理性乐观派：一部人类经济进步史读后感(3)篇。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？你不妨看看理性乐观派：一部人类经济进步史读后感(3)篇，相信你能找到对自己有用的内容。
能在普世悲观的调调里写一本表达乐观主义的书，无疑是既让人喜闻乐见又让人抱着怀疑和批判的态度去翻阅的。
此书从人类发展的历史开始论述了作者认为人类社会能保持不断发展、前景乐观的特点，主要是交换行为、城市发展、创新等；对当下普遍悲观的论调譬如物种灭绝、气候暖化等提出了自己的乐观看法，既然书名里有“理性”二字，那么他的乐观也不是盲目的，而是基于他了解和掌握的知识作出的客观分析，譬如他认为气候暖化历史上也有气温升高的时期，但是根据当时的记录和统计，气候的暖化并没有带来很大的灾难，反而对有些寒冷地区有了好的影响，在当今技术进步经济发展的良好态势下，通过进一步的技术进步和经济发展，人类社会能将气候暖化的影响变得更加正面。诸如此类的分析在书里比比皆是，数据引用、事实说明无不娓娓道来，看着还是让人服膺的。
正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持抱负远大的乐观情绪。倘若发明和创造停止了，未来的确非常可怕。到目前为止，对人类来说最危险、最不可持续的事情，就是关掉创新的出水口。不发明，不采纳新想法，本身就既危险又不道德。只要人类的交换和专业分工得以在某个地方繁荣兴旺，那么，不管领导者是助它一臂之力还是倒行逆施，文化都将演进，结果是繁荣蔓延、技术进步、贫困减少、疾病退却、生育下降、幸福增长、暴力萎缩、自由发展、知识活跃、环境改善、荒野扩大。多亏了交换和专业分工的发明，人类智力呈现出一大特点：它是集体性的，不是个体性的。未来，只要交流的道路保持畅通，世界没有道理走向倒退。只有思想隔绝、封闭起来，才是人类的大难来临之际。尽管会出现许多挫折，尽管个体的不变本性也在演进，可人类这一种群却会继续扩展并丰富自身的文化。21世纪会是值得活一次的宏伟时代。大胆做个乐观派吧。
角度新颖、逻辑缜密、观点明确，措辞也足够讲究，几点不足:
1.论证不够透彻似乎有些点只是凭“逻辑”和部分结论来推论，而并没有掰开揉碎。难道真的是“悲观主义”又傻又天真如此不堪一击？
2.关于环境影响部分，翻来覆去鬼打墙一般似乎总在转圈。逻辑推论没有问题，可并没有提供足够大量的数据来印证观点，也许是科普作品的原因。但我本人觉得稍微不过瘾。
除去几个点论证过于繁复、缺乏大量数据（本书只是少引用数据多谈结论当然我个人趋于相信）、整书脉络走向模糊以外，本书还是值得看一下。
对于个人，我们一直被心中根深蒂固的悲观情绪困扰，它来自我们不那么好的教育经历、人文环境、生活条件，但是纵观这些年，我们确实在各个方面都有了十足的进步。仍然环绕的悲观情绪来自本能和认知不足，更是来自于幻想与现实局限性的冲突，甚至有时只是想跟风装酷而已。我们要做理性、有思想、有学识的乐观派。不做傻帽悲观装酷派。
对于社会，在这个悲观情绪被政客、无脑明星、说客、大V滥用和利用的时代，这本书确实是一股清流，是那个喊国王没穿衣服的小孩。
瑕不遮瑜，5⭐。
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《理性乐观派》读后感800字
最近看完了《理性乐观派》，分享其中几句话给大家。
1. 只要一有机会，他们就会用脚投票，雄辩地表达出对城市的热爱，因为城市里不管生活条件多么贫穷，始终都充满机会，也有更大的自由。农村的自给自足不过是浪漫的海市蜃楼，城市的机会才是人们想要的。
(人们怎么说的不重要，看他是怎么做的。现在越来越多的年轻人甚至中老年人进入了大城市，不管学历高低，只要勤奋肯干，总能找到一份工作的，这在农村不可能发生的事情，只有在大城市才有这样的机会。城市化是不可避免的发展规律，人们无法违背规律，只有顺应规律才有更好的发展。这本书里讲的很多东西跟《大国大城》里的思想有异曲同工之妙，再一次向大家推荐这本书，值得一读!)
