作为学生，我们应该学会写作，写好作文。通过写作文可以提高我们的观察能力和分析能力，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。那么写好一篇作文有哪些技巧可以学习呢？推荐你看看以下的写悲哀的作文集锦，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

写悲哀的作文【篇1】

远古时代，猴子与猿被动物们公认为是最聪明的动物，是他们的代表。因此猴子与猿同时受到了上帝的宠幸。俗话说，一山容不了二虎，猴子与猿经常发生矛盾，都认为各自的本领大，都想做世间的、惟一的统治者。随着斗争的白炽化，也引起了上帝的担忧，于是他决定进行一次测试，来确定谁才是真正的强者。

猴子与猿各派出了一名代表来到了上帝的面前。上帝对他们讲：在天廷(庭)的边界有一座山，山上的一个洞中藏着两本宝藏图，谁能先将其取回，我将给予他更高的智慧，来替我治理人间。

听完上帝的话，猴子与猿便匆匆地上路了。随着时间的流逝，危险也越来越多了。但他们凭借着坚强有力的身躯，机敏的大脑，克服重重困难，即使面对着金钱、荣誉的诱惑，也能咬紧牙关闯过去。就在这样恶劣的环境中，他们辛苦走了三个月，终于来到了那座大山前。

然而事情并不是那么简单。还有更大的一个困难摆在他们眼前一条宽广无边的大河绕山而去，无船是不能渡过的。说来也巧，正当他们犯难时，一只老龟拉着一条小船过来了。老龟听了他们所讲的情况，便同意帮他们渡河，条件是一定要在上帝的面前替他们美言几句，好早日扔去背上沉重的壳子。

猴子和猿在老龟的帮助下，顺利地过了河，也取得了各自的宝藏图，飞奔着回到了上帝的面前。但巧的是，他们几乎是同一时刻达到。于是上帝便询问他们，在路途中是否受到了别人的帮助，如果谁是独立地干完此事，谁就获胜。猿先发言，并坦诚交待，他在过河时得到了一只老龟的帮助。猴子听完后，心想反正上帝也不知道，回答时便把受老龟帮助及其承诺抛到了九天之外，说是自己在上游找到了一座桥，便踏桥而过。上帝听完了他们的话，哈哈地笑了几声，并把智慧交给了猿，又赞叹他的诚实守信。很自然猴子便失去了这个机会。因为他不知道，老龟就是上帝变成的。

猿带着智慧回到猿群，并告诫他的后代，一定要诚实守信。经过几千年的演变，他的后代便进化成了人。每当大人们带着孩子们去观赏那在笼子里跳蹦的猴子时，都反复的讲着一句话：“人无信而不立。”

点评

本文很有特色：寓言式的故事，使文章蕴含丰富，立意深刻。猿因诚信，最后进化为人；猴耍小聪明，不讲诚

长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。 老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。 我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.

木乃伊也许你一听到这个名字就充满好奇心，也许你会感到恐惧。是啊，它们可以保持几千年、几万年的完美，留给后人神秘的猜想以及无限的探索。

它们用酒精，擦拭自己的全身，然后用白布包裹住自己的身体，使自己长生不老，但这又有什么意义呢？是的，没有任何意义。它们最多也只不过是一件艺术品罢了！

人生必有一死，要死得正直，死得光荣，刘胡兰、李大钊.......为自己的理想，为远大的目标而奋斗的人永远不会被人们遗忘，虽然他们已化为灰烬，但也永远铭刻在人们的心中。相反，那些古埃及人，虽能长命，但最终会被人们遗忘，因为他们没有做出贡献，他们的人生是失败的！

虽然世人用mummy（口语妈妈）来称呼木乃伊，来表达对它们的尊敬、敬仰，可我觉得没这个必要，它们为了长生不老而不择手段，能谈得上尊敬、敬仰？他们在世上只是一堆干瘪的尸体，而在第二空间，他们也只不过是一群没有头脑的灵魂，他们的举动，换来的只是浓浓的悲哀而已，他们已经失去了本性，没有了思想，也来不及后悔当时的举动了。

