历史上女性一直是被贬低，不那么具有“人”价值意义的存在。西蒙娜·德·波伏娃的这本《第二性》被称之为有史以来最伟大的女性哲学，对于这本高难度的巨作，如何写观后感呢？下面小编为大家整理了几篇，希望能帮助到你。

《第二性》读后感范文（一）

女性，在源远流长的人类历史文化中扮演着举足轻重的角色。理智的审视女性在社会发展中所处的准确地位与真实价值，是这本书的一大亮点。如果妇女们有着自己专属的圣经的话，那么《第二性》毫无疑问获此殊荣。本书作者西蒙娜·德·波伏瓦，1929年，她获得法国哲学授课资格后，便开始在各大高校执教。1949年，本书在她呕心沥血的创作下问世，因其经典的概述，引起巨大反响，成为女性主义的“圣经”。  蒙娜·德·波伏瓦在历史唯物主义论的指导下，从生物学、精神分析学的研究出发，向读者娓娓道来女性命运变迁的原因。其中给我留下深刻印象的便是作者对男性制造的女性神话进行的言之凿凿的论述，从男性角度出发，描述男性眼中的女性形象与女性思想。

身为女性，我反倒不太中意现代女权主义者的女人万能说。可能道德经背多了，从我个人看来，正如我国传统的阴阳思想一般，阴阳自有其各自运行的.规律。单独研究女性，观其兴，观其废，并不是要在历史深渊中为身为同胞的我们谋不平。只是在此中进程中，寻得女性的正确前进方向。  经过历史冗长的欺压，无论是东西方，进入现代社会以来，女性的地位毫无疑问的是越来越重要。另一方面，男性能力永远是女性无法代替的。我们寻求自身所处阵营的蓬勃发展之时，更应懂得和谐之美。以往的“男主外，女主内”思想早已被我们抛诸脑后，男女之间的界限愈发模糊，定位却愈发清晰。万变不离其宗，女性作为母体，对下一代的孕育是无可避免的。这并不代表，女性在家庭生活中就处于被动的地位，我之前所说的定位愈发清晰亦是此理。多彩的现代，定位亦是多姿。  总结的来说，本书以时间顺序为基调，从哲学、生物、历史、神学等各个方面深度分析了妇女们在各个社会时期的权利与地位。

以一论百，以百论一，在个性与共性中探讨女性的特性发展。因其涵盖面广，论述彻底到位，此书被誉为“有史以来讨论妇女最为健全、理智、充满智慧的一本书”。虽然，我有限的能力与时间让我并没有将其精华逐一消化，但是，对于经典之作来说，我认为走马观花也是一种收获。

《第二性》读后感范文（二）

花了12天终于看

第二性读后感（一）

@火猴

将近一个多月才读完西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》。期间恰好追了hbo新出的一部mini剧，澳大利亚作家莉安·莫亚丽提同名小说改编的《小谎大事》。追完觉得不过瘾，于是有买回原著读了一遍。和《第二性》一样，《小谎大事》也是一部女性题材作品，两者之间有很多共同之处，才会让好久不写读书笔记的我写下这篇读后感。

《第二性》包括i、ii两部，i从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境；ii从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境。大概只有女性看这本书才能做到跟作者有强烈的心理共鸣吧，而且还必须得是人格、经济独立的女性，只要这样的女性才会和波伏娃一样，面对性别歧视的种种不公，会思考到底为什么女性是次于男性的第二性。

如果说身为女性是一种悲哀，那么更悲哀的事情大概就是身为女性而感觉不到这种悲哀。从原始社会到现代社会，女性地位并非一直低于男性地位，母系社会也曾一度繁荣。那到底是什么原因导致了如今女性处于劣势的地位呢。

