马哲有感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过收集，小编为您献上马哲有感，相信会对你有所帮助！
马哲有感
文/于洋
我粗略的研读了一下马哲的教材与【共产一党一宣言】，想到了一个一抽一象的问题，那就是马克思主义里对正义的解释，以及【共产一党一宣言】带给我的认知，也许我们会说，正义与马哲有什么关系？我想说任何哲学家，或者说一个理论与实践相结合的实干家都会对社会中的正义做一个自己的判读，并为自己的理论阐述若干理由，这边是我读后感的来源，我喜欢在研读大家或者伟人的作品后猜想一下笔者眼中的正义。
中国从维护正义，主持正义，追求正义等相关的正义概念来讲，正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。正义是相对邪恶而言的，邪恶是不利于人类和谐幸福的行为。中国幸福学认为，没有不幸就没有幸福，同样，没有邪恶也就没有正义可言。所以，正义的定义是：正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。通俗地讲，为了战胜当前邪恶，为了人类和谐幸福，该出手时就出手，这就是正义。为什么正义的定义之中要加上为了人类和谐幸福一词，因为正义要防止维护过当，比如滥杀无辜，株连九族，公报私仇，顺手牵羊等现象就属于维护正义的过当行为。同时为了人类和谐幸福也是界定邪恶的标准。摘自【中国幸福学研究】
一个人类的永恒问题：何为正义？时至今日，这个问题仍然像当初那样没有得到回答。看来这个问题正是人们甘愿为其奉献智慧，却又找不到一个确定的答案。所谓正义就是削弱暴力用弱小的身躯面对黑势力。名人是怎么给正义下定义的？他们对正义的看法是什么？你们对正义又有什么看法啊？？我觉得这个世界上没有纯粹的正义，都是形式上的正义。
正义首先是规制人与人之间相互关系之社会秩序的一种可能而非必须的品质，也是人的一种德一性一，因为如果人的行为符合了社会秩序中被认为是公正的规范，则此人的行为即是公正的。但称某社会秩序公正，此种说法的真实含何在？无非是指此规范对人们行为达到了令所有人都满足的程度，也就是说，每个人皆能在此社会秩序中找到幸福。对正义的渴求就是人类对幸福的永恒渴求。作为孤立的个体，人无法独自达到幸福，因而他便在社会中寻求之。正义即社会幸福。
假如人类思想史证明了什么的话，那就一定是那种试图通过理一性一思考来建立人类行为的绝对正确标准的失败。若我们能够从过去的智力经验中学到什么的话，那就是人类理一性一只能实现相对价值这一事实，这就意味着关于某种情形公正与否的判断不能在效力上排除存在相反判断的可能。绝对正义只是一种非理一性一的理想或者说是一种假设一种人类的永恒假设。从理一性一认识的立场观之，存在的只是人的利益及其冲突，只能通过牺牲一方利益而满足另一方，或在冲突的利益之间达成妥协。我们无法证明这种或那种解决方案是公正的。在某种情形下此方案公正，而在其他情形下公正的则可能是彼方案。若社会和平被假设为终级目标的话-一也只有在这此情况下公正的解决方式则可能是妥协，但和平的正义也仅仅是一种相对而非绝对的正义。
相对主义正义哲学所包含的最具特色的道德原则是宽容，即一种对他人的宗教或政治信仰的同情的理解虽然并不接受，但也不阻止其自一由表达。显然相对主义价值哲学并不赞成绝对的宽容；其主张的是在现有法律秩序内通过禁止、预防被统治者使用暴力，但却不禁止和平地表达观念，这是一种和平中的宽容。宽容就意味着思想自一由。我无法说明什么是人类渴望的绝对正义。我必须顺从一种相对正义，也只能说明对我而言何谓正义。正义对我而言，就只能是那种能够保障对真理的探索健康繁荣的社会秩序，那么我的正义，就是自一由的正义，和平的正义，民一主的正义宽容的正义。
【共产一党一宣言】解决了无产阶级革命的巨大问题，为无产阶级的革命指明了方向，是科学社会主义诞生的标志，必将为无产阶级所接受，掌握和运用，从而必将转化为无穷的革命力量。
【共产一党一宣言】正文共分为四个部分：资产者和无产者，无产者和共产一党一人，社会主义和共产主义的文献以及共产一党一人对各种反对一党一的态度。其中，第一章【资产者和无产者】主要论述了马克思主义的阶级斗争学说；第二章【无产者和共产一党一人】，说明了无产阶级政一党一的一性一质、特点、目的和任务，以及共产一党一的理论和纲领；第三章【社会主义和共产主义的文献】，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；第四章【共产一党一人对各种反对一党一派的态度】则论述了共产一党一人革命斗争的思想策略。而所有章节的中心思想则是呼吁全世界无产阶级革命者联合起来，为消灭资产阶级所有制而斗争！
共产一党一人要实现自己的社会主义进而的共产主义理想就必须有一个明确的政治纲领的指导，而在当时，由于无产阶级人数众多，分布广泛，而且广大的工人阶级并未认识到自己已经是作为一个阶级而存在，生存条件的极度恶劣又使斗争迫在眉睫，多数工人的斗争都是自发的组织，没有科学一性一的纲领的指导，单一槍一匹马的斗争必然导致失败。因此，人么迫切需要一套科学完整的指导体系的诞生。同时，马克思和恩格斯通过参加的多年的斗争和活动，也为【共产一党一宣言】诞生奠定了坚实的实践基础。
【共产一党一宣言】正是在这样的背景下应运而生。它成了全世界无产者的联合奋斗的政治纲领，走了科学共产主义的奋斗之路。它揭示了一个客观的真理即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。它是马克思主义诞生的标志。纵观【共产一党一宣言】，它首先运用历史唯物主义的观点向我们阐述了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的历史使命。正是由于资产阶级和无产阶级的经济地位决定了二者之间不可调和的矛盾，他们作为经济中的剥削者和被剥削者，之间的斗争是不可避免的。
既然矛盾已是极度尖锐，既然斗争不可避免，那么，新的关键问题摆在我们面前，那就是如何斗争的问题，在共产者和共产一党一人这一部分，【共产一党一宣言】为无产阶级的斗争指明了方向。即接受共产一党一的领导，实行无产阶级专一政。因为在实践方面，共产人是各国工人政一党一中最坚决的，始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。至此，无产阶级有了科学的纲领，有了明确政一党一，解决了奋斗的目标和前途问题，同时对于斗争方式也更加明晰。但是，无产阶级必须认识到，在他们的队伍里面，其实隐藏着很大的危机，他们必须认清自己才能更好的认清敌人，在【共产一党一宣言】的第三部分社会主义的和共产主义的文献分析和批判了当时的各种假社会主义和空想社会主义，指出它们代表各自的阶级利益，但是打着社会主义的旗号进行活动。这些流一氓式的无产阶级必然会混肴工人阶级的判断，甚至形成盲目的跟从，这样的话就必然会导致无产阶级革命力量的分散，甚至是革命的失败。所以，认清各种假的社会主义和空想社会主义是必须首先解决得一个前提。在此基础之上，【共产一党一宣言】最后向我们指明了斗争的方式问题，即一团一结一切可以一团一结的力量共同奋斗。对待反对政一党一的态度也必然是如此的。无论是在什么国家，无论是何种的反对一党一还是激进一党一，共产一党一人到处都努力争取全世界的民主政一党一之间的一团一结和协调。
