在教师的队伍中，许多教师在学历上并无差别，但为什么？有的教师教了一辈子书，也学了一辈子，跟孩子打了一辈子交道，师生关系不亲不密，不了解学生，也得不到学生的爱戴，而有的教师执教时间并不长，便崭露头角，跟学生打成一片，亲密无间。

近日读了《刘可钦与主体教育》一书，我受到了启发。我认为最本质的问题还是师德。对教师来说，热爱不热爱教育事业，爱不爱自己的学生，是首要的、核心的。刘可钦不仅具有优秀教师的高尚品格，而且对工作充满了热情，她热爱她的事业，爱她的学生。她觉得这样就是她人生的幸福境界。

我是一个执教多年的教师，在课堂上我也在努力地把知识给学生，但没有真正去感受和理解学生真实的想法，没有完全把学生放在主体地位。而刘可钦老师，她凭借着一颗宽容的心，给学生足够的时间自主探索，创设自主探索的空间，建立合作学习规则，训练交流合作的技能，让学生积极的投入到课堂中来，这就是她人格魅力所在。

我很喜欢刘老师的一句话：“因为有了你，我才喜欢到老师。”当我看到这句话的时候我便想到叶澜教授另一段对教师生命价值与终极使命的精彩阐述：“教学不仅是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是教师自己生命价值的体现和自身生命发展的组成。”我想我可以大胆的说很难有一个教师可以达到这样的境界。至少就目前的现状来看，几乎没有。刘老师真的是个非常用心的人，正因为她对教育事业的执着，她总是比别人看的更远，想的更多。的确，只有师生双方生命的共同和谐与教师学生幸福感的偕同认构，教育教学才可能真正达到甜美的境界。

我想能成为刘老师的学生真的是一件很幸福的事，同时刘老师觉得教育学生也是一件幸福快乐的事。刘老师不仅具有优秀教师的高尚品格，而且对工作充满了幸福感，达到了人生的幸福境界。什么是幸福呢？幸福不是从天上掉下的馅饼，而是要自己创造的！6年不寻常的主体教育实验之路，在理想与现实、传统与现代、西方与东方的理念的不断冲突与融合中，刘可钦形成了自己独特的教学风格，形成了自己的教育思想。“每一个学生都是一个独特的个体，都需要充分的关怀与尊重”，“尊重学生的差异、珍视学生的独特性”便是这种思想的核心！

在这本书中有这样的一段话：“每个学生都是独特的，不可重复的，无法替代的个体，这种差异和独特是每个人最宝贵的精神财富，我们应该正视学生的差异，尊重学生的选择。“天生我才必有用”。让每个学生感到他在这个班里同样是重要

篇一：刘爱平教育随笔

坚持就是胜利，此话耳熟能祥，天下莫不知，天下少能行。自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之状哉，以其非一般人所能为。大千世界，芸芸众生，成功者寡，失败者众。老子曰：民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。老子告诉我们为何老百姓在事情快接近成功时而失败呢?就是没有坚持，如能始终坚持，则一定会成功。所谓红军二万五千里长征的胜利，陈毅、项英南方三年游击战争“浴血坚持”的辉煌岂虚言哉，成全而归之。

我等非圣人，在急功近利、好高骛远、浮躁虚灵的今天，如何才能在自己的工作岗位上站住脚并做出点成绩呢?唯有坚持，用时髦话说就叫不放弃，不抛弃。近一年多来，我从以下几个方面做了些尝试，体会了一把坚持，愿与诸位共享。

一是坚持带牌上岗。2006年4月，根据组织安排，我调四中工作，恰好赶上学校推行带牌上岗，刚开始时有点不习惯，认为衣服上挂牌不方便，也不美观，故大多数人都陆陆续续放弃了。当时我也有此放弃想法，但转念一想，自己刚刚到一个新单位工作，首先要留个好印象，在“好印象”的指使下，我坚持了下来，从那时起到现在，我一直坚持着并带坏了两块牌，如今已成习惯，反倒有种不带牌上岗心理不踏实的感觉。

