《每个孩子都需要被看见》是加拿大作家戈登•诺伊非尔德和加博尔•马泰合著，崔燕飞译的家庭教育心理学书籍。也是由武志红主编，“可以让你变得更好的心理学书”系列中的一本，武志红主编作序的“一本好书，一个灯塔”，每读一次每一次都热血沸腾，并深以为然！看到本书，其实首先想到的就是我们成年人自己，我们自己曾经也是小孩子，现在也依然是父母的孩子，都说，只有父母是无证上岗的，随时随便什么人都能上岗，没有监督与制裁——至少我们国内是的，在书中说到孩子最初的印刻或者是父母，随便父母是什么样孩子也是什么样，就像140页里说到欺凌，“大欺凌”能养育出“小欺凌”，他们其实不是有意识的作为，只是生活在这种环境下，自然而然就习得这种“特质”，以欺压别人还满足自己依恋关系的饥渴……

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看了这本书，与其说教育我们怎么样去跟孩子相处，不如说是把自己的孩童时代重新弥补！或许很多东西无法改变，至少可以抢救一下，对于自己下一代还是有好处的。现在的孩子会幸福很多，与父母的关系也会亲密很多，然而作为国内“二孩的开放”新政策实行，大孩与父母的关系再次受到客观事实的冲击，兄弟姐妹开始共同分享父母的爱，因为血亲，他们之间也会建立特殊的依恋，作为普通的读者或许我们不能理解为什么书中会说父母双方或者父母离异后有的继父或继母，养父或养母也会成为依恋竞争关系，至少在现实中我们和孩子相处，孩子确实会更亲近他们其中的一方，而对另一方存在怀疑或者怠慢的态度。这本书中对于这点有详细的描述，并有现实解决的方案，当然照搬照抄没有什么意义，但至少给我们一个参考，在头一次作父母的大前提下，我们有经验可以借鉴是多么的值得庆贺，因为对于孩子，或许我们给予他们的爱就会更加直接而少去很多的纷杂与曲折。从“找到”——包括精神层面上——孩子，到“认可”孩子，中间处理一下“问题”孩子，我们可以很清晰的找到自己想关注的部分，当然运用到我们自身，还是应该因材施教！养育孩子就是修复自己！

人至中年，不管你有无做好准备，我们都成为了父母，且未来十年，其实是一个关键期，直接关系到我们的老年生活质量和你的孩子的人生质量。

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自从有了家庭有了孩子之后，我对各种关系中的问题产生了好奇心

《每个孩子都需要被看见》是加拿大作家戈登•诺伊非尔德和加博尔•马泰合著，崔燕飞译的家庭教育心理学书籍。也是由武志红主编，“可以让你变得更好的心理学书”系列中的一本，武志红主编作序的“一本好书，一个灯塔”，每读一次每一次都热血沸腾，并深以为然！看到本书，其实首先想到的就是我们成年人自己，我们自己曾经也是小孩子，现在也依然是父母的孩子，都说，只有父母是无证上岗的，随时随便什么人都能上岗，没有监督与制裁——至少我们国内是的，在书中说到孩子最初的印刻或者是父母，随便父母是什么样孩子也是什么样，就像140页里说到欺凌，“大欺凌”能养育出“小欺凌”，他们其实不是有意识的作为，只是生活在这种环境下，自然而然就习得这种“特质”，以欺压别人还满足自己依恋关系的饥渴……

看了这本书，与其说教育我们怎么样去跟孩子相处，不如说是把自己的孩童时代重新弥补！或许很多东西无法改变，至少可以抢救一下，对于自己下一代还是有好处的。现在的孩子会幸福很多，与父母的关系也会亲密很多，然而作为国内“二孩的开放”新政策实行，大孩与父母的关系再次受到客观事实的冲击，兄弟姐妹开始共同分享父母的爱，因为血亲，他们之间也会建立特殊的依恋，作为普通的读者或许我们不能理解为什么书中会说父母双方或者父母离异后有的继父或继母，养父或养母也会成为依恋竞争关系，至少在现实中我们和孩子相处，孩子确实会更亲近他们其中的一方，而对另一方存在怀疑或者怠慢的态度。这本书中对于这点有详细的描述，并有现实解决的方案，当然照搬照抄没有什么意义，但至少给我们一个参考，在头一次作父母的大前提下，我们有经验可以借鉴是多么的值得庆贺，因为对于孩子，或许我们给予他们的爱就会更加直接而少去很多的纷杂与曲折。从“找到”——包括精神层面上——孩子，到“认可”孩子，中间处理一下“问题”孩子，我们可以很清晰的找到自己想关注的部分，当然运用到我们自身，还是应该因材施教！养育孩子就是修复自己！

《教师最需要什么》这本书全方位阐述着当代教师所需要的是一种自我超越!本文由小编为大家搜集的《教师最需要什么》读书心得，欢迎大家阅读!

