书写文章可以促进学生文字表达能力的全面发展，写作还能帮助我们去寻找周围的文化宝藏。您是不是正在为写作烦恼呢？以下是小编为您整理的“马作文”内容，希望能给您带来帮助。还要提醒您及时收藏本页！

一个炎热的夏天，我回到老家陕西，有幸游览了闻名中外的世界第八大奇迹——秦兵马俑。

兵马俑位于西安市东南骊山脚下，距今已有二千多年了，据说是一位农民伯伯在打井时偶然发现的。

走进兵马俑游览区，到处都是美丽的花草树木和仿古建筑。

兵马俑有三个大坑，我首先游览了一号坑，展现在我眼前的是一支雄伟的军队，相信世界上任何军队见了兵马俑都会胆怯而退。他们的造型千奇百怪，有的在驾车，有的在骑马，还有的在牵马，简直就跟真的一样。

接着又游览了二号坑、三号坑，里边陈列着许多出土的兵马俑，整齐地列着队，好像正在接受秦始皇的检阅。

听说兵马俑是秦始皇为了自己在九泉之下不会被他杀掉的人的灵魂打扰而建的。

我真的很佩服做兵马俑的这些人，他们把兵马俑做得那么逼真，如今也很难找到这样的能工巧匠了。

我为我的老家有这样的风景而感到骄傲。

高大的身体，强健的四肢，光滑的皮毛，昂着高高的头，千里跋涉而不知疲倦……让我们很快想到了马。

去年暑假，我和妈妈一起到内蒙古大草原玩。到那里的第二天，我便骑上了一直想亲近的马。

来到跑马场，一群健壮的马出现在我的眼前。我从中选了一匹棕色的，他高昂着头，两只大眼睛炯炯有神，嘴巴闭紧，鬓毛直立着。它每走一步，脚落地前都仔细掂量，好像在说：“看！我像不像马中之王呀！”

我骑了上去，开始，它转来转去，很不听话。后来，马主人拍了拍它的背，它一下只就乖了起来。我们往前走时，它走几步就低头吃口草。

真奇怪，它吃草时总是闭着眼睛，嘴不停嚼来嚼去，尾巴还一甩一甩的。我等得不耐烦了，可它还是吃个不停，好像在说：“这草真好吃，我的吃个够。”

听说没经过驯服的马，骑上去是很险的，它一定会不停地蹶子，如果是它生气，还会“引吭大叫”呢！

它休息的样子更是可爱，前足弯曲，这姿态很像字母“s”。

马身上还有很多宝。尾巴可以做二胡的弦，马蹄可以入药，头更是吉利，因为是“马脑”，谐音是贵重的“玛瑙”啊！

我喜欢马，因为它是我们人类的好朋友！

小朋友，你见过现实生活中的马吗？我就见过。

那是一个暑假的一天，我和爸爸、妈妈一起坐飞机到内蒙。到了内蒙，眼前的景象让我无法

针对“马作文”这个话题，下面我为您准备了一些相关的内容。写作是一种锻炼内心、沉淀思考的方式，通过写作，我们可以更深刻地理解和感受周围的世界。但是，如果我们的写作词汇量不够丰富，就容易出现词穷、写作“卡壳”的情况。希望这篇文章对您有所帮助！

“叮铃铃”，小闹钟响了起来，我伸了伸懒腰，从床上爬起来。刷牙、洗脸、吃完早餐后，我背起书包开开心心地去上学了。

路上，小鸟“叽叽喳喳”地唱着歌，微风轻轻地吹拂着脸庞，我的心情好不愉快。“嘟”，一辆公交车停在了我的身旁，“叮咚，叮咚”，两枚硬币落在了我的脚下，随即“砰”的一声，车门关上了，公交车缓缓向前驶去，只听见车里传来一位老奶奶苍老的声音：“我的钱！”

我连忙拾起钱，一边追一边喊：“老奶奶，你的钱！”可我的声音很快淹没在周围的嘈杂声中。两条腿哪里跑得过四个轮子，不一会儿我就跑得气喘吁吁了。

就在我不知所措的时候，“嗞”的一声急刹，一位骑摩托车的叔叔停在我的身边，叔叔对我说：“来，小朋友，你上来，我来帮你去追。”我毫不犹豫地跨上了叔叔的摩托车，车子像离弦的箭一样飞快地向前驶去，不一会儿就追上了公交车。等公交车在站台停下后，我和叔叔上了车，叔叔对车上的人说：“哪位老奶奶丢了钱？这位小朋友拾到了。”车上的乘客先是愣了一下，随后响起了经久不息的掌声，老奶奶从人群中走出来，连声对我说：“谢谢！谢谢！”我对老奶奶说：“不用谢我，没有这位叔叔的帮忙，我也追不上您。”

