《神墓》读后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？或许你正在查找类似"《神墓》读后感"这样的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
《神墓》读后感（一）
读完小说，感觉一阵解脱（话说我看了三遍，初中到现在），然后便是天昏地暗，思维被带到了神话传说中去了。时间是不可跨越的界限，在神话中却几千年几千年的变换，现实变成了历史，历史变成了传说，传说变成了神话。最终呈现在人们眼前的只是模糊的片段。在这永恒的时间长河中，有什么是不变的呢。是情感的延续。万年心意永不变，长生谷中求长生。这感动了我（特别是雨馨将死时对辰南的话语和场景，每次看的时候都很感动）。
故事是从一个年轻人复活开始，神魔陵墓存在不知多久。自墓中爬出，辰南发现一切景象早已昨是今非。
我我是从坟中爬出来的他两眼无神，呆呆发愣，灵魂仿佛被抽离了躯体，他无力的软倒在地，我是辰南，我已死去，可是我又复活了
为什么会复活？辰南不知道。但是为什么会死，他非常清楚。
曾是辰家的绝世天才，全部的人都认为他以后成就无可限量。但某天他的成长忽然停止。被全部的人唾弃。只因为他不够强，也不可能再变强。辰南心灰意冷。直到两年后他在山中遇见了那个如精灵、似仙子般的快乐女孩雨馨，他阴霾的天空才有了一丝光彩
和她在一起，辰南感觉很轻松。雨馨不沾染一丝尘世俗气，她天真的话语，每每令辰南忍俊不禁。雨馨的聪明和接受新事物的能力令辰南有些吃惊，短短一个月的时间，她已经改变了很多，再不会闹出什么笑话了。她虽然变化很快，但那分纯真还是保留了下来。
当辰南带她回到辰府时，雨馨无双的容颜和纯真的性格，立刻赢得了辰南父母的极大好感。若不是辰南的母亲拦下来，辰战差一点在辰南的请求下收雨馨为义女。
辰南的母亲虽然没有收她为义女，但对她比亲生女儿还要好，她之所以这样做是有些私心的。辰南自从修为不进反退，体质发生异变后，很久没有笑容了。然而这次回来后脸上时常挂着微笑，这令他的母亲高兴不已，把这一切都归功于雨馨，已经在私下里把她认定成了准儿媳。当知道雨馨的弃儿身世后，辰母对其更加爱怜。
后来，雨馨在辰南的父亲与高手战斗之时，为保护辰南而死。
你说过如果有人想杀我，除非他踏着你的尸体过去，我听了好感动。从小到大我只有师傅一个亲人没有父母没有玩伴没有朋友，好孤单！自从遇见你我好快乐，辰伯伯、辰伯母待我如亲生女儿一般，我好幸福，因为我终于有了一个家。你是我最亲最亲的人，我已经没有了师傅，我不能再失去你。我宁愿自己死，也要你好好活下去，咳雨馨又开始大口大口吐血。
雨馨不要说了，你不会死那断断续续的话语，令辰南心如刀绞，血泪模糊了他的双眼。
辰南你受伤了吗？你的眼楮为何流血？
为什么为什么你总是想着我，到现在还担心我雨馨我不要你死去！辰南紧紧的将雨馨抱在胸前放声大哭起来。
他已经十几年未曾落泪，此情此景令他忍不住失声痛哭。
辰南不要哭，男儿有泪不轻弹。
雨馨我只要你好好的活下去，我不要你替我去死辰南大声的哭道。
这两年我真的很快乐，是你将我带出了大山，让我认识了一个全新的世界。我是不是很傻？经常闹出笑话，什么也不懂，是你耐心的帮我讲解，和你在一起的每一天我都感觉很快乐，其实我真的不想离开你我只想每天和你一起看日出，一起看日落，平平淡淡生活
雨馨你不要说了辰南感觉胸中难受无比，他忍不住张嘴吐了一口鲜血。
只是这时雨馨目光渐渐涣散，她已经看不清眼前的景象，只能感觉到一股温热的液体溅到她的身上。
辰南你怎么了？
我没事
哦雨馨的意识渐渐模糊，她喃喃道∶当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩声音嘎然而止。
雨馨我不要你死去我要你永远快快乐乐的活着辰南像疯了一般大叫着。
然而雨馨却已闭上了双眼，身体越来越冷。
希望有一天当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩为你付出。这就够了。
这是雨馨的愿望，非常小
而这就成了辰南复活后不断修炼、不断成长的强大的动力，为了复活雨馨，他勇闯智斗神风学院，至高图腾，辰祖影魄，神魔陵园，永恒之森，六道之地，太古七君，辰家八魂，镇魔拜将，时空宝藏，七绝宫殿，玄黄祖脉，天外混沌，十方绝域因为耳边不断回响着那个带给辰南快乐，拯救了辰南的女孩的声音当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩
后来，辰南知道了辰战为雨馨逆天改命，使她活了下来，进入百花谷坐死关，当她出谷之时却又听闻辰南已死的噩耗，跟随辰战进入天界，随后得到了太上忘情录，为了生存被迫修习太上忘情录，成为天界赫赫有名的无情仙子。随后被迫分裂出灵尸雨馨、小晨曦，后又在生命之树中分裂出精灵圣女凯瑟琳，在辰南努力下，终于四女的灵识合一，恢复万年前雨馨，在神魔图中用生命泉水修养，在大破灭前被神魔图甩出，大破灭后正得到一股生命泉水的修养，保全了灵识，被其前身人王骷髅所救，最后和前身人王骷髅灵识合一，成为人王。但此时辰南已有妻儿，在进军天道前的短暂时间，只得与辰南携手淡淡的回忆过去。
雨馨的愿望实现了，过了10000年。虽然人的生命不过百年，但相信只要情真，那份珍贵的情感，定能延续。回首间，一幕幕悲欢离合，虽心有遗憾。但人生若梦，谁能一路高歌？有些人即便整天面对，也难以在人心中留下深刻的印象。有些人不过仅仅相处片刻间。但是却能够让人一生深深牢记！
《神墓》读后感（二）
在写我的读书心得之前，我想先声明一下，《神墓》是一本网络小说，但是请不要因为它是一本网络小说就鄙视它，我个人认为这本书里对我们所有人来说都有很多地方可以学习的，下面我将一一讲述对我启发很大的几点。
第一， 这本书塑造了一位坚持不懈、脚踏实地修炼法力、是自己变强的主人公辰南。他曾说过：借助外力获得的法力的提高都是不坚实的，要想得到真正的修炼必须要自己一步步辛苦练习、进行生死大战。其实我们的学习和生活又何尝不是如此呢？学习知识的过程就如修炼一样，过程中会有很多痛苦，也有很多进步的快乐，同样学习也是要一步一步脚踏实地的积累知识，没有任何捷径可寻，任何投机取巧都不可能真正的获取知识的，看到别人都在打游戏只有自己一个人整日忙碌学习，会觉得很累，很辛苦，但是请相信，现在一点点积累起来的知识以后会带给你很大的惊喜的，就像辛辛苦苦的修炼一段时间，经过了一次次生死边缘的死里逃生之后，你发现自己的法力提高了一大截，可以打败以前你不能打败的对手一样。当然生活也是一样，只有经过重大的挫折或考验，你才算真的长大了，真正理解了生活。
第二， 一个很简单又很有哲理的俗语：开水不响，响水不开。一个真正有才能的人都是内敛的，他们无需张扬自己，就能在一言一行中让人感受得到他的涵养，只有那些半瓶不满的人才会通过显露自己的渊博知识或借助吹嘘来引起别人的注意。在这本书里，低阶修者是不能隐藏自己的，只有修炼达到一定阶层才能隐藏自己的实力，当然只是对比自己弱的，对比自己的强的修炼者是隐不了的，你看这和我们学习多么相似啊，学得越多就越觉得不懂的多，就越收敛，比自己懂得少的人是看不出自己的真正实力的，而行家就一眼就能看出你肚里有多少货。我们将要面临很多面试，工作或考研都是如此，到时千万不要以为那些教授或老板是可以蒙混过去的，他们要的是有很多肉丝的青椒肉丝，没有足够的肉丝的话再藏也是藏不住这个事实的，所以，趁现在还有时间，请快点做你的肉丝吧！