人生最快乐的是努力向自己的目标攀登，去实现自己的愿望、理想，要不然，你将会重演木乃伊的悲剧！

暑期一到各大卫视又都开始播放各种版本的《西游记》。

《西游记》应该算是普及率最高的四大名着了吧，好像全国人民都认识那一只神通广大的猴子，那一头贪心慵懒的猪，那一个跑着龙套的主角水怪，和那一个不分事理的和尚。从第一次看《西游记》到现在我一直对那一只猴子情有独钟，也总觉得他满脸的猴毛下藏着无尽的悲哀。

他从一块石头中诞生便注定他不能享受父爱、母爱的滋润，可他毫不在意，也可能在某一刻在意过，但也因猴子的本性在下一刻把它淡忘了；是天生有神的力量，让他成为猴山猴群的头，他为了能保护自己的子民独自去菩提老祖处学习，不知是为了考验或者是什么，总之在看到一个本活蹦乱跳的猴子安静的坐在雪地里，身上也已覆盖了厚厚的一层雪时，心中竟泛起一丝悲哀；猴子总归是猴子，有了一点本事后便更加不安分起来，先是去海底拔了人家的定海神针，然后又跑到天宫大闹了一番，从另一个角度来说这只猴子一定是寂寞了，没有对手，没有目标；猴子总归是个单纯的动物，哪敌得过人类那些精明的对他的算计：龙王先是骗他没有宝物了，而后那个太上老君又让他去做个什么弼马温，不过也都被他一一识破了，敢耍我们的孙爷爷，后果可想而知；想做个齐天大圣自娱自乐，可被天上那些命好心不好也没本事的人嫉妒者，想方设法的想抓他、想杀他，可我们大圣是什么人物，你们全上也不行，可最怕的就是有人使阴招：太白老头活了几千岁了都没学会光明正大四个字，不过人生中好事和坏事总是结伴而行，阴差阳错的让孙大圣有了一双火眼金睛，如虎添翼；可惜一个跟斗的距离再长也长不过如来佛祖的手臂，再贴上一张有效期是五百年的符，即使是齐天大圣也只能老老实实的被压在五指山下，谁能想象一直如此活泼的猴子五百年不能动，他还能活下来这是件多么励志又辛酸的事啊。

五百个春秋过后，猴子终于等来了希望，他重获自由，还有了一件虎皮衣，看着那和尚一针一线的为自己缝衣服，猴子以为终于等到好日子了，可一切才刚刚开始，他满心欢喜的戴上师傅送给他的帽子，可没想到这也是别人的计谋，可怜的猴子被骗了一次又一次可还是紧紧跟随师傅左右，全力保护他，并且我知道这并是紧箍咒的作用；我真不想提头猪，身上全是缺点，唯一的用处就是可以在盘缠不够的时候穿越到现代杀了卖肉，还有那一只水怪全剧只有八句台词是个无关痛痒的龙套主角，每次师傅被抓不都是猴子想办法，猴子去救，可那所谓的师傅呢就只会做两件事，一是被抓，二是欺负猴子。

终于最后到了西

猴王的悲哀这篇文章中，短尾猴凭着他的能言善辩登上了新猴王的宝座，赢得了众侯的爱戴。这使他骄傲自满起来。

有一天，小猴来报，猛虎上山，要求组织大家躲避，但短尾猴自不量力，认为凭一张巧嘴就能说服猛虎乖乖下山，结果被饥饿的猛虎当了午餐。就像某个名人说的：“我们不能一有成绩就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大越要谦虚谨慎。”

这也是我想到了《伊索寓言》中的爱唱歌的夜莺，她婉转动人的歌声博得了动物们的喜欢，也因为这样，她高傲自满起来，竟在光天白日之下唱歌，不停好朋友蝙蝠的劝告，结果被人类抓住关进了笼子，没多久就郁闷而死了。

这让我明白了，有了成就和特长不能骄傲，否则后果将是很可悲的!

