校花诡异事件影评（一）

恐怖电影《校花诡异事件》相比之前其他恐怖片都用精神分裂和做梦来解释为什么片中有鬼，这次导演独辟蹊径，用女主角的灵魂出窍来解释她所遇到的一系列诡异事情。不过，电影后半段突然变成了小清新校园爱情故事，这转折让观众有点接受不了。

《校花诡异事件》讲述的是国民校花苏苏在学校以及在郊游时遭遇到的一连串恐怖灵异事件，最终苏苏发现事情变得越来越神秘、越来越失控影片的前半段吓人点的确比较密集：深山老林里的客栈，无处不在的恐怖公仔，还有面无人色的年轻母亲、孩子，还有夜半三更坐在床头的红衣女鬼这一切都让校花苏苏受到了不小的惊吓。但是随着情节的发展，大家逐渐发现这一切不过是苏苏灵魂出窍的原因，所以影片的后半段就突然变成了校园爱情故事，让原本打算来看恐怖片的观众有些失望。而对于灵魂出窍的展现，导演采用了医生解释的说法来表现，这部分的处理也比较枯燥，没有什么亮点。倒是女主角苏苏的扮演者赵奕欢，这次在电影中牺牲不小，除了有性感的沐浴镜头，还要穿着吊带睡衣去冒险，符合宅男观众的口味。

《校花诡异事件》的风格属于唯美的韩式惊悚片，因为穿着清纯校服的在校学生们是影片的主角。其实，我更愿意把这类型的惊悚恐怖片定义为一种表情型惊悚。也就是说，观众在被影片里的恶鬼惊吓之时，很多关键时刻还得被主人公的表情给吓着。

特别是影片中面色清纯的女生，柔顺的披肩长发、空洞失焦的大眼睛以及神秘无常的眼神和皮肉紧绷的脸庞。从表情到神态、从眼神到气场、从说话的语气到语速，她的一切都要承担着制造恐怖的重任。而这，就要求着女主角超强的演技。

网络剧《青春期》系列的走红，成就了新一代人气女星赵奕欢，她的长相和身材虽不是校花中最出众的，但她身上有着一股特别气质，还是男女通吃那一类。《校花诡异事件》也是大胆启用了这位新人担当女主一角，从影片呈现来看，欢爷的作业完成得还算不错，赵奕欢把女主的无助和精神崩溃演的很到位。在没有过多的血腥镜头面前，以她的心理恐怖表选出来的一惊一乍、再配合一些慎人的音乐和阴森的环境，也蛮让人感到恐惧的。

影片的故事从头至尾都被一个强烈的悬念牵引着，我们的思维如同赵奕欢饰演的校花苏苏一样，被困在一所诡异的旅店里，百思不得其解这儿究竟发生过什么？这些人都是什么来历？这所大房子里究竟有什么秘密？。苏苏在故事中一直处于非常紧张的状态，又带点惶恐不安，她的眼神大部分的时候都神经兮兮，我一开始还

《现代建筑与古代风水》读后感 大家也许觉得很奇怪，一位正常的女大学生不看名着不看小说不看电影，而去研究风水这离我们很远和虚无的东西。我先解释一下我看这本书的原因吧，是因为我这学期选的一门选修课“人居环境概论”，通过老师的简单介绍，我突然对风水这门课程来了很大的兴趣，兴趣就是一时兴起的，所以我特意去图书馆借了一本有关风水的书，就是这一本。 对于“风水”一词，我先谈谈我之前的一些愚见吧。之前从未认真关注过它，凡是在电视上看到或者听身边的人谈起我都是会给予一脸嫌弃的面孔，那些算命大师、风水先生手拿罗盘、五指一掐的形象在我脑海中浮现时，我会讽刺它，讥笑它，全盘否定它，它就是“糟粕”，“迷信”，我们必须摒弃它。 但是，当我对此有小小了解时，我反而会被它吸引过去了，“精华”还是“糟粕”，是科学、是技术、是文化、还是迷信呢？我们确实需要明辨清楚，认真对待。其实，风水所涉及的领域是方方面面的，有以建筑学界为主的生态景观建筑学派，有以文献整理为主的文献学派，有以阐述人与自然关系为主的环境学派，有以研究房屋对人的健康影响的生命学派，与健康、旅游、室内设计、建筑选址、历史、艺术、哲学等等都有着密切的联系。若是真的要学习它，真是要多少个日日夜夜、年年月月才能学好，学精啊。 那到底“风水”是什么？不同的人有不同的意见，不同的专家对此都是有的别样的解释，英国着名科技史专家李约瑟曾经说过，“风水是准科学。”这样的解释也是有一定的合理性的，而我个人比较偏向于这种解释，风水是指导人们如何确定建筑的位置、朝向、布局、营建等一系列主张和方法并以此获得好运或心理满足的一种术数和技巧，核心内容是人们对建筑环境的选择与处理。为什么我比较喜欢这个解释呢？因为这个定义有抓住了一个重点，就是把人与风水紧密结合起来的：天人合一。这种观念非常重要，因为我们所造出来的的东西都是为了人类服务的，风水也是不例外。 《现代建筑与古代风水》这本书主要讲了风水的基本理论，如：风水的起源、发展、流派、“八字”、“河图”、“洛书”、“阴阳”、“五行”……规划选址与风水，室内装修与风水等等这些主要章节。 聊到我学到了什么东西，真的很难直接用简单的言语来表达，而且，看书学了一些知识，我也迫不及待的想要去实践实践，那我下面就大概的通过一些例子来说明一下吧。 一般，我们若在