第三， 学习知识的过程就是从混沌到清楚的过程。书里提到一个内天地理论（即开辟一个独立的空间），刚开始开辟的内天地就是一片混沌，随着法力的不断增强，内天地就会越来越清晰，会长出花草树木来，这就像我们接触新知识的过程，刚开始什么都不懂，对这个知识的感觉就是一片混沌，理不清也讲不懂，随着对这个知识点的了解和理解越来越多，对它的逻辑结构也越来越清楚，理解越来越透彻，这时候就有了条理，讲出来也有一个清晰的思路了。
第四， 学会静下心来感悟生活，享受生活，不管它是不幸的、贫穷的还是富裕的，请相信任何一种生活都有它的魅力所在的。我最向往的是那种经过了大风大浪之后又重归平静的平和和淡然，正如男主人公所经历的那样，从开始的受人鄙视，到大战黑起，惊天动地，最后又回归普通人的生活，从一代天骄骤然跌落到普通人，这是多大的差别啊，这中间又有多少喜怒哀乐呢，他选择了隐居人世间，独自承受着一切，不愿把这些痛苦带给他的妻儿、他的家族、他的爱人，他经历了哀伤，经历了绝望，变得淡然，看透了一切，所以他得到了时空大神的宝藏，难道这真的只是运气吗？不，是他经历了人生的一次蜕变，真真正正理解了生活。每次看到，一个痴心的女子一直等了他10年的那段我都特别感动，这是怎样的一种爱啊！完全不计名利、不辞付出的爱，超脱的爱，没有任何浪漫的修饰，没有任何华丽的辞藻，没有任何轰轰烈烈的举动，完全朴素的，却又给人以心灵的震撼。
我写这些并不是鼓动大家都去看网络小说，只是分享一下我看这本书的心得，同时我也希望每一个人在看书的时候都能给自己留一些思考的时间，不要急着把它看完，看什么书都一样，因为每一本书都是作者用心写的，总是会包含一些看似浅显又很有哲理的思想，希望大家也能用心看，真正从书里学到一些东西。
《神墓》读后感（三）
大师之作是一个世纪或几个世纪的精华，而小说之作能发映现阶段的文化和真实的社会世俗。 题记
一本玄幻贯彻的是一个人生，由少到老，由稚嫩到成熟，将难言的人生道理，难懂的人生思考穿梭在主角的人生中，用一副副让人心动的场面来让人铭记。我看玄幻，看的是作者构造的个人世界，我读玄幻，读的是主角在一次次犹豫和心伤时的悲痛，我品玄幻，品的是蕴藏在故事中的每一份道理。
《神墓》以神魔陵园写起，以墓开篇，死去万年的辰南从墓中爬起，以万年前的记忆为引，勾出寻找万年前的爱人雨馨，父母的安危和追索神魔灭亡遗秘的一幕，并以此为线索，引出浩茫六道，天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，到说出无数英雄佳人的传奇。天地如棋，大能者在博弈，你也许只是大局中的小局中的主人，又何枉自驭天。天道为大，万物如蝼蚁，但众生意念，亦能灭天道。若天道忘记它之责任，当众生遭虐，这个世间定有英雄出现，定有一群不甘命运的人，来抗拒命运的安排。这些人中，何曾没有我们？为了心中的一缕执念，为了心中的梦想，我们又何尝不像他们一样反抗命运，自己亲手掌控人生的船，摆渡到我们想去的岸。
神墓玩的坑很多，设的局也挺多的，很难想像，前文的一点点不起眼的词语就揭示了一个新的启航。神死了，魔灭了，我还活着？？老天你为何让我从坟墓中爬出，我将何去何从？在辰南追寻自己的复活之因时，这个人生路上的迷惘一直重现，让我有时也在思索，思索自己该何去何从。这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动。强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的路上，失去了一颗强者之心。辰战的淳淳教诲回响在耳边，是的，纵使身边有太多的诱惑，纵使身边有太多的拒绝，但请相信自己一直走下去。待到阴阳逆乱时，以我魔血染青天。独孤大神的话语一直萦绕在耳边，为了众生，无论灭天的路上多么艰难，他还是一直坚定的走下去，大战时的热血，面对死亡前的呐喊，对命运的咆哮，穿插在《神墓》中，令人读后不仅为之感动激发，且回味无穷。天地虽大，何处是我家。世间都太多的寂寞，你是否能让寂寞洗礼自己的心灵？是否做到在寂寞中咀嚼煎熬，在绝望中品味痛苦。当你老去的时候，你是否还能想起一个叫雨馨的女孩忘不了，还是忘不了的雨馨，纵使过去万年，但对她的爱没有半点减少。那忘不了就不要忘记，有些人会一直占据你的内心。神魔陵园，众神齐聚，徒作嫁衣。悠悠万载，沧海桑田，今夕何夕？
合上书籍，静静的坐着，我的内心在被激情的情节震撼着，脑海中闪现着主人公度千重难，历万世劫，在一次又一次的危机中不断成长。我同时也在思索着书中的一些道理与意义，外加其他众多书籍的认识和理解，让我对书中的一些道理更加透彻。比如说：《神墓》告诉我上天不会亏待你，老天夺你一万年，定会在另一个时刻为你打开一扇门，你得在找到那扇门之前一直充实自己，这样才能有资本去获取。人活一世，要的就是浩浩荡荡，自己选择自己的方向，为了执念，为了目的，亦可一直走下去。《仙逆》中王林悟道，而自己见证了王林的悟道过程，自己的心中何尝不涌起对道的理解。问道者朝生夕死，相濡以沫，不如相忘于江湖。这些又何尝不是用一个故事情节来强调这两句话的深意。《寸芒》中提出这个世界有仙，只是从不出现在世人面前，以一个略为恰当的理由解释了仙人之隔。成仙之路，难如登天，一步之隔，无数天才逝去？
玄幻小说是继武侠小说的另一个传奇。从我的角度分析：玄幻小说是我成长道路不可缺少的一部分，五年的玄幻年让我想了很多，悟了很多，懂得了很多。世间没有两片相同的树叶，同样，每一个人对于生活的过往都有不同的感悟。曾经看过别人对玄幻小说的评价，说玄幻吸引人的只是种马，YY，还有打发时间和幻想。其实不然，玄幻小说构造了一个世界，一个作者心中的世界，作者又给世界赋予一个定会辉煌的人物，也许是你，我，他。其他的配角也性格特异，每一个人都有自己的特点，属于现实社会的小缩影。每一处风景都有它的意义，且将中华五千年的文化融入其中，道、儒、佛、基督、天主等各种教义在玄幻书中可以体现。玄幻不分国界，不分球界，有些玄幻甚至以多宇宙为背景，勾勒一个浩荡的故事。玄幻篇幅很长，几乎每一本比较优秀的小说全在百万字2020以上，它一个人细化，将一个人一生的经历，一生的感悟，全以具体的情节为依托，带动读者更多的去感悟人生，增长人生阅历，但又能做到故事情节不乏味，以其新鲜神秘不断吸收读者，以其创新保持玄幻的活性。 很多人反对读玄幻小说，其实无论读什么书，只要在书中找到一点认可的东西，那便是自己的价值，至于发现多少，那得凭借自己的眼光和剖析。一切事物，存在既是合理。玄幻小说有它存在的合理性。并将不断发展，不过发展的方向，是靠读者，靠所有大众，玄幻是迎合大众趣味的。但读者很刁钻，作者很为难，可是新书出来后，又有更多大众站起来高呼道德的丧失什么的，其实，选择适合自己的，才是最好的，不适于自己的，定会适合其他人。 玄幻小说的路还很长，还很远，还有很多需要改变的地方，但是玄幻小说有它的价值，请用它的价值之矛击破人生的种种迷雾，这是可以选择的。人生之路漫浩浩兮，各位读者自便兮。
不过，选择是自己的，结果，也是自己的。理智运用，玄幻文学也能创造价值。
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优秀读后感：难忘的掃墓
