夏夜，坐于寂静的院中，持起久违的二胡，推拉伸展，收放自如，滋润心灵的甘露，是指尖滑出的天籁。

姑苏春晓

眼前是随风翻飞的简谱，手中操持的是别样的江南。

轻轻闭上眼，手便自动随心推拉反复出姑苏的温婉。暮春三月，江南草长。，在如水的乐色中，心里不由浮现那桥下的乌篷，那夜半的钟声，那十里的沙堤，编织成江南的情怀。

渐渐地，心随弦的吟唱而飘回那片土地，欲罢还休的揉弦是小桥流水旁丽人连绵的秋波细语，轻盈短小的跳弓是清晨小巷中的跃动的鸟啼虫鸣。隔着乐谱，我与江南在弓上起舞，在弦上邂逅，在绵延的胡琴声中花前月下，对影三人。一曲终了，烟雨、佳人、情怀依旧于弓弦上回响。

杂花生树，群莺乱飞。，在心灵的甘露里，捞出江南、春雨、杏花。

空山鸟语

登临一座山，遇见一阵鸟鸣。每当心绪不宁、狂躁不安时，我总会奏起一支《空山鸟语》。有人喜欢它的热闹，我却拥抱它的空灵。

寂寥无人的空山，在我的乐声中矗立，与世无争，袅袅婷婷。昏昏欲睡时，是一声悦耳的鸟鸣，呼唤我去拥抱它的空灵。百转千回的音色，是百转千回的山路，是百转千回的鸟语，提醒我莫要惊扰什么，只需探访山的俏丽。

乐声引我渐入佳境。我以剩余的力气叩问山的真面目。月出惊山鸟，时鸣春涧中。，月儿出来了，鸟儿的话语依旧萦绕奏在耳内，身旁是甘露在青石板上滴答作响

弓停之时，鸟语将歇，我与空山皆不语，任凭身影长满青苔。无须提醒，聆听的是我，空灵的是鸟语，是更深人静的空山。

彩云追月

问：何为情至？曰：故人难忘，惜君如常。

当明月隐身于云彩之时，我静坐于庭前，诉说水乡巷内的风花雪月。山一城，水一程，曰亦诚。如泣如诉的长调，让我看见丈夫诀别的身影和妻子难舍的目光。她目送他离去，消逝在如水的月色中。他披着一身清晖，奔向理想。那一刻，她多想化身那一缕彩云，去追逐那触不可及的月。

门前小树已成绿荫，何日相聚在堂前？，绵长的曲调寄托着闺人月影下的离愁，一丝一丝凝结成天空中那渺远的云彩。她不知，彩云追不到月，月亦不回头。

情深至深。那一曲的最后，是她内心不灭的决心：纵使故人已相忘，我亦惜君如往常。身隔千山，目及万水，我仍会穿越世间风尘，等在家中与你剪烛西窗，如同头上的云彩，静候月的归来。