《最好的风水是人品》读后感（一）

大家对风水应该是不陌生，关于风水的故事谁都可以引经据典，讲的头头是道，会说的神乎其神。多数人都有这样的心理，谁不希望选块风水宝地当自己家的祖坟，谁不希望自己的后辈能出大人物，所以多数人只不过不明说罢了，心里还是特别迷信风水，那么风水先生就顺势而层出不穷，也在情理之中，人人都祈求自己的亲人仙逝后能埋在风水比较好的茔地，一则能让自己的先人安居长眠，二则能福泽自己的后辈人才倍出。

最近读了《读者》许石林先生的一则故事，你就不会再过分迷信什么风水宝地，再也不会怎么迷信什么风水先生了，凡事都是有因才有果，你就会特别在乎自己的人品和处事的善恶，你就真正懂得佛家深邃的因果之道，你就真正懂得百年树人的内涵，彻悟以德树人的精髓所在。

说到风水一类话题，气氛就显得神秘起来，人也茫然起来，抬首往村外望去，麦苗青、菜花黄，田畴连绵，让人有一种旷远而神秘的无助感。其实，有人品自然就会后辈出人才，风水不过是个托辞和美好的愿望而已，我想大家也自然悟出一个道理，人品对后辈的影响要远远大于风水！

《最好的风水是人品》读后感（二）

大家对风水应该是不陌生，关于风水的故事谁都可以引经据典，讲的头头是道，会说的神乎其神。多数人都有这样的心理，谁不希望选块风水宝地当自己家的祖坟，谁不希望自己的后辈能出大人物，所以多数人只不过不明说罢了，心里还是特别迷信风水，那么风水先生就顺势而层出不穷，也在情理之中，人人都祈求自己的亲人仙逝后能埋在风水比较好的茔地，一则能让自己的先人安居长眠，二则能福泽自己的后辈人才倍出。

许石林先生的两则故事好好感人，我下边分别讲述，如果你能读完我转载的许石林先生的两则故事，你就不会再过分迷信什么风水宝地，再也不会怎么迷信什么风水先生了，凡事都是有因才有果，你就会特别在乎自己的人品和处事的善恶，你就真正懂得佛家深邃的因果之道，你就真正懂得百年树人的内涵，彻悟以德树人的精髓所在。

第一个故事是：先前有位男主人带着风水先生在自己村里想看快风水宝地，风水先生经过大概的观察说，你们村的风水就在南村头，于是他们就一直往村子的南头走去，可是刚走到半道，这家男主人看见南村头的杏树上斑鸠突然成群飞起，这位男主人对风水先生说，咱们还是饶村子的西边往南走吧，风水先生觉得纳闷，就随口问这家男主人为什么？这位男主人说：他家的杏树林就在去南村头的必经之地段，从斑鸠刚才的突然成群

《校花诡异事件》观后感

《校花诡异事件》的风格属于唯美的韩式惊悚片，因为穿着清纯校服的在校学生们是影片的主角。其实，我更愿意把这类型的惊悚恐怖片定义为一种表情型惊悚。也就是说，观众在被影片里的恶鬼惊吓之时，很多关键时刻还得被主人公的表情给吓着。

特别是影片中面色清纯的女生，柔顺的披肩长发、空洞失焦的大眼睛以及神秘无常的眼神和皮肉紧绷的脸庞。从表情到神态、从眼神到气场、从说话的语气到语速，她的一切都要承担着制造恐怖的重任。而这，就要求着女主角超强的演技。

网络剧《青春期》系列的走红，成就了新一代人气女星赵奕欢，她的长相和身材虽不是校花中最出众的，但她身上有着一股特别气质，还是男女通吃那一类。《校花诡异事件》也是大胆启用了这位新人担当女主一角，从影片呈现来看，欢爷的作业完成得还算不错，赵奕欢把女主的无助和精神崩溃演的很到位。在没有过多的血腥镜头面前，以她的心理恐怖表选出来的一惊一乍、再配合一些慎人的音乐和阴森的环境，也蛮让人感到恐惧的。

