在金华执教《故乡》时的感悟)。

如他自己所言，三主教学不能孤立静态的看待，而是一个有机的动态过程。

二、以学生为主体

以学生为主体这样的生本思想，孤立地看，作为一个教学常识早已存在。但钱先生的开拓和贡献在于把它和教师在教学中的作用进行了有机的关联和科学的定位，即“三主”的真正的“双核”——以学生为主体和以教师为核心。

在钱先生风华正茂的教学年代，虽也标榜以学生为中心，但事实上教师的主宰却大行其道。在那个时期，能够自觉地重视学生，关注学情，提倡“会学”，这是非常了不起的教学“新潮”。因此，钱老师总是小心翼翼保护着学生的尊严，哪怕学生在课堂上照搬了辅导书的答案，他也能进行辨证的表扬和委婉的批评。钱老师对学生的殷切之爱，课堂上对学生自尊心的呵护，除了一位教育大家的赤子之心之外，同时也是为自己的教“导”做了很好的心理铺垫。诚如斯言：教育的目的在于激励与唤醒。更为高明的是，钱先生总是先让学生质疑提问，这可以说为接下来的教学积蓄了有效的“势”，这和我们过去的大部分教师“一言堂”教学，可以说有着“天壤之别”，它们是两种教学理念，或者说是两种教学范式。即使审视现在大部分教师所流行的“主问题”设计式的教学，我们也感到了钱先生的科学之处。现在的“主问题设计”教学，如果所设计的主问题不能扣准大部分学生的心扉，其课堂教学的合理性也要大打折扣。本质上说，从教师出发的主问题设计教学，是一种教师对学生的大圈套式的教学，和过去的教师的满堂问相比，只是小圈圈换成了大圈圈。而钱老师首先打破了这种常规教学，走出了一条崭新的语文教学之路。

这一点在《故乡》、《论雷峰塔的倒掉》等教学中表

篇一：儿童发展指导读后感 《和教师的谈话》是前苏联心理学家，教育科学博士列.符.赞科夫（1901-1977）的著作。在本书中，作者将其多年实验研究总结的教学法与教育思想，采用谈话的形式，十分新颖。读完这本书后，给人的总体感觉就像这本书名一样，像一个普通的教育工作者在和我们交谈，交谈对学校教学的感悟。轻松通俗的话语给我们留下的教学论思想却是深刻的。 一、赞科夫主张通过系统基础知识、技能和技巧的教学来大力促进儿童的“一般发展” 赞科夫认为，引导儿童尽早掌握理论知识对儿童的发展起着指导作用。儿童每掌握一个初级的科学要领和原理及其逻辑联系，心智中就好像“点亮一盏灯，照亮一大片”，由此促进儿童闻一知十，举一反三的能力的发展；并使得知识的掌握真正成为基本技能、技巧训练的基础，使得系统知识的学习融会贯通，在头脑中形成合乎逻辑的结构。 二、赞科夫主张教学要引导儿童“个一性一自然的成长”，也就是引导个一性一自一由发展 三、赞科夫始终把发展看做是儿童心理特一性一内部必然的自身运动，因而他的教学论渗透着儿童是学习的“主体”这一指导思想 培养儿童内在的学习诱因，有赖于改造旧的教学路子。这方面赞科夫提出了许多有益的见解。与此同时，他还强调要教会学生自己“理解学习过程”，实质上就是要教学生学会学习方法和思考方法；要研究儿童的“各种各样的思维形式”，据以引导他们学会开动脑筋，成为积极学习的主人，从而也才能充分体现出教师的创造一性一劳动和主导作用。 赞科夫的教学论是一个划时代的创新，但其中许多基本论点的提出，又不完全是出自他个人或他的学派所独创，而是有其历史渊源的。如果我们查阅教育思想史，考查一下诸如研究儿童的发展，确认理论一性一知识对发展的指导作用，主张个一性一的“自然的成长”，以及教学过程中教师的创造一性一劳动与儿童的主体作用等等观点，可以发现，有的是传统教学论已经提出过的问题，有的是实用主义教学论曾经片面强调过的问题；但就其整个体系而言，又绝不是旧话重提，而是一个重大发展。他的新体系反映了五十年代和以后在国际上兴起的具有共同一性一的教育思潮，反映了国际上教学论施行根本改革实验的创造一性一成果，从而才构成新颖的立论。 当前，教学论和课程论仍只是处在发展中的独立学科，无论在一国之内或国际之间，学术研究上都呈现出学派林立、百家争议的热烈纷杂的局面；人们不应该独尊一家

小学作文辅导读后感范文一

什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫读后感。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：

一是要重视读在读与感的关系中，读是感的前提、基础；感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下

沉静的领导读后感范文一

近日拜读了小约瑟夫？巴达拉克教授的《沉静领导》一书，与以往所倡导的英雄式领导不同，巴达拉克教授提出了一个新的领导理念，他认为：真正推动历史进步的优秀领导者，不一定锋芒外露，热烈张扬，声名显赫，可能表现得性格内向、沉默寡言，甚至默默无闻。他通过一系列案例向我们诠释了沉静领导应该具备的三种特质：克制、谦逊与执着。我们认为，这三种品质与组织工作有着诸多契合之处，也正是组工干部应为之努力的方向。

