在日常生活中我们有很多不明白的事情，你是否想要弄清楚，小编收集整理了资料，希望满足有很多疑问的你！

读励志小说《渴慕神》后感

作者告诉我们，因着罪的缘故，我们允许外面的物进入内心，而把神从内心的宝座赶逐出去。这物，就是外面内心无止尽的占有欲，以及心中所爱超过爱神的事物，它是我们心中的偶像。我们必须下定决心，让神帮助我们，将我们心中的物完全取出去。如果他肯忍心残酷一点对自己，他就可以把许多年的灵程道路缩短成几分钟。他这样要比那些溺爱自己、顾惜感情、与神慢慢交涉、不大长进的弟兄们，更早进入美地。很多时候，我们总是不愿意把心中所爱的撇弃，而是与神不断地讨价还价，求神手下留情:主啊，能不能让我在撇弃它之前在玩两天，我两天后绝对不玩了。但是我看到人类因犯罪所招来的咒诅，不会毫无痛苦地清除的;我们心中的那个吝啬鬼，不会乖乖地听从我们的吩咐倒下去死了。它必须像一颗树从地里连根拔起那样从我们心中拔出来。它要像拔牙一样觉得剧痛，血淋淋地从牙床拔出来;它必须用激烈的行动，从我们的魂里面被逐出去 同时我们还要以冷酷的态度，拒绝它的哀求乞怜，要认定把自怜从心中轰出去，就是去掉人类心中一种最不可饶恕的罪恶。请原谅我大量地引用文中的句子，因为作者真的讲得非常棒，讲到我的心坎里去了。虽然我们是白白地称义，但是成圣的路却不是这么好走的，充满了坎坷与荆棘，我们必须经过灵里的对付，我们经历神的考验，如同神考验亚伯拉罕一样。

曾经有一件事情哦一直不能理解:耶稣已经担当了我的罪恶与过犯，我也接受耶稣基督做我个人的救主卧也有读经、祷告和服事，为什么我还觉得自己与神的关系十分疏远，当耶稣的肉身受死时，幔子已经为我们裂开了，为何我还是不能与神面对面地交流呢?作者提到，这是因为我们心中还存留着一层帕子，阻挡神的面、神的光，使我们不能看见他。这帕子是用己的生命的细纱组成的，它是人类天性中的罪恶。有人以为明白了人类堕落，和必须靠着基督才能称义的教理，就可以救我们脱离己的罪恶权势;可是事实并不如此。那个己可以在祭坛上生长，它会眼睁睁地看着神的羔羊流血至死，而一点不受感动。它接受正统神学的培养，它对圣经的讨论比起闲杂的谈话要高明得多。甚至我们对于神的渴慕，会为它造成一个顶好的环境，让它蔓延和生长。我们要想亲近神，必须揭去这一层帕子。这是一个很痛苦的过程，因为这一层帕子是活的，有生命的纤维物，是用我们身上随想情、有知觉的东

鼓神读后感（一）

《鼓神》作者通过对于张伯这个既普通又伟大的民间艺人的描写，展示了作者对于生命的认识，从而衍生出更好的理想。

《鼓神》内容当中对于张伯人物的刻画与表现，最终揭示了一个道理，也是对于生命的认识，生命原本就没有高低贵贱之分。

生命是伟大的，生活是美好的，这决定了我们的态度：我们应该爱生命，如陕北高原的打鼓汉子一样热爱生活，给生命注入自由不羁的美，学会欣赏生命精彩。面对生命，一切华丽辞藻都显得苍白。

鼓神，意味深远

鼓神读后感（二）

在陕北高原上，到处洋溢着豁达与不羁，这样的豁达与不羁中，还有一群豪放的打鼓汉子。而生活困窘的作者来到这样的气氛中，感觉到的依旧是荒芜，于是作者笔下并没有这豁达的景致和激-情洋溢的人群，而是更加的凄惶悲哀，孤孑孑。而后来又是什么使作者为之惊愕和醒悟呢？正是那位叫做张伯的民间艺人。