身体是一种处境，是我们对世界的掌握和我们计划的草图。从人类起源开始，生理上的优势确立了男性是至高无上的主体，而女性只能扮演他者。女性生来就比男性弱小，女性的力量小，红血球少，肺活量也少，这些先天的生理因素不能被抹杀，但这些事实的本身并没有什么意义。怀孕、分娩、月经都会削弱女性的工作能力。马克思和恩格斯曾分析过，各个资产阶级能形成联盟的原因是因为共同的利益，而女性的利益那么与原生的家庭相连，要么与丈夫的利益相连，因此很难形成维护女性权益的共同体。女性成年后是否会人格独立、经济独立很大程度上也取决于原生家庭的教育。也正是因为很多父母抚养女儿只是为了让她结婚，并不鼓励甚至抑制她的个人发展。在这样环境中长大的女性成年后往往只会期待从mr.right那里获得财富和幸福，而不是独自尝试困难而不一定成功的成功。这种女性在原生家庭里把一切决策权交给父亲，结婚后把一切决策权交给丈夫，而自己从始至终都只是一个男性的附属品，她的价值永远只体现在生孩子做家务上。

几乎所有的宗教或者远古的神话传说都或多或少带有性别歧视。《圣经》中先有亚当，后有夏娃；潘多拉打开魔盒使灾难来到人间。《古兰经》中更为严重：“因为真主使他们比她们更优越”。而

西蒙娜．德．波伏娃的《第二性》是使波伏娃获得世界声誉的代表作，一个最著名、也是最恰当的评语是：有史以来讨论妇女最健全、最理智、最充满智慧的一本书。还被誉为西方妇女的圣经。在这部最全面的展示波伏娃才华的巨著中，她以百科全书式的广博学识、严肃的态度、大胆的笔触，在上卷中俯瞰了从原始社会到法国大革命之后的漫长历史过程中，西方妇女处境、地位和权利的演变和有关女性的种种神话，说明了女性并非是天生比男人低劣的第二性，以及女人如何变成了永恒的弱者，下卷中更以敏锐和深刻的洞察力，提示了妇性从童年到老年的整个个体发展史的性格差异，现代女性所面临的艰难的人生抉择和复杂的社会问题，指出她们应该具有怎样的道德观、爱情观和家庭观。

1949年，《第二性》在法国出版时，在社会上引起两种极端的反应。女人不是生下来就是女人，而是后来才变成女人。波伏娃在书中提出这个著名的观点，对这句话的进一步解释女人作为妻子和母亲的命运，是男性硬安在她们头上，用来限制她们的自由的震动了很多人，也包括教皇。梵蒂冈把它列为禁书，而女性主义者则奉为至宝。书在法国上架第一周就卖出2万本，完全超出了一本哲学著作的预期的销量，迄今，它的法文版累计销量已超过300万册，英文版、俄文版、日文版与德文版的销量也以数百万计。

书分上、下两卷，上卷是它的理论框架。从生物学常识到弗洛伊德精神分析学和历史唯物主义的妇女观，从游牧民族的女人到母系社会、父权社会的女人，再到18世纪贵族社交圈，大革命后至她写作本书时女人社会地位的变化及其根本原因，还有文学作品中男作家对女性的态度。在第二卷中，她描述女人是怎样从女孩变为女人，怎样历验各种不同的处境（婚姻、母亲、社交、妓女、中老年），在这些处境中受到怎样的局限，以及可以采取什么样的方式获得解放。到90年代，这部书传到我国的时候，时间已证明它是女性主义的奠基石。波伏娃首先从动物的性生活讲起，从蜜蜂和鱼讲到哺乳动物和人类，讲到男女先天性的差异女人的甲状腺比男人发达，内分泌紊乱影响了交感神经系统，所以神经与肌肉的控制会失常，这种不稳定性与缺乏控制，构成了女人唯情论的基础。

如果这本书仅仅是讲女人的秘密的话，可能喜欢的人还会更多一些。然而这其中蕴涵着一条清晰逻辑，所有的论据都指向那个名副其实的书名。前面提到，生理性因素导致女人缺乏稳定性和控制力，以致她们对世界的把握能力比较有限。波伏娃后面便讲，这个所谓的

西蒙娜?德?波伏娃（1908―1986）―享誉世界的法国著名作家，当代最负盛名的女权主义者。存在主义的鼻祖让-保尔?萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论，对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。西蒙娜?德?波伏娃一生写了许多作品，《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充智慧的一本书，被誉为女的圣经。成为西方妇女的必读之书。法国前总统密特朗称她为法国和全世界的最杰出作家；法国现任总统希拉克则在一次演讲中说：她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点，她的无可置颖的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。女人，为我们熟知而又陌生，自从地球有人类以来，她就成为永恒的主题，备受人们的赞誉、诅咒和诋毁。伟大的女人和伟大的男人一样崇高、神圣；险恶的女人和狠毒的男人一样凶残、...