《金锁记》是作家张爱玲创作的中篇小说，文中曹七巧是一个可恨又可怜的女人，她是当时年代受封建礼教毒害的可怜人，也是对自己儿女施压封建礼教传统的可恨之人，常说可怜之人必有可恨之处，她一定是个典范。今天小编给大家带来了张爱玲《金锁记》的读后感几篇，欢迎大家参考阅读~

张爱玲《金锁记》背后的时代悲哀（篇一）

这是第一次读张爱玲的小说，相对以前读的那些，她的小说很短，但读完的心情却是沉重的。“没有痛诉，没有反抗，只是苍凉”。

小说的开始，通过小双和凤箫两个丫鬟的夜话将整个家族的人物关系以及大致的情况交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出现在眼前。“来自麻油店、嫁给了一个病怏怏的丈夫而且在姜家也没有什么地位”。

似乎故事从一开始就注定了她的结局是悲剧。出身卑微的她，之所以能够嫁到姜公馆这样的大家庭，不是因为她自身有多好，而是因为她所嫁的丈夫是残废，做官人家的女儿没人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依旧是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至连丫鬟也可以在私底下说她。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。这时她是让人同情的，或许当初她没有嫁进姜家，这一切会有不同的结果，她的人生或许是另一番景象。

十年后，成了寡妇的她终于离开了这个束缚的家，本以为她的人生可以换一种方式，可结果却只是从一个牢笼换到了另一个牢笼。这一次的她是自己心甘情愿被金钱锁住。有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。似乎就像小说的名字一样，《金锁记》，这个彻底被金钱锁住的女人。

“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”因为这枷锁，“儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也没得到，有钱，生活却过得不是那么的有意义，没有遇到真正关心喜爱她的，甚至最终连自己的儿女都恨毒了她。

这时候对她是怨恨的，无论她经历了什么，是苦是甜。一切就到此为止，给自己的孩子留有一份自由。别让他们再次经历自己曾经经历过的那些。可七巧或许曾将这样想过，只是慢慢地一切又恢复到了原来的轨迹。

其实在那个年代，作为女人，能够依靠的更多或者说唯一的是男人。七巧生命中有三个男人：丈夫、小叔姜季泽，儿子姜长白。丈夫是“没有生命的肉体”

当我作为一名教师再重温这部影片时，才更深地认识了王双玲老师，真实地感受到王双玲老师身上的伟大精神，这对于我来说，有很大的触动。

影片讲述的是上海一位普通教师的感人事迹，王双玲老师和蔼可亲，人人都尊敬她。有一天，王老师接了一个差班，不仅成绩不好，连课堂纪律都是倒数第一。早上，别的班都在读书，而他们班却是欢歌笑语、自由自在。王老师知道后，不但没有责罚他们，还跟他们讲道理。大家都放学了，王老师为了解学生的情况，一做完工作就去学生家里家访。王老师有心脏病，医生说必须要在家里休息两个月，但王老师为了同学们还是坚持去学校上课和家访。有一天，一个学生的父母因非法盗卖黄碟被公安机关抓了，王老师把那个学生带到自己家里，像母亲般关怀，使那个学生第一次感受到了母亲的温暖。后来她终于由于过度劳累而悄然无声的走了。孩子们满怀悲痛，自发地在班里举行了追悼会。在王老师生前最喜欢的烛光里，孩子们仿佛再一次看到了老师那亲切的微笑。

对比王老师，我陷入了沉思：当我们面对学生在成长过程中出现的问题时，我们是否有她那样的耐心？当学生面临困难时，我们会不会像她那样无私奉献？对比王老师，我们是否真正热爱自己的岗位？我们能不能做到忠于职守而尽职尽责？我们能不能像她那样把爱心撒向人间，像清泉一样去滋润人的心田？

王老师很平凡，没有豪言壮语，但英雄正是来自平凡，崇高的师德体现在平时点点滴滴平凡的教育工作中。她深爱着自己的讲坛和学生。在她眼里，没有工作的苦和累，只有工作的意义和价值，没有孩子的顽皮、捣蛋，只有孩子的可爱和活力。这正是当老师的所最应具有的精神啊！感动之余，我深深认识到，学习王教师，更重要的是在我们平凡的教师岗位上，在无数个普普通通的日子里，把我们的关爱、敬业、责任无私地撒向我们的孩子，用最实在的行动来完满地诠释师爱的真谛。在今后的工作岗位中，我们要以王老师为榜样，重塑教师人类灵魂工程师在人民心目中的形象。为了学生，愿意奉献一切；把对事业、对学生的真爱落实到每一项工作中；真正做到干一行、爱一行、钻一行，在自身的岗位上奉献自己的光和热，用自己的行为感染人，做一名称职的光荣的人民教师。做到捧着一颗心来，不带半根草去。