2. 收入更多，意味着你能养活更多的孩子，但它同样也意味着你能负担更多的奢侈品，让你远离不断生育。儿童也是消费品，但较之汽车来说，孩子更耗时间。每当国家走向富裕，人口过渡就出现了，但出现在什么收入水平并无定数，而且，在同一个国家里，不管是富人还是穷人，生育率都是同时下降的。
(前不久看到有人在群里讨论生几个孩子的问题，有群友说身边有钱的都生3个，没钱的也是生3个或者更多，经济一般的大部分选择生1个。的确是这样的，孩子是消费品，有钱人已经有钱到不在意孩子所需要消费的金钱了，只要喜欢孩子，多生几个完全没有压力;而没钱的人只管生育数量不在乎质量，生下来就可以了，也不会太花时间去管教，生的越多，未来的劳动人口越多，带来的收入越多，这对他们是好事;而那些经济中等水平的家庭，收入算不上太高或太低，希望在能力范围内给孩子最好的物质和教育，但是碍于经济条件，也不愿意为了生二胎降低自己的生活水平，所以生一个是最合适的。看看自己身边的朋友，大部分是这样的。)
3. 生活在允许你自由选择生活方式(住在哪儿、跟谁结婚、如何表达自己的性欲望、等等)的国家，幸福来得更多。国家越是个人化，国民越是享受生活。
(马上就是祖国70周年庆了，很庆幸自己能生活在这个伟大的国家和时代，相比很多国家的人民，我真的觉得生活在中国是一件很自豪很幸福的事情，也真真切切的感受到祖国的强大。祝福伟大的祖国越来越繁荣昌盛，天朝人民越来越富强!)
做一个理性乐观派，相信未来一切都会越来越好的!
《理性乐观派》读后感1500字
《理性乐观派》读后感1500字：
乍一听，还以为《理性乐观派》是一本心理学方面的书，实际上它是一本经济学著作，只要看过它的副标题就知道了——一部人类经济进步史。
这本书最早是由机械工业出版社于2011年出版的，已经有些年头了。据说出版之初备受吴主任（公号「理性乐观派」的作者）的推崇，后来我受连岳的推荐，看完了它。才发现连岳文章的语言风格和思想观念都和这本书若即若离，有些甚至如出一辙。
在正式说这本书之前，必须介绍一下本书的作者，马特·里德利（MattRidley）：英国科普作家，牛津大学动物学博士，曾任《经济学人》专栏编辑，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设专栏。主要作品有《红色皇后》、《先天后天》、《基因组》、《美德的起源》、《自下而上》等。其作品的可读性都比较强。
其实全书的核心观点很简单：专业分工和自由贸易带来全球的经济繁荣和财富增长，只要不阻断前者，后者就会持续发展，即我们每一个人会生活得越来越好。
书中的很多观点算不上新颖，也并不具备很强的前瞻性，但是当这些观点有机组合起来的时候，你就会发现作者所说的“理性乐观”是如此的坚实，因为其背后有详实的数据和坚实的论证支撑。不过就算是这样，也总有人会选择做“悲观派”，他们无法被说服，他们的底色是悲凉的。
在漫长的演化历程中，人类先是以物易物，而且人类的以物易物方式与其他物种有极大的同时也是起着决定性作用的不同：存在大量不同物品之间的相互交换，其他物种虽然也存在交换，但几乎都是仅限于同种物品的交换，所以它们没有出现大规模的分工与协作。
接着发明了货币，极大提高了交换的效率，也使更多的人从中受益——只要有了货币就可以和别人交换任意一件商品，发明货币之前可不是这样。举个例子，先前如果A想要大米，他可能需要用山羊和B换取，但B告诉A自己暂时不需要山羊，需要棉花，所以A就用山羊和C换取棉花，再用棉花和B换取自己需要的大米。这样一来二去不仅繁琐而且最后未必能换取自己需要的东西。可一旦有了货币，就可以砍断所有的中间环节，交换简单而纯粹。
就这样靠着独有的“虚构现实”的能力，人类成了“最成功”的物种。不过人类经济的发展并不是缓慢提升的，而是开始平缓向前，直到某一天突然大爆发，这一天就是工业革命。工业革命之前，人类可以说是平淡无奇地生活了几千上万年（量的积累），工业革命之后经济突然大爆发（质的飞跃）。工业革命的发生并不是偶然，它是一小撮人的思想变革、资本、技术、地缘等等条件共同作用的结果。工业革命带来了全球经济繁荣，随之而来的还有人类历史上最大的灾难——一战和二战。
那么问题来了，作者理性乐观的根源是什么呢？它能给生活在今天你我这样的普通人的启发又是什么呢？