《教师最需要什么》读书心得【一】

《教师最需要什么》从四方面进行全面剖析：教师人生最需要什么、教师职业最需要什么、教师教学最需要什么、教师教育最需要什么。回答了：教师人生需要生命的活力和灵动的激情，需要感动，需要责任，需要体验教育的快乐与幸福;教师职业需要有职业精神，需要有威信，需要有良好的心态，需要有精神空间，需要能淡泊名利与物欲，执着于自己的教育理想、教育探索、教育反思和教育追求;课堂教学中需要勇气，需要有教学魅力，需要有个性，需要有底气，需要有自己的风格，需要丰富的课堂表情、语言;教育中需要了解学生，需要有耐心，需要换位思考，需要沟通，需要尊重，需要有永不放弃的精神，还需要很多很多。《教师最需要什么》告诉我，发现自我，不断超越，前方的道路还很长。

发现自我，超越自我是每一位教师的需要，正如《教师最需要什么》中阐述的那样发现自己的潜能人生最为重要的事是发现自己。人生最大的遗憾莫过于没能利用自身的潜能去创造本能出现的奇迹。

作为一名教师，自己的人生紧紧地与教育事业联系在一起，而《教师最需要什么》一书正是从教师的人生、教师的职业、教师的教学、教师的教育几个维度进行阐述的，让我从中也受益匪浅，感触颇深。

教师的人生，需要生命的活力和灵动的激情，教师的人生、需要感动和责任;教师的人生，需要体验教育的幸福与快乐;教师的人生，需要在成就自我中净化心境，体验人生的价值与意义，感悟人生的真谛。

首先，教师要做到的是认识自己。

只有清醒的认识自己，正确的评价自己，才能准确的把握自我定位，才能正确的认识自己的职业价值。作为一名教师，手中要始终握紧两把尺子：一把尺子量别人的优点、一把尺子量自己的缺点。

其次，教师要做一个有品位的人。

做人要有气质，做事要有风格。作为一名教师，也要有自己的特色。闪耀着灿烂人性的特色就是教师的品位。一个有文化品位的教师，能使教育达到激发孩子创造力、挖掘孩子潜力、弘扬孩子个性的目的。一个有品位的教师，具有理性精神，闪烁着人性善良的光辉，教师的品位是真挚的下载和慈善的宽容。

教师职业，需要有职业精神;教师职业，需要有威信;教师职业，需要有良好的心态;教师职业，需要有精神空间;教师职业，需要教师能淡泊名利与物欲，执着于自己的教育

“奴性”与“人性” ——读《孩子需要什么》有感 梁红娥 新疆克拉玛依市第十中学（834026） 在兰海的这本书中写着这样一件事：一个叫成晓的孩子成功地管理着自己的冬令营组员，整个组在他的压制下快乐着、成绩也不错，但兰海总觉得不对劲、组员们太守规矩、太听他的话。终于有一天兰海发现，成晓在房间里逼迫其他孩子每人打一个违规的孩子一下并且朝他吐唾沫，只有两个孩子坚持了自己的原则站那儿没动……兰海找成晓谈话，成晓说他也被自己的老师用同样的方式惩罚过，用当时自己感到害怕的方式惩罚效果不错，于是他就做了…… “暴力是最直接的方法，但是用这种方法首先是在利用自己的权利解决问题，而不是真正的解决办法。作为引导孩子成长的成年人来说，这种行为和犯罪没有区别……” 我非常认同兰海的观点。我自认是个严谨的人，做事力求完美，然而在一次定了闹铃送孩子上学依旧迟到了一个多小时后，我深切体会到了人都有疏忽犯错的时候，甚至可能是极其不可能的错误！孩子是在一个个错误中一步步成长起来的，这些错误总体是螺旋上升的，孩子的成长也是这个过程。认错应该是孩子自己主动的愿望，而不是因为惧怕而屈服的一种被迫行为。日本女相扑教练被迫辞职，就是因为对队员有侮辱人格的言行——即使她培养出了冠军。 也许，个别孩子会短时期内反复重复一些简单的与年龄不相称的低级错误，此时我们会火冒三丈，有采取过激言行的冲动，请冷静、克制，想想别的办法，要知道，暴力因为表面上是最简单有效的方法，因此很易上瘾，今后很可能你只剩这一个本领了，这是无能的表现！ 与暴力给当事人造成的伤害相比，另一种相随的现象更可怕——那些“观众”的心态。出于对暴力的恐惧、自我保护的本能，“观众”们往往会有如下表现： 1幸灾乐祸 曾经遭受过类似的惩罚，于是有了终于有人作伴的感觉；唯恐天下不乱、乱了就有好戏看；与当事人有过节，有报复的快感。 2庆幸 天哪，幸亏我没犯这样的错，悄悄地吧。 3事不关己、明哲保身 反正我不会犯这样的错，惩罚就惩罚呗，不关我事。 4噤若寒蝉 被暴力气场所摄，唯恐波及自身，于是噤不作声。五，敢怒不敢言或觉得言了也无用，于是不语，保持自我清白即可。无论哪种表现多多少少都有了些许“奴性”在里面，于是发生暴力