每每拉完一支曲，我都会泪流满面。与其是我拨动了琴弦，倒不如说那弓弦早已拨动了我。

听，那是琴音绕梁的沙沙作响，那是甘露滋润心灵的轻盈回荡，那是情怀、空灵、挚情在弓弦上的窃窃细语

我们要有那种锲而不舍，水滴石穿般的意志，它是你平步青云的阶梯，是你走向成功的垫脚石，一个意志坚强的人，他可以征服险滩，征服江河，征服高峰，甚至征服世界。 一个人在具备坚强意志的同时更要有明确的目标，长远的志向。因为目标就像旭日，点燃黎明，给予我们希望，目标就像明月，照亮属于我们自己的生命，目标就像一方罗盘，在迷路时给我们导引人生的航向，有时又像一支火把，它能燃烧每个人的潜能，牵引着我们飞向梦想的天空，然而人的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘，充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到希望，即使前方风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。有了目标你就能寻找到内心的激情与澎湃，有了目标就能实现辉煌的明天，有了目标，就可采撷人生道路上一颗颗璀璨的珍珠。 接着导师讲了一个通字，顾名思义通就是沟通，它是人与人之间心灵传输的纽带，现实生活中，人们往往不善于沟通，很多机会就这样与我们擦肩而过，在不经意间断送了我们大好前程。一个人更应该有坚定的立场，对待一些事情要有强烈的意愿去完成它。有意愿走远的人，才知道自己究竟能走多远。这是导师经常说的一句话，确实没错，一个人只有渴望做好一件事，他才会把这件事情做的更出色，更完美。现实中我们应该把机会留给那些有意愿的人，那些立场坚定的人，这样才会实现机会的最大化。同时对待事情，我们要有一种换位思考的理念，事情往往都有它的两面性，生活中我们不应该总去看人家不好的一面，要善于发现别人的亮点，进而去表扬他，赞美他。绝对不可以搬弄是非，道人长短，这样只会降低自己的人格和修为。 小成功源于朋友，大成就源于敌人和磨难。商业战场中没有绝对的朋友，更没有永远的敌人，往往敌人和磨难是成就我们的最好武器。也是磨练我们心志最好的方法。很多企业都是在竞争中发展壮大起来的，只要有竞争我们就会做的更好，更出色。 细微之处见风范，毫厘之间定乾坤。这也是导师爱说的一句话，他告诉我们很多事情的成败都源于细节，现实生活中可能由于一个小小的动作，一句简短的话，就断送了自己大好前程，这样的例子真是举不胜举，千里之堤，溃于蚁穴，就是一个很好的反面教材，所以生活中我们要注意每一个细节，尤其是和一些领导，尊师，高人一起共事的时候，你的一些细节可能就为你赢得了一个美好的将来。 现实生活中我们更应该学会包容，海纳百川，有容乃大，一个人要想拥有辉煌的成就，那他就必须懂得包容，

《收缩的城市》是德意志联邦文化基金会的研究的重要结果，大家读过没有？这里小编给大家带来的是《收缩的城市》读后感1500字：收缩的城市，大西安会经历吗？有兴趣的小伙伴进来看看吧！

2018年7月24日，第55万新西安人落户浐灞，大西安在人才人口争夺战中取得了新的成绩。与此同时，上半年西安市商品房销售面积达1252.77万平方米，销售总量创历史新高，全市房地产开发投资中土地购置费增长86.7%,筑巢引凤成效显著。此外，随着接踵而至的各类大项目信息刺激，西安，这个被环球网盛赞的2017最受国际关注中国投资城市,践行北跨、南控、西进、东拓、中优空间战略的步伐愈发坚定。

在《收缩的城市》一书作者菲利普奥斯瓦尔特看来，城市发展是有周期的，一味增长的时代和预期都将会终结。尽管增长已经变为人们的共同预期，并且占据了现代思想、概念、理论、法律和实践的核心。这并非一种全新的现象，当城市人口开始逐渐减少，经济下滑，或者虽然经济依然在缓慢增长但是就业率却在下降时，城市开始进入收缩。收缩并不意味着城市的彻底崩盘，它会给城市发展同时带来机遇和挑战，在书中，作者美国、日本、英国、俄罗斯、德国等发达国家的案例描绘了城市收缩的景象，揭示了各自不同的城市收缩诱因及引发的深远影响。

1950年到2003年，美国底特律城市居民由1849568人减少至921758人，人口流失超过50%,而临近郊区人口由1166629人增长至3164966人，人口增长高达171.3%,城内有147000座房屋消失，而郊区新建住房约100万套，城内年人均收入约为郊区年人均收入的一半，郊区每千人拥有汽车数量多于城内261辆。城区与郊区天差地别的巨变背后，是日益加深的种（）族隔离，底特律自1953年城市人口达到顶峰之后，随着大量黑人迁入，越来越多的白种人逃至郊区。

在日本，这里的老龄化速度比世界上其他国家都要快，根据日本媒体的估算，在2016年日本65岁以上人口占总人口的比重为27.7%.另据日本内阁府预测，到2030年，日本总人口将从2010年的1.28亿人下降至1.17亿人，2060年将减少至8674万人，届时老龄化比例将达到40%,劳动人口的比例也被进一步压缩。

在西安，自然不会存在种族隔离的问题，但随着主城区土地储备的日益减少，工作岗位的迁移以及阶层之间的疏离，西安郊区发展步伐逐渐加快。早在2016年以前，西安高新区、经开

《英国城市更新》是一本描述城市不断发展的书籍，是跟我们现在的城市化的发展是有相通之处的，《英国城市更新》读后感一起看看吧！

城市更新是上海近年乃至今后若干年里城市建设的一个热点和新的发展趋势，公司有专门的部门条线在做课题和项目的研究，我的工作与之并无交集，每日耳濡目染的也只是这些前沿资讯的碎片，心里难免会对其产生了极大的好奇，究竟谁能给我讲清楚什么是城市更新？完整的概念要到哪里去找呢?一日路过公司书架，搜索间发现了这本英国城市更新，并且是2016年的出版的新书。