首先要说，尽管这个世界一直在变好，悲观主义和怀疑主义却始终稳占上风，这似乎是人类的特性。事实一再证明，如果一个人说明天会越来越好，那么一定会被看做是冷漠和缺乏同情心。反过来，如果有人明天灾难将至，这样的言论会迅速点燃并被广泛传播，哪怕它注定会落空。
20世纪60年代人口爆炸和全球饥荒令人忧心忡忡，70年代对资源枯竭的担忧之声甚嚣尘上，80年代的酸雨，90年代轮到艾滋病和瘟疫，21世纪初，全世界为全球变暖集体焦虑。可是，这些恐慌（除了最后一个）全都来了又走了。为什么会这样？原因很简单，科技的进步和经济的发展。事实和理论都证实了这些观点的破灭是必然。至于贫困地区的种种问题能否得到解决，作者认为只要有好的经济模式，得到解决只是时间问题。
然而，上面所说的一切似乎都离我们很远，我们要面对的是眼下每一个具体的事务，学习、工作、家中的菜米油盐…每天工作占据了几乎全部的时间耗尽了几乎全部的精力，看着身边和朋友圈的人已经坐拥几套房还吟唱着诗和远方，难免抱怨自己的苦逼日子何时是个头，这个时代一定是最坏的时代，这个世界不会好了。
其实，真的不是这样。在一个理性乐观派眼中，当今是机会最多，上升最容易的时代。这一切都是市场带给我们的福利，正好今天的中国处于市场经济蓬勃发展的阶段。市场不会嫌弃你的出身、学历和你过去的种种失败经历，它只看你现在的能力和看未来的眼光。
致富最好的手段就是和市场博弈，伟大的企业家和大市场博弈，普通人和小市场博弈。只要积极地融入市场（大白话就是不要丧，要好好工作），抓住机会，胜算不会太小，怕就怕一开始就认定没有赢的可能。
关于理性乐观派我就展示这么多了。最后借用书中的一句话：大胆做个乐观派吧！作者：佳期如梦
《理性乐观派》读书笔记500字
《理性乐观派》读书笔记500字
作者：马特.里德利
这是一部人类经济进步史，全球思想家正在阅读，为什么一切都会变好？
之所以叫理性乐观派是作者想强调这种乐观态度并不是来自天生的气质或本能，而是考察证据得出的理性结论。人类的进步，总的来说是一件好事，尽管总有这样那样的理由可以抱怨，但眼下的世界，哪怕处在一场严重的经济萧条当中，也跟历史上普通人生活的一样好。
如果你选择用闲暇时间来消费他人的产品，那么你就让对方变得更富裕了；而如果你选择用闲暇时间来为其他人的消费进行生产活动，你就进一步丰富了自己。
所谓穷，就是负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；所谓富，就是不光能够买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。自给自足就是穷，因为每个人都应该生产或销售自己所擅长的产品或服务，这是现代生活的标志。作者主张专业知识的积累使得我们每个人得以靠生产越来越少的东西，消费越来越多的东西，这是人类发展的核心故事。交换、专业分工以及他们带来的创新，最终“创造出了”时间，带给我们的利益也就越大，这是历史上最伟大的主题。
有个很有趣的现象，悲观主义者很少把悲观的心态用到自己的生活上：他们往往认为自己会比事实上活的更长，把幸福婚姻维持得更久，更多地外出旅行。而对社会却很悲观：天气越来越暖、恐怖分子越来越多等等。这“得益”于媒体，但我们应该很清楚，好消息上不了新闻。
当然，人类的本性不会改变。侵略和上瘾、迷恋与教化、魅力和伤害，这些老一套总会登场，可未来的世界却将更加繁荣。历史本身并不是圆圈，而是螺旋向上，好坏双方的能力都不断增长，并通过永不改变的个人性格展现出来。
所以大胆做个乐观派吧。作者：小姣
《战国是一部改革史》读书笔记4500字
《战国是一部改革史》读书笔记4500字：
文：彭加勉；本书作者顾伯冲，现任公安部情报中心党委委员、副巡视员。顾伯冲在从政之余，还是著名的历史学者，时事评论员，在人民日报发表了很多评论文章。
序言：中国历史上出现过很多改革，2500年前战国时代的改革，是我国历史上第一次大规模且对后世影响巨大的改革。触动利益比触动灵魂还要困难。改革，既是一个永恒的历史主题，也是让当政者如履薄冰、生死抉择的重大课题。
全书共十章。