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。 在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。　写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

最简单的一种做读书笔记的方法是摘抄法。

所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。

摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如：

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

还可以摘抄下你感兴趣的词段。

读书笔记的主要内容：

摘抄精美语句，语段，词语。

写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。

读书笔记，顾名思义就是读书所做的笔记，让我们看看别人是怎么解释的：

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记。

在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。

记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。

读书的时候做的笔记

读课外书，怎样才能不忘呢?学到的东西怎么才能不丢呢?正如你说的，写读书笔记是个好办法。下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法。

最简单的一种做读书笔记的方法是摘抄法。

所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。

摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如：

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

这就知道什么是读书笔记了吧。

在兰海的这本书中写着这样一件事：一个叫成晓的孩子成功地管理着自己的冬令营组员，整个组在他的压制下快乐着、成绩也不错，但兰海总觉得不对劲、组员们太守规矩、太听他的话。终于有一天兰海发现，成晓在房间里逼迫其他孩子每人打一个违规的孩子一下并且朝他吐唾沫，只有两个孩子坚持了自己的原则站那儿没动……兰海找成晓谈话，成晓说他也被自己的老师用同样的方式惩罚过，用当时自己感到害怕的方式惩罚效果不错，于是他就做了……

“暴力是最直接的方法，但是用这种方法首先是在利用自己的权利解决问题，而不是真正的解决办法。作为引导孩子成长的成年人来说，这种行为和犯罪没有区别……”

我非常认同兰海的观点。我自认是个严谨的人，做事力求完美，然而在一次定了闹铃送孩子上学依旧迟到了一个多小时后，我深切体会到了人都有疏忽犯错的时候，甚至可能是极其不可能的错误！孩子是在一个个错误中一步步成长起来的，这些错误总体是螺旋上升的，孩子的成长也是这个过程。认错应该是孩子自己主动的愿望，而不是因为惧怕而屈服的一种被迫行为。日本女相扑教练被迫辞职，就是因为对队员有侮辱人格的言行——即使她培养出了冠军。

也许，个别孩子会短时期内反复重复一些简单的与年龄不相称的低级错误，此时我们会火冒三丈，有采取过激言行的冲动，请冷静、克制，想想别的办法，要知道，暴力因为表面上是最简单有效的方法，因此很易上瘾，今后很可能你只剩这一个本领了，这是无能的表现！

与暴力给当事人造成的伤害相比，另一种相随的现象更可怕——那些“观众”的心态。出于对暴力的恐惧、自我保护的本能，“观众”们往往会有如下表现：

1幸灾乐祸

曾经遭受过类似的惩罚，于是有了终于有人作伴的感觉；唯恐天下不乱、乱了就有好戏看；与当事人有过节，有报复的快感。

2庆幸

天哪，幸亏我没犯这样的错，悄悄地吧。

3事不关己、明哲保身

反正我不会犯这样的错，惩罚就惩罚呗，不关我事。

4噤若寒蝉

被暴力气场所摄，唯恐波及自身，于是噤不作声。五，敢怒不敢言或觉得言了也无用，于是不语，保持自我清白即可。无论哪种表现多多少少都有了些许“奴性”在里面，于是发生暴力情况时，你打你的，我做我的，冷漠、不分是非、无正义感、没有同情心，这样“培养”出来的学生，分数越高、死知识越多越麻烦，进入社会后该是多么可怕的隐患！高分数低情商，这不是真教育！与这样的“奴性”相比，我们迫切呼唤“人性”的教育。其正确性是不言而喻的

在满目的书架之中，这书名格外引人注目与好奇，还没翻开书页，就已经引起了我的思考。为什么是中国？为什么是中国什么？中国怎么样了？中国发生了什么让人如此疑惑？带着问题读起金一南将军的这本新书《为什么是中国》，不只是看，更多的是学习和思考。很庆幸我能读到这样一本书，更庆幸有人能够写出这样一本有战略深度的好书。

