管理的书并不一定管理者才有必要去读，工作生活中我们每个人都处在管理的环境中，了解管理知识明白其中的游戏规则，能更好的工作和生活。

想查看更多读后感敬请关注读后感大全网。http://m.dhb100.com

我一直认为的一个观念，大家之所以来这里工作，是有个人需求的。可能是一份薪水，可能是进步，发展，和实现个人价值。这里要回答的一个问题是:「人们为什么工作」企业和个人是一个双向选择过程，各取所需，各司其职，双方都会关心投入产出比。所以，关于如何搞清对方需求，给予激励，提高绩效。

激励让人们自己做出选择并愿意付出。这个定义中强调的是自己两个字。在激励部分提到了人为什么要工作，也提到了赫茨伯格的保健激励理论。书中提出了几个比较有意思的观点：

1、涨工资并不会带来满足感

根据保健激励理论，工作是福利保健因素，而不是激励因素，涨工资不会带来满足感，只会降低不满。对于保健因素应该覆盖绝大多数的人，并且要做到只能涨不能降，否则对士气影响很大。而激励部分要对少部分人。并且强调，特别高的工资并不是好事，对员工和企业都是有害的。

2、最低层次的需求影响最大

根据马斯洛需求模型，如果生理和安全的需求出现问题，那么对士气影响最大。如果一个企业经营不善、宣布裁员对没裁的员工也非常影响士气，而不是有激励作用。

3、人不流动也许是安于现状不求发展

根据奥得佛的理论，人的需求各个层次是并存的，而不是完全由最底层逐步往高层走，当人的高层需求得不到满足时，遇到挫折时，会选择低层需求。不流动也许就仅仅是为了满足生理和安全需求，这个对个人和企业都非常有害。

4、满足感高并不一定带来高绩效

有时提高很好的福利，对有些人可能带来很高的满足感，但是这些满足感却不能带来好的绩效，除非这个是不差钱的垄断企业、行政机关，否则是不能长久的。最好的应该是让满足感来自于工作本身，这样才能有良性的循环。

5、不公平是绝对的

一个组织中只能做到：我的获得/我的付出=他人获得/他人付出；不可能获得是公平一样的，那么就成了大锅饭，没有任何的促进。另外也启示管理者，表扬和给他人奖励时因先说这个人的付出，然后再说奖励，这样其他人更容易接受。

6、成本最低的激励措施

1、鼓掌

2、赞美

3、鲜花

4、隆重的仪式

7、激励不起作用的情况

1、工作超负荷，严重影响生活、健康

2、角色不清，任务冲突；让员工做不适合他做的事情

3、不公平的

一、笔记方法

我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。　写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

最简单的一种做读书笔记的方法是摘抄法。

所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。

摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语......例如：

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思

还可以摘抄下你感兴趣的词段。

读书笔记的主要内容：

摘抄精美语句，语段，词语。

写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。

常用的形式有：摘要式、评注式、心得式、笔记形式

二、摘要式

即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

索引式

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报〈史学〉》

抄

如今在这个纷繁复杂的社会中，我们需要《常识》这样的书来洗刷一下自己的眼睛，让我们保持清醒的头脑。下面搜集了梁文道《常识》读书笔记，欢迎阅览!

梁文道《常识》读书笔记1

打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟;李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。

“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢?

梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》(thomas paine)。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。

“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术造假却屡禁不止;明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽;明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。

写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非

传统管理的意识是把人给我管住就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出来了。管理的常识是什么？下面小编整理了管理的常识优秀读书心得，希望对你有帮助。

管理的常识优秀读书心得篇一

几年以前，我看到过这样一个案例：在不改变组织架构，不增加人员配备，不增加投资预算的情况下，一家农牧企业的销售额，在短短两年时间里从20多亿元，上升到接近80亿元。最新的数据显示，今年这家企业的营收计划是800亿元。我们不禁要问，是什么，让一家农牧企业能创造出这样的奇迹?答案是：管理。