学校为我们五年级学生举行了一次扫墓活动，是去低涌中学的烈士陵园进行活动。
来到低涌中学，一眼望去，学校十分宽敞。来到烈士纪念碑，看着纪念碑上的几个大字我感到了深深的敬意。学生代表上去讲话，学生代表共讲了七项内容，最让我印象深刻的一项内容是宣读誓词。同学们洪亮而铿锵有力的宣读声，不仅是在纪念碑前的承诺，也是对烈士们的一种承诺。宣读完后，学校领导便领五年级师生围绕着烈士纪念碑。坐在即将回去的校车里，我想起了烈士纪念碑，就联想到了烈士们生前那奋力抗敌的战斗经历。
烈士们为我们付出了很多，他们为了我们能过上幸福的生活，牺牲了自己的生命。在还没有解放前，我们的中国是兵荒马乱的，甚至有一些地区曾被别的国家侵略过，我们的国家当时是那么的懦弱啊！我们的人民眼睁睁地看着侵略者放肆地残杀我们的中国人，有些同人女宁愿做敌人的走狗，也不愿意去反抗他们。而游戏不愿意在侵略者脚下生活的人，他们就倡仪起来去反抗侵略者，把侵略者赶出自己的国家。他们宁愿牺牲生命，也不愿意做敌人的阶下囚，他们就是未来下一代突然的幸福生活而牺牲自己的生命，他们就是伟大的烈士们。
这次扫墓不仅让我感受到烈士那希望我们过上幸福生活的强烈心愿，也让我对以前的生活有了了解。也过了一次难为的扫墓活动。
马克思墓前讲话读后感
马克思墓前讲话读后感（一）
我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人都是像我一样把它当作一片外国的文言文来学的吧，但今天，随着自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考期中的深邃思想。
一个幽灵， 共产主义的幽灵，在 欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。 这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字2020的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：3 月14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
人们对马克思的评价太多太多了，最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家，我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现有机界的发展规律进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到 哲学家们只是用不同的方式解释 世界，而问题在于改变 世界。我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现，他更为整个人类历史指明了最终的出路共产主义。而且马克思还创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。所以他是一位真正的革命者。
马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。无可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学 吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然 创造了跨自然 、社会 、思维 、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论着作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨着；而马克思主义哲学一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性也许只要是伟人，他们早已超越了个人和家庭的境界吧。
在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有 11 人冷冷出席的哀伤。
正是凭借着对马克思 40 个春秋的 超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说 般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。 最伟大的头脑停止思想了 ，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的 这位巨人逝世以后所形成的空白 ，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想。
马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。
马克思墓前讲话读后感（二）
读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了当代所拥有的最重要的一个头脑，国际工人阶级失去了在紧要关头都自然地去请教的中心点，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。是的，马克思为世人留下了《资本论》巨着。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的模式。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有私敌。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。物质资料的生产在社会生活中的决定作用，生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式，分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系，社会存在决定社会意识，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着人类赞歌，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明哺下到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、思考一切的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志为人类工作，并且具有目标始终如一的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。
《狂神》读后感
《狂神》读后感（一）
有一天的上午，妈妈给我买了一本书加《狂神》，听到这个名一定很威风。
第二天，我早早的就起床来看我的宝贝《狂神》，主要讲的是一位名叫雷翔的人，他的父亲有5米多高，而雷翔自己只有两米，所以他的爸爸不喜欢他，妈妈也不喜欢他，因为雷翔是人魔兽三族混血儿，只有奶奶对他最好的，有一天雷翔的爸爸突然来到了奶奶家想把她击杀，因此奶奶就给了雷翔一本魔族的天魔决，从此雷翔就奋发图强的练功，然后为奶奶报仇的故事可以看出雷翔是个坚强的人，虽然没有人的关心下度过了童年，但是他一点都不放弃。