二是坚持锻炼。人们常说：身体是一，事业、爱情等其余是零。为此有教育知名人士向老师提倡：身体第一;家庭第二;事业第三。可见体育锻炼的重要性。我喜欢打篮球、排球、羽毛球，经常会去乒乓球馆看一看，偶尔也去健身房试一试，现在对健美操又感兴趣了，除此之外，尤其值得一提的是我对一项无氧运动的坚持，即赤脚踩倒尖鹅卵石三十分钟加体前屈十指落地五百次加俯卧撑三十个加蹲马步两组六十个加压腿二百个，这项锻炼始于去年十月一日，至今未曾中断。刚开始踩时，像个小脚女人，尖尖的鹅软石刺顶着脚板，钻心的痛，半个月后慢慢适应了，现在可以如履平地了;初做体前屈时，因我较胖，十指只能到漆盖且腿筋牵拉异常痛苦，感觉世界末日已来临，现在十指能基本落地且可连续五百次，做后人好象变得更轻松了;刚蹲马步时，只能做十五个且两腿象灌铅般沉重，与爬山的感觉类似，如今我可以连做六十个了，直接的好处是上楼不那么费劲了。由于长期坚持，我身体健康，很少生病且精神面貌好，于己于事于人都好。

三是坚持读书。从到四中工作起，我基本能做到天天看书和背书，近期我坚持每天早晨六点半至七点大声诵读。《论语》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《孟

《西游记》是中国古代第一部长篇浪漫主义神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，师徒四人前往西天取经。他们一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事。 以前我只看过几集《西游记》的电视剧，如今，我拿起了纸质书本，在淡淡的墨香中开始了漫长的“取经”之旅。 书的前几回，主要描述了孙悟空的故事：花果山的石头缝中蹦出个石猴，拜菩提祖师为师，得名“孙悟空”；后被天帝招安，赐了个没有品级的弼马温，在天庭豢养马匹。后得知官位轻贱，回了花果山，自封“齐天大圣”。玉帝因奈他不得，遂封其为齐天大圣，许他个管理蟠桃园的差事。后又大闹蟠桃会，盗金丹，终被佛祖压在五行山下五百年，遇三藏，踏上西天取经之路。 孙悟空，破石而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所拘束”。让我觉得，他是一个追寻自由，不服管束之人。幽冥二鬼索命时，他说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不服他管辖”，更让我体会到了他的不羁与自信。可当天帝招他去做官时，他又高兴地去了，先是弼马温，再是管理蟠桃园，这难道不是受人限制、受人约束吗？真弄不明白啊。 孙悟空也是个可怜的人。他从石头之中孕育出来，无父无母，也不知道天地间的道理和法则。交了些许朋友，而在后来，他因触犯天条被压五行山下五百年，哪知“锦上添花易，雪中送炭难”，他交的那些朋友，因为怕被牵累，竟没有一个去看望他的，真真可怜！ 不过，这也道出孙悟空根本不会交友，看不清，分辨不出人的曲直好坏。 但是，这世上芸芸众生，有多少人能清楚自己心中真正所念，有多少人能明辨身边的忠良奸佞，又有多少人能在别人危难时伸出温暖的双手拉一把呢？怕也是不多吧！ 作者 |七（15）班 刘星雨

教育书籍《玫瑰与教育》读后感

《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集.这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在教育在线的小学教育论坛的网名，是桂梅颠倒过来的同音玫瑰。她说：作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。现在，我已用玫瑰的含义要求自己--像'6朵'玫瑰那样对待同行，努力做到'互敬、互爱、互谅'；像'8朵'玫瑰那样怀着感恩之心对待'关怀及鼓励'我的人；像'19朵'玫瑰那样学会在现实中'忍耐与期待'；像'20朵'玫瑰那样，'一颗赤诚的心'对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激-情而动容。

为了自己能像冰心玫瑰那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专着，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被逼之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。

读到要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌--我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说：无论如何也要挤时间也阅读，并用笔促进自己的思考--这是促使自己成长的科学途径。写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。诗意的语言，真切而热情，文如其人。

堂吉可德读后感（一）

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个荒唐的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的勇敢精神在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己不畏强暴，坚持正义！

当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的敌人发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？

正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽！

堂吉可德读后感（二）

今天有幸拜读了西班牙着名文学家塞万提斯的著名小说《堂吉诃德

唐吉可德读后感（一）

《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族，沉溺于骑士小说而不能自拔，竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来，把桑丘一个矮胖的农民当作自己的侍从，并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人，作为自己信仰的公主，然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中，他竟然把风车当作三头九臂的巨人，并且和它大战了一番，最后以睿智的堂吉诃德的失败而告终；其后，他又把客店当作城堡，睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他，一个荒诞不堪的堂吉诃德，他的出现，注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗？不，这些犹如珍珠一样，带给我们无尽笑料的同时，也带给我们许多深刻的道理，让我们受益终身。