管理就是把理论变成常识的过程。看完一本叫《管理的常识》的书之后，这句话深深地烙在我的心里。我们会发现，在今后的企业发展中，作为保持企业竞争优势的根本动力，管理的地位会更加重要和突出。管理本身是一件系统工程，但是一定要让管理回归简单、形成常识、便于操作，不让它成为管理者或者被管理者的负担。只有后台管理水平的提升，才可能真正做到以市场为导向、以客户为中心，实现前台营销效果的改善，促进企业持续健康发展。

随着社会的快速发展，企业管理者需要具备全新的能力，不能只满足于发现问题、解决问题，而应更善于发现市场机会并解决问题。国内很多企业，产品设计、引进和业务流程的安排等，都是由后台管理人员决定的，往往对市场变化更敏感的一线营销人员在这方面的话语权很小。如果想让邮政产品和流程更好地满足市场需要，甚至形成新的增长点，就应该设计相应的工作机制。我们可以学习互联网企业设置用户体验官的岗位，鼓励管理人员直接面对客户，让他们更加主动了解市场发展趋势;通过机制的设计，鼓励和支持员工大胆开展探索，从而提高企业决策的效率和效益。

管理活动中经常会遇到基层企业和员工执行不力的问题。这里面固然有基层领导不重视、思想认识不到位的原因，但也可以从管理支撑中找到问题的根源。试想一下，因为各个条线的后台管理要求，支局长和营业员要记住那么多的规章制度，每天在很多个信息系统之间来回切换，填报各种各样的报表，有效工作时间被大大压缩，又哪来的精力去办理更多的业务、拓展更多的客户?同样，如果客户经理在产品推广过程中，缺乏营销工具和营销话术的支撑，营销效果也是可想而知的。学习了这本《管理的常识》，我们在布置工作的时候，可能就会反思，目标是否明确?方法和工具是否到位?业务流程是否足够简单?基层企业和员工开展工作是否有足够的资源?潜在的问题能否及时响应和解决?

《常识》读书笔记(一)

俗话说江山不幸诗家幸，本书作者虽然算不得诗家，但也是指点江山，为民请命。本书着重讲了一些评论中的一些常识性问题。力争让人们了解一些基本知识，不至于在评论写作中混淆，犯了傻。下面摘取一些观点做整理。

中国人老是喜欢万事上升到民族主义上来，一言不合，一句不对称，便被扣上不爱国的大帽子。其二是我们老是掉进小国小民的圈套里，不得解脱。国与国之间很容易揪历史根源，论上下高低，谁对谁错。于是，在中国同邻国产生摩擦的时候，雪耻型民族主义最容易呈现，这一点表现在国人动辄要求“给点颜色看看”“武力镇压”。

谣言的传播，谣言得扩大与改编，实则是因为人们心中先存在了不满，再以谣言为依托来发泄这些不满的情绪。它的传播与扩大，与人们心中的强烈不满情绪存在一定的关系。我倒觉得，好奇心在这其中起到的作用也是明显的。但不能单一的看待谣言源于人类的好奇心，虽然好奇心也是十分重要的缘由。其中还就移民问题，官民关系，以及城乡变化等许多民生问题解读当下的中国社会。

《常识》读书笔记(二)

打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟;李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。

“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢?

梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》(thomas paine)。

读书笔记：人要有一点博物学常识

因为要拍摄另一部自然电影的关系，最近在读一些博物学的书籍。校友兼同乡刘华杰的《博物人生》是一门博物学的开悟读本，深入浅出，文字鲜活有趣，读完深受启发。

“博物学是历史上长时间琐碎知识的积累，凝结着古人的日常生活智慧。在直到最近三百年前人类的大部分历史当中，先民、古人并不是靠今天意义上的严格科学和技术而生活的，他们靠的主要是博物学。”其实说到底，古人的知识来自于实践之后的总结而非书本，这种所谓的地方性知识的米提斯（metis)在中国现在的城市里已不多见，但在我拍摄自然电影的一些保护区却时常可以听到或者用到。比如在山地里拍摄，最容易遇到的就是吸血的蚂蟥。真的被咬时并不疼，但看着蚂蟥嵌在你肉里的感觉确实很恐怖。这时候护林员会点着平时绝不敢点的烟去帮我们烫蚂蝗，一烫就掉下来了。如果你硬拽的话，就会把它拽断，把另一半留在你的体内。那将是灾难性的后果。