由此，【共产一党一宣言】解决了无产阶级革命的巨大问题。首先它科学地论证了共产主义的历史必然一性一。第二、明确指出了无产阶级革命的基本路线和主要任务。第三、扼要地阐明了无产阶级的建一党一学说和策略原则。具有实践意义和理论意义的双重价值。
【共产一党一宣言】是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级蕴涵着自己解放自己的最强大的力量源泉，是推动历史前进的火车头。工人阶级同时也是改造旧世界、建设新社会的依靠力量和领导力量。这种力量的发现成了科学社会主义理论的第一块主要的基石。
由于马克思主义是工人阶级利益的理论表现，即无产阶级解放条件的理论概括。因此，它一旦产生出来，并向工人阶级进行灌输后，它就能掌握千百万无产者的心灵被觉悟的工人所接受，成为工人阶级的世界观，导致工人阶级政一党一的产生，从而使无产阶级由自在的阶级向自为的阶级的迅速转变。【共产一党一宣言】阐明了工人阶级的历史作用、历史使命和无产阶级解放的一性一质、条件与目的。是无产阶级根本利益的理论表现。它一经被群众所掌握，就将成为为不可战胜的物质力量。
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读《生命斗士——力克#8226;胡哲》有感
我怀着崇敬的心情阅读了一本书——《人生不设限》。
主人公力克·胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年。第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一次竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水、踢足球、溜滑板、打高尔夫样样行。他16岁第一次在小型聚会中跟同学们分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。在决定以“激励他人”为人生目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。他获各国、各界领袖接见，在国会发表演说，常常在各国最大场地：体育馆、斗牛场、表演厅或巨蛋演讲外，也不断造访教会、学校、垃圾城、贫民窟、勒戒中心、监狱和红灯区。他散播希望与爱的行动，深受教师及家长的赞誉，认为应该把他的故事列入学校课程。至今已有6亿人听说过他的勇气人生。21岁大学毕业后，取得了会计与财务规划双学士学位。从2008年起，力克多次来到中国演讲，反响强烈。2014年，他出版了书籍《坚强站立：你能战胜斯凌》！
力克·胡哲在他没有四肢的生命里，用顽强、乐观和一颗感恩的心，书写了无数的生命奇迹，也向世人展示了属于他的精彩。
写到这里，我想到了很多：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”！强者把磨难当做垫脚石，让它帮自己一步步地向上攀登，最终功成名就。而弱者却把磨难当做绊脚石，自暴自弃，最终一事无成。
想想我自己，我既不是一个强者也不是一个弱者，但我要努力超越自我，争取做一个生活中的强者，学习上的强者。虽然以后的人生道路上会遇到许许多多的艰难险阻，但与力克·胡哲比，我的困难是何等的渺小啊！
观《尼克胡哲》有感作文400字
我想向大家提一个问题:假如你是一个没有四肢的人，你会游泳吗?你会潜水吗?会跳水吗？会做饭吗?会打高尔夫球吗?……刚才我说的他都会，他就是—没有四肢的尼克胡哲。
他天生没有四肢，只有一只小脚丫，狗还把他当鸡腿肯，但就是这样一个人，却有着梦想、上进心，还考取了两个学位。他自卑过，但是，他觉得他的生命不仅仅是他自己一个人的，还有他父母的。
是的，爱可以创造奇迹。
他演讲过1500多次，感动了许多人，足迹踏遍了25个国家。
看了这部电影后，我知道了人要有一颗上进心，上帝对你关上一扇门的同时还会向你打开一扇门，在尼克胡哲的身上，我看到了爱，看到了乐观。
看了尼克胡哲，再看看那些四肢健全的人，他们在路上要钱，没有自尊心，他们可怜又可悲。每个人都是带着使命来到这个世界，上天不会让你在社会上白走一趟，不然，你就是个行尸走肉。
不要埋怨你的爸爸妈妈，因为是你选择他们做你的爸爸妈妈，心有多大，舞台就有多大。
身体残缺不是真正的残缺，而心灵残缺才是真正的残缺。
只要你乐观，只要你坚强，就像心灵上皮了一层盔甲，不让那些欺凌、嘲笑进入你的心，你就会永远是个完整的形体。
读桑哲老师《走在季节边上》有感
读桑哲老师《走在季节边上》有感
作者 陈恒新
近日，暑中难耐，整个人变得慵懒起来，随手翻起桑哲老师的诗集《走在季节边上》，读后，有一点点感想，就认认真真地写了下来。
想来，我俩都是单师承彬的学生，且都在曲阜生活多年。
桑老师《曲阜的初春》最后四句是：
只有我还站在路边
心情却变得舒坦
因为，他们才是真正的
古老小城的春天
读到这里，让我的心慢慢静了下来。只有在曲阜生活过的人们，才能体会到其中韵味吧。曲阜是一座宁静的小城，就像《从前慢》歌里写的那样，这里一切还是那么慢。我们看书、走路都慢，读一本书有时候要半年、一年。那时的我，并不会觉得怎样。后来离开了曲阜，来到了济南，才能体会那时的宁静和自然。桑老师是一位很儒雅的老师，说话的声音很是低沉，还有点沙哑，从他的脸上，感觉到平和和宁静。我想，在曲阜生活久的的人，内心都会变得平和。
桑老师的家在济南，读到《趵突泉》：
您是一城人的信仰
您是外乡人的渴望
您是人类生存的方向
我心中有一种莫名的感动。我来到济南已经三年了，除了在山大的校园里，我去过最多的地方就数趵突泉了。济南是一个喧闹的地方，拥挤的街道，让空气中弥漫着一种紧张的气息，总给人一种，置身茫茫人群，被人推着前行的感觉。济南的泉，特别是趵突泉，让这座城市的人们，找到心灵栖息的地方。桑老师是一位有着人文关怀的学者，从他的诗里，能够嗅到他对这座城的解读，道破了人们心灵深处的渴
文人是有情怀的，诗歌不仅仅是华丽的辞藻，更多是对生命的关怀。桑老师的诗歌，字里行间渗透着一种人文的关怀。
他在对复圣颜回的咏叹中写到“怀念一位，一世清贫，却富裕了后世千年的贤者”。历代对于颜回的称赞有很多很多，而桑老师对颜回的理解，道出了中国文化人的人格影响力和文化的影响力。现在社会里，充斥着文化无用论，文学、哲学不能创造社会价值的声音。这句诗却道出了文化的铿锵和传承不息。这句诗，用一种简单而隽永的语言，传达着深厚的哲理和对历史的思考。让我回想起，历史长河中的，一代代文化人，他们用自己的思想和人格建构着我们的精神花园。
桑老师，是研究《三国演义》的专家，我特别关注了诗集中，对诸葛亮、刘备、曹操等人的吟咏。一位学者同时又是一位诗人对《三国演义》中人物的看法，是耐人寻味的。读完他的诗作，给我一种意想不到的感觉，我想这才是真正的诗歌吧。如果让大家都猜到了，也就没有趣味了。