张伯貌似平凡，甚至在作者眼中是一个像我一样怕过年的落魄人他即瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑皮棉袄，这样的外表现得可怜。当被壮汉们点名上去打鼓时，他还推辞道别，别并羞愧地直往后缩。这样的言行看上去卑微。这卑微和可怜唤起了作者的sympathy，同时，也让作者起了一丝疑虑：这样一个瘦老头身上究竟有什么值得让他们那样期盼呢？此时的张伯脱胎换骨般亮相了：布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，忽然间像天神一般顶天立地地站在了大家的面前。他的鼓声石破天惊，神圣有力的鼓点不仅震响了大地，还震撼了作者的心灵。这纯熟的技艺不仅是在演奏陕北大鼓，更是在演绎生命的繁华和希冀。张伯的形象一下子从一个瘦老头蔫耷汉到一个飘逸的精灵，一个神秘的符号，一团无形的罡声再到顶天立地的鼓神，作者亦有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。

作者通过对张伯这一既平凡又伟大的民间艺人的生动形象的刻画，表现了作者这一既深沉又崇高的主题。张伯形象的反差折射出作者思想的蜕变，即对生命的认识的蜕变：声明中原本就没有卑微和可怜。生命是伟大的，生活是精彩的，这决定了我们的态度：我们应该热爱它，并像陕北高原般豪放的去演绎它，给它以最不羁的自由，尽情地释放精彩，再华丽的语言在生命这一主题面前都显得苍白卑微，而作者却用质朴的文字2020通过对张伯这一用鼓来演绎生命的艺术家对生命作了一个完美的诠释。鼓神这一形象意味深长。

《狂神》读后感（一）

有一天的上午，妈妈给我买了一本书加《狂神》，听到这个名一定很威风。

第二天，我早早的就起床来看我的宝贝《狂神》，主要讲的是一位名叫雷翔的人，他的父亲有5米多高，而雷翔自己只有两米，所以他的爸爸不喜欢他，妈妈也不喜欢他，因为雷翔是人魔兽三族混血儿，只有奶奶对他最好的，有一天雷翔的爸爸突然来到了奶奶家想把她击杀，因此奶奶就给了雷翔一本魔族的天魔决，从此雷翔就奋发图强的练功，然后为奶奶报仇的故事可以看出雷翔是个坚强的人，虽然没有人的关心下度过了童年，但是他一点都不放弃。

因此我也要学会坚强。

《狂神》读后感（二）

当我买下狂神这本书时，我没有多少兴趣，但我后来却看的津津有味。狂神中的雷翔。墨月。紫嫣紫雪，金博和蓝儿等人物在唐家三少的笔下，变得栩栩如生，故事中的酸甜苦辣，欢笑和悲伤，我都体会到了，他们开心的时候，我会哈哈大笑，在他们悲伤的时候，愤怒的时候，我会哭，会为他们抱打不平，当我看到雷翔死了的时候，我的心里是有多么伤心，可唐家三少却用他那充满思想的脑子，将雷翔复活了。我那时是有多么开心，多么高兴。

狂神这本书是我第一本，也是最后一本喜欢的小说，即使我看了几十遍，或几百遍，都是兴致勃勃。

如果大家是唐家三少的粉丝的话，那么还记得坠落天使的咒语吗？

黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力！

《狂神》读后感（三）

这本小说启发了我看小说的道路，当开始我看的时候哪里知道有修真之类的小说但是这种也不错，现在唐家三少基本不太写小说了他本人很有名我相信只要是看过小说的都应该知道他，他是老牌的写手写出来的小说从来不太监，太监的意思就是写着写着不写了停更了那些无良作者真的不配写小说，我们看小说还给他收藏有的给月票我们看小说的要的就是更新及时啊，当作者每次在小说的结尾要上几张月票啊或者求推荐收藏之类的我们看他写的好肯定是要给的，收藏月票推荐我们一个都不少全给他，后来小说上到了排行榜妈的他就不写了说无能为力在写下去了写了个垃圾的结尾就结束了，这样的作者就属于欺骗我们广大的读者所以说我们看小说，就要找那些老牌写手写的书比如新进有名那那几个作者，什么梦入神机啊，什么我吃西红柿啊，还有那个天蚕土豆啊他们都行的可以的，这个唐家三少我感觉应该是最早的写手了这个狂神到现在还是有很多人在看写的好啊，这个写的是一个战争的大陆大陆的名字2020叫做晋元大陆，上