因此我也要学会坚强。
《狂神》读后感（二）
当我买下狂神这本书时，我没有多少兴趣，但我后来却看的津津有味。狂神中的雷翔。墨月。紫嫣紫雪，金博和蓝儿等人物在唐家三少的笔下，变得栩栩如生，故事中的酸甜苦辣，欢笑和悲伤，我都体会到了，他们开心的时候，我会哈哈大笑，在他们悲伤的时候，愤怒的时候，我会哭，会为他们抱打不平，当我看到雷翔死了的时候，我的心里是有多么伤心，可唐家三少却用他那充满思想的脑子，将雷翔复活了。我那时是有多么开心，多么高兴。
狂神这本书是我第一本，也是最后一本喜欢的小说，即使我看了几十遍，或几百遍，都是兴致勃勃。
如果大家是唐家三少的粉丝的话，那么还记得坠落天使的咒语吗？
黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力！
《狂神》读后感（三）
这本小说启发了我看小说的道路，当开始我看的时候哪里知道有修真之类的小说但是这种也不错，现在唐家三少基本不太写小说了他本人很有名我相信只要是看过小说的都应该知道他，他是老牌的写手写出来的小说从来不太监，太监的意思就是写着写着不写了停更了那些无良作者真的不配写小说，我们看小说还给他收藏有的给月票我们看小说的要的就是更新及时啊，当作者每次在小说的结尾要上几张月票啊或者求推荐收藏之类的我们看他写的好肯定是要给的，收藏月票推荐我们一个都不少全给他，后来小说上到了排行榜妈的他就不写了说无能为力在写下去了写了个垃圾的结尾就结束了，这样的作者就属于欺骗我们广大的读者所以说我们看小说，就要找那些老牌写手写的书比如新进有名那那几个作者，什么梦入神机啊，什么我吃西红柿啊，还有那个天蚕土豆啊他们都行的可以的，这个唐家三少我感觉应该是最早的写手了这个狂神到现在还是有很多人在看写的好啊，这个写的是一个战争的大陆大陆的名字2020叫做晋元大陆，上面生活了几个种族，有人族，魔族，还有兽人族实力最为强大啊，为了到处掠夺资源我们都知道兽人一族都是很笨的我们可以看到以前玩游戏或者干什么的兽人族都是笨笨的，这里也不例外但是呢兽人和人结合所生下来的孩子聪明，拥有了兽人的力量拥有了人类的智慧但是呢他们有的不一样比如说这个兽人族的国王他就是人类的身体狮子的头，那么我们的主角当然不会那么怪了他就是一个人类的外形，但是呢他拥有了无可比拟的力量狂暴不是任何人都会的技能，这个狂暴可以提升自己的力量，当然作者把他写的稍微厉害了一旦只有这个不够他还拥有了魔族的皇室血统拥有这个他才能练习魔族的功法，堕落天使变身这个功法只有皇室的才能学会也就是只有很少的魔族会这个变身，最后主角吸收了很强大的力量最后可以和最终的掌权者一较高低，作者的师傅也就是狂神这个陨落的神他获得很多力量就是来自这个狂神诀这就是还不算厉害当他变身以后然后在狂化使用狂神诀里面的武学可以超越等级杀人。
鼓神读后感
鼓神读后感（一）
《鼓神》作者通过对于张伯这个既普通又伟大的民间艺人的描写，展示了作者对于生命的认识，从而衍生出更好的理想。
《鼓神》内容当中对于张伯人物的刻画与表现，最终揭示了一个道理，也是对于生命的认识，生命原本就没有高低贵贱之分。
生命是伟大的，生活是美好的，这决定了我们的态度：我们应该爱生命，如陕北高原的打鼓汉子一样热爱生活，给生命注入自由不羁的美，学会欣赏生命精彩。面对生命，一切华丽辞藻都显得苍白。
鼓神，意味深远
鼓神读后感（二）
在陕北高原上，到处洋溢着豁达与不羁，这样的豁达与不羁中，还有一群豪放的打鼓汉子。而生活困窘的作者来到这样的气氛中，感觉到的依旧是荒芜，于是作者笔下并没有这豁达的景致和激-情洋溢的人群，而是更加的凄惶悲哀，孤孑孑。而后来又是什么使作者为之惊愕和醒悟呢？正是那位叫做张伯的民间艺人。
张伯貌似平凡，甚至在作者眼中是一个像我一样怕过年的落魄人他即瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑皮棉袄，这样的外表现得可怜。当被壮汉们点名上去打鼓时，他还推辞道别，别并羞愧地直往后缩。这样的言行看上去卑微。这卑微和可怜唤起了作者的sympathy，同时，也让作者起了一丝疑虑：这样一个瘦老头身上究竟有什么值得让他们那样期盼呢？此时的张伯脱胎换骨般亮相了：布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，忽然间像天神一般顶天立地地站在了大家的面前。他的鼓声石破天惊，神圣有力的鼓点不仅震响了大地，还震撼了作者的心灵。这纯熟的技艺不仅是在演奏陕北大鼓，更是在演绎生命的繁华和希冀。张伯的形象一下子从一个瘦老头蔫耷汉到一个飘逸的精灵，一个神秘的符号，一团无形的罡声再到顶天立地的鼓神，作者亦有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
作者通过对张伯这一既平凡又伟大的民间艺人的生动形象的刻画，表现了作者这一既深沉又崇高的主题。张伯形象的反差折射出作者思想的蜕变，即对生命的认识的蜕变：声明中原本就没有卑微和可怜。生命是伟大的，生活是精彩的，这决定了我们的态度：我们应该热爱它，并像陕北高原般豪放的去演绎它，给它以最不羁的自由，尽情地释放精彩，再华丽的语言在生命这一主题面前都显得苍白卑微，而作者却用质朴的文字2020通过对张伯这一用鼓来演绎生命的艺术家对生命作了一个完美的诠释。鼓神这一形象意味深长。
神鞭读后感
神鞭读后感（一）
《神鞭》这本书本来我并没有觉得它会多好看，所以没把它提到日程里。可那天闲来没事想找本书看，碰巧看见了它，被它那精美的封面所吸引，就打开来看了一下。
我看这本书才一周多一点，所以并没有看多少，俗世奇人还没有看完，只看了一半，可仅这一半就让我受益匪浅。冯骥才把那些人刻画得惟妙惟肖，生动形象，每当读到一奇人的外貌时，他总是活脱脱的浮现在眼前，甚至连他的五官都可以清楚的看到，举手投足间显着自己的本事。
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然不同。然燕赵故地，血气刚烈，水咸土碱，风习强悍。这是《俗世奇人》短篇中的第一句话，可见正是由于天津卫这复杂迥异的环境才造就了这一个个的俗世奇人。
在书中，有许许多多的人物被刻画出来的手法技艺是出神入化，例如苏七块，文中是这样写的手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。这句话描写的他比CT拍片都神乎其神。当然，这是属于正面描写，其中还有侧面描写。例如蓝眼和黄三爷。文中正面描写蓝眼技艺高超，眼贼得很，一辈子没看错过，可又写黄三爷造假画他愣没看出来还花了许多钱买了回来，这就是从侧面描写黄三爷造假画的技艺高超。除了这些另外还有许许多多的俗世奇人，比如说艺高人胆大的的泥人张；能把死人说活了的好嘴杨巴；卖东西卖出道来的蔡二少爷等等。
虽然读得不多，单就这一点就让我受益匪浅，让我有了继续读下去的欲望。
这是学生尹纪越的一篇读后感，孩子有了继续阅读下去的欲望，我向学生推荐《神鞭》的目的也就达到了。学生口口声声说学习紧张没空读书，关键还是没有他们特愿意看的内容。冯骥才的《神鞭》所选都是精彩的中短篇小说，他对人物的描写有独到之处。不管学生成绩好孬，一般都能读入迷，从运动会期间那些学习困难生津津有味地阅读就可以看出。