《英国城市更新（第二版）》由安德鲁塔隆所著，作者是西英格兰大学地理和环境管理系城市政策方向的教师，翻译者是同济大学建筑与城市规划学院杨帆教授。作者通过回溯总结的方式回顾了英国从二次世界大战后到2012年间的发生的城市更新运动。狭义上对城市更新的理解也许是对某个地区、某个项目的土地、房产进行整理和再开发，从而挖掘更大的经济效应。英国的城市化进程与工业的发展以及随后的去工业化发展紧密地结合在一起，城市因而较早面临由此带来的社会、经济和环境问题，所以在作者安德鲁塔隆的认知里，城市更新是为扩大和延展城市的经济基础，提高竞争力和凝聚力，从而为城市居民提供可持续工作机会和提高收入的所有计划、措施和行为。

第七章至第十四章共8个章节，作者通过对城市的竞争力、城市治理机制、社区参与、可持续性、商业零售业、住房、文化和创意产业、郊区和远郊地区8个城市更新的研究视角，逐一展开了详细阐述。我们可以从中看到英国的城市更新是如何从自上而下的驱动方式转化为今日自下而上的无为而治的。从中我们还可以对比借鉴包括区域经济联动、旅游地产、城乡改造等等在今日中国的现实需求。

今（）日的我们逐渐意识到既往的发展占用了太多的资源和空间，快速的建设增长背后，隐藏着极大的环境和资源浪费，而人口、政策等原本具有推动作用的竞争力却在逐渐消失。那些用后即弃不加循环使用的经济增长方式和社会构建方式，亟需转型成为注重有机生长和价值传承的发展模式。而个人除了追求经济的富足，似乎更加注重去追求具有高品质的文化精神生活，生态可持续性和社会包容性逐步汇聚而成为具有影响力的新的城市生活价值取向。而城市更新则是一场城市细胞的新陈代谢的过程，所以不可能寻得到一整套一成不变的最优规范来管理这样的过程，城市更新的策略必将是在不断变化的环境中适时的动态调整的创新和改良。

什么样子的人，才是一名真正的教育者。苏霍姆林斯基认为爱孩子，把整个心灵献给孩子的人，才是一名合格的教育者。下面是小编带来的《将整个心灵想给孩子》读后感1000字，你怎么看待呢？

在苏霍姆林斯基的教育思想中，对于教师教育的研究篇幅众多，投入精力也多，他曾著《给教师的一百条建议》专门来论述如何成长为一名专家型教师以及指导教师在职业生涯中快速稳步成长。在《将整个心灵想给孩子》这本书中，苏霍姆林斯基也多次提到对教师的要求，比如作业笔下的亚努什?科尔恰克。

亚努什科尔恰克是犹太人聚居区孤儿院的一名教养员，在二战期间，希特勒分子打砸抢烧、横征暴敛，对于这个聚居区犯下了罄竹难书的罪行，其中一场罪孽就是法西斯要用焚尸炉残害孤儿院的苏联孩子们。罪恶的法西斯命令教养员亚努什?科尔恰克做出抉择：要么抛弃孩子们的生命来保全自己，要么和孩子们同归于尽。面对这样的暴行，亚努什科尔恰克，这位合格的教师说我绝不会拿良心做交易。于是英勇就义。

想要成为一名真正的教育者，就要把自己的一切甚至生命奉献给孩子们。苏霍姆林斯基还认为：教育修养中起决定作用的一种品质就是对孩子们的依恋之情。著名的教育家威悌曾对47000名学生进行调查分析，并归纳出有效能教师和无效能教师的特征，仁慈体谅、了解学生给予鼓励、和蔼可亲、有兴趣研究学生的问题、和蔼可亲等都是对有效能教师的特征的形容词。通过这项调查分析，我们可以得出的结论可以完美的契合苏霍姆林斯基对于合格的教育者的要求（）爱孩子，把整个心灵献给孩子。

苏霍姆林斯基也正是这样几十年如一日地践行着自己的教育理想，他从十七岁开始从事教育工作，1848年，在他从教十年之后，担任了帕夫雷什学校的校长，二十三年从未离开过这所农村学校，他一生致力于教育行业，是孩子们的心灵导师，同时也是家庭教育的指导者和学校教育的成功管理者。

