理性乐观派读后感,理性乐观派读后感

理性乐观派读后感（一）

希望的力量

虽然我已经习惯了想象最坏的情况发生，但我还是等待好消息的到来。——莫扎特

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"鸡汤"一词源自英文"chicken soup for the soul",每个学过英语的学生都读过这种 "灵魂喝的汤",我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的"孟婆汤"吗。无论是美国盐湖城的肯德基上校用洋葱番茄炖的汤，还是中国奈何桥旁孟婆用枸杞当归等各式中药材熬制的汤都是一个功效：总结过去、乐观向前。

英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派——一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学习了一遍经济进化史。

难得的是作者语言风趣、文字诙谐、叙述幽默，读来一点也不枯燥，一改我对经济学家呆木刻板的印象。

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在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上"有机"二字价格就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说："有机"是把农业技术水平倒退，"化学"才是提高农业效率和竞争力的技术；转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间——这怎能不让我愕然！

此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。"穷":负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；"富":不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。

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在《肖申克的救赎》中有一句话：在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。读完这本书就有这种感觉：它能重新点燃希望。人的向好、向上、向前不仅是后天教育的认知，更是人类的本能。无论我们身边充斥着多少的负面信息，我们始终都相信未来会更好。正如书中说的：正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持报复远大的乐观情绪。

写于2017年6月28日

理性乐观派读后感（二）

分享等于富裕

最近看完了《理性乐观派》，分享其中几句话给大家。

1. 只要一有机会，他们就会用脚投票，雄辩地表达出对城市的热爱，因为城市里不管生活条件多么贫穷，始终都充满机会，也有更大的自由。农村的自给自足不过是浪漫的海市蜃楼，城市的机会才是人们想要的。

(人们怎么说的不重要，看他是怎么做的。现在越来越多的年轻人甚至中老年人进入了大城市，不管学历高低，只要勤奋肯干，总能找到一份工作的，这在农村不可能发生的事情，只有在大城市才有这样的机会。城市化是不可避免的发展规律，人们无法违背规律，只有顺应规律才有更好的发展。这本书里讲的很多东西跟《大国大城》里的思想有异曲同工之妙，再一次向大家推荐这本书，值得一读!)

2. 收入更多，意味着你能养活更多的孩子，但它同样也意味着你能负担更多的奢侈品，让你远离不断生育。儿童也是消费品，但较之汽车来说，孩子更耗时间。每当国家走向富裕，人口过渡就出现了，但出现在什么收入水平并无定数，而且，在同一个国家里，不管是富人还是穷人，生育率都是同时下降的。

(前不久看到有人在群里讨论生几个孩子的问题，有群友说身边有钱的都生3个，没钱的也是生3个或者更多，经济一般的大部分选择生1个。的确是这样的，孩子是消费品，有钱人已经有钱到不在意孩子所需要消费的金钱了，只要喜欢孩子，多生几个完全没有压力;而没钱的人只管生育数量不在乎质量，生下来就可以了，也不会太花时间去管教，生的越多，未来的劳动人口越多，带来的收入越多，这对他们是好事;而那些经济中等水平的家庭，收入算不上太高或太低，希望在能力范围内给孩子最好的物质和教育，但是碍于经济条件，也不愿意为了生二胎降低自己的生活水平，所以生一个是最合适的。看看自己身边的朋友，大部分是这样的。)

3. 生活在允许你自由选择生活方式(住在哪儿、跟谁结婚、如何表达自己的性欲望、等等)的国家，幸福来得更多。国家越是个人化，国民越是享受生活。

(马上就是祖国70周年庆了，很庆幸自己能生活在这个伟大的国家和时代，相比很多国家的人民，我真的觉得生活在中国是一件很自豪很幸福的事情，也真真切切的感受到祖国的强大。祝福伟大的祖国越来越繁荣昌盛，天朝人民越来越富强!)

做一个理性乐观派，相信未来一切都会越来越好的!