故事中，堂吉诃德是一个非常复杂的人物，与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显着特点是脱离实际、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨别幻想与现实。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，当他的幻想被人戳破后，他却不能接受现实，总想是他身边的一位魔法师搞的鬼，故意破坏他身边的人和物，损毁他的幸福，这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人，做事横冲直撞，不问缘由，结果往往事与愿违，连累了他人，嘲笑了自己，但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢，为了他人，他可以毫不畏惧的迎向危险；他仁慈善良，在危险面前，他保全仆人，独自应对危险；他荒诞可笑，但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的，他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。

堂吉诃德带给了我们许多，让我们认识了这位伟大的狼狈骑士，他让我们明白了：人人生而平等，勇者无惧，信仰的力量是无尽的，信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行，谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞，使我们明白，要学会扒开自己眼前的迷雾，使自己清醒。

吾日三省吾身，我们知道，我们笑他的时候，自己心里明白，他并不比我们自己可笑多少。

唐吉可德读后感（二）

《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。

作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。

小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的

再见了，可鲁读后感 《再见了，可鲁》这本书打动了亿万读者。书中记叙了导盲犬——可鲁一生的经历。 水户太太家的母狗月馆生了五只小狗，其中一只叫可鲁。几个月后，经过训练的可鲁当上了导盲犬，尽心尽力帮助了盲人十多年，它老了，最后被送回家度过晚年的岁月。 可鲁是多么的优秀啊，它的一生几乎都在帮助这个盲人，无怨无悔。其实，在我们的现实生活中，也有很多人需要帮助，可我们真正能为他们伸出援助之手的又有多少人呢？一只狗都能为一个盲人做出这样大的贡献，想想自己，真的有些惭愧了。 当我读到水户太太对可鲁说道了天国的时候，一定要报出自己的名字——仁井可鲁时，我不由得发出了一声叹息，可鲁的死，令我感到惋惜，一只导盲犬的一生就这样结束了。合上书，我在想：妈妈工作的地方不也有许许多多的残疾人吗，可鲁能为一个盲人做出如此大的贡献，难道我就不能为妈妈的这些学生做些什么吗？起码在妈妈值班的时候我可以带上我爱吃的零食去分给他们一些，我还可以把我穿小了的衣服送给那些比我小的学生啊……可鲁的善良犹如那皎洁的月光，照进了那位盲人的心窝，让他在黑暗的人生路上不再害怕、不再孤独，给予了他一缕希望的光芒。 同学们，可鲁这种无私奉献的精神，不正是值得我们去学习的吗？帮助那些需要帮助的人，会让他们倍感温暖，也会令自己格外快乐。

刘翔读后感（一）

一天，我在书店里无意中看到了《亚洲飞人》这本书，便如痴如醉的读了起来。

这本书主要写了刘翔在雅典奥运会上以12秒91的惊人速度突破了人类历史上最快的纪录。刘翔小时候是一个极其顽皮的小孩，胆子大是所有大人对他的评价，因此他的家人决定送他去体校。但由于年龄小的缘故，常常受到一些大孩子的欺负，使刘翔几乎放弃，但他爷爷的一个举动改变了刘翔的决定。此前刘翔的爷爷还不会骑车，但70岁那年突然想学，而且还学会了，刘翔便想：70岁的爷爷都能学会骑车，自己为什么还要放弃？至今刘翔还感叹，如果没有爷爷这个行动的刺激，也许就没有现在的他了。读了这篇文章我明白了一个道理：人离不开选择，学业的选择、职业的选择、朋友的选择可以说人除了父母不能选择，其他一切都要自己做出选择，养成果敢坚决的性格尤其重要。特别是能改变人生航线的关头，果断的做出选择，勇敢的付诸行动带给你更大的飞跃！

刘翔读后感（二）

今天，我看了《谁说飞人刘翔是折翅信念的翅膀永浩翔》这篇文章。

内容讲的是：今天上午11点50分，在北京奥运会男子110米栏预赛中，刘翔哥哥因脚受伤而退出比赛。他很痛苦，他的老师孙海平更是泪如雨下，泣不成声，就连在场的很多观众和记者都失声痛哭。人们的痛苦之情溢于言表！