反观现在我们身边的某些教师，与苏霍姆林斯基笔下真正的教育者相比，难免望其项背。同样是威悌有效能与无效能教师特征这项调查研究归纳出的无效能教师特征：坏脾气无耐心、讽刺挖苦学生、骄傲自负、不公平、偏爱等等。这些消极的名词在一定程度上也反映了当下某些教师的状况。例如汶川地震中的范跑跑，作为一名教师，能够在危难之时抛弃自己的学生而自己逃生，这等举动在伟大的亚努什?科尔恰克面前难道不会自惭形秽吗？更有甚者红黄蓝事件，是对孩子身体和心灵一生的阴影和残害。其他类似课

《心灵捕手》影评观后感 不知是否自己已上年龄，对院线上映的新影片毫无兴趣，反而热衷于在网络上搜罗评分高的经典影剧或电视剧，静静的独自一人在深夜观影，这感觉和情境能让我暂时忘却公务之事，专心致志的体味片中之情。 《心灵捕手》这部电影可以归属于励志类电影，这类电影也是我最爱，有时剧中的某一台词、某一场景都能与我心灵共振、感同身受，最后从中顿悟。这也是为什么我不乐意看肥皂剧、未经大众检验的影片，因为我更希望在有限的时间和空间里能从有质量的影片中吸收有益的东西，为我所用，从而提升自己。 影片的主人公威尔是个放荡不羁的不良青年，他有三个非常要好的朋友，彼此肝胆相照。他有与生俱来的过目不忘的本领，以及对数学和化学具有异于常人的天赋，但由于痛苦不堪的童年回忆，和难于启齿的家庭暴力，因此其未受过正统教育，也很早就出来打工。他在哈佛大学当清洁工时，轻松的解答出数学教授蓝博出给学生的难题，也正因如此，让蓝博教授注意到他。并且在随后的日子里，蓝博教授对其惺惺相惜，教授不能解决的数学问题，威尔却能很轻松的解答，他试图引导威尔继续往数学方向发展，与其共创数学界的新的理论。可是，由于威尔自身的经历，他的叛逆、狂妄和自傲并未能与蓝博教授达成默契。 在此期间，蓝博教授也找到他的同窗好友心理学教授桑恩为威尔进行心理辅导。辅导过程并非一帆风顺，威尔对接触他的人都会产生抵触，在心理上设置了严重的防线，不肯与人坦诚交流，而且出言不逊的评价桑恩教授的画作和过世妻子，虽然教授很恼火，但是他很快想通了，在第二次的辅导时，桑恩教授是这么跟威尔说的： 　 你只是个孩子，你根本不晓得你在说什麽。所以问你艺术,你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗基罗,你知道很多，他的满腔政治热情，与教皇相交莫逆，耽于性爱，你对他很清楚吧？但你连西斯汀教堂的气味也不知道吧？你没试过站在那儿，昂首眺望天花板上的名画吧？肯定未见过吧？如果我问关于女人的事，你大可以向我如数家珍，你可能上过几次床，但你没法说出在女人身旁醒来时，那份内心真正的喜悦。你年轻彪悍，我如果和你谈论战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵共赴战场，亲爱的朋友，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吸着最后一口气，凝望着你，向你求助。我问你何为爱情，你可能只会吟风弄月，但你未试过全情投入真心倾倒，四目交投时彼此了解对方的心，好比上帝安排天使下凡只献给你，

梁燕城的《心灵有约》是在他的回忆之下完成的，其中饱含着他复杂的内心情感。感触最深的，就是在谈及人际交往中的真与诚。于是，便悟觉到了情感的珍惜。

一物的存在，往往是当其不存在时，才被注意到。无论亲人或朋友，必要的时候便会成为自己的依靠。我们总在不经意间犯错，然后伤害到对方。也许不曾知道，也许不曾后悔过，但到别离的那一天，心中就会有种难以割舍的疼痛。再回想以前相处的日子，后悔自己的过失

我们很难明白，总会在失去以后才懂得珍惜。那就趁现在失去下一个之前学会好好珍惜吧，我们会明白彼此间的重要性。就像一个槌一样，在被应用时不被重视，破碎了才会发觉。朋友之情，则起源于真诚的相交，由诚而生情，变成亲人之间的爱，这是亲情外延及社会。而所谓亲情，对待父母往往停在不自觉的层次。我们希望独立，不愿被束缚，一直很少自觉自己也在爱父母。子欲养而作文亲不在。原初及手而用的照顾者，有时甚觉太唠叨；当不再及手可用，才发觉他们的重要，发觉自己对父母的感情，同样深如海。最起码不被自己伤害了，那，便是要珍惜别人，珍惜自己及身边犹在的每一个人。