曹操的功业已经远去，而他的文采却依然回荡在我们耳边：
先生长眠
诗文长青
我们不去赤壁
我们一起去
谒沧海
桑老师，是一位有着豪气的男人。所以他能读懂“东临碣石，以观沧海”的豪气和气魄，穿越千年的心灵的交流，是曹操的豪迈和人对自我的体认。这里面，有一种生气，历史不断前行的生气，让这个世界不会暗淡。
诸葛亮的智慧的象征，桑老师对诸葛亮的智慧却有别样的理解：
要出世，就要隐于世
……
多少人在山林
迷失了自己
这是中国文人和知识分子，一直要面对的问题。中国知识分子从小接触的教育，告诉我们要平治天下，而面对复杂的现实社会政治，又让他们心生顾虑。心中有天下苍生，而现实的政治环境又荆棘丛生，有的人选择了隐居山林，有的人选择了同流合污。而诸葛亮，却能在乱世中，建功立业又明哲保身，坚守人格的独立。桑老师，大概也有一种仁人治世的情怀吧，希望在这样的时代里，做出一番事业，而又独善其身。
一位有着人文关怀的诗人，他必然有着一份独特的深情在。在桑老师的朋友圈里，晒的最多的是他的宝贝女儿。有着一份对女儿无私而博大的爱，才会写出这么优美篇章吧：
孩子
是父母的希望更是父母
心的归宿
轻轻托起
孩子的小手
不是端详手相
也不是比较模样
是在仔细摩挲和
抚平
激动的思路
孩子的脸上
写满音符
指挥父母
奏响
生活的乐章
在爱的平台上
起舞
孩子是父母心的归宿，也是父母生活中最重要的组成部分。有了孩子，一个男人才真正懂得担当，因为孩子是他永远的牵挂。这一本诗集中，我最喜欢的就是这首诗了，有深情也有画面感，让一个还没有结婚成家的人，感受到了孩子的温暖。
知人论世，读其书首先要知其人。算起来，认识桑老师也有五六个年头了。人们评价王熙凤说未见其人先闻其声，桑老师大名，在那时也是如雷贯耳。不过，如雷贯耳的不是别的，而是他的酒量。桑老师据说能喝四十八瓶，却让我一辈子也不会忘记了。每次和桑老师一起吃饭的时候，我都会惊讶的问他一次，也不知反复确认过多少回了。喝酒，要爽快才有意思。桑老师，是一个爽快人，别人喝的端不起酒杯的时候，他还在一杯杯的喝。看他那千杯不倒的气势，想来四十八瓶应该不成问题吧。
作者简介
陈恒新，男，山东大学儒学高等研究院2014级博士研究生
读尼克·胡哲的故事有感400字
当你四肢不全，没有双手，只有一只脚，并且这只脚只有两个小脚趾的时候，你是否想过放弃生命？
在现实生活中，就有这样一个人，他叫尼克·胡哲，出生于澳大利亚，得了罕见的海豹肢症，天生没有健全的四肢。10岁时，他试着在浴缸里自杀，因为他对生命厌倦了，不愿接受自己残疾、无常人所能的现实。后来，他坚持了下来，学会了游泳、踢足球、打高尔夫球，甚至冲浪，大学毕业获得会计与财务规划双学士学位，他还获得了2005年杰出澳洲青年奖。
尼克·胡哲为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人。从17岁起，他开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，年仅31岁的他迄今已到过35个国家和地区。他还创办了没有四肢的生命组织，帮助有类似经历的人们走出阴影。
读完尼克·胡哲的故事，我很感动。生活中，我也会遇到许多挫折，可以去面对它，也可以逃避它，两种选择造成的结果自然是不言而喻的。与尼克·胡哲的困难比起来，我的困难简直就是小巫见大巫，不值得一提。尼克·胡哲曾说：“只要你一天没有放弃，那么你就还没有失 败。”
尼克·胡哲就像一张无弦的琴，奏出了生命的最强音。尼克·胡哲教会了我勇敢地面对困难，创造快乐的生活，迎接美好的明天。
优秀读后感：读《尼克·胡哲》有感
我不由得停住了翻书的手。眼前的照片上，一位面目清秀的青年正在演讲，看得出，他洋溢的热情感染着在场的每一个人，这似乎很平常。然而，再向下仔细一看，空荡荡的衣袖和裤管，他简直就是一尊穿衣的素描石膏像一般，矗立在讲台上。按耐不住好奇的我翻过书页，读完一段文字才明白，他叫尼克胡哲，没有四肢的重度残疾人，却在全球完成了数千次的巡回演讲并拥有博士学位。上帝在我的生命里面，有一个计划，那就是用我的故事为他人插上梦想的羽翼。读到这里，我从镜子中望到了自己，已经经历了中考的自己，一个期待在崭新的天地中抹出属于自己色彩的自己，却还有一个疲倦不堪，萌生放弃的自己。你会遇到这样的抉择：go up或give up，我不知道你的困难有多大，但记住，只有坚持下去熬到的明天才有可能迎来拂晓！破茧而出的碟纵然美丽，但它却经受了无比痛苦的挣扎才赢得梦想；树枝上悬挂的颗颗硕果纵然骄傲，但却是花、叶以枯萎的代价为他们换来了明天。我会为梦想和憧憬选择go up！"当我生下时，我的父母一定不知道它们的儿子会有如此幸福的生活，并且能够实现梦想。"我想起了自己在拼搏过程中的否定、批判、嘲讽。当读到尼克胡哲的话时，我释然了，这些只是束缚梦想，让它更加坚韧和美丽的茧，我相信束缚再厚，也无法阻挡一只怀揣梦想的碟。我也能站起来！尼克用一本《圣经》作支撑，头部顶书，咬住牙身体使劲一弓，短小的身体站了起来。我都能做到，你为什么不能？我想到了那次考试失利后一蹶不振的我，尼克的三个字诠释了什么是对困难的有力迎击站起来！对，站起来，你仍有前进的力量和机会。梦想总会破茧而出。我不由得轻轻合上了书
初三:温慧
力克胡哲演讲观后感
篇一：力克胡哲演讲观后感
我是谁?我只是千千万万人类中的一个普通的、力量弱小的学生吗?不，我可以找到自己，我可以有自己的目标，我可以做出美好的选择，我可以去一爱一、拥抱、鼓励别人，即使跌倒100次，我也可以第101次重新站起来。 题记
当我第一次从电脑视频中看到他时，我认为他应该是被淘汰了的人。没有手，没有腿，除了一个矮小的上半身以外，他就只拥有一只被他称为小鸡腿的脚，这样不完整的人能干什么呢?可当我看他用那短小的脚打电话、踢球、写字时，当我听他演讲他为什么仍然存在时，我为他深深折服。他可以使泪水洗净灵魂与心灵的窗户，他可以让我们明白为什么我们应该存在，他就是力克.胡哲。
他，经历过心灵的破碎。没有四肢的人会有多么绝望，他会遭到嘲笑，他会被欺负，即使欺负也只能装作什么也没有，因为他跌倒后都很难靠自己的力量站起来。他希望上帝给他四肢，但上帝没有;他希望有人能接受他，所以他模仿同学说粗口，以为能成为他们中的一员，可他错了，这样不仅迷失了自我，又惹来了更多的讥笑。最后，他决定：我是谁?我就是我，我热一爱一我的生命，所以我要站起来，我有目标。终于，他像乌龟一样用头支撑起跌倒的身一体从而站起来，他开始向目标一步一步走去。
我们，曾经跌倒后试了几次站不起来便放弃了，永远选择放弃站起来的机会，然后对自己说：我什么也不行的，我就这样了，没法改了。我们跌倒过100次，于是我们便要放弃第101次站起来的机会了吗?不会!没有一个目标不可以达到，只不过不能急，我们需要一步一步走过去，因为我们不能飘过去或两步并作一步。我们更不能放弃自己，因为那是我们能站起来的原因之一，不要为了短暂的快乐而迷失比钻石还珍贵的自己。他，没有四肢，却用头站了起来;我们拥有四肢，我们将会更有力的站起来!