神鞭读后感（一）

《神鞭》这本书本来我并没有觉得它会多好看，所以没把它提到日程里。可那天闲来没事想找本书看，碰巧看见了它，被它那精美的封面所吸引，就打开来看了一下。

我看这本书才一周多一点，所以并没有看多少，俗世奇人还没有看完，只看了一半，可仅这一半就让我受益匪浅。冯骥才把那些人刻画得惟妙惟肖，生动形象，每当读到一奇人的外貌时，他总是活脱脱的浮现在眼前，甚至连他的五官都可以清楚的看到，举手投足间显着自己的本事。

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然不同。然燕赵故地，血气刚烈，水咸土碱，风习强悍。这是《俗世奇人》短篇中的第一句话，可见正是由于天津卫这复杂迥异的环境才造就了这一个个的俗世奇人。

在书中，有许许多多的人物被刻画出来的手法技艺是出神入化，例如苏七块，文中是这样写的手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。这句话描写的他比ct拍片都神乎其神。当然，这是属于正面描写，其中还有侧面描写。例如蓝眼和黄三爷。文中正面描写蓝眼技艺高超，眼贼得很，一辈子没看错过，可又写黄三爷造假画他愣没看出来还花了许多钱买了回来，这就是从侧面描写黄三爷造假画的技艺高超。除了这些另外还有许许多多的俗世奇人，比如说艺高人胆大的的泥人张；能把死人说活了的好嘴杨巴；卖东西卖出道来的蔡二少爷等等。

虽然读得不多，单就这一点就让我受益匪浅，让我有了继续读下去的欲望。

这是学生尹纪越的一篇读后感，孩子有了继续阅读下去的欲望，我向学生推荐《神鞭》的目的也就达到了。学生口口声声说学习紧张没空读书，关键还是没有他们特愿意看的内容。冯骥才的《神鞭》所选都是精彩的中短篇小说，他对人物的描写有独到之处。不管学生成绩好孬，一般都能读入迷，从运动会期间那些学习困难生津津有味地阅读就可以看出。

语文老师希求什么呢？大概莫过于学生在自己引导下爱上读书了吧。

神鞭读后感（二）

《神鞭》《神鞭》，听这名字2020我便对这本书产生了一股浓厚的兴趣。另有作者冯骥才这名儿，里面可有个才哩，想来文章也会更入我心。对这书，又多了几分兴趣。

《神鞭》里世俗世奇人为我最爱。

治病的，粉刷的，买酒的，伺候鸟儿的，捏泥人儿的，看假画儿的，口才好的，力如牛的，钓鱼儿的，偷东西的可谓津门胜地，能人如林。这一个个个性鲜明的人物，一桩桩百怪离奇的事儿，在冯骥才夹着点儿幽默范儿的描写下，让人过目不忘，赞叹不已。

在天津卫，刷子李可谓是公认

《神墓》读后感（一）

读完小说，感觉一阵解脱（话说我看了三遍，初中到现在），然后便是天昏地暗，思维被带到了神话传说中去了。时间是不可跨越的界限，在神话中却几千年几千年的变换，现实变成了历史，历史变成了传说，传说变成了神话。最终呈现在人们眼前的只是模糊的片段。在这永恒的时间长河中，有什么是不变的呢。是情感的延续。万年心意永不变，长生谷中求长生。这感动了我（特别是雨馨将死时对辰南的话语和场景，每次看的时候都很感动）。