第一章，波澜壮阔的变法大潮。战国时期的战争目的在于兼并，并将兵以诈立的思想用到了极限。公元前341年，也即是马陵之战后的20年，比如商鞅把个人的交情当做武器，俘虏其旧时的好朋友公子卯，从而赢得战争。战国之前征讨别国，不杀小孩，不捉老人，被认为是人道主义，到了战国时期却被看作笑话。整个战国时期，大概有260万人死于战火，约170万人死于秦国之手。战争客观上极大地促进了战争艺术的发展，比如长平之战，灵活运用战略战术，尤其诞生了一批关于战争经典著作。周王朝成为名存实亡的家长，秦楚齐燕赵魏韩七个身强力壮的儿子和宋、卫、鲁等二十多个小儿子也是各行其道。战争催生了一大帮文人们，社会上出现了百家争鸣的学派，学得文武艺，卖与帝王家成为中国文人的成才动力和追求的最高境界。战国时期的诸子百家，思想和学术成为无法超越的经典高峰，之后的2000多年，除了印度佛教闯入，为中国人的大脑贡献了一些营养外，其他各朝各代所谓的思想创造，从根本上说都没有跳出春秋战国时代思想巨人的圈。天下大乱的春秋战国尤其是东周是最富有思想的时代。中国的额百家争鸣结果强化了天人合一的观念，从而使中国人失去了一次从自然中解放出来的良机，而希腊思想启蒙运动唤醒了人们的自我意识和理性精神，从对自然崇拜中解放了出来，中西方走上了不同的发展方向。战国时期的变法运动，是中国变法、新政、革新的母本，也是后来政治家和改革家的蓝本。魏国是第一个吃螃蟹的国家，迅速成为中原霸主长达百年。韩国、齐国、照过、楚国、燕国等国家均在改革方面推出了很多措施，改革成效也各有特点，其中秦国的改革最彻底、最坚决、最全面、全持续，其中商鞅在变法中起到了关键作用。战国是人才的春天，任何地位很低的人士，都有可能被赏识后迅速成为执政大臣，如张仪本。战国既是血腥风雨、战乱频繁的动荡时代，也是怀抱理想、渴望成功的列国游士们实现自身价值最好的时代。
第二章，殊死变革为哪般战国七雄征战不休，弱肉强食，都在寻找使国力强盛的变革，各个国家被逼着变革。秦国作为当时最弱小的国家，东方六国已经走向强盛，秦孝公开启了中国历史上最彻底最伟大的一次改革，他发掘了商鞅，从而使真正勇武战士走上了最重要的位置，占尽血缘关系的官场裙带渐行渐远。赵武灵王，英武一世，遗憾却因为提前退休引起各个儿子争权夺位。
第三章，道路是核心。战国时期，儒家没有什么市场，墨家在诸侯国也行不通，战国时期使用法家思想作为指针。比如秦国以法家为指针，变法取得空前成功，经济总量迅速上升，军队的战斗力骤然增强。然而，由于法家崇尚暴力、做事比较极端的文化，在乱世是容易奏效的，但在和平年代，注定将引向灾难，秦国后期，秦始皇时代，仍然实施商鞅当年的变法，导致国家走向灭亡。东方六国也是这样，开启变法之际，相信法家，用这一理念进行大刀阔斧改革，但由于很快改弦易撤，慢慢走上灭亡之路，只有秦国始终坚持法家变法道路，持续六世之强而统一华夏。秦始皇统一天下，秦人津津乐道的是对国计民生津津乐道的事，而不屑于仁义礼乐的哲学论证，对人伦关系的要求也远远不如东方六国那样严格，这种事功主义文化，适应了优胜略汰的自然法则。而楚国，敬畏鬼神，屈原满腹经纶，推动变法无奈满朝百官不当一回事，认为他是精神病或患了抑郁症，无奈投江自尽，这一切归于楚国的落后愚昧文化，没有变法所需要的社会环境。齐国威王也曾变法，但缺乏战略眼光，没有统一天下的远大理想，光富国不练兵，骄傲自大，孙子兵法作者孙武在齐国得不到重用，最后只好投靠吴国。
第四章，既得利益，变法不能承受之重。越是古远，推动社会文明进步的知识分子，往往不是平民，而是贵族。战国时期，变法从来都是自上而下，较少考虑民意或不考虑民意。很大程度上，变法只要是处理老世族集团和新兴势力之间的利害关系，在政治稳定和国力发展之间取平衡。战国变法的锋芒直指贵族的致命基础土地，比如秦国的甘龙，曾在秦献公时代推行新政，读书笔记但后来主张有度复辟，阻止变法，生怕变革会损害自己利益。中国古代数千年政治制度变更，但权力家族化却绵延不绝，原因在于利益。变革是用革命性手段还是改良的办法，这一争论持续了数千年。归纳这一时期的变革，悟出几个道理：做事不能犹豫不决，做人不能悠游寡断；智慧和道德高出常人的人，命中注定要被非议或污蔑，不必在意；真理往往掌握在少数人手里，敢于坚持真理的人才有力量；大多数人才智平平，这些人不是我们事业依靠的力量；做小事，可以和众人商量，做大事，只能自己决断；法也好，道也好，其价值在于背后的志国利民价值，价值永恒，条文和制度随时可变。