他，也想放弃过。谁能忍受一天十几个人的嘲笑呢?他曾经想如果再有一个人来嘲笑他，他就放弃。有人叫住了他，他想时候到了，只是那一个人却说：你今天看起来真好!一句平凡的鼓励语却给予了他力量，这不是他的最后一根稻草，是这个人帮他拿走了所有的压抑。鼓励是可以救一个人的，他明白了。所以，他开朗起来，他学会去无条件一爱一每一个人，他拥抱每个人，他鼓励每个人，因为他懂得一句话与一个动作可以导致很多悲剧，鼓励是医治的奇方。
我们，以欺负别人、嘲笑别人为乐，虽然我们是快乐的，但那些被欺负的人早已满身伤痕，也许有一天的一次玩笑便会致命。我们不曾想过，别人会因为我们一个玩笑、一句话、一次恶作剧而去做出什么不该的事情，也许是这个人刻意掩饰了吧，可谁知道哪一天会是最后的稻草。所以，请与我一起每天去拥抱、鼓励一些人吧，去好好一爱一、珍惜那些人吧，我们的生命会因为我们鼓励拯救别人而有价值与意义!
我看着他笑着说：我一爱一你们，无条件一爱一你们。你们可以来拥抱我。我也想对每一个人这么说，我希望像他一样，在你暴风雨且无遮拦时，我能支持你，给你温暖，让你感受到你活着、存在的价值。
从他身上，我明白了：失败不是无止境，当我选择第101次站起来时，我在挑战，我会成功，只要努力去成功，I can do it!
我知道，鼓励是我们做出的美好选择，是我们实现自身价值的方法。鼓励是生命的源泉，医治生命的良方。
我存在，我可以找到自己，我可以有目标，我可以做出美好的选择，我可以去拥抱、一爱一、鼓励别人，即使100次跌倒，我也可以第101次重新站起来.
篇二：力克胡哲励志演讲观后感
天生残疾的力克，在视频中表现得很棒，这个澳大利亚的小伙用他的乐观证明出他的勇气，也证明出他对生活的喜一爱一，让我看到残疾人快乐的一面。
影片一放映，我看到了身一体几乎没四肢，仅靠一只小鸡腿，做出一串动作的力克，我惊叹着，也有一丝悲哀，但他始终用乐观的心态，顽强活到现在。
如果我与力克一样没有四肢，我一定会自暴自弃，人生将会一陰一暗无比！
接下来，他的表情严肃起来，说起小时候被别人用异样的眼光看待，但他说：我不会介意！他也告诉我们，不该因为命运的不公平，而去逃避，只有勇敢去面对。
曾经，我也用那种目光去嘲笑别人，把他们身上的缺憾当住笑话。但现在想想，当时我是多么无知、多么可笑。因为我的过错，可能让那个人自卑、忧郁。或许，我的一句话，却可能改变他们的命运，让他们看见生命的目标！
无论你遇到什么挫折，要坚持到底，永不放弃。你会选择放弃？还是会坚持？放弃太容易，可最后一事无成；坚持太难了，可最后却创造了奇迹。没有四肢的力克跌到了，他能站起来吗?尝试!力克终于站起来了！
人生不是一帆风顺的，每天都会遇到困难，只要去勇敢地面对困难，迎接困难，才能战胜困难，不能逃避困难。
生命是伟大的，生活是都多姿多彩的，珍惜现在拥有的，不为未来去后悔。我一定做一个开朗、活泼、热一爱一生活、拥有梦想的女孩！不要去在乎别人怎么看自己，自己就是自己；你是世上独一无二的人!
那个触一动人们灵魂的力克胡哲，你是好样的！你用自身的经历，无可辩驳地告诉我们，凡事都能作，一切皆有可能！！！
篇三：力克胡哲演讲观后感
那是一个特别的讲座。影片一开始，当我看到身一体几乎没有四肢，仅依靠一只小鸡腿来完成动作的力克，我不禁为他感到深深的悲哀与惋惜。我惊叹着，他是如何在残酷的现实中，始终保持乐观的心态，顽强地生活到现在的？这让我感到难以置信。
他语言幽默滑稽，丝毫感觉不到对命运的埋怨与不满。他利用他那短小变形的小鸡腿，做出一连串灵活的动作。如踢球，接电话，打鼓等。他说，他感激上天还给他留下这只小鸡腿。
接下来，话锋一转，他的表情变得严肃、认真起来。他说他小的时候受到过很多人的嘲讽与异样的目光，每天有12个人来嘲笑他。但他大声说着：我不介意！。他告诉我们，我们不该因为命运的不公，生活的挫折而倒下，我们无法逃避，只有勇敢去面对。我们不应该过于着重自己的外表，他说过：如果别人不一爱一你，还有谁来一爱一你呢？要学会相信，相信世上总会有人来一爱一你，接纳你。
记得他说过：你可以让自己酩酊大醉，但第二天早上，在头痛中醉醒过来，仍要面对同样的问题。许多人会沉溺在悲伤中不能自拔，怨天尤人，怀疑一切，并开始选择各种方式麻醉自己，把快乐建立在短暂的事情上，尝试着逃避一切。但是，向错误的方向举步，只会让你远离梦想。这是力克说的。
为了更好地证明他的话，他自行跌到在台上，然后努力地扭转着身一子，用那只小鸡腿和肩头的力量，支撑着站了起来，顿时，全场掌声雷鸣。他向着观众席说：只要不断尝试，总有站起来的希望！
如此振奋人心的话语，我记住了，且深受感动。
在听完讲座后，我重新打量他，我已经不为他而感到悲哀了，转而是为他感到骄傲，感到自豪！是的，他在逆境中活出了属于自己的一精一彩人生！
曾经，我也用世俗的目光去嘲笑过别人，把他们身上的缺憾当作娱乐消遣的话题。但是现在想来，当时的我是多么的无知与愚昧。因为我的嘲笑，可能融化了那个人好不容易建立起来的自信，因此而让他自卑、抑郁，困在一陰一影中找不到出路。而或许，我的一句不经意的鼓励，却可以改变那个人的命运，让他看见生命的目标！
面对那些身上有缺憾的人，我们应该尽量地给予鼓励与一爱一护。认真地问候他们，帮助他们克服骨子里的恐惧与无助。
这是力克教会我的，我会永远牢记在心！
你有没有听过这样一段演讲？它触一动并震撼着每个人的心灵。你有没有见过这样一个人？他用生命书写奇迹。
可能你对生活丧失信心；可能你对生活丧失希望。但是在他面前你却再也无法丧失信心，勇气和希望。
他天生没有四肢，对此他的父母和全澳洲的医生也无法给他解释。也许只有上帝才会明白他的身一体到底发生了什么。
他的演讲独具慧眼，别具一格。以幽默风趣的语言诉说了生命的不平凡，鼓励每一个人勇于面对生活。演讲中，他不止一次提到这个词try agin（再尝试）简简单单三个字，要讲述的却是充满挫折与迷茫的人生路。只要你还活着，只有不断尝试，一切都未终结。只要你用不放弃，生活就充满希望。
他人生路途上的成功，及他面对生活的勇气与热情，源于他的信念，更源于他的家人和朋友，还有那些一直在他人生路上支持他的人。
他用他的人生来告诉我们，完成梦想最关键的就是坚持，把它看作是一次学习的机会，而不是被失败和恐惧所打到。