《理性乐观派》读后感1500字：

乍一听，还以为《理性乐观派》是一本心理学方面的书，实际上它是一本经济学著作，只要看过它的副标题就知道了——一部人类经济进步史。

这本书最早是由机械工业出版社于2011年出版的，已经有些年头了。据说出版之初备受吴主任（公号「理性乐观派」的作者）的推崇，后来我受连岳的推荐，看完了它。才发现连岳文章的语言风格和思想观念都和这本书若即若离，有些甚至如出一辙。

在正式说这本书之前，必须介绍一下本书的作者，马特·里德利（mattridley）：英国科普作家，牛津大学动物学博士，曾任《经济学人》专栏编辑，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设专栏。主要作品有《红色皇后》、《先天后天》、《基因组》、《美德的起源》、《自下而上》等。其作品的可读性都比较强。

其实全书的核心观点很简单：专业分工和自由贸易带来全球的经济繁荣和财富增长，只要不阻断前者，后者就会持续发展，即我们每一个人会生活得越来越好。

书中的很多观点算不上新颖，也并不具备很强的前瞻性，但是当这些观点有机组合起来的时候，你就会发现作者所说的“理性乐观”是如此的坚实，因为其背后有详实的数据和坚实的论证支撑。不过就算是这样，也总有人会选择做“悲观派”，他们无法被说服，他们的底色是悲凉的。

在漫长的演化历程中，人类先是以物易物，而且人类的以物易物方式与其他物种有极大的同时也是起着决定性作用的不同：存在大量不同物品之间的相互交换，其他物种虽然也存在交换，但几乎都是仅限于同种物品的交换，所以它们没有出现大规模的分工与协作。

接着发明了货币，极大提高了交换的效率，也使更多的人从中受益——只要有了货币就可以和别人交换任意一件商品，发明货币之前可不是这样。举个例子，先前如果a想要大米，他可能需要用山羊和b换取，但b告诉a自己暂时不需要山羊，需要棉花，所以a就用山羊和c换取棉花，再用棉花和b换取自己需要的大米。这样一来二去不仅繁琐而且最后未必能换取自己需要的东西。可一旦有了货币，就可以砍断所有的中间环节，交换简单而纯粹。

就这样靠着独有的“虚构现实”的能力，人类成了“最成功”的物种。不过人类经济的发展并不是缓慢提升的，而是开始平缓向前，直到某一天突然大爆发，这一天就是工业革命。工业革命之前，人类可以说是平淡无奇地生活了几千上万年（量的积累），工业革命之后经济突然大爆发（质的飞跃）。工业革命的发生并不是偶然，它是

《理性乐观派》读书笔记500字

作者：马特.里德利

这是一部人类经济进步史，全球思想家正在阅读，为什么一切都会变好？

之所以叫理性乐观派是作者想强调这种乐观态度并不是来自天生的气质或本能，而是考察证据得出的理性结论。人类的进步，总的来说是一件好事，尽管总有这样那样的理由可以抱怨，但眼下的世界，哪怕处在一场严重的经济萧条当中，也跟历史上普通人生活的一样好。

如果你选择用闲暇时间来消费他人的产品，那么你就让对方变得更富裕了；而如果你选择用闲暇时间来为其他人的消费进行生产活动，你就进一步丰富了自己。

所谓穷，就是负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；所谓富，就是不光能够买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。自给自足就是穷，因为每个人都应该生产或销售自己所擅长的产品或服务，这是现代生活的标志。作者主张专业知识的积累使得我们每个人得以靠生产越来越少的东西，消费越来越多的东西，这是人类发展的核心故事。交换、专业分工以及他们带来的创新，最终“创造出了”时间，带给我们的利益也就越大，这是历史上最伟大的主题。

有个很有趣的现象，悲观主义者很少把悲观的心态用到自己的生活上：他们往往认为自己会比事实上活的更长，把幸福婚姻维持得更久，更多地外出旅行。而对社会却很悲观：天气越来越暖、恐怖分子越来越多等等。这“得益”于媒体，但我们应该很清楚，好消息上不了新闻。

当然，人类的本性不会改变。侵略和上瘾、迷恋与教化、魅力和伤害，这些老一套总会登场，可未来的世界却将更加繁荣。历史本身并不是圆圈，而是螺旋向上，好坏双方的能力都不断增长，并通过永不改变的个人性格展现出来。

所以大胆做个乐观派吧。作者：小姣

能在普世悲观的调调里写一本表达乐观主义的书，无疑是既让人喜闻乐见又让人抱着怀疑和批判的态度去翻阅的。

此书从人类发展的历史开始论述了作者认为人类社会能保持不断发展、前景乐观的特点，主要是交换行为、城市发展、创新等；对当下普遍悲观的论调譬如物种灭绝、气候暖化等提出了自己的乐观看法，既然书名里有“理性”二字，那么他的乐观也不是盲目的，而是基于他了解和掌握的知识作出的客观分析，譬如他认为气候暖化历史上也有气温升高的时期，但是根据当时的记录和统计，气候的暖化并没有带来很大的灾难，反而对有些寒冷地区有了好的影响，在当今技术进步经济发展的良好态势下，通过进一步的技术进步和经济发展，人类社会能将气候暖化的影响变得更加正面。诸如此类的分析在书里比比皆是，数据引用、事实说明无不娓娓道来，看着还是让人服膺的。

