古人云：没有规矩，不成方圆。所谓国有国法，家有家规只就说明，在我们的日常生活中，处处都有规矩。

自然，很多人都会抱怨，说：这些规矩限制了我们的自由，妨碍了我们的权利。但是换一个角度来想，正是有这些规矩的存在，我们的社会，校园，家庭才能有序的运行着吗？

在现在这个社会上，仍然存在着许多的暴力行为，我们可以做一个假想：如果杀人不犯法的话，那么每天的死亡率是有多大，这个社会是有多么的动乱不安。正是因为有法律的存在，我们才能生活的安居乐业，幸福快乐。正是有着交通法的存在，车辆才能正常的行驶，避免了很多的交通事故。法律保护着我们。自然，为了回报社会，我们也应该做一些事情，例如：看见有人摔倒，我们可以主动的扶起来，在炎热的夏天，看见扫大街的工人，我们主动的递给她们一瓶水和毛巾，对他们说一声：你们辛苦了。着不就是美丽中国的样子，这不就是作为一个文明人应该具有的素质么？

一个和谐的校园，是有着严格地校规校纪的，就拿我们学校来说吧，我们的学校就有着严格地校规校纪，对于校园暴力，玩手机等严重违纪行为，绝不姑息，严惩不贷。对于宿舍管理方面，我校也有着严格地规章制度。严禁在宿舍内吸烟，不许在熄灯后说话等。如果出现以上情况，就会给相应的班级扣分，班主任也制订了相关的惩罚措施，从而保障了学生的有良好的学习环境。对此，我感到非常荣幸，能到这个学校学习，这些制度的存在，规范着我做一个文明的高中生。

说到家庭，想必很多人都会想到自己的家风家规，一个家庭的和睦与家风家貌有着密切的联系，在古代的富贵人家中，都有着严明的家规，如果违反家规的话，就会收到家法处置。

仅管这些规矩可能限制着我们的自由，但是用另一种眼光看待的话，他却是教会我们做人，规范我们做事的好法宝。只要我们遵守规矩，做一个文明人，那么就会在这些规矩中享受着我们的权利。我们就会体会到规矩生活中的快乐。

最后，我倡议大家遵守规则，做一个文明的人。

人品至上读后感范文一

《人品至上》是一本能够帮助员工锻炼人品，提升工作原动力的培训手册。书中说情又说理，没有故作高深的噱头和华丽的词藻，有的只是平时的语言和诚挚的劝诫。如涓涓细流，润物无声，能在读者开卷或掩卷沉思时，慢慢渗透到灵魂中。通过阅读使我明白三个道理：

一、敬业，珍惜自己的生存权

所谓敬业，就是要尊重自己的工作，工作时要投入自己的全部身心，甚至把他当做自己的私事，无论怎样付出都心甘情愿，并且能够善始善终。如果一个人能这样对待工作，那么一定有一种神奇的力量在支撑着他的内心，这就是我们所说的职业道德。在人类历史上，职业道德一贯为人们所重视，而在世界发展日新月异的今天，它更是一切想成就一番大业这不可或缺的重要条件。只要你时刻将敬业视作一种美德，干一行爱一行，对工作尽心尽力，你就能找到通向成功之路的秘诀。具备敬业的品质可以是你从平凡走向优秀，从优秀走向卓越。

二、负责，从不为自己找借口

作为一个教师，负责意味着做好领导和家长所赋予你的任何意义的事情。负责，就是要为自己所从事的工作和接受的任务承担责任，但决不推卸。从根本上说，工作本身就意味着负责。所以，工作不仅仅是我们为了谋生而做的事，而是把它当成一种使命来完成。要将责任根植于心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。经常问自己我做得好不好,因为这就是责任。

三、自信，靠实力打天下

人品至上，但人品不是唯一，关键时刻还必须要有拿得出手的真本事。我们每个人都希望得到别人的肯定，都想在工作中得到领导的青睐和重视。但是要想得到重视和肯定，光有优良的人品是不够的，你还必须要有实力。换句话说，你得让领导觉得你有能力，有办法。可见，要得到领导的厚爱，除了锻炼人品，还要有拿手的真本事才行，最好练就一身绝活，在关键时候露一手，这样就算你是最普通的一员，也必然会一鸣惊人，引起领导的高度重视。

在今后的工作中，我要铭记这本励志精品的深刻哲理，力争做一个有敬业精神，有责任感，有工作实力的人民教师。

《人品至上》读后感范文二

近期拜读了《人品至上》，感受颇深，受益非浅，人品至上读后感。书中所蕴含的不仅仅是我所列举的这些，它让我懂得许多，可以让我跨越心灵的另一则去感受它所发出的警告，这蕴味可以说是独一无二的。