语文老师希求什么呢？大概莫过于学生在自己引导下爱上读书了吧。
神鞭读后感（二）《神鞭》《神鞭》，听这名字2020我便对这本书产生了一股浓厚的兴趣。另有作者冯骥才这名儿，里面可有个才哩，想来文章也会更入我心。对这书，又多了几分兴趣。
《神鞭》里世俗世奇人为我最爱。
治病的，粉刷的，买酒的，伺候鸟儿的，捏泥人儿的，看假画儿的，口才好的，力如牛的，钓鱼儿的，偷东西的可谓津门胜地，能人如林。这一个个个性鲜明的人物，一桩桩百怪离奇的事儿，在冯骥才夹着点儿幽默范儿的描写下，让人过目不忘，赞叹不已。
在天津卫，刷子李可谓是公认的能人一个。一身朴素黑衣，刷完一幢房子后，仍是一身黑衣，一个污点儿也找不出。在这年头，做工如此之细，如此之讲究，如此之负责的人，能有几个？不过，如不是此，何能称奇人？如不是刷子李一年又一年地积累经验，又何能称此奇人？因而我觉得，学习若也是如此，估计次次考必会有次次进步者。
再看看绝盗。何为绝盗？绝盗便为偷的人光天化日之下理直壮气地大胆窃取，竟无一人阻拦；被偷的人心情苦闷之余却犹如哑巴吃黄连有苦说不出。到这时，我才发现原来小偷也能如此聪颖睿智。可是，如若将这些聪慧放在一些正事上，或许也能有一番作为。
再瞧那治牙的华大夫，居然是个费猜的主儿。何谓费猜？费猜竟为认牙，不认人。不过，人家是治牙的，自然是只认牙的。如此对号入座，方显华大夫之医术高明。其实，学习有何不为此？对号入座乃学习之一大技巧也。
看着这本奇书，体会着里面奇人的各显神通。莫不是语言如此之精炼幽默，内容如此之惟妙惟肖，恐怕知奇人之名，而不会知奇人之人。奇书自有其奇之处。奇人，奇事，奇写。莫不是书内描写如此之精湛，其奇人奇事方不会突显其奇。
如此说来，书之作者冯骥才，又何不为奇人一个呢？
这是学生姚雪的读后感，我觉得写《神鞭》读后感这应是比较好的一篇了，真正能欣赏到文章的美，并且能把这种美付诸于笔端。尤其是结尾一句，这是别的孩子怎么也想不到的呢。
神鞭读后感（三）嘛是神鞭？我只是个炸豆腐的。骥才爷，您给我添的这名号，真可算丰富了我的生活，傻二读完了《神鞭》，操着浓厚的天津味对着封面作者反复地说道。
这位大爷，你老开心顺气，抬抬胳膊放他们几位过去就算了。傻二初遇玻璃花，干裂的嘴唇里不太利索地吐出奴颜媚骨味的言语。傻二土生土长在我们眼里的传统中，打小深受顺民思维的熏陶，头脑里塞满了清规戒律，他的这段话已经可谓是用尽练就了几年的胆量而偶生出的一时淳朴。戴爷，您要再打我也决不还手。今儿咱们算交个朋友，不算比功夫。您不过打几个弹儿玩玩罢了。傻二碰上想大败他的戴奎一，依旧是传统子民们不变的说话套式。眼下，只有一条祖宗传的规矩得牢牢把住，便是不收徒弟。傻二像这样无数次地拒绝收徒，也正是对祖宗至上的忠诚恪守、竭力维护。
傻二重读了上述书中的三个场景，冥思半晌，拍起大腿。兴奋地大呼：骥才爷这书写的真好！是啊，不管世道怎么变，我们这群小百姓一定不能变。我们要做的就是要挖掘、继承民族的传统，不要被洋鬼子和假洋鬼子们蒙骗，嘛洋事、洋物、洋人都别太在意，有钱我们也不去那什么叫太太平洋的。我们要彻底地回到远古，恢复我们天朝上国的最初模样。许多的人（包括初读《神鞭》时的我）也极力推崇傻二的想法，读了《神鞭》后，认为老冯就是在颂扬传统，弘扬中华传统文化，结束人们对西方花花世界的崇拜与向往，走具有中国传统特色的阳关大道。(.org)还不时地为自己能在多元化的社会找到一份相当正确的价值操守，寻得一个美丽、安宁、祥和、理想的精神世界而暗地窃喜。褪去洋装，穿上傻二也穿过的一种带着强烈的民族自豪感和子民使命感的纯中国风袍子，我和这群人继续做着那个其实仍在弥漫着民族屈辱的白日梦。
从玻璃花到戴奎一，从王砍天到柳梆子，从索天响到佐藤秀郎，再到那义和拳，傻二通通显露了他的神鞭，不同于他爹的一辈子都没用过，连连违背了他家祖传神功中的规矩。他迫于生计，开武馆收徒弟，收徒那天，傻二向祖宗烧香叩头，骂自己大逆不道，改了祖宗二百年不变的规条，但又盟誓，要把辫子功发扬光大，代代传衍，这才是真正不负古人，不违先辈创造这神功的初衷。直到最后，那个北伐军中的光头神枪傻二也正是同他的祖辈革新拳术、创制神鞭异曲同工，身体力行了敢于割舍祖宗的东西，传承好祖宗的真能耐。
朔风劲吹，刮出了傻二脸上深沉的笑容。他深读了几遍《神鞭》后，很是欣赏那几个真正意义上的尊祖片段，脸上写满了对美好未来的憧憬。我们也渐渐地体会到了他的心情，思想上也发生了逆转。为误读老冯而感到愧疚，原来寻根派们并不是复归传统，而是深挖民族文化传统进而找到根源上的民族文化心理，为学习吸收西方现代文化奠定好基石，最终实现韩少功所说的在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷（本文姑且撇开寻根文学的局限）。老冯的《神鞭》正是在这一思潮中孕育出的，给严肃的内涵穿上喜剧甚至有点荒诞的外衣，神奇地将鲁迅风移植笔端。带血的调侃更是使得这部看似质朴的中篇小说气魄雄浑、鞭辟入里。
嘛样的《神鞭》？嘛样的未来？傻二、老冯、你和我都有着不同的理解，并做着不同的准备。
与神对话读后感
【篇一：与神对话读后感】
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学习时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
【篇二：与神对话读后感】
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是一本道德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在中国都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
【篇三：与神对话读后感作文】
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
【篇四：与神对话读后感】
在我们每个人的内心里，可能都希望我们身边能有一尊神，可以无处不在、无所不能，尤其是我们陷入困境时，这种感觉会更加强烈，为此我们可能临时抱神脚、也可能虔诚的祈祷，但最终神又能帮我们多少呢。
《与神对话》里通过神传递给我们的第一个信息也是整本书核心的信息是：我永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受；最高级的思维永远是包含了欢乐的思维，最清晰的话语永远是包含了真实的话语，最美好的感受是你称之为爱的感受；即神就是昭示欢乐、真实、爱的化身。
书中借神之口告诉了我们很多，我（神）最得力的信使是经验接下来作者用了不少篇幅，阐述了经验之重要，不倾听经验造成的后果是，你不断地重复体验到它，一次又一次。经验是我们每次跌倒后用疼痛换来的奖励，如果你不懂得珍视，自然还要再痛一次。