正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持抱负远大的乐观情绪。倘若发明和创造停止了，未来的确非常可怕。到目前为止，对人类来说最危险、最不可持续的事情，就是关掉创新的出水口。不发明，不采纳新想法，本身就既危险又不道德。只要人类的交换和专业分工得以在某个地方繁荣兴旺，那么，不管领导者是助它一臂之力还是倒行逆施，文化都将演进，结果是繁荣蔓延、技术进步、贫困减少、疾病退却、生育下降、幸福增长、暴力萎缩、自由发展、知识活跃、环境改善、荒野扩大。多亏了交换和专业分工的发明，人类智力呈现出一大特点：它是集体性的，不是个体性的。未来，只要交流的道路保持畅通，世界没有道理走向倒退。只有思想隔绝、封闭起来，才是人类的大难来临之际。尽管会出现许多挫折，尽管个体的不变本性也在演进，可人类这一种群却会继续扩展并丰富自身的文化。21世纪会是值得活一次的宏伟时代。大胆做个乐观派吧。

角度新颖、逻辑缜密、观点明确，措辞也足够讲究，几点不足:

1.论证不够透彻似乎有些点只是凭“逻辑”和部分结论来推论，而并没有掰开揉碎。难道真的是“悲观主义”又傻又天真如此不堪一击？

2.关于环境影响部分，翻来覆去鬼打墙一般似乎总在转圈。逻辑推论没有问题，可并没有提供足够大量的数据来印证观点，也许是科普作品的原因。但我本人觉得稍微不过瘾。

除去几个点论证过于繁复、缺乏大量数据（本书只是少引用数据多谈结论当然我个人趋于相信）、整书脉络走向模糊以外，本书还是值得看一下。

对于个人，我们一直被心中根

乐观是冬天的一束阳光，让人的心温暖无比。乐观是夏天的一缕清风，让人无比凉快。乐观是秋天的一件外套，让人触到生活的微光。曾经在书上看过一个故事，让我知道了：人，一定要乐观，这样才能够顺畅地幸福生活。

从前，医院的一间疗养病房里面住着两个癌症病人，那两个病人一个特别乐观，一个特别消极，乐观那一个经常告诉自己：自己一定会好起来的。消极的那个经常厌恨：世界上有那么多人，为什么得癌症的人会是我。

乐观那一个看到对方如此消极，便想很多办法逗他开心，可是对方就是开心不起来，于是他放弃了，然后自己一个人去外面晒晒太阳，感受世界的美好。

有一天，消极的那一个人问他：都要死了，还那么高兴？你想什么呢？乐观的人听后说道：我会好起来的，你也会好起来的。

消极的那一个人瞥了他一眼，表示不屑。

一个月后，奇迹和悲剧同时出现了：乐观的那一个人不药而愈，轻松治好了癌症，而另外一个则永久辞世。

这个故事告诉我们，应该乐观生活，这样才可以看到生活的曙光。

工具理性和价值理性_《美丽新世界》读后感：

赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。

消费主义和物化是发达工业社会

今天，我在家里看了暑假里订的杂志《快乐作文与阅读》。我打开这本杂志，正当我看了入迷的时候，突然看到了一篇文章，这篇文章叫《黄桃派和草莓派》，刚看到这篇文章的题目的时候，觉得很好玩，也很新奇。便看了正文，写的很有趣，读完后，让我深有体会。

文章主要说的是：三班有35个人，17个男生，18个女生。在这班里，有一个不成文的规定，那就是男生和女生永远楚河汉界，互不侵犯。其中男生以黄淘淘为首，自称黄桃派。女生这边呢，则以苏美美为首，因为女生都喜欢可爱，所以美其名曰草莓派。当班上选班长时，每次都因为女生多了一个，就选苏美美当班长，而黄淘淘却只能当副班长，太不公平了！这也让他们之间的积怨越来越深。有一次，因为黄桃们让草莓们伤心了，所以苏美美向黄桃派下了战书，黄桃们输了就向草莓们道歉，而苏美美输了就把班长职位让给黄淘淘。