其实，博物学常识大半都来自于民间智慧，在中国全民都在寻找美丽的地方旅游度假时，多一点博物学的知识很有必要。比如带着孩子去草原玩，一定要给孩子穿上长裤，扎住裤脚。这样既可以防止蚊虫也可以防止蜱虫的叮咬。很多妈妈从草原回来后都抱怨说草原的蚊子太厉害，孩子被咬了老是不好。其实她们可能不知道，咬孩子的根本不是蚊子而是蜱虫。如果事先做些预防，孩子可能也就不会受那么多罪。

多点博物学常识不但可以帮助自己，有时还能救人命。刘华杰在书中举的汶川地震中两个当地出生的女孩在网上协助空军找合适的降落点的故事就是很典型的例子。大部分时候我们都生活在城市里，已经忘记了很多植根于我们基因中的一些博物学常识。如果日常生活中学会积累，关键时候就会派上用场。

今年暑假，为了响应我们爱科学主题征文活动，我在家阅读了一本名为《中学生不可不知的地理常识》的书。读完这本书，我有许多的感悟。

这本书是将一些地理常识分类后，详细地进行介绍。本书共分为四个大板块，为我们系统地讲解地理知识。第一板块是自然地理，为我们讲述了宇宙与天体的相关知识，还讲述了气候分类、陆地环境、海洋环境与资源保护的知识，响应了现阶段的低碳生活，教导我们要保护环境;第二板块为中国地理，这一板块主要是介绍我国的地理概况，例如国土面积、人口、民族、气候、地形等，还介绍了我国的名山大川、地势地貌与岛屿的相关情况，让我更深刻地了解了我的祖国;第三板块与第二板块有些相似，主题为中国旅游，介绍了我国各个地区的名胜古迹，例如世界八大奇迹之一的万里长城、天下第一关的山海关、有东方莫斯科美誉的哈尔滨、被誉为人间仙境的蓬莱仙岛，都是我国闻名于世界的旅游胜地;第四板块将范围延伸至世界，介绍的是世界地理，首先介绍与我国相邻的东南亚地区，让我了解了邻国的风情，接着介绍了西亚地区与非洲国家的一些著名景点，比如世界第一长河尼罗河，非洲大陆最南端的好望角，有非洲屋脊之称的乞力马扎罗山，使我更清楚地了解了他国的美丽风光，然后介绍的是欧洲，以生动的语言介绍了美丽富饶的欧洲大陆，也让我知道了世界最大的国家俄罗斯其实是欧洲国家，最后介绍的是美洲大陆，有目前世界最富有的国家美国，枫叶之国加拿大，独占大洋洲的澳大利亚，包括一些美丽的自然风光，让人向往。

在这本书中，自然地理是我最喜欢的板块，因为这一板块主要介绍的陆地与海洋环境的形成原因，告诉我们山脉与山系间的区别，丘陵与盆地的特点，地震、海啸、泥石流的形成，让我从科学的角度理解了地形与灾难的形成原因。除此之外，在这本书中我还学到了要热爱科学，学会从科学的角度解决问题。

因此，我认为我们中学生应该培养对科学的兴趣，热爱科学，不仅要从书本上学习科学知识，还要学会在大自然探索。想要热爱科学，首先必须与大自然接触，并且要有坚强的意志力，要学会不论在怎样的环境下都不会退缩，发现在大自然中隐藏的知识，最后用科学的手段来解答，只有这样，才能更好地学习科学知识。

在历史上，有许多为了科学事业而牺牲自己休息时间的工作者，他们不管有没有取得成功，都是值得敬仰的。美国著名发明家爱迪生是当中的代表，他从小就热爱科学，有强烈的好奇心，他辍学打工，更换了许多职业，也因此接触了比常