把钱还给老奶奶后，我突然想起我快迟到了，来不及和叔叔打招呼，拔腿就往学校跑。叔叔看出了我的着急，赶上来对我说：“小朋友，我送你吧！”“太谢谢您了！”我边说边跨上车，摩托车载着我向学校飞驰而去……

“赠人玫瑰，手有余香。”这件事让我明白了：你在不遗余力地帮助别人的时候，自己也会获得意想不到的收获和快乐。

在这个世界上，每个人都有自己的幻想，有人想自己是超人；有人想自己是英雄而我则想自己是神笔马良。

假如我是神笔马良，我会画一个和平的世界，让世界不再有战争；不再有伤亡；也不再有杀害。假如我是神笔马良，我会画一面魔镜，用它，我可以穿梭未来和过去。我会到未来看我家是什么样子的。看看未来的祖国是什么样子的。

当然，我也会到过去看看马王堆辛隹夫人为什么不烂；看帝国主义是怎样被打败的。

假如我是神笔马良，我会画一个加速器，只要它对东西发射进化伽玛射线，这

探索“马作文”是一次非常有趣的旅程请一起加入我们，相信您能从本文找到帮助。作文可以是内心思想与情感的表达，写作可以真实地表达自己的感受和情感。好的作文可以帮助我们顺利获得高分。

兵马俑有三个俑坑，形成了世界上无与伦比的地下军阵。

一号坑是步兵种队，东西长230米，南北宽62米，深约5米，面积为14220平方米。

使得让谁站在一号坑的前面都会感到强烈的震撼。

一号坑共有陶俑6000多件，每一件都是精美的艺术品，神态个个都不一样，其中前面三列的武士俑是敢死队，共有210名。

导游告诉我们：前面的武士只要杀掉对方一个将领，把他的头颅带回来，他的家庭就不用再做奴隶了;二号坑面积为5000平方米，是由骑兵、战车、和步兵等组成的多兵种特殊部队，也是战斗力最强的一支部队。

听说1、2秒就可以射出去一支箭，但距今没有全部开发。

三号坑面积为520平方米，是一、二号坑的总指挥。

秦陵兵马俑是模仿当时秦始皇的近卫军和战马制成的，陶俑高1。75米~1。95米，陶马高1。72米，长2。03米，体型健硕，肌肉丰满，匹匹都像奔驰战场的骏马。

这些都显示了秦始皇威震四海，也反映了当时军队训练有素，高大威武和强大，帮助秦始皇统一了六国，统一了文字，统一了货币。

几年来，在校讯通上我们聆听着小伙伴成长中的小故事，收获成长的喜悦，今天我就给同学们分享一下我今年春节的快乐。

大家看到我发的照片了吗?那就是我游秦兵马俑的留念照!大年初八，我姑姑带我去了西安，虽然这是我第二次去了，但我还没去过兵马俑，听我姑姑说要带我去，我心里忍不住高兴起来。

似乎很小的时候就听说过兵马俑，在我心里它是个神圣的神秘的伟大的地方，一直对它向往之极，所以这次在到那里之前我特意上网查了查兵马俑的资料。哦!兵马俑是西安出土，是世界的第八大奇迹。兵马俑有三个坑，共有大概两万平方米以上，差不多相当于有五十个篮球场那么大介绍的内容太多了，看着这些资料我更加迫不及待地要亲眼目睹它的壮观。

我们从临潼住宿的宾馆乘公交车到了兵马俑，公交到站了，我疾奔下车。走了一段小路后，几栋仿古的建筑映入我们的眼帘，上面写着兵马俑一号展厅的篆体，我怀着好奇的心情想：兵马俑是什么样子呢?我紧紧地追随在一名导游后面，仔细地听她给我讲，今天我的注意力格外认真，耳朵听她给我讲，眼睛照着导游所讲的对号入座，随着她给我讲的，于是我迫