故事是从一个年轻人复活开始，神魔陵墓存在不知多久。自墓中爬出，辰南发现一切景象早已昨是今非。

我我是从坟中爬出来的他两眼无神，呆呆发愣，灵魂仿佛被抽离了躯体，他无力的软倒在地，我是辰南，我已死去，可是我又复活了

为什么会复活？辰南不知道。但是为什么会死，他非常清楚。

曾是辰家的绝世天才，全部的人都认为他以后成就无可限量。但某天他的成长忽然停止。被全部的人唾弃。只因为他不够强，也不可能再变强。辰南心灰意冷。直到两年后他在山中遇见了那个如精灵、似仙子般的快乐女孩雨馨，他阴霾的天空才有了一丝光彩

和她在一起，辰南感觉很轻松。雨馨不沾染一丝尘世俗气，她天真的话语，每每令辰南忍俊不禁。雨馨的聪明和接受新事物的能力令辰南有些吃惊，短短一个月的时间，她已经改变了很多，再不会闹出什么笑话了。她虽然变化很快，但那分纯真还是保留了下来。

当辰南带她回到辰府时，雨馨无双的容颜和纯真的性格，立刻赢得了辰南父母的极大好感。若不是辰南的母亲拦下来，辰战差一点在辰南的请求下收雨馨为义女。

辰南的母亲虽然没有收她为义女，但对她比亲生女儿还要好，她之所以这样做是有些私心的。辰南自从修为不进反退，体质发生异变后，很久没有笑容了。然而这次回来后脸上时常挂着微笑，这令他的母亲高兴不已，把这一切都归功于雨馨，已经在私下里把她认定成了准儿媳。当知道雨馨的弃儿身世后，辰母对其更加爱怜。

后来，雨馨在辰南的父亲与高手战斗之时，为保护辰南而死。

你说过如果有人想杀我，除非他踏着你的尸体过去，我听了好感动。从小到大我只有师傅一个亲人没有父母没有玩伴没有朋友，好孤单！自从遇见你我好快乐，辰伯伯、辰伯母待我如亲生女儿一般，我好幸福，因为我终于有了一个家。你是我最亲最亲的人，我已经没有了师傅，我不能再失去你。我宁愿自己死，也要你好好活下去，咳雨馨又开始大口大口吐血。

雨馨不要说了，你不会死那断断续续的话语，令辰南

【篇一：与神对话读后感】

翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。

读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学习时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。

这本书告诉我们如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。

【篇二：与神对话读后感】

《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。

其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。

如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是一本道德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。

当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在中国都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。

【篇三：与神对话读后感作文】

今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达两年半之久。

这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多

神獴效应读后感（一）

这个元旦，我读了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神獴效应》让我感慨万千。

这个故事讲了在圆通山动物园曾经有一项叫獴斗眼镜蛇的表演，其中，有一只红颊獴表演得格外出色，次次演出成功，因而有了神獴的美称，它给动物园带来了一笔不小的财富收入，得到了许多人的宠爱，甚至还有人为它创作了一尊雕像。而这只红颊獴因虚荣心的膨胀，想得到更多的鲜花、掌声、人们的称赞，在一次演出时太掉以轻心，结果被眼镜蛇咬伤，中毒身亡。

读到这里，我为这只神獴的死感到惋惜，但更多的是深思与疑问：所谓的神獴效应到底是指什么效应呢？

我们不难想象，神獴的确有着高超的斗蛇技艺，理应得到更高的荣誉。但是，称赞的背后也有阴暗面久而久之神獴被这些称赞冲昏了头脑，虚荣心的膨胀使它忘记了一件重要的事：只要被眼镜蛇咬上一口便会命丧黄泉的残酷事实。沉浸在虚荣的蜜罐子里，最终会将成为其招来杀生之祸的根本原因。我豁然开朗：神獴效应就是指那些过度自信，盲目虚荣的人的下场啊！