他是谁？那个触一动人们灵魂的力克.胡哲
篇四：力克胡哲演讲观后感
我们怀着激动的心情去听了力克胡哲一精一彩的励志演讲和动人的成长故事。为顽强的生命创造的奇迹喝彩，为永不放弃的坚强毅力喝彩，为与众不同的独特的生命个体喝彩！
不敢想象，假如我是一个没有四肢，身高只有正常人一半人，我的人生会是怎样的。该是一陰一暗，恐惧和担忧吧！----应该是这样吧？我们会有勇气面对上苍赋予的这残全不全的躯体和人生的不幸吗？我们的心灵能承受如此遭受践踏蹂一躏的痛苦吗？
然而，就是这样一个人，面对自己残缺的躯体，他微笑着说：我是最美的！每个人都是最美的！面对别人的嘲笑，他镇定的说：解决问题的办法就是一爱一自己，一爱一别人！你能想象吗？只有一只小鸡腿的他，会踢球，会接电话，会打字，会绘画，会游泳只有我们想不到的，没有他做不到的。更令人钦佩的是，他竟以救人一性一命一爱一人鼓励人作为自己生命的最大目标，以自己的人生经历鼓励所有逆境中的人们，热一爱一生命，永不放弃，充满希望他一性一格开朗活泼，幽默风趣，他的演讲让我们感到快乐，给我们带来发自内心的笑声，让我们感受到生命的活力，希望和激一情。我们不觉得他可怜，我们被他的乐观所感染，我们甚至觉得他很美！比任何的正常人都美！他是怎样做到的？他给我们怎样的人生启迪？
每个人都是独特的。你是不是很在意别人对你的评价：没有出色的外表，没有聪明的大脑，没有显赫的家庭，没有优秀的成绩没有周围人的褒奖，没有老师同学的青睐，没有任何耀眼的光环你因此很自卑，你觉得自己很不幸你经常在被人面前抬不起头。跟力克比比吧，你的那些所谓不幸是不是太渺小？至少你还拥有健康的身一体，完整的器一官，你还有幸福的家庭，如花的年龄，最起码你还有跳动的鲜活的生命！
相信自己，你是独一无二的。别人说你高，我是擎天的柱子；说你矮，我是重心比较稳；说你胖，我生活水平高；说你瘦，我是窈窕淑女。说你学习成绩不好，我关心集体，热一爱一劳动，助人为乐；说你家境贫寒，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男；说你长得太丑了，我有一颗善良的心。看别人还能嘲笑你几何？让那些损人不利己的嘲讽见鬼去吧！热一爱一你的生命，热一爱一与众不同的独特的自己，生命中有些东西我们可能无法改变，譬如容貌，家庭，出身但我们却可以改变自己的心情，决定自己要努力的方向，打造那个内在的自我：坚强，乐观，执着，善解人意，勤奋，不服输，善良你是相信自己，还是相信那些恶意的评价和判断？自己选！
坚持到底，永不放弃。当你遇到逆境时，你是选择放弃，还是选择坚持？放弃太容易了，可结果却是一事无成；坚持太难了，可结果却是创造奇迹。没有四肢的力克跌到了，他能站起来吗？尝试！尝试！再尝试！没有什么不可能！力克站起来了！
他小时候受到过很多人的嘲讽与异样的目光，每天有12个人来嘲笑他。但他大声说着：我不介意！他告诉我们，我们不该因为命运的不公，生活的挫折而倒下，我们无法逃避，只有勇敢去面对。我们不应该过于着重自己的外表，他说过：如果别人不一爱一你，还有谁来一爱一你呢？要学会相信，相信世上总会有人来一爱一你，接纳你。
如此振奋人心的话语，我记住了，且深受感动。曾经，我也用世俗的目光去嘲笑过别人，把他们身上的缺憾当作娱乐消遣的话题。但是现在想来，当时的我是多么的无知和愚昧。因为我的嘲笑，可能融化了那个人好不容易建立起来的自信，因此而让他自卑，抑郁，困在一陰一影中找不到出路。而或许，我的一句不经意的鼓励，却可以改变那个人的命运，让他看见生命的目标！
面对那些身上有缺憾的人，我们应该尽量地给予鼓励与一爱一护。认真地问候他们，帮助他们克服骨子里的恐惧与无助。
这是力克教会我的，我会永远牢记在心！
篇五：力克胡哲演讲观后感
上次辅导员让我们观看的影片，挺感动的。他让我们写了观后感，有同学建议说放在博客上，于是我决定放51来。
上周，我观看了一出很震撼的影片。影片是一个名为力克的残疾人士，在向观众进行讲座。
那是一个特别的讲座。影片一开始，当我看到身一体几乎没有四肢，仅依靠一只小鸡腿来完成动作的力克，我不禁为他感到深深的悲哀与惋惜。我惊叹着，他是如何在残酷的现实中，始终保持乐观的心态，顽强地生活到现在的？这让我感到难以置信。
他语言幽默滑稽，丝毫感觉不到对命运的埋怨与不满。他利用他那短小变形的小鸡腿，做出一连串灵活的动作。如踢球，接电话，打鼓等。他说，他感激上天还给他留下这只小鸡腿。
接下来，话锋一转，他的表情变得严肃、认真起来。他说他小的时候受到过很多人的嘲讽与异样的目光，每天有12个人来嘲笑他。但他大声说着：我不介意！。他告诉我们，我们不该因为命运的不公，生活的挫折而倒下，我们无法逃避，只有勇敢去面对。我们不应该过于着重自己的外表，他说过：如果别人不一爱一你，还有谁来一爱一你呢？要学会相信，相信世上总会有人来一爱一你，接纳你。
记得他说过：你可以让自己酩酊大醉，但第二天早上，在头痛中醉醒过来，仍要面对同样的问题。许多人会沉溺在悲伤中不能自拔，怨天尤人，怀疑一切，并开始选择各种方式麻醉自己，把快乐建立在短暂的事情上，尝试着逃避一切。但是，向错误的方向举步，只会让你远离梦想。这是力克说的。
为了更好地证明他的话，他自行跌到在台上，然后努力地扭转着身一子，用那只小鸡腿和肩头的力量，支撑着站了起来，顿时，全场掌声雷鸣。他向着观众席说：只要不断尝试，总有站起来的希望！
如此振奋人心的话语，我记住了，且深受感动。
在听完讲座后，我重新打量他，我已经不为他而感到悲哀了，转而是为他感到骄傲，感到自豪！是的，他在逆境中活出了属于自己的一精一彩人生！
曾经，我也用世俗的目光去嘲笑过别人，把他们身上的缺憾当作娱乐消遣的话题。但是现在想来，当时的我是多么的无知与愚昧。因为我的嘲笑，可能融化了那个人好不容易建立起来的自信，因此而让他自卑、抑郁，困在一陰一影中找不到出路。而或许，我的一句不经意的鼓励，却可以改变那个人的命运，让他看见生命的目标！
面对那些身上有缺憾的人，我们应该尽量地给予鼓励与一爱一护。认真地问候他们，帮助他们克服骨子里的恐惧与无助。
这是力克教会我的，我会永远牢记在心！
力克?胡哲，我记住了这个名字，记住了这个身残志坚的人！
篇六：力克胡哲励志演讲观后感