波伏娃从生物学、心理学、宗教、神话、文学、历史等各个方面来分析女性，得出了一个振聋发聩的结论：女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。在第二十一章女人的处境与特性中，波伏娃以优美的文字论述了下列观点：如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的，那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布她无法取得一种崇高感！承担单调重复的生活，处在无知觉的实在性之中，这是她的义务。自然女人要重复，要永无创新地重新开始，要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去。她忙忙碌碌却永远没有做成什么，所以她认同于她既有的物。这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果，它也解释了她的吝啬和贪婪。她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面。这些物是动物生活与自由生存之间的次要中介。和次要手段惟一有关的价值是实用性，主妇就是生活在这种实用性的层面上，她没有奢望自己并不仅仅是一个对家人有用的人。但是，任何生存者都不可能满足于次要角色，因为那样手段会立刻变成目的（例如这种情况我们在政治家当中就可以看到），并且手段的价值会成为绝对价值。于是实用性就超乎真、美和自由之上，统治着主妇的天堂，她正是从这种前景出发展望整个世界的。也正是因为如此，她才采纳了亚里士多德的中庸至上，亦即平庸的道德观。人们怎么可以期望她表现得大胆、热情、无私和崇高呢？这些品质只有在自由人奋勇地穿过开放的未来、远远地超越了一切既定现实时才可以出现。女人被关

或许天生愚笨，我很少去关注别人，更少关注女孩。每次想要了解一个女孩的时候，我总是在想的过多之后，变得很累，倒不如不了解的好，我有自己想要的追求。它是除了女孩以外的生活，它是我所有的躲避站。

直到读到社会学里，性别差异造成的阶级差异，或者诸如此类的文化传统，我才愿意真正的去了解，什么是性别，什么是女孩。女性是生理上的差异，而女人却是又社会造就的。在读者波伏娃的第二性的时候，不过这是作为西方社会的性别文化意识的环境背景，或许并不能完全为我解释我们传统文化中的性别差异。

从生下来的无意识，到成长里建立起来的自我意识。性别是通过，生理认识和社会认识来显示在每一个孩子眼前的巨大的轮廓。他的父母将是第一个为她不断灌输性别意识的老师。教导她的行为举止，我们的文化或许是一种生存手段，但也是一种压制，规定的意味便是否定。这是一个通过教育而达到的性别文化的灌输。还有一种是父母之间在日常生活中的表现状态，一个家庭里的权力结构，将是一个孩子在步入社会之前。作为她对认识社会的一种提前的预演，她通过观察比较来认识自己的生存地位和舞台形式。

女性有了一个属于自己的社会概念名词，我不知道这是一种束缚还是一种必然。第二性的写出有她的历史性，在如今社会现代化越来越公平的发展里，我们又该如何去重新认识。一切都在以后的慢慢认识吧。

《学生第二》读后感

--重视自己就是关爱学生

当初，因为自己刚当班主任，缺乏经验，心里不踏实，很想了解一些关于教育的理论知识，于是去书城挑书，以求心里的一丝慰藉。因为书多，挑得我眼花缭乱，低头休息之际，《学生第二》印入眼帘，在新课程改革中，不是应该把学生放在第一吗？学生是主体啊！它的书名一下子就勾起了我的好奇心，很想了解书的内容。于是，伸手挑出这本书，就这样我走进了这本书，虽然只是每天晚上睡觉前翻一翻，但李希贵校长对教育睿智的思考让我感叹，他对老师的理解让我感动，他的说话艺术让我惊叹，他渊博的学识让我折服。

这本书主要是从教育管理的方面来记录李校长的心得体会。共有9辑。第一辑是经营学校文化，第二辑打自己鲜明的旗帜，第三辑在校园里创造市场，第四辑让资源流向哪里，第五辑学会重点思考，第六辑在校园里创造市场，第七辑换汤不换药，第八辑做希望经销商，第九辑共同走过。