当我们特别想达到某种愿望的时候，我们可能都会不由自主的祈祷，你若是恳求乞讨，你将来体验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小，这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。感谢神赐予我们的万事万物，我们的人生就会变得非常丰富；要想使愿望成为现实，还有一个很重要的条件就是信仰，坚定地认为无论你想要什么，神都会毫不例外地满足你的要求。
如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。说到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永远是你最首要的选择；当你有足够的能力掌握自己命运的时候，你心中最神圣的神其实就是你自己。
【篇五：人等于神】
就象这本书所说，是我们自己召唤它来到我们的手里，开始翻阅它，拜读它，随后我就充满着喜悦，充满感激地由着这本书带领我进入我的内心，开启我内心领域的美好的一面，给了我很多的启发。
这虽然是写给青少年的书，但步入中年的我看到后仍觉为时不晚。有很多问题在我青少年的时候没人跟我讲过，我自己也没有想到过，所以，现在说什么事情都是自己的心召唤来的。在我开始接触到自我，开始反省自我的时候，它出现了。冥冥中都是有安排的，任何事物都是以它最合理的时间出现。
在看这本书的时候，寂静法师所写的能量朗读中的内容时不时的也会跳出来与这本书的一些观点进行融合，让我觉得入道的法虽不同，但其本质却是相通的。
首先，我是谁，我来到这个世间是来干什么的。这个问题在这本书中也有答案。对于我是谁，每个人都有自己的说法，但我明白我只不过是借由着我的这个躯体来到这个世间来体验生命，来体验我之为我的最高境界的过程的芸芸众生中的一个。在人世间，我们拥有身，心，灵。这三者的关系首先是借由这个身，然后由心作桥梁，来成长这个灵，也就是自我，内心深处的我。所以这个身，要怎么对待她，她需要什么，是否健康完全取决于自己。只有照顾好了这个身，心才会在好的环境中去做一些事情，来支持自身的成长。这三者是个循环，我要做的，是启动良性的循环。
其次，是关于观念的改变。佛说一切皆是相。我们由于自身的生长环境，所接受的家庭和学校的教育等等，给了我们一套自以为是的世界观，价值观。并根据这些观念来评判什么是对，什么是错，什么是应该什么是不应该。但所有的这一切观念的标准是什么呢？没有人能说得出来。任何事情都没有绝对的标准，当每个人自己心里设定的标准与别人不一样时，我们的烦恼就产生了。也就是被表相所迷惑。而如果我们能看清这所有的一切只不过是我们自己枉生出来的，是用来束缚我们自己的，是捆绑我们的灵魂的，那为什么我们还要执着于这些观念呢？
第三点就是书中常说的一句话，人，神，是一体的，是可以互相转换的。心经第一句话也是这样讲：观自在菩萨。观察内在，自见菩萨。我们想成为什么样的人完全是由我们自己决定的。也就是说现在我们目前的生活状态也是由我们自己决定的。如果想让自己内心宁静，充满喜悦，就将自己内在的慈悲和善发掘出来，也是内在的人性散发出来，如特雷莎修女，如寂静法师等等，觉悟了的人就是神。
11月做了HBH皮纹检测，这个检测帮我更好的认识了自己，更好的理解了人性。在我们的生命形成的那一刻，我们每个人已经注定了是一个具有完美基因的人。每一个人身上都有闪光点，都有自身完美的特性。在婴儿时期我们就是在呈现这样的自我，做自由自在的自我。可随着后天成长因素的不一样，每个人将自我或深或浅地包裹了起来，将性格中的某几个面压抑了或者又将另外的面过度的表现了出来，使自身陷入失衡状态，使我们感到痛苦和迷茫。于是又想到再去寻找那个被我们藏起来的另一个我。有的人终其一生也寻之不见，有的人与之擦肩而过，有的人幸运的找到开启自我之门的钥匙并将之逐渐地发掘。这个过程就是书中所讲的向我之为我的最高境界不断地进发的过程。这个过程是充满喜悦的，是内在不断成长，内在力量不断强大的过程。明白这些后我能更好的接纳自己，接纳孩子，接纳家人，接纳所有人。因为理解了人性，所以我现在开始懂得尊重，尊重自己，也尊重他人。
让自己的每一个今天都比昨天更有收获，更进步！
感恩所有的人，事，物！感恩自己！
神獴效应读后感
神獴效应读后感（一）
这个元旦，我读了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神獴效应》让我感慨万千。
这个故事讲了在圆通山动物园曾经有一项叫獴斗眼镜蛇的表演，其中，有一只红颊獴表演得格外出色，次次演出成功，因而有了神獴的美称，它给动物园带来了一笔不小的财富收入，得到了许多人的宠爱，甚至还有人为它创作了一尊雕像。而这只红颊獴因虚荣心的膨胀，想得到更多的鲜花、掌声、人们的称赞，在一次演出时太掉以轻心，结果被眼镜蛇咬伤，中毒身亡。
读到这里，我为这只神獴的死感到惋惜，但更多的是深思与疑问：所谓的神獴效应到底是指什么效应呢？
我们不难想象，神獴的确有着高超的斗蛇技艺，理应得到更高的荣誉。但是，称赞的背后也有阴暗面久而久之神獴被这些称赞冲昏了头脑，虚荣心的膨胀使它忘记了一件重要的事：只要被眼镜蛇咬上一口便会命丧黄泉的残酷事实。沉浸在虚荣的蜜罐子里，最终会将成为其招来杀生之祸的根本原因。我豁然开朗：神獴效应就是指那些过度自信，盲目虚荣的人的下场啊！
纵观中国历史长河，被自大、虚荣所苦害的人数不胜数：战国时期魏国庞涓：因为太高估自己能力而在马陵道上遭万箭射死；汉高祖刘邦，在彭城之战中，因为自己一方有五六十万大军而轻视了四处征战以致师老兵疲的项羽，结果被项羽以五六万骑兵击破，自己落荒而逃，险些被擒拿；东汉末年董卓，自以为掌握汉朝大权可以高枕无忧，所以放开手脚，展露暴虐残忍的本性，结果被王允以美人计杀死。
也许，我们将来会有巨大的成就，但是也别忘记：不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地看清自己的能力，别让虚荣吞噬掉你的前程！
神獴效应读后感（二）
爸爸在生活中提醒我最频繁的一句话就是：小心驶得万年船。我听了一直懵懵懂懂。直到我读了《神獴效应》这篇关于动物的文章后，才真正明白那句话的含义。
所谓的獴，是一种身体较小的猛兽，它有一种奇妙的技能，不到几分钟就能猎杀一条长达两米的眼镜蛇！昆明南通山动物园里就有这么一只四爪发达的红颊獴。它被称为神獴，因为它的斗蛇技术实在精湛，甚至达到了出神入化的程度。每个星期它都要在剧场中表演一次斗眼镜蛇。它既不笨拙，又不萎缩；既不莽撞，也不行动缓慢。它像一位真正的演员一样斗蛇！先在玻璃罩中装傻，等蛇噬咬过来时，它突然敏捷一跳，让蛇扑个空。然后它继续与蛇周旋，直到把蛇累得气喘吁吁，双眼发红，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的绝技，趁蛇不注意从其尾部撕下一条肉来，痛得蛇狂蹦乱跳，它则巧妙地躲过蛇尾等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，传来一个坏消息：那只英勇的神獴在捕斗中装傻被蛇一口咬死了！工作人员们争着强调客观理由。然而作者直接说出原因：这只獴死于种过度膨胀的虚荣心。
它一次次成功巧斗蛇受到人们称赞，虚荣心一定较强；它被喻为神獴，斗蛇时一再打破常规。那些等蛇装傻、活吃蛇肉的动作，正常捕蛇本不需要，然而要想获得主人的喝彩和众人的掌声它就必须那样做。可正是这些无用功，才导致了悲剧。尽管其它獴没有它这般精湛的技巧，也没有神獴的称号，更不能在众人面前得到喝彩，但只要保持谨慎，就永远不会像神獴这样被蛇咬而亡。