认同自己，不是悲哀的活在他人的眼中。
成功不是想出来的，要成功没有捷径。
跌倒了，不尝试站立，永远不会爬起来。
力克胡哲用一种特别的方式来告诉你：其实你很强大！
当所有人都向你笑时，你也可以笑：这是一种能力，更是一种勇气和乐观。当没有四肢的力克胡哲，以我无法想象的状况出现在我面前，却依然满脸笑容时，我被深深震撼！
当一天过去后，你有勇气对自己的今天说：拜拜吗？也许力克胡哲这位令我钦佩的英雄他能够坦然的这样说。他生活的那么美好。我想也许是他身一体的缺憾赋予他内心无比的强大吧。现在的我们需要的正是这种一精一神。
个别人的疯言疯语与我无关，做好自己是最重要的。自己的路是自己走出来的，别人害伤你的话都源于嫉妒，无需在乎。
1 、哪怕生活艰苦，也要拿出积极的态度去面对。
2、身一体残疾都是外在的，只要心智健全，你就是优秀的。
3 、失败了，就要重新站起啦。如果失败一百次，一百零一次的时候你就会成功。
4 、成功不是等来的，而是通过自己一步一步坚持出来的。
力克胡哲的演讲最打动我的是他曾经身心皆受摧一残，但他却仍然用他那颗坚韧的心和毅力活下去，并活得一精一彩有意义。我认为他的坚韧是任何一个经受那样打击的人所做不到的。他的话很触一动我：在你被打倒时，你要学着站起来，用自己的方式站起来，而不是屈服拜倒在地上。
对生命的不言弃不是那么轻而易举就能办到的。力克胡哲演讲时倒下，再起来，没用多长时间，但是我想，为了这站立，他一定付出了许多的努力：一个人的强大，尤其是内心的强大，是需要汗水、泪水和心血的付出的。
每天到学校都要戴着面具，装出各种姿态，用欢笑言语来取一悦别人，用高傲，没事，快乐来掩盖自己的脆弱，孤独，因为我们都害怕，都孤单。
当回到家，回到自己的房间，我们不用去取一悦任何人，卸下面具，其实那才是真实的自己。
当我们摔倒时不要害怕，困难对于勇者从不算困难。力克胡哲用他的自己的经历告诉我们即使我们困惑、迷茫，只要我们相信自己，就会战胜困难：成功者之所以成功是因为他能够站起来，而失败者站不起来，是面对困难他们认输了。
当你遇到挫折时，你不能放弃。因为你一直在那个困难的地方，你还有机会去战胜失败，这是我从力克胡哲短一片中得到的最深的体会。
力克胡哲说：人们在一生中难免会跌倒，对于我这样没手没脚的人来说无异于是你们在家将你们的弟弟妹妹手脚绑住再推倒，最后对他们说拜拜。也许你认为我站不起来，但我却偏偏能站起来。人就是这样，你不勇敢没人替你坚强。
读《马》有感(精选)
读完这篇文章，我不仅为马的强健体魄所折服，还对野性马和饲养马在命运于天性上的区别有着深深的思考。
在这个世界，人类已经强大到可以改变自然环境，这样的能力使得人类在自然界横行霸道，随意挥霍，奴役着自然界的动物。马不幸成为其中的一员，在人类一面，马对世界文明的进步有着一定的作用；而在马的一面，这是无辜的，是受人同情的。处处都能看到奴役的标志：“嘴，由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形；腰，有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了；趾甲，也钉上许多钉子了。”这些也只是表面的，实质上饲养马的灵魂已被奴役，心灵也被扭曲，完全看不出马该有的气质。看看东非大草原上的马，依照自然的旨意，一切都显得如此自然，显示出不同动物该有的各类各样的气质。
当我们回过头来，想想我们人类自己，我似乎在如今的孩子身上看出了饲养马的影子：沉湎与父母的溺爱中，无法自立：被父母逼着学习‘十分有益’的课程，以至于无法寻找自己真正喜欢，真正的兴趣所在。”这样也许能培养出所谓的人才，但就像是饲养马一样，那不是他真正的自己，而是许多许多条约所约束出的别人心里的他们。这是一个不健全的灵魂，这些灵魂永远也不会体验到真正的灵魂。说到底，他们所得到的一切成就都是那些约束者的，他们是一无所有的。
顺其大自然的旨意，不要可以改变真实的自己；坚定自己正确的理想不要被旁人所左右，即使前方困难重重；不要依赖别人，即使依靠的是泰山，也不会长久，依靠自己才是最正确的决定。这或许就是作者布封想告诉我们的。
读《马》有感600字
读完这篇文章，我不仅为马的强健体魄所折服，还对野性马和饲养马在命运于天性上的区别有着深深的思考。
在这个世界，人类已经强大到可以改变自然环境，这样的能力使得人类在自然界横行霸道，随意挥霍，奴役着自然界的动物。马不幸成为其中的一员，在人类一面，马对世界文明的进步有着一定的作用；而在马的一面，这是无辜的，是受人同情的。处处都能看到奴役的标志：“嘴，由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形；腰，有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了；趾甲，也钉上许多钉子了。”这些也只是表面的，实质上饲养马的灵魂已被奴役，心灵也被扭曲，完全看不出马该有的气质。看看东非大草原上的马，依照自然的旨意，一切都显得如此自然，显示出不同动物该有的各类各样的气质。
当我们回过头来，想想我们人类自己，我似乎在如今的孩子身上看出了饲养马的影子：沉湎与父母的溺爱中，无法自立：被父母逼着学习‘十分有益’的课程，以至于无法寻找自己真正喜欢，真正的兴趣所在。”这样也许能培养出所谓的人才，但就像是饲养马一样，那不是他真正的自己，而是许多许多条约所约束出的别人心里的他们。这是一个不健全的灵魂，这些灵魂永远也不会体验到真正的灵魂。说到底，他们所得到的一切成就都是那些约束者的，他们是一无所有的。
顺其大自然的旨意，不要可以改变真实的自己；坚定自己正确的理想不要被旁人所左右，即使前方困难重重；不要依赖别人，即使依靠的是泰山，也不会长久，依靠自己才是最正确的决定。这或许就是作者布封想告诉我们的。
读《马老师说》有感
读《马老师说》有感
肖洋
这篇文章我读了两遍，百感交集，热泪盈眶。没想到，原来马老师竟曾经教过比我妈妈还大的学生！ 马老师一生为学生操劳，如今她记不得这许多事了，也就再也不用操心了。难得糊涂，希望桃李满天下的她，可以享受一个安逸舒适的晚年。