我就粗浅地来谈一下我读书后的几点感受。

一、让每个人都感到自己的重要性。

书中李校长举了几个案例来体现：学校里的图书管理员是一名老教师，在青年教师渐渐变多，对他又不了解，都当他是普通的图书管理员，被冷落了的时候，这位教师开始闷闷不乐，服务态度也开始不那么和蔼可亲了。校长看在眼里，记在心里，想出了办法，找了最好的书法老师和最好的表字2024师傅，在教师节赠与写有三朝元老的字2024匾，让这位老教师心里充满温暖，重新变得和蔼可亲。杜威说：在人类多有的冲动中，以希望成为重要任务的欲望最为强烈。 其实，我觉得无论是老师还是学生，都希望被得到重视。作为一名老师，在学校被重视了，老师才有动力竭尽所能地付出自己的心血，如果一名教师一直默默无闻地贡献自己，却得不到学校任何一句肯定的话语，我想任何一位这样的教师在这种情形下都会被现实浇灭所有的教育热情。

虽然说，教师和学生有一定的年龄差距，但心理方面都是万变不离其宗，只是我们不善表达罢了，学生希望被老师重视，其实，教师也同样希望被得到重视。教师重视自己了，教师自己才有热情进行一些日常教学。教师有了热情，孩子才会喜欢上教师的课堂，喜欢上学习。试想，如果一个不重视自己的教师，让他如何去重视学生？这个道理，就如同我们经常说的一句话，一个不爱自己的人如何去爱别人。只要我们有了重视自己的心理，我们才会在课堂上充分展现我们的热情，或给予学生一个微笑，或轻抚学生的头，或给学生一句

学生第二读后感（一）

读完《学生第二》这本书后，李希贵校长给我留下的印象。

书中收录的很多教育随笔都与他任校长期间的经历有关。虽然他是站在一个校长的角度来写的，但他的教育思想，教育方法却深深触动了我这个工作在一线教师的心灵。

每个学校中总有一些老教师、老职工在自己的工作岗位上默默无闻地工作着，一种感受不到自己重要的情绪总是笼罩着他们的心灵，没有阳光、没有鲜花、没有掌声的生活使他们没有办法对工作热情，也没有办法对别人和蔼可亲。李希贵校长积极想办法，借教师节，开展了尊重默默无闻的劳动为主题的活动，请全市最好的书法家给30年教龄的老师赠字2020；重视每年一次的教职工代表大会，评选教职工代表中的优秀提案；让收发室的退休教师代表学校向到访家长介绍学校的发展规划和教育教学情况每一个举措都用心良苦，都指向着让每一个人都感到自己重要这一管理思想。

作为一名班主任，总感觉班里缺了一股凝聚力，总有一些学生对班级事务漠不关心，班级常规扣分，与己无关；地上有废纸，懒得去捡

读罢《让每一个人都感到自己重要》一文，我似乎找到了缘由，学生的主人翁意识不是在老师的一次次唠叨，一遍遍重复中形成的，而是在活动中、实践中自然产生的。如果老师把每一个学生都看成独一无二、缺一不可的个体，委以每一个人重要的岗位，给其具体的职责，我想他才会找到主人的感觉，整个班级才会凝成一股劲。我似乎看见了黎明前的曙光。

学生第二，从一个校长嘴里说出这句话，好像有悖常理，甚至不可思议。学生是教育的主体，学生的地位，学生的利益应该摆在第一位才对呀。读完《学生第二》，你一定会改变想法的，在校长眼中，教师才是首位的占有者。

教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是教育者不懈的追求。可是，这一切都只能通过教师来完成。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。如果教师带着满肚子的怨气、怒火走进课堂，学生一个个噤若寒蝉，哪有幸福可言？如果教师带着学校施加的压力而非出于自身的热爱来开展教育教学活动，怎能唤起学生的主动性与热情？

所以，在李校长眼里，教师第一。

本书中还有很多这样独到新颖的观点，如《无中生有》《学会终点思考》《差一点儿与多一点儿》。厚积而薄发，站得高才能看得远，不间断地读书、思考，让李校长能跳出教育看教育问题。

《学生第二》，值得我们每一个教育工作者好好研读。

学生第二读后感（二）

刚拜读过李希贵大师的学生第一

《学生第二》读后感叹

当今社会好象有点黄世仁怕杨白劳，意思是说讨债人怕还债人；老师怕学生。这使一个从事教育工作三十三年多的我，不说老将，老兵吧！头有点晕。读了李希贵著的《学生第二》后神又有点清爽。

