晋祠读后感

山西的晋祠依山傍水，让人感觉恬淡，仿若一扇门，就将污浊的市井之气全部阻隔在外了。

沿着晋祠内的小径缓缓走入，两旁的一棵棵参天古树错落有致地伫立在眼前，与那片有着水漾的蓝色天空，交织成了一幅素净的图画。树上的叶子轻柔地摇曳着，摩挲着，耳边便奏起一支简单流畅，合着浓浓的绿色气息的歌。听沙沙，唰，丝丝。似乎还在私语，诉说着那些动人的故事。

晋祠中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重歇山顶，建筑式样别致，恰是飞檐斗拱，栩栩如生。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其它二泉难老和善利分列左右。圣母殿重檐歇山顶，平面布置几乎成方形。殿周柱子略向内倾，四根脚柱显着升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显出飞梁的巧妙和大殿的开阔。

在圣母殿南面，有一座北齐天宝创建的难老泉，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，(.org)常年不息，昼夜不舍。大人们说，难老泉来源于《诗经鲁颂》中永锡难老的警句为名，而且它的泉水晶莹剔透，水中浓翠的长生萍和水底五色斑斓的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，着名的有周柏唐槐。周柏是在西周时期种植，位于圣母殿左侧。它的枝叶披拂在殿宇之上。宋代文学家欧阳修也曾感慨：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟，在九百多年前就感叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的难老泉水、精美的宋塑被誉为晋祠三绝。这些古树虽年代久远，可至今却还生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋祠之泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

晋祠的景令人目不暇接。这历史悠久的祠堂，也凭着它奇特的景观吸引了无数文人墨客，也招来了历代的帝王将相。他们在游览之余，吟诗作赋，为晋祠留下的文章多达300余篇。唐太宗李世民的《晋祠之铭并序》碑堪称其中之最！1959年，郭沫若先生游览晋祠时欣然写下一首脍炙人口的《游晋祠》。其中有两句令我回味无穷隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竟炜煌。悬瓮山泉流云磬，飞梁荇沼布葱珩。把晋祠树木的古老与流水的清澈，写得淋漓尽致！

古老而神奇的晋祠，有说不完的话题，讲不完的故事，采不完的灵气。愿更多的人为晋祠题词作文，愿三晋大地上这颗璀璨的明珠更加光彩夺目！

篇一：读韩愈作品有感

读韩愈作品有感

“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。

《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。这句千古名言道出了学习成败的规律，成为大家熟悉的格言，那个“勤”字和“思”字，也曾激励过多少读书人，下过多少功夫而最终成就了自己的一番事业。 纵观古今有学问有成就人的作为，向我们昭示了这样一条规律，就是天道酬勤。是的，求知识，做学问，来不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。而必须是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本书一本书地读，一张卡片一张卡片地写，一个格子一个格子地爬，才幸许有所收获。

韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而

是不遇明世。这不仅教会我们要充分发挥自己的优势，把自己的闪光之处勇敢地呈现在大众的视野里，还有些倡导国家知人善任，善于发现培养人才的意味。

通篇文章我最大的收获就是学习了作者对于逆境而表现出的一种平和心态，这在如今这个竞争激烈的时代显得尤为珍贵。心态决定一切,正如美国著名心理学家威廉.詹姆斯所说:历史终将证明,我们这一代最伟大的发现是,人类可以经由改变态度而改变自己的命运。

拜读完大家韩愈的《师说》，心中感触颇深。的确，尊师重教是学问探讨上一个恒久的主题，不管是古人还是今人。做学问之人必须谨记切不可闭门造车，固步自封，而应该虚心向他人学习。文章的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”；同时古代的圣人不仅向老师学习，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编细心准备的《梁衡散文读后感8篇》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

梁衡散文读后感(篇1)

历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

“若__一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”

晋祠博物馆观后感 走进博物馆内，也是一派富丽堂皇，大理石的地面特别干净，几乎能映出人的倒影。我们直接乘电梯到了四楼都是一些古代的货币，各式各样、各个朝代的都有，看得我眼花缭乱，有各种宝钞、元宝，我拍了好多照片留念呢。接着我们来到了三楼，哪里有各种房屋的模型，有的还建在假山的半山腰上，特别逼真。还有各家大院，如乔家大院、曹家大院、常家大院、王家大院等。他们的建筑构思各有特点，但都显现出了那时晋商的富有。他们的房屋都气势恢宏。还有各种名胜，如山海关、岳阳楼等。我不禁佩服博物馆的工作人员，他们怎么会指出那么精妙的模型呢？ 三楼还有制作的栩栩如生的人物画面。比如有一个场景重现了原始社会的生活方式，它们用火烤鱼，人物十分逼真，你甚至能看到他们的睫毛，咋一看我还以为是真人呢？还有的现实了春秋战国时期战争的残酷，让人触目惊心。三楼完了是二楼，那儿是书画作品，大多出自名家，有各种字体，如隶书、楷书、草书、行书等，应有尽有。如果你对书画有兴趣的话，那儿肯定会让你大饱眼福。另外还有大量绘画作品。

梁衡散文集读后感（一）

《把栏杆拍遍》读后感

记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。

对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应

历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛多管闲事呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与八月为民兴四利，一片江山尽姓韩的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

读后感大全精选栏目推选：“梁衡散文集读后感”。

学习过写作文的学生时期是美好的，写作文可以提高我们自己的语文素养。通常好的作文是需要多花心思去写的，你是不是正在为写作文感到迷惑？我们的栏目小编特意搜集并整理了梁衡散文集读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

梁衡散文集读后感 篇1

记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。

对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会

导语：《青山不老》中的老人有着对生命抉择的热情追求和执着坚定的精神，值得我们学习与敬佩。下面是小编收集整理的作者梁衡《青山不老》的读后感，欢迎大家阅读参考!