第五章，人才行，则变法兴。纵观战国变法史，君王对于变法的成败承担着无可推卸的主体责任，人治社会就是这个道理。世界各国文明的竞争，很大程度上比拼的就是领导集团性格与力量的竞争。比如秦国后代七代君王，无一不是英君，开疆拓土，千军万马，何等豪迈。家有犟子不败家,国有诤臣不亡国，秦国历代君王敢于担当，成就大业。而东方六国均未能做到一以贯之秉承开拓精神，导致国家灭亡。周武灵王，梦见女子，于是吴广把女儿孟姚献给他，并听从孟姚遗言，最终红颜祸水。战国的变法在于比拼头头们，而变法的关键在于人才。秦国在选拨人才时出身不限，国家不限，于是很多平民读书人纷纷投靠秦国，比如李斯，秦国重用人才体现态度端正，注重拴心留人，最终东方六国大量人才流入秦国，为秦国统一天下赢得了基础，靠外国人打败了外国人。自商鞅之后，秦涌现出了大量的名相名将，并且都是舶来品，比如张仪、蔡泽、吕不韦，李斯等，大胆启用外籍人士，真正实现了用对手击败对手。
第六章，治病除病根。战国变法的鼻子在于体制，变法彻底的程度，就在于对旧体制的触动。商鞅变法关键在于精准找到变法关键环节，国家体制，并且找到了切入点，军事变革，紧紧抓住名和利两大关键词，不断深化变法，建立了最管用的中央集权制度，最大程度地集中国内资源和财富，最大程度地激发民众的生产力和战斗勇气，从而使秦国在优胜劣汰的激烈竞争中脱颖而出。而起初最有资格统一天下的齐国，在春秋时期就有齐桓公、管仲等良好基础，只因为没有发挥优势，不敢出动改革。变法是个系统工程，各个诸侯国之所以失败在于变法的活动停留在修修补补，没有大刀阔斧的魄力，最终导致失败。尤其是政治清明，才能成就霸业，诗经中的《无衣》就是秦国的军摇，反映了秦国军民团结友爱，共御强敌的精神。
第七章，得民心者得天下。河南内乡有一对联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。任何一长变革，首先要解决的是依靠谁，团结谁的问题，唯有藏富于民，让民众享受改革的成果，变法才有凝聚力和战斗力。商鞅变法值得反思，他将国富与富民对立起来，所以秦国一统天下，是以百姓的幸福为代价的，注定走不远，所以商鞅横死，百姓对其却没有任何的怜悯，而秦朝之后没有一个读书人由衷同情歌颂秦朝，没有一个朝代的意识形态肯定秦朝，没有一个暴君公开声明自己要仿效秦朝，秦朝几乎是被所有人抛弃。民心在战国时期，在执政者心里，就是一把扫帚，屋子脏了就拿出来用，平时谁也不会想起。商鞅对百姓严酷到了极致，为了达到愚民的目的，商鞅采取连坐制度实行严打常态化，任用奸人，等级尊卑化明显。以至于在战国时期，百姓整天盼望着打仗，原因是打仗能够改变身份，那时普遍实行军工爵制，这种赤裸裸的人头奖励政策，彻底将秦军打造成为毫无人性的野蛮之师。商鞅认为，战争是让国家强大和稳定的最好办法，也是检验变法成功与否的关键，是世界史最残酷的一种。
第八章，战略，乱云飞度谁从容。战国时期，各国之间，时而为友，时而为敌，利益决定立场，诚信和道义被彻底边缘化。秦国，对内，采取富国强民、农战基本国策，对外，采取远交近攻的战略，这是由范椎提出的。战略之要在于谋大事及兼及一隅，争千秋不争一时，首要的就是善于观大势，谋大事。东方六国一个接一个灭亡，弊病在于贿赂秦国，尤其是以土地换和平，割地求和，只顾眼前，不计长远，最终走向灭亡之路。战国中期，七国之间处在合纵和连横之间的对抗和较量，或扩张，或自保，合纵的代表人物是苏秦，连横的代表人物是张仪，是一种典型的冷战思维，是古代结盟的形式，企图借力打力。
第九章，靠的就是眼光。战国时代的生产力发展，土地的开发利用，个体家庭的出现，为社会变革提供了基本条件。秦孝公在求变图存、变法强秦、雄霸天下的路线上，表现出了战场勇略，敢死敢言，救国勇略、明耻感变，冷静清醒，表现出泰山崩于前而不变色的胆略，直达人生的巅峰，商鞅在秦孝公的支持下，看准了问题绝不拖泥带水，以超前眼光敢做敢当，看准了问题便以铁腕的执政手段改革，不求多变，而求精变，取得成功。成功的变法这总是用未来的观念做今天的事情，失败的变法这却用昨天的经验做今天的事情。六国输就输在眼光上。养成始终目视前方的习惯，不要被眼前的小利所迷惑，这才是一个国家一个民族至为要紧之处。中国中后期，变法进入深水区，而秦国继续使用商鞅的变法，故而能够真正强大起来。而东方六国患上了变法疲劳症，不敢再变法，僵化思维，失去了求变创新的动力。