再来便是学会了心灵的调控。

寂寞来自麻木，因与人和物都保持了距离，深沉的虚无意识，得到的是使生命消散的自由。所以便要克服寂寞，远离寂寞。而最重要的莫过于乐观。我们要明白，追求宁静而非封闭和冷漠。在澄清美善的光辉下，我们的心便能得到原始的宁静，那种意境就要靠自己营造。而维持灵性不着于事物之成败得失。我们习惯了哭泣，最后到害怕和厌倦哭泣，全因伤痕累积得太多。那就不把一些伤痛苦楚回忆收藏于心底，永能超越地照临所经历的事情，那样，除了强大之后，等待我们的便只剩纯全与自在。而那些美好的回忆，抹不掉的回忆就尽管留着不再是孤寂了，因为梦中的你也懂微笑了。

心灵捕手读后感

篇一：心灵捕手读后感

《心灵捕手》是一部很老的影片了，属于大学生应该看的十大经典励志影片之一。今天才心血来潮看一看。

片中的威力的确是一名非常有性格特别青年，异常聪明。可是因为童年的经历，有些心理障碍，对社会有叛逆情绪的一面，不大认同社会大部分人的一般价值观，我行我素，风趣幽默。对信息的解读有着自己的思维，喜欢自以为是的解读他人，虽然很能快速基本了解他人的内心。但他毕竟是个"孩子",没有经历，他的解读总有些自以为是。他不理解别人的经历，其实也不能正视自己过去的经历。教授便是在帮助他，正视自己的过去，不去逃避。

其实他所遇到的问题，何尝不是普通人都会遇到的呢？所谓"心灵捕手"无非是能够撼动一个人灵魂的人，是能够引导灵魂，帮助人找到"自己"的人。但是这个过程实在不容易！

如果问自己"你是谁？""你想要什么？""你在回避什么，逃避什么，为什么要逃避？" "你想成为什么样的人？"这类问题时，并不一定所有人都能马上清楚的回答上来的。其实，心灵的捕手，不仅在捕获威力的心，也在敲打着许多人的心，很多人身边没有这样的心灵捕手，但这些问题就是根源，在敲打着一颗颗迷惘，困惑，不知所措，奔放却没有方向的灵魂。

这是一个浮躁，丰富，复杂的社会。人浮于世，为了生存，为了向上爬，为了名与利，人们在疯狂的追逐。但追来追去，也会在过程中迷失自我。这个时候，缺乏心灵捕手的指引，重新找到自己的"心",顺着心的指向走下去。到底什么是重要的，什么是暂时的，什么是真的，什么是虚幻的，相信只有当人们真正触及灵魂，直指内心，反思，并经历后才会找到答案。我也希望我能够早日找到。

篇二：心灵捕手读后感

看完《心灵捕手》，真是感觉很不一般。当然，剧情并没有什么特别的，但这部电影却可以作为心理咨询的参考教材，也可以作为爱情心理学最好的教材！

有时候，我们自认为自己很自信，所以表现得很狂，其实那背后却是难以言喻的最深层的自卑，太刻骨铭心，以至于无法根除。有时候 ,我们需要掩饰，掩饰我们自己的脆弱，而在别人面前表现坚强，但回到内心，在暗夜里却会悄然哭泣。

因为孤独，所以我们选择朋友，选择和很多人呆在一起，而喧哗的人群中，却又独自感受着内心的孤独。矛盾，或许是真的，但，就是这样的一个矛盾结合体。需要朋友，却又严严实实地包裹着自己的心灵，因为，太害怕受到伤害！