到了比赛那天，规则是女生和男生抽学号，女生抽男生，男生抽女生，其各抽一名来跑800米。结果，男生作文抽到了女生的韩点点，而女生抽到了男生中的安宁，韩点点是班级里最重的女生，跑步自然慢些，而沉默男生安宁确是班级里长跑健将啊！比赛开始了，没跑几步，韩点点就摔倒了，流了血，而黄淘淘突然蹲下，并叫身边的乐乐把韩点点扶起来，这一幕，看傻了所有人，黄桃为什么会帮草莓呢？这时陆壮壮从男生群中冲了出来，把韩点点背起来，跑向医务室。

半个月后，新学期班长竞选，黄淘淘知道自已又没戏。最后投票结果：黄淘淘18票，苏美美17票。恭喜黄淘淘当班长！黄淘淘很意外，自己竟然能当选班长，选了3年6次，从来没选上过。从此之后，班上再也没有草莓派和黄桃派了。

这一个校园故事告诉我们，不要总想着自己和敌人互不相干，要团结，要一直想着别人的好，向别人学习，如果之前黄淘淘想着苏美美的好，她为什么可以当班长而向她学习，大家共同进步，就不会发生黄桃和草莓这一幕。如果宽容它人，小狗和小猫也会成为朋友，猫和老鼠也可以成为兄弟。你的体会是什么呢？

工具理性和价值理性

——《美丽新世界》读后感

胡云乱想

赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。

消费主义和物化是

友谊派读后感（一）

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理，这是德国马克思的关于友谊的名言。关于友谊的书也有不少，这个暑假，我读一本关于友谊的书《友谊派》。

这本书里，讲述了一个个友情故事，有嫉妒别人的校长女儿，有形影不离的好姐妹最令我难忘的就是《窗台上的沙漏》这篇小说了。

这个故事的主人公是一个叫凌婉夏的女孩，她与别的同学不同，不会说话。她的每一个同学都不理会她，因此她十分孤独，总喜欢独自一人坐在大树下。有一天，因父母要带她去医院检查而晚去了学校，这时下课铃响了，她的班长见她坐在树下，便走过去问：凌婉夏，你怎么在这？她先是一惊，然后就感受到了温暖。当她回到家，写下今日凌婉夏和伊云璇结为好友，并给父母看的时候，父母的想法却与她的想法截然不同。就在这时，她大喊了两声我愿意时，把她和她的父母都惊呆了。然后，她又去把这个好消息告诉了伊云璇，伊云璇也非常高兴。是啊，这就是友谊的力量！

友谊是用金钱买不来的、友谊是地久天长的希望自己和同学们也拥有一份这样美好而珍贵的友谊，伴随着我们的成长。

友谊派读后感（二）

我很喜欢阳光姐姐的书。这几天《友谊派》看完了。

《友谊派》的封面是几个好朋友手牵着手在一起，里面讲述的是一篇篇友情的故事，有打打闹闹的同桌、影形不离的好朋友、嫉妒别人的校长千金，其中有一篇令我最感人有一个天生有残缺的小朋友，她的每一个同学都嫌弃她，她非常的孤独，常常一个人坐在树下。有一天，她的班长路过这里看到了她的同鞋（学），便走过去问：你怎么一个人在这里啊？干嘛不和同学们一起玩啊？小女孩先是吃惊的望着她，再是露出了开心的笑容，因为她感到一股温暖友情。因为除了她的爸爸妈妈不嫌弃她以外，几乎所有人都嫌弃她，没想到班长竟然会和她说话。从此她和班长交上了朋友。当天晚上，小女孩高兴地回家告诉了她的妈妈，妈妈小女孩用眼神和动作叫妈妈，小女孩她们家这些年都是这样的交流，所以她们家特别的默契，小女孩接着激动的说：我交到朋友了！妈妈惊呆了，在一旁的爸爸也惊呆了，爸爸打破了这死一般的局面，高兴的说：咱家女儿会说话了！！妈妈高兴地抱起了小女孩，小女孩也非常高兴，脱开妈妈的怀抱，急忙穿上鞋子说：爸妈我去班长家玩了！小女孩迅速的跑到了班长家楼下敲了敲门，班长一开门，小女孩紧紧的抱住了班长说：班长，我会说话了，谢谢你！班长先