《人品至上》一书提到了九大章节，让人品熠熠生辉，做事先做人的八大忠告，正直如山，正

忠诚至上读后感范文一

近来，有幸阅读了闫瑞娟编着的《感恩、敬业、责任》一书，书中通过对感恩、敬业与责任精神的深入解读，运用大量生动翔实的故事和案例，阐述了不同国界、不同肤色、不同文化的人都在这种精神的润泽下不断成长，揭示了现代人精神缺失的根源，为现代人重塑世界观和人生观，塑造企业新主人翁精神提供了全新的解决方案，对深处改革浪潮中的烟草人来说也具有良好的启迪：

一、要感恩做人，让工作和生活充满阳光。

每一个人在启蒙教育初期都会学习滴水之恩，当涌泉相报的道德教育，而在人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范？羔羊跪乳，乌鸦反哺，历来被人们视为感恩的范例，动物尚会感恩，更何况作为万物之灵的人类呢？本书从感恩的视角，启迪着人们去追求一种全新的精神境界。

感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到工作与生活的美好。

回想一个人的成长，离不开家人的支持，当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。感谢父母的养育之恩提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。一个人的成长，离不开同事、朋友的帮助，在社会分工日益细化的当代社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。一个人的成长，离不开领导的关心，如果没有领导的赏识和鼓励，我们就得不到优越的工作环境和良好的发展机会。因此在日常工作生活中，我们要常怀感恩之心，并把感恩意识内化成自己的一种行为。对组织、对领导要多一些感激，少一些怨恨；对同事多一些理解和包容，我们就会觉得工作和生活是那么的美好。

阅读此书，使我深切地感受到感恩是神奇的潜能挖掘机，可以唤醒自身强大的驱动力。凭借《尼尔斯骑鹅旅行记》荣获诺贝尔文学奖的瑞典女作家拉格洛夫深情地讲：因为我欠世界很多很多，于是我写作正是因为身怀一颗感恩的心，一个

教师《人品至上》读后感

人品是一个人行于社会首先要具备的，他是人才所有素质的第一要素，超过了智慧、创新、情商、激情等，决定了一个人是否能够成为可以托付、信赖并与之共事之人。通过读本书后，我的总体感受是：行诚信之事，做诚信之人，树崇高人品。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这本书给我以力量；在惶惑、痛苦和失落之际，这本书给我以慰藉。毫无疑问，它将成为我的终生益友，持续不断地为我生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。

当今的市场经济社会，最不缺乏的是人，最缺乏的也是人。作为一个生存的人来说最不缺乏，缺乏的是作为人才而又具有良好的品行和德性！人才是推动社会发展的一个强大力量，而试想：当一名具有超强能力的人才同时具有不强的人品时，他的才能对社会起的作用如何？高墙内不乏有才能的人，而往往又是这些人利用他们的才能在侵蚀、腐蚀社会。社会需要人才，需要的是有人品的人才。

作为一名小学教师，我更感责任重大。学生由一个不懂事的孩子步入校门，接受的首要的教育应该是德育，要成才先成人。而德育不但是首位，更是贯穿于学生整个教育历程始终的教育，是生活中的一点一滴的渗透，是教师的一言一行的潜移默化的影响。要教育、影响学生具有好的品行，教师首先要自律自制，修身养性，以身示范。

通过学习本书，我总结今后的努力方面如下：

一、做一个正直的人。对学生公正、无私，以善良之心滋养生命，以宽容之胸包容一切。仁爱在心，诚实守信。做一名学生喜欢的教师。

二、对人忠诚，对事负责，努力学习，提高自己。

忠诚是一种高贵的职业品质。受人之托，忠人之事。这句延续了千年的古语反映了我们是一个讲诚信的民族，我们的祖先早就认识到了忠诚是为人之本，做事之基。如果我们把智慧和勤奋比作金子，那么比金子更珍贵的是忠诚，它是我们与人相处的基石。有了忠诚之心，我们会为自己所做的一切负责，会自动自发地努力提高自身的能力，以便忠人之事。

三、坚守职业精神，恪守职业道德。

在工作中，服从领导安排，全心全意贯彻执行上级会议精神。尽职尽责，把分内事做好，扎扎实实做好本职工作，不断提高自身综合素质，更好的完成各项工作任务，为党和人民的事业而奋斗。