也许，就像剧中人说的那样，"你知道米开朗基罗的很多

城市与狗1000字读后感 如果问我为什么会选择阅读《城市与狗》 ，我的理由是它的文学评价非常之高。在我看来，它的评价之所以高是有原因的，说明它是值得世人去了解和细细品位的。 《城市与狗》是诺贝尔奖得主略萨的第一部长篇小说，也是他的成名之作。同时也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。 小说从卡瓦到教学楼偷五年级化学双月考试试卷题入手，一步步拉开了莱昂西奥·普拉多军事生活的序幕。 小说在叙述现实的时候插入回忆……军校内生活和军校外的生活形成了鲜明的对比。校外的生活是开心的，可以和朋友一起喝酒跳舞，一起策划着追求自己喜欢的女孩；而校内的生活是非常规的。表面上，学校管理严格，其实私底下，士官生吃喝嫖赌、打架斗殴、考试作弊都是家常便饭。变卖偷窃而来的财物，卖酒、卖烟、聚赌等地下经济活动已经变得习以为常。而这些丑恶的行为正是当时处于底层人生存的艰难处境反映。 看完这本书后，给我留下最深印象的有两个人，一个是主人公“诗人”阿尔贝托，一个是“奴隶”阿纳德。 阿尔贝托由于成绩差被父亲逼迫考进莱昂西奥·普拉多军校。他是“他是一个中立者，他来自上层社会，同时又和黑人、妓女等混在一起。他既看到了上层社会的伪善、欺诈和糜烂的生活，也了解了贫苦阶层的悲惨处境。(w w w . f w s i r . c o m)他遭遇了社会上的种种伪善和不公，并用文学的手段，来阻挡现实的丑恶，文学成为他反抗的武器。 另一个角色阿纳德，军校中的人都称呼他为“奴隶”，他的性格是懦弱的，他不像阿尔贝托那样不卑不亢，善于伪装。对于他，别人一眼就能看穿，软弱无能，不能自卫，像个奴隶。但同时，他也是一个温顺，善良、默默无闻的人。虽然没有做过恶事，但依然被茫茫人海所吞噬，被人们渐渐淡忘。 小说中的最大的事件莫过于“奴隶”在演习中被枪杀，抢救无效死亡。对此意外大部分教官对此不知情，协助管理的士兵也视而不见。在这种悲痛的时刻而学校在意的却是自己的名誉和利益，为避免丑闻外露，立即封锁了消息，并将一切过错归结于他没有服从命令而造成的差错。军校领导中，甘博亚中尉是唯一一个恪守职责，坚持真理的人。在“奴隶”死后，他想查清死亡的真正原因，却因遇到来自各个层面的阻挠而无奈放弃。阿尔贝托开始时一心要为奴隶报仇，却在校长的威胁下放弃了。他们俩的反

心灵独白

人只有在遭遇苦难时，才会想到家。是啊，家，虽然还是那个一尘不变的字眼，此时此刻却显得那么温馨，与周围现在不愿独处的地方相比，它的确好温暖。

提起笔将自己想说的话写出来是此时最想做的事。

写作的灵感贵于一瞬间的感受，当她来临时，不要让她轻易溜走，扣住她，她会给你以满意的硕果，不知道你们对于这一点是怎样理解的，反正我是这样认为的。因为灵感对于我来说真的很极品。一位名人曾说过（忘了是谁说的，记忆不好善忘）：不要等待灵感之神的降临，要去创造，去许找寻她，才可能被灵感之神所容纳。我不喜欢去创造，因为不知道怎样去创造，虽然回答的有些滑稽可笑，但无奈，这即便是我的回答。

心情不好的时候，我回呆坐着，就这样猛劲的发着呆，什么都不想。虽然这样兴许会象个傻子，但我喜欢。

有时从嘴里冒出几句捎带点哲理的言语，她们就会笑闹着说我装深沉，我不知道她们当时是怎样想的，但，我很在意。我不是一个喜欢深沉的人，因为深沉的人一向都是异常无趣的呆木头。曾经也幻想着自己是个极为深沉的人，什么也都不去理会。也练笔过几篇仿深沉的文章，可是万事不尽人意，本想玩深沉，却被深沉所玩弄，写出来的肤浅至及，无奈，只好半途由鬼打回原形。

人有时就是那么悲哀，虽然我不喜欢林黛玉的多愁善感，但当烦事锁心的时候，我还是会独自伤感，暗自劳神。也许这就是人们常说的乐极生悲吧！表面上我是快乐的，很少可以看见我的不悦，朋友们说我根本毫无烦恼，我黯然一笑。我快乐起来就会快乐不止，反之，不悦时也会将悲伤达到最高点。有时我一直在怀疑着自己是否有着双重性格。不然，都是同一个我，为什么回出现两种极端呢？

一个十分要好的朋友告诉我，出现两种极端很容易造成心理压力，长期如此的话会变成神经病。

一种很复杂的情绪爬上心头，苦苦的，酸酸的

不知怎的，忽然想起孙燕姿的《天黑黑》下雨的时候，我又想起那首歌，忽然期待下起安静的雨，原来外婆的道理早就唱跟我听，下起雨也要勇敢前进，我相信一切都回平息，我现在好想回家去