我看完这篇文章的感想是：如果我是110米栏运动员，我就会替刘翔哥哥去比赛，我就会努力为他、为中国争夺第一名。刘翔哥哥，中国人为你骄傲和自豪！我也为你骄傲和自豪！你一定要战胜心中的痛苦，勇于面对自己的伤痛。刘翔哥哥，你不会折翅的，你会在辽阔的天空上永远的飞翔！

刘翔哥哥，你说的你一定会东山再起的，所以你不要放弃。我想给你送一束鲜花，但是太远了，因为你远在北京，而我身处甘肃省的白银市，所以我用这种方式表达我的心意别哭，刘翔哥哥，你永远是我心中最棒的运动员！谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔！

刘翔读后感（三）

因为老师布置了要写一篇关于刘翔的通讯，我就找了刘翔自传《我是刘翔》来看。

就冲着我是体育盲这点，很明显我对任何体育明星都是毫不关心的，我关你是得了世界冠军还是宇宙冠军，就算你去和火星人跑赢了第一也没我的事。

总认为你作为一个运动员，成功是应该的，你得不了第一你干嘛当运动员。天经地义的。

自传是从刘翔小时候开始写的，写的他是怎么进入跨栏领域，怎么训练，怎么努力。

一直以来我可能都忽略了一点东西，谁都不是天才，他刘翔能

看完了《再见了，可鲁》这本书我有很多感想。

这本书精确讲了我国爱护动物明显不够；可鲁是一只狗，水户太太是它的主人，水户太太让可鲁当导盲犬为其他人做贡献……

我觉得我国爱护动物的人的确很少，因为今天到处都有吃肉的，肉是从哪来的？肉是从动物身上割下来的，我们应该保护动物。

不过，在战争时期，“保护”动物的日本人居然是侵略国家，他们把狗练成军犬，利用狗，让狗成为他们的助手，这样也很可恨！

妈妈今天回家时看见一只狗，饭店里的老板要杀那只狗，狗不“汪汪”叫，而在“eng——eng——”叫，可能在哭，我讨厌那个老板，为什么不保护动物？

读了这本书，我知道了我们要保护动物，让我们珍惜生命。保护动物就是保护自己，珍惜生命就是珍惜自己。爱护美好的家园吧！

这是一个真实的故事，摄影师用镜头一一记录下一只小狗感人的一生。

可鲁是一只纯种的拉布拉多犬，出生在1986年6月25日清晨、日本东京水户太太的家里。它是妈妈“月馆”这一胎的第四个孩子，左腹部一块像海鸥飞翔的黑印，和它沉稳、内向的性格，跟它总像在询问“你在干什么？”的眼神，成了可鲁的标志。

被选中当导盲犬的小可鲁，离开了妈妈，离开了水户太太的家。在“养父母”仁井夫妇家八个月的生活中，可鲁将小狗的天性发挥得淋漓尽致，同时可鲁也渐渐长大……

从严酷的训练到正式成为导盲犬，可鲁都很顺利。它用无比的信任、细致入微的关爱、默契的配合，与失明的渡边先生建立起融洽的关系，成为一对心灵相通的搭档。它让失明的渡边先生“仿佛又重新看见了蓝天”。

可鲁随渡边先生走过平静、快乐的五年，一直陪伴他走完生命中最后的一段路。可鲁也开始步入它的晚年……

晚年的可鲁回到“养父母”温馨的家，在仁井夫妇的悉心照料下，踏向通往天国的路。

单纯、善良的可鲁，是我们与天堂的联接，它的心中从来不曾有过邪恶、嫉妒和不满，默默地干着高尚的工作，并与失明者从中共享快乐。在金灿灿的夕阳下，和可鲁并肩坐在美丽的小河畔，就恍如重返伊甸园，即使就这么默默地坐着，也不会觉得无聊，只有幸福平和。

在繁忙的马路边，在街心公园的休闲木椅上，在细雨迷蒙的林畔小径……可鲁和渡边先生形影不离，一幅幅质朴无华的黑白照片，沁入我们心底的，却是深深地震撼。

忠诚、信任、无私、关怀和永恒的爱，可鲁带给我们的，就是这最深切的感动。

再见了，可鲁。