遥想二十年前，马老师教过我两年初中数学，她一丝不苟，认真负责，耐心宽厚，和蔼可亲，同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音，在我们一帮北京孩子的耳中，也竟是那么清晰悦耳。而我自己却时常在她课上违反纪律，开小差，接下茬，无恶不作。她每每在课上严厉批评我，却从不把我轰出教室。想必为了我，她定是凭空多了好多头疼，既不舍得耽误我的学习，又不能让我影响其他同学听课。现在想想，真是无比汗颜惭愧，追悔莫及！而在景山学校，还有无数个马老师，几十年如一日，俯首甘为孺子牛，默默地奉献自己的青春乃至全部人生。
今天和高年级校友聚会，喜见诸多师兄师姐已成为社会的中流砥柱，国之栋梁；群里的师弟师妹们更是长江后浪推前浪，如彤彤红日，喷薄而出。而我们当年的授业恩师们，此刻却是油尽灯枯，烈士暮年，有的更早已与世长辞。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，他们穷极一生，熬干了自己，培养了一代又一代的我们。
老师们年复一年，送走上届，迎来下届，每一次抵达终点后，再从同样的原点开始。在黑板前，讲台上，重复着早已烂熟于胸的教案，把细细咀嚼过千万次的知识，不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时，还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的，更是让他们操碎了心。他们是辛勤的园丁，他们当之无愧是这个时代最值得歌颂，最伟大的人！
我们人生中的每一份成就，无不深深烙著老师们辛勤耕耘的痕迹。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲，何来今天我们风光无限出人头地？一日为师，终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候，留一份浓浓的祝福；让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候，留一份大大的问候；让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候，留一份厚厚的功劳，给那些曾经教过我们的老师们，哪怕只一堂课。
作者简介
肖洋，1987-96年就读北京景山学校，高中留学新加坡，2006年英国格拉斯哥大学电子电气工程学硕士。毕业后就职英国广播公司（BBC）至今，现担任企业IT产品总监。
对生命的反思——读史怀哲《敬畏生命》有感
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重作文生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
读《马说》有感450字
自古以来，就有伯乐与千里马的争论。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的呢？
“世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有……不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了作者韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁同情作者的遭遇。千里马常有，而伯乐不常有啊！
可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机灵的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时,平时一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。
不管是先有伯乐还是千里马，是说明了一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。
看《罪马》有感 (350字)
暑假里，我看了沈石溪的动物小说《罪马》，这匹马叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我边看边哭，很受感动。
白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给眉心红，并且平息了自己的孩子蓝宝贝与眉心红的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它守灵马或是踩蛇马。
白珊瑚虽然是匹马，可是它象人一样有感情，跟主人生死相随。我很喜欢它。
四年级:施哲风
读罪马有感600字
今天，我读了《罪马》，我深受感动
这本书主要讲的是，马术演员娄阿甲有一匹特别亲的马，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看见了一条蛇，偏离轨道，使娄阿甲丧生。虽然它是罪马，可是由于阿甲的遗嘱上只有一条：别为难它。最终他们没有杀白珊瑚。白珊瑚此后一直很忧伤，时常几个小时地望着阿甲的埋葬之地。之后，他突然把头马的位置让给了另一匹马，在一天夜里，它突然从马戏团逃跑了。在娄阿甲的石碑前，时常出现一批健壮的白马，遇见什么蛇就踩，这个故事结束于一条一条死去的蛇。
我的心被震撼了。白珊瑚是一条富有心机通人性的马，他与人一样，也有想法。他为了逃跑，怕给马戏团带来麻烦，主动将头马的位置让了出来，使自己走后不会使马戏团乱掉。他性格刚烈，讲感情。它知道自己本该被杀的，可娄阿甲保留了它的生命。它与娄阿甲不是亲人，胜似亲人。有些人会讲人话，可行为却像低等动物。白珊瑚虽不会讲人话，行为却完全可以把它当做人来看。它甚至是一些人的榜样。
人很动物都是一样的但我们却是怎样对他们的?我们虐待他们，可它们却那样忠实。我还清楚地记得，有一次，我去对面玩，从早上一直玩到晚上，我会家时，发现有个东西在门口，我拿手机一照，原来是小糖(我家的狗)听妈妈说，它一直卧在那里，没有动过，直到我回来，谁牵它，它都不走，看动物对人有感情，那人对动物呢?