第十章。历史并不如烟。秦国嬴政接任后，逐个攻破，把东方六国逐个消灭，统一了全国，并在帝前面加了皇字，成为中国历史上第一个皇帝。至此，秦孝公重用商鞅变法，赢得了胜利局面。中国千年历史的变革，属于社会转型式的变法，只有商鞅变法和戊戌变法，但成功的只有商鞅变法。战国变法运动是中国有奴隶社会向封建制度转变的改革，其兴起志强劲，历史之久长，根源之深厚，内容之丰富，成效之卓著，使命之重大，经验之深刻，为中外历史所少有，变法内容涉及经济政治军事方方面面，坚决而彻底，奠定了中国秦朝以后的2000年封建时代基本制度和发展模式。中国自夏朝以来五千多年可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段的分水岭，这一切，源于变法。此后的封建社会两千年，中国社会万马齐喑，死气沉沉，在没有出现一个可以与先秦诸子比肩的大思想家，社会制度也没有出现一次大的创新和变革。秦朝之后的历朝历代，包括张居正改革，王安石改革、永贞革新。庆历新政，康熙、雍正和乾隆等改革，都无法与商鞅变革相提并论。当然，也有人对商鞅变法取反对意见。然而，做一个看戏的人很容易，难的是做一个敢于上台的角色。
中国历代改革家积累了很多经验：第一，改革是一项系统工程，任何单打一的改革难以成功；第二，改革必须逐步推进，不能操之过急。第三，改革要有妥协精神，争斗到底不符合辩证法。第四，把改革权牢牢掌握在自己手里。
读一部名著读后感
读一部名著读后感（一）
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，于是写下这篇三国演义读后感。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带著二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑著这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系著成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
读一部名著读后感（二）
人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随著自己的工具一样样的在减少，随著鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟著衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠著那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话：真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！
读一部名著读后感（三）
读完《鲁滨孙漂流记》这本出色的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭著顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想 。
我仿佛看到轮船甲板上站著这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活 ，厌恶那庸庸碌碌的人生 ，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难 并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，忽然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色 的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季 播种两次，收获 两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
魔戒第一部：魔戒同盟读后感(3)篇
魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(1)篇
大概两年前，我间隔看完了《魔戒》三部曲。初觉冗长，于是着急。路怎么这么长？敌人怎么这么多？弗罗多和山姆一路向魔多，踉踉跄跄，走的这么难且落魄，简直是逃难，哪里像拯救中土的英雄呢？最后拯救了，姿势也嫌难看，手指头没了。总之是煎熬、抓心。