今年暑假，为了响应我们爱科学主题征文活动，我在家阅读了一本名为《中学生不可不知的地理常识》的书。读完这本书，我有许多的感悟。

这本书是将一些地理常识分类后，详细地进行介绍。本书共分为四个大板块，为我们系统地讲解地理知识。第一板块是自然地理，为我们讲述了宇宙与天体的相关知识，还讲述了气候分类、陆地环境、海洋环境与资源保护的知识，响应了现阶段的低碳生活，教导我们要保护环境;第二板块为中国地理，这一板块主要是介绍我国的地理概况，例如国土面积、人口、民族、气候、地形等，还介绍了我国的名山大川、地势地貌与岛屿的相关情况，让我更深刻地了解了我的祖国;第三板块与第二板块有些相似，主题为中国旅游，介绍了我国各个地区的名胜古迹，例如世界八大奇迹之一的万里长城、天下第一关的山海关、有东方莫斯科美誉的哈尔滨、被誉为人间仙境的蓬莱仙岛，都是我国闻名于世界的旅游胜地;第四板块将范围延伸至世界，介绍的是世界地理，首先介绍与我国相邻的东南亚地区，让我了解了邻国的风情，接着介绍了西亚地区与非洲国家的一些著名景点，比如世界第一长河尼罗河，非洲大陆最南端的好望角，有非洲屋脊之称的乞力马扎罗山，使我更清楚地了解了他国的美丽风光，然后介绍的是欧洲，以生动的语言介绍了美丽富饶的欧洲大陆，也让我知道了世界最大的国家俄罗斯其实是欧洲国家，最后介绍的是美洲大陆，有目前世界最富有的国家美国，枫叶之国加拿大，独占大洋洲的澳大利亚，包括一些美丽的自然风光，让人向往。

在这本书中，自然地理是我最喜欢的板块，因为这一板块主要介绍的陆地与海洋环境的形成原因，告诉我们山脉与山系间的区别，丘陵与盆地的特点，地震、海啸、泥石流的形成，让我从科学的角度理解了地形与灾难的形成原因。除此之外，在这本书中我还学到了要热爱科学，学会从科学的角度解决问题。

因此，我认为我们中学生应该培养对科学的兴趣，热爱科学，不仅要从书本上学习科学知识，还要学会在大自然探索。想要热爱科学，首先必须与大自然接触，并且要有坚强的意志力，要学会不论在怎样的环境下都不会退缩，发现在大自然中隐藏的知识，最后用科学的手段来解答，只有这样，才能更好地学习科学知识。

在历史上，有许多为了科学事业而牺牲自己休息时间的工作者，他们不管有没有取得成功，都是值得敬仰的。美国著名发明家爱迪生是当中的代表，他从小就热爱科学，有强烈的好奇心，他辍学打工，更换了许多职业，也因此接触了比常

《教育常识》读后感:教育常识与科学教学

读过李政涛的《教育常识》，全书七个部分七个主题，依次为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识。其中的部分观点与科学教学不谋而合。如何将教育常识内化为自己的学科教学，我做以下整合。

一、教育即转化。

教育的过程是转化的过程。文前提到这样一种现象：教师觉得自己讲的很清楚了，但学生还是不明白。在教师看来，再简单不过的知识和道理，在学生那里却是一片复杂的混沌。这与简单、浮光掠影式的备课有直接关系。备课备什么？我们是否在课堂上使教学成为复杂的思考工作，成为获取知识的活动了呢？是否找到了新旧知识的嫁接点和新知的生长点，引导学生十分明确的理解、感觉到和看到那不懂的地方，并且激发其探究的热情？简而言之就是教学重难点的把握与处理方法问题。交集点找得准是把握教材的能力问题，而如何处理这个交集点是方法论问题。

把握好了这一点，自然在讲与不讲之间可以游刃有余，关注每个学生的课堂学习状态，且根据反馈及时调整教学节奏和环节也才成为可能。而所有这一切都离不开根本：教育即转化，我们所做的所有努力都是促进学生自己思考，自己去接近新知。