纵观中国历史长河，被自大、虚荣所苦害的人数不胜数：战国时期魏国庞涓：因为太高估自己能力而在马陵道上遭万箭射死；汉高祖刘邦，在彭城之战中，因为自己一方有五六十万大军而轻视了四处征战以致师老兵疲的项羽，结果被项羽以五六万骑兵击破，自己落荒而逃，险些被擒拿；东汉末年董卓，自以为掌握汉朝大权可以高枕无忧，所以放开手脚，展露暴虐残忍的本性，结果被王允以美人计杀死。

也许，我们将来会有巨大的成就，但是也别忘记：不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地看清自己的能力，别让虚荣吞噬掉你的前程！

神獴效应读后感（二）

爸爸在生活中提醒我最频繁的一句话就是：小心驶得万年船。我听了一直懵懵懂懂。直到我读了《神獴效应》这篇关于动物的文章后，才真正明白那句话的含义。

所谓的獴，是一种身体较小的猛兽，它有一种奇妙的技能，不到几分钟就能猎杀一条长达两米的眼镜蛇！昆明南通山动物园里就有这么一只四爪发达的红颊獴。它被称为神獴，因为它的斗蛇技术实在精湛，甚至达到了出神入化的程度。每个星期它都要在剧场中表演一次斗眼镜蛇。它既不笨拙，又不萎缩；既不莽撞，也不行动缓慢。它像一位真正的演员一样斗蛇！先在玻璃罩中装傻，等蛇噬咬过来时，它突然敏捷一跳，让蛇扑个空。然后它继续与蛇周旋，直到把蛇累得气喘吁吁，双眼发红，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的绝技，趁蛇不注意从其尾部撕下一条肉来，

《神探伽利略》读后感

李木子子

周末，我在家里，看完了《神探伽利略》和《神探伽利略2之预知梦》，伽利略意大利伟大的物理学家和天文学家，科学革命的先驱，作者东野圭吾用伽利略这个人物来比喻小说中的神探汤川学，《神探伽利略》和《神探伽利略2之预知梦》是短篇推理小说之集,。每本书分为5个部分来叙说的。每一个部分是一个短的推理小说，全书以汤川学为主人公贯穿每部分的短篇小说。《神探伽利略》这系列的书，读起来很轻松，不会觉得很疲惫，短篇小说之集，读完一个部分又是新的一部分。

《神探伽利略》分为5个部分，分别是燃烧，转印，坏死，爆裂，出窍。从狭义上讲，推理小说构成的主要要素，以通过设立悬念，并运用逻辑推理的方法，进行侦查破案。东野圭吾的《神探伽利略》加入了科学，通过做实验，运用的科学的方法去侦查破案，汤川学，作为本书的主人公，他是帝都大学物理系的副教授，研究量子力学。他相信科学就是真理，在破案之前，他都会通过做实验来证明自己推理的正确性，在本书中，叙述科学的那一部分不是枯燥的，或者说太专业了，让人不理解，语言通俗易懂，书中安排了一个刑警，作为汤川学的搭档。草薙和汤川学大学的朋友，通过羽毛球社认识的，有时候汤川学会对物理学不懂的草薙进行调楷，两个人的对话配合起来，很诙谐，有趣。在这本书中，作者精心准备了人体自燃，突然出现在荷塘边的死人面具，唯有心脏腐烂的尸体，海上发生迷一样的爆炸和灵魂出窍这五个，让人想到超常现象的谜团。层层深入，让人对本书充满了好奇心。

在《神探伽利略2之预知梦》中，作者设计的谜团更胜前者，分别是梦想，显灵，扰灵，绞杀，预知。在第一部分，梦想中，描述的是一个男子私自闯进梦中女孩的房间，被女孩妈妈发现了，然后逃出去，开车肇事的一个故事，本以为这是一篇跟踪狂的故事，而在之后男子供词中提到的邀请函，使案件发生了一百八十度的转弯，引出了女孩的妈妈是一个凶手，这一系列的事件是一个有预谋的事件，不幸的是，女孩妈妈对男子谋杀未遂，之后，在刑警调查过程中，暴露了自己。在预知那一部分，本以为是丈夫的婚外情，导致第三者自杀，结果后来引出那男子的妻子，也有外遇。丈夫的外遇对象看见了妻子的外遇对象，而妻子的外遇对象谋杀了丈夫的外遇对象。故事情节超出人们的想象。