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”书是春风，能舒坦发困之心。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合一，便是读书的意义。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。在写读书心得时我们需要注意哪些方面？下面是由小编为大家进行整理的“2024推荐：马腹上的虻读后感模板汇总(9篇)”，欢迎参考，希望对您有所助益！

当我看完《斑羚飞渡》里面的《罪马》这个故事时，我真的是被头马白珊瑚的举动感动了。故事讲的是驯兽师娄阿甲和他心爱的白雪一般的白骏马“白珊瑚”登台表演时，因意外出现一条蛇，马因受惊吓而把主人甩下马背，正好砸在了一块巨石上。在送往医院的路上。白珊瑚奋力追着车跑了七八十里地，由于路况崎岖不平，离医院还有好几里的时候，楼阿甲还是不幸断气去世了。三四个月过后，白珊瑚的眼睛总是充满了悲伤和忧郁，常常不由自主的往主人的坟墓望去，悲伤使它几乎也不吃饭了。两年过去了，白珊瑚依然守护着主人娄阿甲的墓地。据当地老乡说，这匹马除了喜欢在娄阿甲的墓地四周活动外，还有一个很特别的嗜好，就是喜欢踩蛇。只要有蛇一出现在墓地附近，“它立刻就会鬃毛恣张，发出亢奋的嘶鸣，毫无畏惧地冲过去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厉的马蹄将蛇踩死。”时间一长，人们就习惯了它在这里的`生活。还有人给它取名”守灵马“与“踩蛇马”。

我很感动白珊瑚对主人的忠诚和守护之情，虽然标题是《罪马》但是我不认为它是个真的“罪马”，因它是无意失误而犯下大错，人有时做错事却不知悔改付出当有的责任，而动物却做到了。相信白珊瑚的主人娄阿甲早已原谅了他心爱的白珊瑚，并依然爱着它！因书中说到娄阿甲在极度痛苦离世时嘱咐高导演“求...您...了...别...难...为...它...”呜呜！看到这里我要哭了，多么感动的话语和嘱托啊。我愿娄阿甲和白珊瑚他们永远相伴在一起。

书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。

《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。

马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“[精华]马和驴读后感50字(560字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。

战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴目睹了这场战争。心里反而平衡了。他认为：安逸富足往往与死亡相伴，艰辛的生活却象征着平安。

读了这则寓言，我心里很沉重，这个小小的寓言让我知道了很多道理。

首先，驴虽仍吃的很差，干得最多，最累，尽管心里很不平，但还是踏踏实实地把活干完。他的这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。而马虽然平时过得挺安逸，但当它与主人冲上战场时，它能勇往直前。特别是当主人战死沙场，他并没有选择当逃兵，而是与主人一样战斗到底，值得我们学习和敬佩。

其次，当驴看见马随主人一起战死后，他反而心安理得，这种想法是不对的。试想，当祖国危难的关键时刻，如果没有人去保卫，哪会有今天的安定祥和，是碌碌无为的过一生还是轰轰烈烈的过一生？哪一个更有意义，哪一个更能体现人生的价值？这是大家都明白的事。最起码我们要奋斗，改变自己的命运，像驴那样安于现状是不值得提倡的。

所以我们要学习马的勇敢，忠诚，反对驴的安于现状，只有这样我们的社会才会进步，我们的国家才会兴旺发达。

这几天在看《伊索寓言》，其中我在空余时间跟王辉读了一篇寓言故事――马和驴。故事的大意是说某人有一头马和一头驴，在旅途中，驴因不堪负重，请求马分担一点背上的负担，马不愿意，结果驴最终累死。于是主人把驴身上所有的货物都放在了马背上。马这时才哭着说，真倒霉，都怪我当时不肯帮驴分担一点负担，现在却驮上了全部的货物。

看书的时候，我让他小声读，并告诉他边读要边想想每句话是什么意思，并注意拼音发音和不认识的字。当他读到驴请求马

今天我读了一篇文章叫《马和驹》，这篇文章使我明白了一个道理：享受的太多，就会对美好的事物麻痹，身在福中不知福，如果要体会到幸福，就必须得适度节制。

我们现在生活在和平的年代，而且国家非常繁荣昌盛。但是我们还是身在福中不知福。许多东西都有了，然而总是不知足。就拿吃饭来说吧，我们成天吃香的喝辣的，但还是挑三拣四，要不埋怨说菜做得不好，要不挑剔说饭做得不合胃口。听爷爷说，他小时候，缺吃少穿，经常饿肚子，每天只能喝稀饭面汤或者野菜汤充饥。我现在的生活和他那个时代相比简直是天地之差，天壤之别！