教学是以学生为主体，教师为主导，这个传统的教学常识一定要守住。对一位校长或者教育管理工作者来说，关注学生首先应该从关注教师开始。在管理工作中，我们希望达到的目标与我们需要运用的手段并不是同一件事情。如果我们总是一味地盯住目标而不去思量自己的角色，说不定会闹出南辕北辙的笑话来。

学校以教师第一，这个传统的教学常识一定要守住。当学校把教师放在第一位的时候，教师也会热爱自己的学校，关爱自己的学生，提供最优质的课。想一想我们有些学校，更多地给教师是压力。不错，压力就是动力。但是，我们也不能忘记另一句话，没有压力不行，仅有压力不够。对一个从事着塑造人类灵魂工程师这一崇高职业的教师来说，如果他的动力不是来自热爱，而仅仅是来自于压力。这样的塑造，其结果肯定是十分可怕的。

教师也，《师说》师者传道授业解惑也。要我说：教师是教学生做人、做事，围绕做人、做事如何教给学生知识。什么课改、培训、进修等等，都要围绕学生如何做人、做事的知识转。这个传统的常识一定要守住。一万年不会变。我们教师不用怕学生，只要我们凭良心教学生做人、做事。做人，做最好的我！做事，做尽力的事！

雷雨第二幕读后感（一）

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争这些矛盾酝酿、激化，终于在一个天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。再看蘩漪那充满愤怒与压抑，最终走向变-态极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心，哪一样不是雷雨特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，爱恨交加的复杂感情，都化作了两个字2020：雷雨。

虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。周朴园被-迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后妈蘩漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去精神依托的蘩漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍爱上了鲁侍萍的女儿在周家当侍女的四凤，恰巧蘩漪的儿子周冲一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母亲和周萍的抉择，周萍把人交给了四凤，却受到蘩

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？小编经过搜集和处理，为你提供学生第二读后感集锦，仅供你在工作和学习中参考。

大国泱泱，普天之下，每个人都有一个梦想，梦想是你攀登高峰的勇气，然而，航天梦自然是中国梦。

张厚英老爷爷，今年已八十高龄，赫赫有名，今天他亲临现场，为我们六年级科普航天知识。张厚英老爷爷，一双慈眉善目，和蔼可亲，和蔼中又不是威严，不是风度，让人望而不可及。

张爷爷，在报告时，告诉我们，今天方舟一号，就要飞上太空，给天宫二号加油，这真是祖国的骄傲张爷爷还说了，在20_年时，中国的航空舰要上天。

张爷爷还提出了一大长串的问题，都一一解决了，我还知道了航天员的衣食住行，为什么要接三次呢?是因为那是在训练，我还知道了航天员必备的八个条件，我有两项不合适，那就是体重，我体重35公斤，但航天员，必须最少是55公斤，还有一项，就是不可以有疤。因为有疤的话，在航天中，有可能会造成疤开裂，还知道了宇航员在平日里的练习，和在飞行时，血会往脑子里涌。

张爷爷还告诉我们，有一些地上的种子到太空后，有的会变的巨大，会变异，但不是所有的都如此，有的也会相反。

张爷爷，今天的一番演讲，虽然我不能当航天员，不过，我为我在中国骄傲，我自豪，我明白了，我们这些祖国的花朵，张大之后，我们即将是祖国的栋梁，祖国靠我们来建造，航天需要你我他。

中国梦，航天梦。

今天我观看了“天宫课堂”第二课，航天员哥哥姐姐们给我们在太空上进行了太空冰雪实验、液桥演示实验、水油分离实验和太空抛物实验等，真是太有趣了！

我就给大家讲讲液桥演示实验和水油分离实验吧！先说液桥演示实验，航天员哥哥姐姐准备了两块塑料板，再分别在两块塑料板上滴了两滴大水珠，然后慢慢将它们靠近，水在表面张力作用下，将两块塑料板连接起来，接着轻轻拉开一点儿距离，看起来就像一座桥似的。再说水油分离实验，在地面上的同学们也做了这个实验。因为水的密度比油大，所以水在油下面，油会浮在水上，它们是分离的。结果在太空上的航天员哥哥姐姐们做出来的实验却完全不同，水和油是融合在一起的，这可真是太神奇了！

对太空