影片的故事从头至尾都被一个强烈的悬念牵引着，我们的思维如同赵奕欢饰演的校花苏苏一样，被困在一所诡异的旅店里，百思不得其解这儿究竟发生过什么？这些人都是什么来历？这所大房子里究竟有什么秘密？。苏苏在故事中一直处于非常紧张的状态，又带点惶恐不安，她的眼神大部分的时候都神经兮兮，我一开始还怀疑过她是精神分裂之类的。影片中间还有很多细节颇有迷惑性：旅店老板和老板娘没有恶意，但一开始也会怀疑到他们有什么阴谋，两位老人的眼神总是闪闪烁烁，一问到关键的地方就躲躲闪闪；还有那位面相恐怖神出鬼没的住户李淑佳，导演在其间安排这些细节一直干扰着我们的注意力。

而谜底一经揭晓，便如醍醐灌顶，竟然这种结局，我想很多人都没有猜到完整的结局。而知道了谜底后再细细一想，发现原来自始至终导演都埋了伏笔，只是没有人会把所有的细节联系在一起，也没有人从这样一个角度去想象。导演靠一丝创意、悬念和气氛完全控制了观众的心理和情绪。而真正的恐怖片，就是要做到心理恐怖。

从一开始的惊悸、恐怖、到最后的安心，苏苏一直在寻找自我，或者说是她的一个自我认定过程。其实，看完这部片子，反而让我对死亡产生了一种莫名的亲切感。人类对于活着这种感觉只是相对于他们所看到的死亡，而生与死本来就是两种不同的定义。对于相对的两种物质状态，我们的定义并不能起到实质上的改变，就像生物上的正交与反交。影片为了

最好的风水是人品读后感

大家对风水应该是不陌生，关于风水的故事谁都可以引经据典，讲的头头是道，会说的神乎其神。多数人都有这样的心理，谁不希望选块风水宝地当自己家的祖坟，谁不希望自己的后辈能出大人物，所以多数人只不过不明说罢了，心里还是特别迷信风水，那么风水先生就顺势而层出不穷，也在情理之中，人人都祈求自己的亲人仙逝后能埋在风水比较好的茔地，一则能让自己的先人安居长眠，二则能福泽自己的后辈人才辈出。

许石林先生的两则故事好好感人，我下边分别讲述，如果你能读完我转载的许石林先生的两则故事，你就不会再过分迷信什么风水宝地，再也不会怎么迷信什么风水先生了，凡事都是有因才有果，你就会特别在乎自己的人品和处事的善恶，你就真正懂得佛家深邃的因果之道，你就真正懂得百年树人的内涵，彻悟以德树人的一精一髓所在。

第一个故事是：先前有位男主人带着风水先生在自己村里想看快风水宝地，风水先生经过大概的观察说，你们村的风水就在南村头，于是他们就一直往村子的南头走去，可是刚走到半道，这家男主人看见南村头的杏树上斑鸠突然成群飞起，这位男主人对风水先生说，咱们还是饶村子的西边往南走吧，风水先生觉得纳闷，就随口问这家男主人为什么？这位男主人说：他家的杏树林就在去南村头的必经之地段，从斑鸠刚才的突然成群起飞，可以断定村里淘气的孩子一定在偷的摘吃我家杏子，如果我们现在去了，孩子一定会受到惊吓，如果从杏树上掉下来，摔坏了孩子那就不好，我们还是绕道西边再到南村头，这样孩子就安全的吃到我家半熟的杏子，也不会因此而受到惊吓和有摔伤的可能，风水先生洞然有感，像您这样心存善意，人品完美的主人，你家高堂过世之后埋在哪里，哪里就是风水宝地，咱们还需要再去看的必要吗？于是男主人和风水先生就这样定了，随主人的意向，将来自己的老人过世后，自己感觉哪儿好就埋在哪儿得了！后事无需再说，这家的后人一定差不到哪里去。

第二则故事是：早在北宋时期，有个著名的风水先生、世称百源先生，理学家名叫----邵雍，一次他为了寻找风水宝地，走进了一个山地里，由于自己的大意，迷了路，走了几天几夜，还是没有顺利走出这个深山老林，最后，好不容易发现一个小村庄，就顺道亟不可待的敲就开一人家人的柴扉，到了这家，由于口干舌燥，饥饿难耐，只见这家也是家徒四壁，这家其他人都下田劳作去了，只有这家的家庭主妇----女主人在家里，邵雍就问这位女主人讨口水喝，这家女主人

民间风水集录的读后感400字【篇一】

在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。——题记

“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”

我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。

它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。

我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。

在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……

他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……

这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。

当年，泰戈尔的作品轰动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，渐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。

最近我的脑海里冒出一个问题：为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢？

我想，这个问题的答案，关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。

印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早，他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民，这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。

《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的，没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。