在《神探伽利略》系列书中，作者把神秘，推理和科学相结合，科学逻辑的介入，实验的介入，物理学知识的介入，并没有让读者感到专业性的困难

英语神厨读后感 看了《英语神厨》这本书，让我感慨万千，就像《站着上北大》一样感动着我。虽然文字朴实，没有什么特别动情的描述，但是往往动人的就是不造作的反映出真实的情感及默默的付出。这是励志篇，告诉我们：做人就得倔，越是打击，越是奋起，条件苦心不能苦。 那讲讲我理解的大概情节吧：开篇是主人翁张立勇成名后给我们讲叙他如何坚持自学英语十年并通过国家等级考试，获得托福630分的高分的成绩。他回忆到当时家庭条件差，还有弟妹，所以在高二的时候毅然辍学南下打工，后经介绍到清华食堂做厨师，那是他梦寐以求的地方，于是他靠着自己的意念在工作之后恶补英语，能用上的时间能省下的钱都用在了英语上，把英语当成他的“女朋友”。无论条件再怎么差，他都咬紧牙挺着，敢说敢做敢拼，最终成为清华学子的一员并取得成功。 我把本书总结了两组关键字：环境和坚持。 可以说张立勇是聪明的人，他能够最大限度的利用身处清华这个大环境中的资源武装并提升自己。所以他说一个人要有抵制环境诱惑的能力，还要有给自己创造学习环境的能力。正是因为这种环境促使他更加努力奋斗。他和《站着上北大》的相伟一样利用了环境这个大资源去追寻自己的梦想并实现。想想自己也是中途辍学的，因为年少时的傲气而下了一个看似爽快实则草率的决定。现在虽然还能看看书写点什么，但是环境不同氛围不同所导致的成果也是不同。早几年更是根本看不下什么书，就像很多人说的出了社会心也静不下来了。而“孟母三迁”的成语故事，在告诫和强调我们选择良好环境的重要性。 光有环境是不行的，还得靠坚持。并不是每一个从北大出来的学生都是光环照身而得到认可的，是要付出艰辛和努力并持之以恒才能回报。我们往往看到的是光鲜的一面，而忽略了底下的努力和坚持。除了坚持努力外，还得坚持自己的原则。所以张立勇给自己立了一个“永不动摇的时间表”而背了个“铁公鸡”的绰号。而这种执着让我动容，也鞭策着我坚持下去。做与不做都在一念之间，做下去却是一鼓作气的，我要给自己争口气，坚持到最后胜利！

《神印王座》读后感 我一直很喜欢读玄幻小说。最近，我一直在读唐家三少的作品《神印王座》。 这是唐家三少第十二部作品，讲述了在人类即将被灭绝之时，六大圣殿崛起，一名少年为为救母立志加入骑士圣殿，奇迹、诡计，不断在他身上上演，他凭借自己的努力，登上象征着骑士最高荣耀的神印王座的故事。 读完故事后，我知道了在这个世界上，有两个种族，分别是人与魔。在人类这边有六大派，派别是骑士、战士、魔法师、牧师、灵魂师、刺客。觉醒后有五大属性，分别是光、暗、火、水、土。骑士一开始并没有坐骑，要自己去寻找，人一共有九个阶段十个级别，这里有灵力，灵力达到一定能力的时候就会升级。这里有灵炉，一共分五个级别，一共有七十二种灵炉，有种灵炉叫智慧灵炉，他不分等级，就算是十个一级灵炉也抵不上一个智慧灵炉。主角叫龙皓晨，他的坐骑是皓月，他的职业是骑士，他的组织团的名字叫光之皓晨。魔族一共有七十二个魔神柱，有近百万大军，由于魔族从不种田，因此要抢夺人类的食物，而人类又不是吃素的，因此魔族向人类发起战争。 读了这个故事，让我懂得了正义会打倒邪恶，真是邪不压正啊！