看来我们该好好反思了
读马加爵遗言有感
近来闲闲无事便去翻了翻汉语字典，赫然发现，以自字为始的词语竟有200多个！包括我们所熟知的自豪、自傲、自大、自卑、自沉、自暴自弃实在是不胜枚举。于是我又想到：从小到大，大人总是教育我，人要有自尊心，不要自大自吹自擂，更不应自卑自暴自弃，对国家对集体要有自豪感诸如此类，又是多不胜数。
人之为贵，在于有自知之明。自己明白自己的长、短处，这样才能取其长补其短或者是扬长避短。教课书上又云：自尊是一个人最起码的权利。更高层次一点的，就要尊重他人的人格尊严、风俗习惯是的是的，五千年的文化沉淀告诫我们：中庸之道，乃为正道。我们不要自大，不要自卑，取其平衡，那就是自尊了。
然我又想：自尊是每个人的基本，很多人都懂得，却不是所有人都知道，其实我们更应该自爱！
自爱是什么？当然不是自恋！饿的时候吃得饱，冷的时候穿得暖，能坚持生存下去这些都是最基本的自爱。而最高层次的自爱，不仅包括自尊，也包括尊重他人，它包括了上面所说的所有要与不要！
也许很多人都会说这些如此浅易的东西我当然都懂！即使如此，我还是想认真地问一句：真的是这样吗？请闭上眼睛仔细想想：当你被同学要胁欺负、被老师无道惩罚、被上司无理责骂时，你可有反攻过？当你看见有人摔伤、有人抢劫、同学受欺负时，你可有主动伸出缓手过？如此的问题犹如天上繁星数不清，你敢一一回答我有吗？我不敢！
也许有人会说出那些真理：事不关己，己不劳心。又或者是时不我与，避之则吉。这是真理，我们共同信奉。但同时也活生生地告诉我们一个事实：我们不够自爱！
我之所以费尽唇舌如此长篇大论地说这些废话，皆因前些天听了马加爵的遗言。在听的时候，我的心一阵阵紧缩，不仅是同情他，的是同情我自己，我们所有人！我们都太不懂得自爱了！
罗素曾有名言：一个人最大的悲剧，不是贫穷，而是个性被贫穷所扭曲。其实何只是个性会被扭曲，我们的心灵也会！
因为贫穷，怕同学耻笑他落伍，所以他买电脑，学打牌，故作慷慨，这其实是自卑；受同学辱骂欺负却默默忍受，只懂得独自舔伤，还认为这是自己的错，这其实是自虐；他说他不怕生活艰苦因为他能吃苦，但他怕被别人排斥因为他害怕寂寞，这其实是不够自信。在尊严受到长期的无情的践踏后，他不想继续再沉默了，所以他激烈地爆发出真实的情绪。一个人宣泄自己的情绪是被允许的，但以这种方式，他就必须付出同等的代价。
我不想去谈论其中的是非曲直，我只想说，马加爵，他的同学，现在正像他们一样生活着的人，他们都太不自爱了。他的同学之所以欺负他，耻笑他，是因为他们只有这样才能体现出自我优越，因为他们没有能力去耻笑那些物质条件相当甚至比他们还要好的人。在这个攀比的时代，只有这样，他们才有动力继续活下去。这无疑是一种在自私的心态下的自爱。但我还是认为，他们不够自爱。真正的自爱，应该是追求精神上的自我完善，不断地丰富自己。真正的从内在胜
于他人，这样的优越感是比单纯的物质攀比更令人满足。试问现在的学生所拥有的物质财富有多少是真正属于自己的？
马加爵的贫穷，是我们国家的社会生产力水平决定的，这个单凭我们个人的力量在一定时期内是不可能改变的，但我们可以改变自己！
我们的心灵从一出生就带有缺陷，我们需要在后天的磨练里不断填补这些缺陷。马加爵他不敢与他人倾诉，因为他觉得这是一种懦弱；他不敢对那些人大声反击，因为他害怕受到更大的伤害。当他付出了许多努力渴望获取他人认同却发现事情未能如愿，感觉悲伤或绝望的时候，抑郁已经成为心理问题。
暴露自己的缺陷并不是一件可怕的事，相反，它正是一个磨练自己的机会，一个让他人和自己更亲近的一个契机。当我们感觉忧郁时，我们不应该隐瞒，不应该逃避，去找一个人谈谈并不意味着自己有精神病，这仅仅是说明你需要有人听你倾诉。而当环境不允许时，我们就应该意识到：在生命中，最了解自己，永远忠于自己并且永远不会离弃自己的人，正是我们自己！当我们处境艰难，信心正在瓦解的时候，我们更应该自己为自己打气！其实我行我素，与众不同也是一种时尚。而当你完全不介怀于他人眼光想法，只为自己而认真的活着，无形中将击败所有曾经耻笑过你的人。
也许马加爵会跳起来跟我说事情永远是说起来容易做起来困难。是的是的，我知道，但我还知道一个道理：千里之行始于脚下。万事开头难，但只要我们敢于踏出第一步，并一直自信地坚持走下去，总有一天会遇见幸福的青鸟。
这个世界上像马加爵一样努力但遭遇不幸的人还有很多，像他的同学一样碌碌无为含胡度日的人也还有很多。千里马不遇伯乐的命运，就只有辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。既然时不我与，那么我来就势！自己做自己的伯乐，自尊自爱，懂得在适当的时候给自己加持，这个世界将会因更自信的我们而变得更加美好和精彩！
也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感
也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感：
这本一诞生就汇集万千宠爱的检察官著作，拥有华丽的推荐人名单：刘仁文、车浩、周光权、陈瑞华、樊崇义……，出于一个前检察官的好奇与好学，一出版我就买来拜读一二。
这是一本有着很多表情的书，我不知道该把他归于检察专著、还是归于法治评论，亦或是法律随笔的范畴。它时而一本正经地在谈检察改革的新路径，谈司法制度的新设想、谈检警关系的再协调，谈公诉理念和实务的新主张，时而又画风一变，调侃公诉腔、致敬公诉老炮儿、自嘲检察官之官、肆意徜徉在法律马拉松的狂想曲之中……但无论是理性的叙述、思考和分析，还是貌似一个法律媒体人不知天高地厚的狂言浪语，在一个曾经是同行，而今成为他的死对头的刑辩律师眼里，作者那份发自内心的焦灼、那份主人翁情怀，那份担当与责任心，都无所遁形。
最打动我心的是那句：所谓公诉人的初心，不就是人性吗？
曾几何时，我也曾操着公诉腔，照本宣科地宣读、声色俱厉地讯问，以为有理就在声高，以为自己永远站在正义的制高点，以为法律与人情有着不可逾越的鸿沟。初入行的时候，曾有位公诉前辈告诉我说，作为公诉人，既然坐在了公诉席上，就是站在了战场上，有理就要争十分，无理也要辩三分。我默记于心，也一直努力让自己在法庭上既不输判也不输气。随着年岁渐长，阅历渐深，再回头看看曾经的“有理之争和无理之辩”，总觉得哪儿不对劲。既然有理了，干嘛还要穷追猛打，得理不饶人；既然无理了，又为何还不认输，死撑到底？说到底，这与检察人的价值观，执法心态有关。
所以，手握指控和追诉利剑的检察人应当时时扪心自问，自己的初心是否未改？会不会因为长年累月流水线般的办案模式而失去了我们最朴素的价值观？会不会因为我们自认嫉恶如仇，却往往居高临下而忽视了普通民众的声音？如作者所说，我们办的不是案子，是别人的人生，是公众的价值观，是国民对法治的期待。所以说，所谓公诉人年轻化，我认为是一个很危险的趋势，很多人觉得公诉人只要口才佳、形象好，思辨强就是优秀的公诉人，但是我一直以为，一个真正优秀的公诉人应该是一个有阅历、有生活经验、懂人性、知世事、存善念、有正气的人，然后，再谈才能和技巧。
关于检察再出发。
虽然，此时的我已经不再是检察人，但至少我还是一名法律人，对于检察，对于公诉，我仍心存挂念。司法改革后的检察，外有反贪转隶，以审判为中心重塑格局，内有司法体制改革再构机理，检察工作将何去何从？作者以拳拳之心、忧患之识，指明检察新航向，即“将分散用力的检察布局向诉权方向集中，以专业化细化诉权分工，以诉权为核心整合检察职能，打造检察核心竞争力，重新诠释公诉权内涵，将公益诉讼注入其中，使得公益诉讼和指控犯罪成为新时代检察制度的双轮驱动”。对此，我深以为然。检察制度几经沉浮，已经成为现代司法制度不可分离的一部分，在当前新的司法环境和和社会形势之下，更应当顺应潮流，有所作为，扛起衡平法治，维护公益的大旗，出发！
检察人，有此情怀，有此卓识，幸甚。作者：王烨
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