小心驶得万年船，字2020面理解上意思是：只要小心，驶得万年船也没问题。可是如果因为自己技术高而忘乎所以，必定会酿成灾祸就拿游泳这个例子来说，不太会水的人因为小心往往不会出事，有些游泳高手却因为不慎重而溺水。
做事时应该记住小心二字2020，谨慎一词。
神獴效应读后感（三）
读了《神獴效应》这篇故事后，让我懂得了，无论在哪，都不能骄傲！
这个故事主要讲了，圆通山动物园有一只特别棒的红颊獴。动物园为了搞创收，每个星期进行一场神獴斗眼镜蛇的表演。这只红颊獴在这么都场表演都屡战屡胜，获的观众的称赞和掌声，最后过度的虚荣心使他形成了掉以轻心，自以为很了不起的感觉。最终被眼镜蛇咬死，夺走了他的小命儿。
我们在生活中有没有类似的事情呢？我在生活中就有这样的经历：在五年级上册的时候我有一次数学3单元测试考了100分的好成绩，可是也是因为骄傲4单元就只考了92分。
通过这个故事，作者只想让我们懂得，无论在哪里，无论什么事，都不能骄傲！读了《神獴效应》这篇故事后，让我懂得了，无论在哪，都不能骄傲！
这个故事主要讲了，圆通山动物园有一只特别棒的红颊獴。动物园为了搞创收，每个星期进行一场神獴斗眼镜蛇的表演。这只红颊獴在这么都场表演都屡战屡胜，获的观众的称赞和掌声，最后过度的虚荣心使他形成了掉以轻心，自以为很了不起的感觉。最终被眼镜蛇咬死，夺走了他的小命儿。
我们在生活中有没有类似的事情呢？我在生活中就有这样的经历：在五年级上册的时候我有一次数学3单元测试考了100分的好成绩，可是也是因为骄傲4单元就只考了92分。
通过这个故事，作者只想让我们懂得，无论在哪里，无论什么事，都不能骄傲！
《神探伽利略》读后感
《神探伽利略》读后感
李木子子
周末，我在家里，看完了《神探伽利略》和《神探伽利略2之预知梦》，伽利略意大利伟大的物理学家和天文学家，科学革命的先驱，作者东野圭吾用伽利略这个人物来比喻小说中的神探汤川学，《神探伽利略》和《神探伽利略2之预知梦》是短篇推理小说之集,。每本书分为5个部分来叙说的。每一个部分是一个短的推理小说，全书以汤川学为主人公贯穿每部分的短篇小说。《神探伽利略》这系列的书，读起来很轻松，不会觉得很疲惫，短篇小说之集，读完一个部分又是新的一部分。
《神探伽利略》分为5个部分，分别是燃烧，转印，坏死，爆裂，出窍。从狭义上讲，推理小说构成的主要要素，以通过设立悬念，并运用逻辑推理的方法，进行侦查破案。东野圭吾的《神探伽利略》加入了科学，通过做实验，运用的科学的方法去侦查破案，汤川学，作为本书的主人公，他是帝都大学物理系的副教授，研究量子力学。他相信科学就是真理，在破案之前，他都会通过做实验来证明自己推理的正确性，在本书中，叙述科学的那一部分不是枯燥的，或者说太专业了，让人不理解，语言通俗易懂，书中安排了一个刑警，作为汤川学的搭档。草薙和汤川学大学的朋友，通过羽毛球社认识的，有时候汤川学会对物理学不懂的草薙进行调楷，两个人的对话配合起来，很诙谐，有趣。在这本书中，作者精心准备了人体自燃，突然出现在荷塘边的死人面具，唯有心脏腐烂的尸体，海上发生迷一样的爆炸和灵魂出窍这五个，让人想到超常现象的谜团。层层深入，让人对本书充满了好奇心。
在《神探伽利略2之预知梦》中，作者设计的谜团更胜前者，分别是梦想，显灵，扰灵，绞杀，预知。在第一部分，梦想中，描述的是一个男子私自闯进梦中女孩的房间，被女孩妈妈发现了，然后逃出去，开车肇事的一个故事，本以为这是一篇跟踪狂的故事，而在之后男子供词中提到的邀请函，使案件发生了一百八十度的转弯，引出了女孩的妈妈是一个凶手，这一系列的事件是一个有预谋的事件，不幸的是，女孩妈妈对男子谋杀未遂，之后，在刑警调查过程中，暴露了自己。在预知那一部分，本以为是丈夫的婚外情，导致第三者自杀，结果后来引出那男子的妻子，也有外遇。丈夫的外遇对象看见了妻子的外遇对象，而妻子的外遇对象谋杀了丈夫的外遇对象。故事情节超出人们的想象。
在《神探伽利略》系列书中，作者把神秘，推理和科学相结合，科学逻辑的介入，实验的介入，物理学知识的介入，并没有让读者感到专业性的困难，而降低推理小说的趣味性，作者轻松的把三者联系在一起。一环扣着一环，引人入神。
英语神厨读后感
英语神厨读后感
看了《英语神厨》这本书，让我感慨万千，就像《站着上北大》一样感动着我。虽然文字朴实，没有什么特别动情的描述，但是往往动人的就是不造作的反映出真实的情感及默默的付出。这是励志篇，告诉我们：做人就得倔，越是打击，越是奋起，条件苦心不能苦。
那讲讲我理解的大概情节吧：开篇是主人翁张立勇成名后给我们讲叙他如何坚持自学英语十年并通过国家等级考试，获得托福630分的高分的成绩。他回忆到当时家庭条件差，还有弟妹，所以在高二的时候毅然辍学南下打工，后经介绍到清华食堂做厨师，那是他梦寐以求的地方，于是他靠着自己的意念在工作之后恶补英语，能用上的时间能省下的钱都用在了英语上，把英语当成他的“女朋友”。无论条件再怎么差，他都咬紧牙挺着，敢说敢做敢拼，最终成为清华学子的一员并取得成功。
我把本书总结了两组关键字：环境和坚持。
可以说张立勇是聪明的人，他能够最大限度的利用身处清华这个大环境中的资源武装并提升自己。所以他说一个人要有抵制环境诱惑的能力，还要有给自己创造学习环境的能力。正是因为这种环境促使他更加努力奋斗。他和《站着上北大》的相伟一样利用了环境这个大资源去追寻自己的梦想并实现。想想自己也是中途辍学的，因为年少时的傲气而下了一个看似爽快实则草率的决定。现在虽然还能看看书写点什么，但是环境不同氛围不同所导致的成果也是不同。早几年更是根本看不下什么书，就像很多人说的出了社会心也静不下来了。而“孟母三迁”的成语故事，在告诫和强调我们选择良好环境的重要性。
光有环境是不行的，还得靠坚持。并不是每一个从北大出来的学生都是光环照身而得到认可的，是要付出艰辛和努力并持之以恒才能回报。我们往往看到的是光鲜的一面，而忽略了底下的努力和坚持。除了坚持努力外，还得坚持自己的原则。所以张立勇给自己立了一个“永不动摇的时间表”而背了个“铁公鸡”的绰号。而这种执着让我动容，也鞭策着我坚持下去。做与不做都在一念之间，做下去却是一鼓作气的，我要给自己争口气，坚持到最后胜利！
神蒙效应读后感
【篇一：神蒙效应读后感】
有一只特别棒的红颊獴，在圆通山动物园里被管理人员称为神獴。从前年开始，动物园为了创收，建立了一个角斗场，来让红颊獴表扬斗蛇。在獴这个物种中，只有后加盟才具有咬杀眼镜蛇的本领。但能在斗蛇过程中斗出艺术品味效果来的，可以说是凤毛麟角。神獴一开始知识傻乎乎了地趴着，蛇要咬它的时候，它才突然逃走。场场演出它都表演得不同凡响。可是有一天，神獴却被蛇给咬死了。对于这件事，大家都议论纷纷。
普通的红颊獴，在毒蛇面前都是集中注意力，高度紧张的，这样可以在最短的时间内躲开蛇的攻击。要知道，红颊獴虽然是各种蛇的天敌，但它们如果不小心也是会被蛇的毒牙毒死的！
虚心使人进步，骄傲使人退后。我们获得奖状，考得好成绩时不要骄傲。考得不好或做错什么事时都不要气馁。这次做不好不代表下次也做不好，我们的目光应该是向前看的，而不是原地打转！
【篇二：神蒙效应读后感】