看过影片，我们感受到王双铃老师那对学生满腔的爱与高度的责任感。我认为正是这两点令她全心地为学生付出而无怨无悔。虽然她没有自己的亲生子女，但却有几十个孩子发自肺腑深情地叫她妈妈；尽管她仅是一位收入

悲哀——由《大话红楼》想到的 耿扬 合上美国人阿特写的《大话红楼》，我感到一阵悲哀。

悲哀，这样一本46万字的长篇巨著，竟然不是出自于一个专门研究红学的资深老专家，而是一位金发碧眼的美国老外写的。

悲哀，在书中，阿特自己创作了不少的诗句，这些诗句却很贴切。而我们，中国人，会写这种古体诗词吗？

想必这位美国人对中国文化了解很深，而这更加悲哀，外国人都能这样透彻地研究中国文化，而我们中国人为什么有那么多人不读《红楼梦》？

最可耻的就是那位小姐，人家问她抗战几年，她不知道就算了，当告诉她是8年的时候，她居然非常可耻地说：“才8年啊！”

“才8年”，才？一个“才”字，多么“轻松”啊，难道你还希望多抗战几年吗？不知道已经是一个非常严重的错误。当她说“才8年”的时候，真想不明白，她是中国人还是日本人！而美国人阿特呢，他能把清朝那些皇宫里的恩恩怨怨写的逼真。一个是中国人，却说出了让中国人都觉得可耻的话；一个是外国人，却写出了中国人都写不出来的翻版红楼。唉，悲哀。

也是近几天，又出现了一个让我很鄙视的人物：周杰伦。当提到雷锋的时候，他居然问：“雷锋是谁？会唱歌吗？”

多么可笑啊！雷锋是中国人人都应该学习的英雄，并且，现在很多外国人也在学习雷锋精神。但是周杰伦这样一个歌手，竟然连家喻户晓的雷锋同志都不知道，还问，雷锋会唱歌吗？天哪，我真是忍不住笑了，这是一个多么可笑，多么自负的人啊！而阿特，他不仅研究过红楼，还研究过三国、水浒、镜花缘等等中国明珠，对中国的历史，文化、人物全部的全部都透彻地了解过了。一个连雷锋也不知道的中国人，一个誓言要写《大话三国》的外国人，悲哀吧。

现在的中国人很少有看名著、品历史的习惯了，反而是越来越多的老外来学习我们国家的历史，我们国家的文化。以至于出现了不知道雷锋是谁、不知道抗战几年的笑话。悲哀！

对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。

倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。

那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。

“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。

也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。

曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情

《脸面》读后感：走不出的悲哀

西秀区旧州初级中学八（1）班张威

有人说，一开始人们以父爱子，以后以子敬父。父母的付出让子女在朋友的面前有面子，孩子的努力也给家人争光。一次我翻阅杂志，读到了一篇微型小说，题目一下就吸引了我，我便很认真地将小说一口气读完。

小说的题目叫《脸面》，主人公老许，是一个城镇里普普通通的市民，娶了一个普通的农村妇女黑妞。老许因二人转唱得好，方圆十里小有名气，老许就与几位二人转爱好者组成一个剧团，逐渐唱出了百里名声。那时，谁家娶妻嫁女都以能请到老许来演唱为荣。老许因此野心膨胀，开始夜不归宿，但黑妞仍然相信老许，并且认为能嫁给老许这么个多才多艺的人，脸上也很有光。她心甘情愿地把家里的活全包了，随老许在外面自由自在的唱戏。

后来，多才多艺的老许看丑巴巴的黑妞越来越不顺眼了，觉得在人前没面子，便与黑妞离了婚。刚强的黑妞把孩子留在身边，独自抚养，老许则净身出户，倒也乐得逍遥。

二十年后，老许却落了个可怜的下场变成了无所事事的瘸子。据说是做了不正当的事，被人挑断了脚筋。他当年抛下的两个孩子已当了大官，老许又觉得找回来些面子。他开始想念妻儿，又没脸面给他们打电话，孩子们也不愿认他。一个风雪交加的冬夜，老许悲凉的死去。

两个孩子在黑妞的劝导下，同意给老许立块碑，但不能刻上他们的名字，他们不想因这遭人唾弃的父亲而丢了面子。

读完这篇小说，我颇为震撼。因为脸面抛妻弃子；因为脸面子不认父。脸面让人弃亲情于不顾，这是一个世世代代走不出的悲哀。