我们现在也要时常体验一下苦难的生活，明白现在的幸福生活来之不易！

【篇一：罪马读后感】

《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。

我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作守灵马、踩蛇马。

这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。

你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。

读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报

【篇二：罪马读后感】

马戏团里有一匹名叫白珊瑚的奥赛特竞技马，白珊瑚的主人娄阿甲非常疼爱它，娄阿甲用他对白珊瑚的情换来了白珊瑚一辈子的陪伴。可灾难还肆虐的来了。

在一次表演中，因为草坪没有打扫干净，出来了一条蛇，白珊瑚受了惊吓，脱离跑线，不幸娄阿甲被铁棍撞穿了头之后死去了。但因为娄阿甲临终前说了不要杀死白珊瑚，所以就放了它一命。

之后，每天它都要望着那个村子，很显然，它的身体在马戏团而心还在娄阿甲那里。它产下了两匹马，又安排好了新的头马之后，它连夜逃到了娄阿甲的墓前，它喜欢踩蛇，因为爱它的主人是被蛇害的。

白珊瑚是一匹有情有爱的马，它可只是一匹啊！马所能办到的事，人却不能。

在如今社会，人们只着迷金钱与权力，而情与爱则早已被掩埋。我想买，人类也该好好反思一下了吧

【篇三：罪马读后感作文】

《罪马》的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、娄阿甲、高导演是马戏团里的主人公。

有一次，马戏团到哀牢山一个名叫黑虎冢的村寨慰问演出。可能是因为学员没有把杂草清理干净，没有发现杂草底下的蛇洞，表演超级马术的一位男士娄阿甲和一匹雌马白珊瑚在表演的时候，白珊瑚的马蹄声吧在蛇洞内睡觉的虎斑游蛇从睡梦中惊醒，虎斑游蛇从洞中窜了出来，珊瑚冷不防看到一条蛇，马头一扭，偏离了原来的路线。因为娄阿甲的头刚从马肚

二马读后感（一）

《二马》是老舍比较早期的长篇小说，主要讲述了迂腐陈旧的马老太爷和正直热情的马威父子俩因亲戚故世，为继承店铺而去往英国而发生的一系列故事，包括马家父子与房东温都夫人和女儿玛丽的交往，马威与铺子伙计李子荣的友谊，还有对李牧师一家的描写等等。

从整体上来说，这部小说在语言风格上已经带有比较浓郁的口语化风格，显得非常接地气儿，让人觉得就像海水击打礁石一样真实、亲切。在人物塑造上，作者也显示出不凡的功力，讲体面，爱排场，重做官而轻经商的马老太爷代表了相当一部分旧中国子民，豪爽干练，深受西式生活方式影响，在金钱关系上历历分明而从不拖泥带水的李子荣也刻画得栩栩如生。最特别的是，老舍在本书中除了描写中国人的民族性、劣根性之外，也写到了英国人的民族性与劣根性，比如普遍的英雄主义情结等，在近现代的作家中，写到这一点的很少，因此这一点令人印象深刻。

就小的情节而言，最令我动容的一段是马威邀请伊小姐去状元楼吃饭，邻桌的中国青年把伊小姐理所当然的视为英国妓女因为在英国，也就只有妓女还是看得起中国人的而对伊小姐言语轻薄，马威气不过与其争论，引来了其他客人，其中有伊小姐的哥哥保罗，于是争吵升级为斗殴，马威得胜。因保罗被打，事后马家父子前往伊家道歉，书里描写道，最使他们无法忍受的并非保罗被打，而是保罗居然败给了一个中国人！

如同作者在书中一再描绘的那样，作为一个积弱的古国，她的子民在强大的外国是不会有真正的尊严的！作者用含愤的笔触，描摹在外的中国人无论是留学还是务工所受到的精神上的凌迟：中国人都是杀人放火的狡诈之徒，调侃中国人，丑化中国人是最没有危险的：中国人都是贫穷肮脏的吃老鼠的人，稍有体面的会买十英镑往上的戒指的就是日本人；收留一个中国房客是社交上的污点，连最亲近的亲戚也再不登门！