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书中有一句话：“一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。”这样铿锵有力的声音总是回荡在书的字里行间，更是震撼着我们的灵魂深处。

《为什么是中国》就是一本让人充满斗志和希望的书，它呈现给我们的是一部奋斗的史诗，梳理了中国从1840年鸦片战争到21世纪世界新格局形成的历史事件，客观阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的光辉历程，向我们倾心讲述了中华民族重要历史进程中的中国故事，从而回答了“为什么是中国”的历史之问。

读史明智，鉴往知来，前事不忘，后事之师。回顾我们的发展历史，金一南将军说：“我们曾经有过屈辱，否则也就不会有过往的沉沦。我们曾经也拥有英雄，否则就不会今日的伟大复兴。”

一百多年前的中国，积贫积弱。1900年，清政府战败的庚子赔款，赔偿了4.5亿两白银，导致国力衰弱，全民斗志涣散；20世纪60年代的时候，世界经济总量的前十名，中国毫无立足之地；到了70年代初期，中国的排名依旧跌出世界经济总量的前15名。而在一百多年后的今天，一切都发生了翻天覆地的变化，中国还是那个中国，可是中国又不是那个中国。

中华民族的崛起，从来不是一帆风顺，我们从弱国无外交到向世界发出强音；从山河破碎到世界格局的改变。在历经挫折，遭受无数打击和磨难之后，中国依旧能够百废待兴,从深渊之中爬出，重新站回世界之颠。

2004年，中国在世界经济总量排名第四；

2024年，中国成为世界第二大经济体；

2024年，中国制造业占全球比重29.4%，居世界第一。

……

中国经历了不少大国间的博弈，那又是什么让中国在曾经被西方制裁、打压、甚至处处针对的境遇之下，逐渐能与世界第一大经济体平等对话的呢？书里给出了答案，中华民族近代以来180多年的历史、中国共

书名:没什么大事

作者:林淑玫

故事大意:

赵人豪、赵人杰是一对双胞胎兄弟。他们每天都趁妈妈睡午觉时偷溜出去玩。某天，他们溜出去时，意外成为丁重浩在大水塘撞到人一事的目击证人。本来，他们选择隐瞒事实。在后来开调解会时，人豪和人杰把真相说了出来，同时也放下了心中的大石头。

读后心得:

看着这本书，就像进入了人豪与人杰住的小镇，家家户户都在讨论丁重浩父子在大水塘撞到人的事。虽然我没有从家里跑出去过，但有从教室溜走的经验，真的很刺激。我很佩服他们的勇气，因为我只敢从教室溜走，而不敢从家里。

近日，笔者有幸拜读英国著名史学家卡尔所著的《历史是什么？》。由于本人热衷历史，在阅读过程中感受颇深。因为档案学的最初起源于历史学科，笔者尝试着从“档案”角度理解此书其中的一章，从而推动对档案历史主义展开更为全面、深层次的研究，发掘当代历史档案在构建集体记忆、丰富民族精神文化等方面所具有的重大社会价值。

书中让印象最为深刻的是第三章的内容——“历史、科学与道德”。众所周知，目前我们所学习的档案学是以档案现象为研究对象，以揭示档案现象的本质和规律为目标的一门综合性学科。那么历史是学科还是科学呢？这是许多历史学家都在探究的问题。笔者认为，历史学和档案学一样，是一门学科。首先，历史学家研究的是特殊的事件、节点，而科学家研究的是普适的一般规律；其次，历史不能用来预言未来，科学却具有一定预知未来的能力；最后，历史的阐释是主观的，科学的论述都是客观的存在。我们可以从历史中得到教训，但这并不意味着人们不会再犯相同的错误。 当把历史主义的价值观念放到档案学科中来看，历史和档案至少在一定的程度上是紧密相连的。那些在历史中形成的，年代足够久远的档案，我们把它们称为“历史档案”；把从一整套事件中归纳出的出处与另一整套事件去作比较：当我们在阅读档案或者档案工作者在归档的时候，都在有意或无意之间尝试从本源上比较和拿捏几件人、事的相似点，这样做就促使档案学界的“来源原则”逐步成型。 历史和档案从不仅仅是一种“利用”与“被利用”的关系。依据“过去”研究“现在”也意味着根据“现在”理解“过去”，用历史主义的态度去了解档案再通过档案反哺历史研究形成了一段段历史。历史档案的作用就在于通过对过去与现在的理解来促进对这两者的进一步理解，同时借助档案将集体记忆和民族精神从历史中唤醒。