一年前，我把《魔戒》三部曲又连着看了一遍，只觉酣畅淋漓，荡气回肠。想到一句话“有时候是老天要我服这帖药，才让我得这场病”。那股在暗中运转比索隆还强大的力量（或许就是作者托老爷子），是不是为了成就这场传奇才默许了魔戒的铸造？是否为了让弗罗多踏上魔多之旅，才让比尔博而不是魔戒期望的其他人在黑暗中捡到了它？要知道离开咕噜是魔戒的选择，原本捡到它的该是在矿洞中游荡的奥克，如此魔戒便可重回旧主之手。总是邪恶拨动转轮，他们实力大涨，希望一度渺茫。善良看似衰弱，但在命运指针就要停下时，轻轻一拨，结果偏出，难言好坏，也就是说留下了拼命一搏的空间，而胜负常在一线。
魔戒蛊惑了斯密戈，把它变成咕噜，邪恶似乎占据上风。但紧接着，比尔博出现了，希望又重回善良一方，魔戒由他安全保管数十年，再交到弗罗多手上，他是持戒人亦是终结者。回头看，邪恶在咕噜身上也没占到太多便宜，同属小种人，咕噜坚挺了很长一段时间，他被摧残的厉害，但尚未变成戒灵。他沿着小溪被阳光驱逐进迷雾山脉之底，咕噜和巴金斯家的缘分或许正在那时隐隐埋下。
托老爷子承继了英国现实主义小说传统，大段大段的景物描写，具体形象，甚至啰嗦，一个庞大神秘的世界渐次浮现，秋天一片金黄的洛丝罗瑞恩令人神往。当然，在习惯了情节快节奏发展的我看来未免拖沓。也有部分是翻译问题，读来颇拗口，不过评论里有读过英文原著的书友说《魔戒》深植英语语言传统，一经翻译立失其味，对译者来说难度很大，故要求不宜过高。就此译本而言，几首诗歌翻译可谓形神具备，韵味悠长，读来生思，已是很好。
老爷子的人物立得好，性格各异，即使忘了情节，人物还活灵活现，大量的对话和细节描写可能是各中秘诀。比如弗罗多，他是个非典型霍比特人，普通霍比特人所有的美好品质他都具有，善良、坚韧、临到关口的勇气。他的非典型在于冒险精神，尽管他也恋家，但比尔博和他的冒险故事始终激励着他。事情到来，他一边恐惧，一边勇敢踏上未知之路，矛盾而真实。还有他的伙伴们，睿智的甘道夫，忠诚的山姆，淘气活泼的梅里和皮平，人皇之子阿拉贡，精灵弓箭手莱戈拉斯，矮人吉姆利，还有波洛米尔，和前面七人相比，他就和我一样普通。还有加拉德瑞尔夫人，这位精灵女王实在惊艳，电影能完美复刻也是不可思议。
以上，主要人物陆续出场，战火已经燃起，冒险仍在继续。
魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(2)篇在看了无数遍的电影和粗读过一遍原著之后再次翻开魔戒，我希望自己能读的再慢一些，盼望能从已烂熟于心的剧情中寻得一些新的惊喜。在读到幽谷和罗斯洛瑞安的时候，不免有一些忧伤，如阿拉贡一样“终其一生，他再也没有踏入这片他钟爱的土地” 想到当年初看电影为其魔幻世界所吸引，为其波澜壮阔的战斗场面所震撼，为精灵的优雅、矮人的耿直、霍比特人的善良、人类的勇敢无畏所感动，在看到所谓大胜利大结局之后“人们济济一堂欢庆爱情与胜利，归乡与友谊”。 而如今再细读竟然有种难以名状的悲伤。作为魔戒三部曲中的第一本，这里的一切都是美好的，夏尔生机盎然，幽谷和黄金森林仍充满了欢笑，魔戒护卫队齐心协力，背负着生死存亡的使命在苦难中希望、在无奈中抗争、在绝望中前行。在这场摧毁魔戒的征途中，他们都不知道迎接自己的会是什么，败则魔多翳影笼罩中土大地，人类精灵矮人一起覆灭；胜则精灵西渡，矮人遁去，夕阳灰港，孤帆远尽，人类迎来第四纪元，永恒却又孤独。在你读到这些美好的情景时，却已然知道了这悲剧的结局，知道这美好的事物一去不复返，怎能不想再多看一眼罗斯洛瑞恩和幽谷呢，怎能不感到忧伤呢！
魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(3)篇从《精灵宝钻》《霍比特人》《魔戒》一二三，一路读过来，历时数月之久，沉浸于托尔金所创造的宏伟历史人物故事语言诗歌……中。真的，这些作品被称为“奇幻小说”着实太窄小了。我以为唯有托尔金们的创作才堪称“创造”——或者“次创造”，对那位独一创造主的模仿与致敬。
谁若想寥寥数语评论托尔金这些鸿篇巨制，必然会因词不达意而抱愧。但我还是要勉为其难三言两语：《精灵宝钻》伟大，《霍比特人》烂漫，《魔戒三部曲》厚重。
我不建议单读《魔戒》。单读这部书，加之电影的流行，很容易使一种原本严肃的阅读变得轻飘飘的，甚至使不少人将之视为流行文学通俗文学。若果如此，托尔金先生必扼腕长叹矣！
魔戒三部曲的此译本，由基督徒翻译家翻译，对托尔金原著精神的把握最到位。
不过第三部对诗歌的翻译稍稍逊色，未能像前两部那样充分展现原著的史诗风格和空灵之气。
我爱魔戒同盟中的每一个人。爱甘道夫，爱阿拉贡，爱弗罗多。而山姆尤其可爱！
掩卷深思，魂游象外……20171009于Auckland.