二、教育不是雕刻，而唤醒

为雕刻而教育，意味着学生的灵魂只是等待教师雕刻的石头，教师拿刀按照心中早已构想好的模样，随心所欲地砍削删减，学生能做的只是被动承受，偶尔因疼痛不适而抱怨哭喊几声，也很快被教师的呵斥和刀削之声所淹没。为唤醒而教育，将学生的灵魂视为等候被唤醒的种子，教育的方式不是直接把种子从土壤中拔出来，而是为它创造条件，所以教育应该是农业而非工业，教育要遵循人成长的规律。在科学教学中，如何循着学生的认知规律进行课堂教学？在科学知识的学习中,有大量的科学概念,这些概念互相链接,形成了科学的基本框架。要掌握好这个框架,最基础的是要掌握科学概念。但学生在接受正规的科学教育之前就形成了一种概念，这种概念来源已久,是学生对客观世界的朴素概念,其中有些完全与科学概念相悖,这就是前概念。在科学概念的学习中,学生的前概念对建构新的科学概念的有很大影响。在学习过程中学生会采取头脑中的前概念解释从而阻止科学概念的接受。在平时的教学过程如果能了解学生原有的科学前概念并采用积极有效的教学策略将会大大提高教学效率。对前概念的教学我们常存在以下误区：

1、对学生的前概念熟视无睹，甚至忽略。这样的结果是老师所讲的科学概念

常识读后感（一）

梁文道的书名《常识》，这是来自美国立国时期的托马斯？佩恩（thomaspaine）的同名书，这位给自己取名痛苦美国之父，难以社会对个人的不公，英国对美洲的欺凌，写出了这本不到50页的小册子《常识》，却卖出了50万册（当时北美不过200万），它唤起了北美民众独立的信念。在今天这本小册子依然被列为改变美国的20本书中第一本。

梁文道说过：常识是我很关心的一个概念。所谓常识，就是一个国家、社会的游戏规则，是大家司空见惯、习以为常的东西。他又说本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。

通读全文，不可否认，梁文道有很高文学素养以及独特的见解和深刻的认识，措词用得好，讲得也很客观，在文章中，他并没有回避时下热点的问题，文章中他冷静而富有理性的观点，对于我们而言，是一剂清热解毒的凉茶。

在民间：政府的好帮手主题下，梁文道列举了在面对天灾时，日本政府迟钝的官僚系统与高质的公民，民间组织的捐献活动进行强烈的对比。同时他又指出在08年次百年不遇的超级大雪灾中，政府的缺陷与民间社会的的缺席。作者认为在天灾面前，不应该只让有关部门去垄断救助，应该充分发挥民间组织的强大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架构条条块块间的不协，、机制的缺陷，、危机管理的不足与基础建设的脆弱的缺点，这是很多作者都无法做到的。

可以说梁文道是嬉笑怒骂皆成文章。他是个斯文不失风趣的读书人，他讲的事情其实并高深，只是常识，至少是现代文明的常识。常识的作用在于解惑。不过，也并非大家经常谈论的东西就可以称为常识。比如现在很多年轻人津津乐道的明星的八卦，绯闻。

与常识相对立的，应该就是潜规则。曾经勇敢揭露非典真相的钟南山院士又在两会上放炮，抨击领导不在讲真话，领导一来颂功德的会议作风，赢得热烈掌声。这就是大家都熟悉的潜规则，人人都知道是病态的，但人人都要按着这个规则来进行，否则就只有离开这个圈子，而现实又常常逼着许多人不能不参与这个潜规则，这就是反常识。缺乏常识的我们，就生活在这样野蛮而荒谬的反常识中，

当然文学就是作者的看法，也是一家之谈：

在国耻：向百年国耻说再见这个主题下，梁文道举了鲁迅笔下的典型人物代表阿q，阿q确实存在国民的劣根性，这一点无可厚非。但是作者又在书中举了一个例子：有些中国人把某些国家的旅游景点特意以中文书写的禁止吐痰警告牌单纯地解读为歧视中国人