一是克制。克制自己的言行。三思而动，谨言慎行，严守组织纪律，保守工作秘密，不该说的话不说，不该问的问题不问，管得住自己的嘴巴。克制自己的情绪。不张扬、不冒进，审时度势，稳妥而为。在处理问题时，路见不平一声吼，该出手时就出手，这种不计后果的任性而为固然大快人心，然而控制好自己的情绪，争取更多时间去了解复杂问题的真相，努力寻找务实可靠的解决方案才更体现智慧。克制自己的欲望。不徇私，不攀比，刚直不阿，公道正派。面对外界各种诱惑，把握好底线，守得住清贫，耐得住寂寞，以赠人玫瑰、手有余香之胸襟，甘为人梯，甘做绿叶。

二是谦逊。找准定位，经常反思。常常问自己：我是谁？做什么？怎么做？认识到自身的渺小，就明白了组织工作必须依赖于其他部门的支持与配合，必须进行深入的研究、冷静的思考，在学习和探索中不断提高工作效能。认识到自身的局限性。要充分依靠团队的力量，充分借助集体的智慧取长补短，共同成长。对领导干部的任免要切实贯彻集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，坚持领导班子集体讨论决定制度，集思广益，把好选人用人关。牢固树立服务意识。牢固树立服务大局、服务基层、服务领导意识，待人处事礼貌谦和，规范严谨，周到细致，真正体现党员之家、干部之家、人才之家的温暖。

三是执着。执着是咬定青山不放松的坚持。组工干部需要有持之以恒的耐心，锲而不舍的努力，把好关、守好门，管好人。执着是面对挫折与困难所表现出的韧性和毅力。组工工作所涉及的人员和问题千差万别，挫折与困难自是难免。应表现出足够的韧性与毅力，不畏困难、百折不挠，以无私无畏之勇气和以与天斗其乐无穷之乐观主义情怀，努力寻找办法，克服困难。执着是孜孜不倦的学习劲头与开拓进取、追求卓越的创新精神。组工干部要加强学习，不断拓宽知识面，努力提高做好本职工作的水平和适应新形势的能力。要勤学多思，把所学知识与解决实际工作中的新矛盾、新问题结合起

导语：《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。以下是为大家整理的论语导读读后感，希望能够帮助大家！

《论语》读后感【一】

众所周知，《论语》是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。

而论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清晰的了解论语，并学会运用其。

“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢?

论语导读中有很多话都体现了孔子对君子的看法并作了解释。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

儒家认为家世国的基础，治国之前必须先齐家，家齐而后国治。为什么呢?因为家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会服从领导，尊君爱上。知道服从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。

孝顺父母、善事兄长，是一个人应该具备的道德修养。所以作为君子首先必须具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话说明了仁在孔子眼里是十分重要的。

论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，《论语》是君子的一堂必修课。

《论语》读后感【二】

《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。

几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。

《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安宁。

如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。她用心感受这一切，虽然每

领导读书心得

自**以来，我积极参与各项相关学习活动，认真读了相关书籍，书籍中选编的内容引发了我的一些思考。

我觉得对于基层工作者来说，群众工作永远都是基层工作的重点与难点；要做好基层群众工作，不仅仅需要得到群众的信赖认可，更需要的是能够真真切切的深入了解群众的所思所想，解决群众的现实困难。在这个朴实无华的基层岗位上，我已经干了十几年，我始终将群众装在心中，将群众事揣在衣间的口袋里，我是群众的一员，为群众办实事，就是办自己事。严于律已，以德为先：基层干部是群众各种事务的直接面对者，承担着上情下达及下情上传的使命与责任。为此基层干部必须有较高的品德修养。在群众路线如火如荼开展的今天，我们要牢记习近平总书记重托，严查自身及支村两委班子的“四风”问题。着力解决人民群众反映强烈的突出问题，保持清正廉洁的干部本色。选择了基层工作就要懂得奉献、敢于自律、甘为人牛。推心置腹，与民为友：就石燕村而言，我村是个典型的以发展农业为主的村庄，村民收入来源单一，不及发展工业的南部乡镇村民富裕，村民因病致穷、因接受高等教育致穷的情况很多，今后更应该急群众之所急，想群众之所想，为他们解决实际困难，成为他们可以推心置腹的朋友。真抓实干，排忧解难：俗话说“光说不练假把式”，干基层工作的干部本身就面对的是群众的具体事与情，要与群众“心连心，同呼吸，共命运”。例如，今年我村要着力解决麻元组、花屋组到户路面硬化问题，让部分村民出行更加便利；积极做好农田水利建设项目，为农户农田耕种提供水利保证；做好**组创建工作，改善工作环境，让人居环境更加美好。