一部电影 (650字)
那是让我记忆犹新，难以忘怀的一部电影。
这部电影主要讲的是一个叫乐乐的小孩，因为玩电脑被卷进了快乐星球，那里有许多与他年龄相仿的孩子，乐乐什么困难都去找他们，他们都会发明一些高科技产品供乐乐使用。
乐乐虽然用高科技产品获得了很高的考试成绩，许多同学们都以惊异的目光看着他，他也在发卷子的时候很高兴，可是回家时他一点也高兴不起来。他知道这次考试的成绩不是他自己的真实水平。
快乐星球的孩子的课题是帮助不快乐的孩子。他们选中了乐乐，但是他们没有帮乐乐找回真正的快乐。
乐乐学校快期末考试了，乐乐天天晚上认真的复习，乐乐每天晚上都很晚才睡觉，他们看在眼里，急在心头，于是他们给乐乐发明了许多东西，有记忆饼干，记忆芯片等等，但是乐乐都一一谢绝了，他知道，好的考试成绩，是用汗水与认真换来的。
乐乐终于考完了试，他取得了优异的成绩，他快乐了，但他也就不能进快乐星球了，乐乐很伤心，他说失去了你们好像什么都没有了。但是他们最后还是走了，乐乐悲痛欲觉，他明白，是有像他们这样的朋友才让他拥有了快乐，考试成绩并带给不了他很大的快乐。
什么是朋友？朋友就是在你生病来探望你，朋友就是在你焦头烂额的时候为你送上一杯绿茶，朋友就是在你伤心的时候说上一句温暖的话语。你黑暗里摸索，朋友就是一盏启明灯；你在大海上迷路，朋友就是一个指南针；你在大路上行走，朋友就是路旁的鲜花，你在大海里游泳，朋友就是陪伴你的鱼儿。总而言之，朋友很重要。
六年级:王语
读后感大全：一部电影
那是让我记忆犹新，难以忘怀的一部电影。
这部电影主要讲的是一个叫乐乐的小孩，因为玩电脑被卷进了快乐星球，那里有许多与他年龄相仿的孩子，乐乐什么困难都去找他们，他们都会发明一些高科技产品供乐乐使用。
乐乐虽然用高科技产品获得了很高的考试成绩，许多同学们都以惊异的目光看着他，他也在发卷子的时候很高兴，可是回家时他一点也高兴不起来。他知道这次考试的成绩不是他自己的真实水平。
快乐星球的孩子的课题是帮助不快乐的孩子。他们选中了乐乐，但是他们没有帮乐乐找回真正的快乐。
乐乐学校快期末考试了，乐乐天天晚上认真的复习，乐乐每天晚上都很晚才睡觉，他们看在眼里，急在心头，于是他们给乐乐发明了许多东西，有记忆饼干，记忆芯片等等，但是乐乐都一一谢绝了，他知道，好的考试成绩，是用汗水与认真换来的。
乐乐终于考完了试，他取得了优异的成绩，他快乐了，但他也就不能进快乐星球了，乐乐很伤心，他说失去了你们好像什么都没有了。但是他们最后还是走了，乐乐悲痛欲觉，他明白，是有像他们这样的朋友才让他拥有了快乐，考试成绩并带给不了他很大的快乐。
什么是朋友？朋友就是在你生病来探望你，朋友就是在你焦头烂额的时候为你送上一杯绿茶，朋友就是在你伤心的时候说上一句温暖的话语。你黑暗里摸索，朋友就是一盏启明灯；你在大海上迷路，朋友就是一个指南针；你在大路上行走，朋友就是路旁的鲜花，你在大海里游泳，朋友就是陪伴你的鱼儿。总而言之，朋友很重要。
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