青山不老读后感【1】

《青山不老》这篇文章讲述的是一位瘦小的教养创造的奇迹，主要写了四个部分，一，老人以前身边恶劣的环境;二，老人居住的地方。老人居住在一个小院里，一排三间房，但只有他一个人居住;三，老人创造了一个伟大的奇迹。他用了十五年的时间，创造了一片绿洲;四，和老人一起看树，老人种了许多树，有柳树，杨树等，都长得非常壮实。 读了这篇文章，我觉得这位老人真的很了不起 ，他年龄那么大，手脚也不灵活，但是，他坚持着，努力着，把一座几乎是一毛不拨的小村庄，在那里创造了一片绿洲，他们所在的村庄，环境那么恶劣，但他只用了十五年的时间，就绿化了八条沟，造了七条防风林带，3700亩林网，还用种村的收入给所有村民买了一台电视机，这是我们都做不到的，一个奇迹，竟然是一个骨瘦如柴，弱不经风的老人，他靠的是自己永远不变的信念，他是那么伟大，那么坚定，那么有恒心，我相信，这位老人一定能创造更大的奇迹!

青山不老读后感【2】

学了这一单元，我印象最深的课文是《青山不老》这篇课文。

这篇课文主要讲一位老人用自己的双手创造了奇迹，他在西伯利亚那个狂风肆虐、干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞之地，绿化了八条沟，造了七条防风带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。

在我初读课文后，我的心情就是吃惊、敬佩。天哪!十五年，这是多么伟大的工程啊!城里的家庭条件比较好，女儿接他去享福，可他不去，却非要留在这人贫瘠、艰苦的地方绿化环境保护家园， 直到自己爬不起来。

老人，你真是我学习的榜样，舍已为人，坚持不懈，你真让我从心底感到佩服。如果换做是我，我肯定不会这么有耐心，我肯定会半途而废，坚持不了多长时间。

老人，我敬佩你，尊重你，你这种爱护环境，保护家园的精神值得我们学习。

青山不老读后感【3】

读了《青山不老》我为文中的老人而感动。

《青山不老》写了：老人为青山付出了许多年青春，把青山变成了美丽的绿洲。

是呀，老人为了实现人生价值，义无仅顾的投身到植树造林的工作中，用15年的时间在晋西北地区奇迹般地创造了一片绿洲，而且面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，他是这么艰辛的工作。但是，人们随着破坏森林，滥砍滥伐，使可再生的森林资源越来越少，长此以

读梁衡《文章大家毛泽东》有感 廖家鹏 前些时候，我有幸拜读了梁衡先生的大作《文章大家毛泽东》（载《人民日报》二○一三年二月二十八日"学术"副刊），颇受启迪，获益良多。 应该说，梁先生本身就是一个文章大家，而且是一个时刻关心国家和民族命运的学者。他秉持国家责任、政治智慧和历史担当的宗旨，以深邃的思想和战略的高度，去洞察和审视一切，对历史上的名人名作，进行客观公正的评论，发而为文（包括他自己写的一些文章），对广大读者特别是青少年一代都有重要的启迪和教育意义。确实是"铁肩担道义，妙手着文章"。 《文章大家毛泽东》，就是梁先生新近奉献给我们读者"含英咀华"的一篇佳作。 无可否认的是，开国领袖毛泽东，在其一生的革命生涯中，写下了许多气壮山河的鸿篇巨制，"有雄文四卷，为民立极"。这些文章蕴含着丰富深邃的思想和宝贵的经验。这是毛泽东奉献给中华民族一份极其珍贵的文化遗产，更是他老人家留给我们后人一笔弥足珍贵的精神财富。 对于这么一座蕴藏丰富宝藏的名山，可是以前却很少有人去认真进行发掘。梁衡先生独具慧眼，以其睿智卓识，敏锐地认识到毛泽东文章的巨大价值。《文章大家毛泽东》一文，正为我们今后认真深入地学习，研究和借鉴毛泽东文章提供了一个很好的范例，使我们在思想教育、学习传统文化知识和文章写作都大有稗益。 梁先生在文章中，首先开门见山地把文章大家毛泽东放在一个历史的、传统的高度进行评价，赞誉他是继汉司马、唐韩柳、宋**、清康梁逶迤竞秀的群峰中一座巍峨的高峰。 梁先生把毛泽东不同历史时期所写的各种不同的文章，或政论文，或演说词，或新闻消息，甚或书信、祭文都予以广泛深入地分析评述，从内容到形式，从文章风格到语言特点，评述都很深刻、中肯。 梁先生从"思想与气势"、"说理与用典"、"讽刺与幽默"、"通俗与典雅"，四个方面具体分析毛泽东文章的特点，并深刻阐述了这种风格形成的原因，示人以金针。 梁先生评价毛泽东文章的第一个特点首在磅礴凌厉的气势，这种气势是雄才大略的政治家总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。而且这种文字不仅仅是作者用笔写出来，而更是他全身心投入救国救民那种波澜壮阔的社会实践的结晶，是劳其心、履其险、砺其志、成其业，然后发而为

五一假期，有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读梁衡先生的文章不算早，先生以一年一篇的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为范本的工巧散文。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。辛弃疾《水龙吟》

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着封狼居胥的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。

感慨想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。把吴钩看了，栏杆拍遍，临江水，望长安，登危楼他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中

从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个积300年北宋南宋之动荡，才产生的，在文人中具有唯一性、历史上具有独特地位把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军辛弃疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种座中泣下谁最多，江州司马青衫湿的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一