从前学近代史，那个富有激情的高中历史老师常常讲的眼角含泪，当时付之一笑，丧权辱国，人格践踏，弱国无外交这些庞大深奥的词汇对那时的我太空洞了，对具象的苦难尚且懵懂的高中时代，抽象出的历史本质所包含的无数的血泪心酸是遥不可及的。历史是一个任人打扮的小姑娘，教科书上强调的是仁人志士的觉醒与抗争，是轰轰烈烈的五四，是摧枯拉朽的新文化运动，在这一切的背后，先人们饱尝的凌辱与艰辛，他们的抗争和呐喊，值得我们永远去感激和追思。是他们，创造了历史。

像老舍的很多作品一样，我感觉作者热切的期盼着中国人民的觉醒和中

马哲有感

文/于洋

我粗略的研读了一下马哲的教材与【共产一党一宣言】，想到了一个一抽一象的问题，那就是马克思主义里对正义的解释，以及【共产一党一宣言】带给我的认知，也许我们会说，正义与马哲有什么关系？我想说任何哲学家，或者说一个理论与实践相结合的实干家都会对社会中的正义做一个自己的判读，并为自己的理论阐述若干理由，这边是我读后感的来源，我喜欢在研读大家或者伟人的作品后猜想一下笔者眼中的正义。

中国从维护正义，主持正义，追求正义等相关的正义概念来讲，正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。正义是相对邪恶而言的，邪恶是不利于人类和谐幸福的行为。中国幸福学认为，没有不幸就没有幸福，同样，没有邪恶也就没有正义可言。所以，正义的定义是：正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。通俗地讲，为了战胜当前邪恶，为了人类和谐幸福，该出手时就出手，这就是正义。为什么正义的定义之中要加上为了人类和谐幸福一词，因为正义要防止维护过当，比如滥杀无辜，株连九族，公报私仇，顺手牵羊等现象就属于维护正义的过当行为。同时为了人类和谐幸福也是界定邪恶的标准。摘自【中国幸福学研究】

一个人类的永恒问题：何为正义？时至今日，这个问题仍然像当初那样没有得到回答。看来这个问题正是人们甘愿为其奉献智慧，却又找不到一个确定的答案。所谓正义就是削弱暴力用弱小的身躯面对黑势力。名人是怎么给正义下定义的？他们对正义的看法是什么？你们对正义又有什么看法啊？？我觉得这个世界上没有纯粹的正义，都是形式上的正义。

正义首先是规制人与人之间相互关系之社会秩序的一种可能而非必须的品质，也是人的一种德一性一，因为如果人的行为符合了社会秩序中被认为是公正的规范，则此人的行为即是公正的。但称某社会秩序公正，此种说法的真实含何在？无非是指此规范对人们行为达到了令所有人都满足的程度，也就是说，每个人皆能在此社会秩序中找到幸福。对正义的渴求就是人类对幸福的永恒渴求。作为孤立的个体，人无法独自达到幸福，因而他便在社会中寻求之。正义即社会幸福。

假如人类思想史证明了什么的话，那就一定是那种试图通过理一性一思考来建立人类行为的绝对正确标准的失败。若我们能够从过去的智力经验中学到什么的话，那就是人类理一性一只能实现相对价值这一事实，这就意味着关于某种情形公正与否的判断不能在效力上排除存在相反判断的可能。绝对正义只是一种非理一性一的

【篇一：马说读后感】

人们常说千里马常有，而伯乐不常有。这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在《马说》里可得知，食马者不知其能千里而食也。因此是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。这便是导致千里马常有，伯乐不常有的根本原因。

现实生活中，怀才不遇的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。

都说世有伯乐，而后有千里马。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：其真无马耶？其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

【篇二：马说读后感】

今天我读了韩愈的《马说》。

这是一篇关于马的议论文：借议马而论人。以千里马比喻人才，而且开门见山：世有伯乐，然后有千里马，强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实，谈千里马也即人才的命运。最后提出天下无马还是不知马，即有没有人才、识不识人才的问题，正是和开头呼唤伯乐相呼应。

这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着一层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，从这连续的三个不中，我分明可以感受到作者怀才不遇的无奈和痛苦：他是如何急切地等待着一个伯乐。我想，这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。

这种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验：如何在弄懂了文字本身的意思的基础上，