獴是一种小型的哺乳类动物，别看他们这么小，可是却是剧毒的眼镜蛇的天敌，虽然他们都没有抗毒的身体，可是个个都是捕蛇高手哦！在昆明的圆通山动物园，就有一只号称神蒙的斗蛇高手。这只獴在斗蛇的时候，既不像那些反应迟缓的獴一样傻头傻脑的，也不像那些强壮的獴一样一下就把蛇杀死。而是像在表演一样逗弄着那一条条剧毒的蛇
忽然一天，传来一个坏消息：那只神獴在捕斗中为了能够增加表演性，于是装傻，结果被蛇一口咬死了！工作人员们争着强调客观理由。然而作者直接说出原因：这只獴死于过度膨胀的虚荣心。它一次次成功巧斗蛇受到人们称赞，虚荣心一定较强；它被喻为神獴，斗蛇时一再打破常规。那些装傻斗蛇、活吃蛇肉的动作，正常的獴在野外捕蛇本不需要这些动作，然而这只獴为了获得主人的喝彩和众人的掌声于是动用了越来越惊险的动作与姿势。最终被蛇咬死了
这个故事告诉了我们，一个人如果过度的骄傲自满，必将走上失败的道路，相反，如果一个人十分谦虚，那就会成功。但是做人也不能太过谦虚，有时候太过谦虚也会走上那条骄傲的道路
【篇三：神蒙效应读后感作文】
爸爸在生活中提醒我最频繁的一句话就是：小心驶得万年船。我听了一直懵懵懂懂。直到我读了《神獴效应》这篇关于动物的文章后，才真正明白那句话的含义。
所谓的獴，是一种身体较小的猛兽，它有一种奇妙的技能，不到几分钟就能猎杀一条长达两米的眼镜蛇！昆明南通山动物园里就有这么一只四爪发达的红颊獴。它被称为神獴，因为它的斗蛇技术实在精湛，甚至达到了出神入化的程度。每个星期它都要在剧场中表演一次斗眼镜蛇。它既不笨拙，又不萎缩；既不莽撞，也不行动缓慢。它像一位真正的演员一样斗蛇！先在玻璃罩中装傻，等蛇噬咬过来时，它突然敏捷一跳，让蛇扑个空。然后它继续与蛇周旋，直到把蛇累得气喘吁吁，双眼发红，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的绝技，趁蛇不注意从其尾部撕下一条肉来，痛得蛇狂蹦乱跳，它则巧妙地躲过蛇尾等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，传来一个坏消息：那只英勇的神獴在捕斗中装傻被蛇一口咬死了！工作人员们争着强调客观理由。然而作者直接说出原因：这只獴死于种过度膨胀的虚荣心。
它一次次成功巧斗蛇受到人们称赞，虚荣心一定较强；它被喻为神獴，斗蛇时一再打破常规。那些等蛇装傻、活吃蛇肉的动作，正常捕蛇本不需要，然而要想获得主人的喝彩和众人的掌声它就必须那样做。可正是这些无用功，才导致了悲剧。尽管其它獴没有它这般精湛的技巧，也没有神獴的称号，更不能在众人面前得到喝彩，但只要保持谨慎，就永远不会像神獴这样被蛇咬而亡。
小心驶得万年船，字面理解上意思是：只要小心，驶得万年船也没问题。可是如果因为自己技术高而忘乎所以，必定会酿成灾祸就拿游泳这个例子来说，不太会水的人因为小心往往不会出事，有些游泳高手却因为不慎重而溺水。
做事时应该记住小心二字，谨慎一词。
搜神记读后感
搜神记读后感（一）
前几天，我又读完了一本书。这本书就是文言文的《搜神记》。
《搜神记》是晋人干宝编着的一部志怪小说集，收录古代及当时流传的各种神仙鬼怪故事，意在说明神仙之道实有，鬼怪之事不诬的有神论观念。
关于《搜神记》中神仙鬼怪是否存在，我并不确定。但是我更相信科学，而不是民间流传的故事。但有一点我相信，就是里面的动物报恩故事，比如苏易为老虎接生，老虎报答她的故事。或救蚂蚁而得到回报的故事等。这些故事告诉我们：我们要做一个善良的人，帮助别人就会得到好的回报，当然恶也有恶报。
《搜神记》中的故事虽然我不大相信，但我还是很喜欢看，它是一本好书，里面的故事带给我们很多启发和教育意义。
搜神记读后感（二）《搜神记》里面有天上玉女、韩凭夫妇、秦巨伯、李寄、干将莫邪、吴王小女、卢充等篇。这种小说句式长短相间，给人抑扬顿挫的感觉，读之朗朗上口。通篇用词干净，言简意赅。写人状态有写得特别好的，几千年后读来，仍然栩栩如生，历历在目。可见从古到今人的衣着变了，但一些神态依然如故。如天上玉女篇里写主人公觉寤钦想，若存若亡，寥寥数语便把此人睡醒后由于相思梦中神女而如醉如痴的神态尽数雕刻出来了。再比如韩凭夫妇篇里写那对情人化作鸳鸯后是恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人，多么缠绵，多么悲怆啊。再比如吴王小女篇里写女主人公死后跟她情人相见时是左顾宛颈而歌曰，多么凄婉而又柔美的一个姿态啊，虽然没用其它字2020眼去描摹脸上的表情，但我们早见她泪如雨下了。这样的好句子俯拾皆是，这里就不多记了。
再来略微谈谈它们的故事情节，因为《搜神记》搜集的是一些神祗灵异、人物变化的事迹，所以奇异便是它们的共同特点。我姑妄认为小说刚开始做的时候，纯粹的目的就是想通过满足人的猎奇心理而愉悦人的精神。干将莫邪篇大家非常熟悉，它是一个惊奇接着一个惊奇，令人不忍卒读。韩凭夫妇篇、干将莫邪篇、故事情节都比较悲凉，但结局总有那么点喜剧色彩，后来的梁山泊祝英台跟韩凭夫妇的命运相差无几，(.org)都是爱情遭到阻力，然后双双殉情，虽然生不能如愿，死后却终于相依在了一块，不过一个化作蝴蝶双双飞，一个化作雌雄鸳鸯。
而干将莫邪篇里让别人拿自己的人头去报仇的情节与燕丹子篇里荆轲拿着将军的人头去刺杀秦王的情节又几相同也，只是一个报仇成功，而另一个刺杀未遂。而天上玉女篇和卢充篇里的情节我想男人都是喜欢的，当然大家更喜欢天上掉下一个玉女而不是与女鬼作亲。而秦巨伯的故事却是非常好的一个故事套路，我姑且把它说成否定之否定的套路，先是故事中的老头把路上两个装扮成他的孙子打他的鬼当作孙子，回家后两个孙子好说歹说总算让老人相信刚才遇到的并不是他们俩而是鬼，最后老头喝醉酒在路上遇到出来找他的两个孙子时，他便确信不疑地认为那是鬼装扮成的，便把他们杀死了。这样的故事套路在以后的小说中随处可见，只是不知道始于秦巨伯这篇小说。
搜神记读后感（三）今天，我读了一本名叫《搜神记》的书。虽然以神怪小说题材，但是展现了主人公对智慧、勇气和公义的追求，对美好生活的渴望，对美丽人生的崇拜。
这本书有许多精彩的篇目如：《李寄斩蛇》、《孔子杀鱼》还有我最喜欢的《干将莫邪》下面我就讲述一下它们对我的启示。
《李寄斩蛇》讲的是从前有一条大蛇，让每年八月初一要吃一个十二三岁的女孩，年年都这样已经吃掉了九个女孩了。今年有一个叫李寄的女孩来自动去大蛇那里，她带了一把剑和一只会咬蛇的狗。到了八月初一那天，李寄一大早就在大蛇那等着，大蛇出来后李寄先把狗放了，趁狗去咬蛇的时候绕到蛇后面拿剑一通乱砍，就这样蛇死了。这篇文章给我的启示是只要勇敢、不放弃、坚信自己能做到任何事情就会无敌的，有一句话不是怎样说吗，勇者无敌吗。
昨天，我和王瀚轩、林伸展一起去玩，我们在聊天的时候觉得有什么在动，我说完后全都跑开了，一直想那个袋子里装的是什么，所以我们悄悄的走过去看，快要到的时候，那袋子动了一下，我们又跑到远远的地方。我们不敢往前去，害怕里面是什么不干净的东西，但是我们的好奇心又推我们往前进，没办法我只好一个人大着胆子踢了一下袋子，没有什么动静，我又踢了一下还是没什么动静，我往回走的时候，一只黑咕隆咚的东西从我脚底下穿过去，我仔细一看，原来是一只老鼠啊，吓得我们三个人都不敢靠近。
原来世界上根本没有鬼，而是我们自己的想象。
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