父母规读后感

苗粉英

时光匆匆，我们也在不断的成长，每个人的成长都是不同的，但一样的是每个人的成长都是幸福，快乐的，也是坎坷的，充满烦恼的。

记忆中我只上了小学，可是随着年轮渐渐的增长，把学的知识几乎忘光，每天的事情压的我喘不过气来，那有时间看书写字，更别提写文章了。

自从我参加了我们农家女读书协会这个团队，把放弃多年的学习，在这里又给了我前行学习的动力。

更好的是老师们，用最好的千人聊微课堂，给姐妹们讲课，让更多的姐妹在家就能学到知识，尤其是父母规，读了50多天我受益匪浅，真是惭愧很多道理不懂。

现在结合自身情况谈谈我的读后感言。

父母规百日行动，说到爱孩子我们每个做父母的都能够说出一大堆爱的方式，给他们好吃好穿，给他们最好的教育，给他们找最好的职业。这些是目前大多数父母争先恐后地做着，可是广大的父母们，我们只是忙着做这些，我们有没有回过头来思考下，我们父母以为最好的爱是孩子需要的吗？

就拿这个暑假来说吧！孩子每天都在玩手机，玩游戏，看电视，沉迷于电脑。我看在眼里，急在心里，脾气暴躁的我动不动就大声嚷嚷，随时随地就动手打下去了，别说沟通了，我说的话就是对的孩子必须服从，在生活中我没有做到一位好妈妈，自从老师把父母规发出来，让大家读姐妹们个个读的很棒，做的很好，我就是没有勇气读出来，于是我就在家找一个本子写，一边写一边轻声读，这样写着读着就慢慢的记在心里了。

让我们做父母的都能够以孩子的喜好而决定，他的人生而不是父母觉得好，就让孩子无条件的去做，真的不需要的我们指手画脚，我们可以在他们身边陪伴支持就好，在陪伴过程中我们父母也得以提升。

作为父母正确引导孩子顺利地成长，放下身段和孩子朋友，发现问题不是去指责，批评，而是和他一起促膝谈心，找出原因共同面对，共同解决，只要发现有进步就夸奖他，鼓励他。

父妻和谐，家人和睦，给孩子创造一个幸福快乐的家庭，做好孩子的领路人，多行善事，结善果。做最亲密的榜样，最慈爱的父母。

为了孩子我一定改正自我，不仅让自己做好，我还要把学到的知识，分享给身边的每个人，让大家都行动起来，加油！

最后我还要说句心里话，衷心感谢房老师，高老师和陈琼老师，还有群里所有的姐妹，让我学到很多书上学不到的知识，感谢这个平台让我认识了您们。

父母规读后感（一）

父母是孩子快乐飞翔的天空

南雪花

2014年11月份去河北邢台参加金色雨林的培训，意外收获，第一次与《父母规》结缘，启智学校的王校长赠我《父母规》，回来细读数遍，总觉爱不释手，如涓涓细流滋润着心田。可怜天下父母心，有谁不想自已的儿女成龙成凤，但往往事与愿违。

今天又捧读《父母规》，让我想起了三年前的日子，我的心情犹如乌云蔽日，悲怆而沉重。"勿失教，勿宠溺",究其根源，是父母将儿子逼上了不归路，正所谓"种恶因，得恶果".

那是一个万物复苏、欣欣向荣的阳春三月，身边一朵含苞欲放的花蕾却黯然凋零了，一位朋友的儿子于2012年3月6日在家中用一氧化碳中毒的方式自杀身亡，结束了年仅24岁的生命。

事故发生后，我陪伴他的父母度过了难熬的三天时间，真是度日如年。面对此情此景，在场的人都流下了悲痛的泪水。痛定思痛，眼下青少年轻生成为社会问题，有多少青春的花朵在风雨中凋零。

用爱心传递温暖

"人世间，爱第一，爱之源，父母亲。""只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍" .作为父母，更要把点点滴滴的爱心传递给孩子，有句至理名言，"家是讲爱的地方，不是讲理的地方". 让家成为温馨的港湾，而不要成为庄严的审判厅。理是要讲的，但尽可能要讲究方式方法，千万不要让孩子产生恐惧甚而叛逆的心理。让家成为茫茫大海中的灯塔，不管这叶扁舟驶得多远都环绕在她的周围，时时回望、留恋于她的光明与温暖。

用交流融化坚硬的冰雪

《父母规》中有"善沟通"的至理名言："子女呼，应及时，子女声，要倾听",沟通是心与心的交流。沟通就像一座桥梁，只有脚踏实地地跨越它，才能欣赏到另一方的优美景象。不管是何种情形，都要与孩子沟通。如今孩子的心理很脆弱敏感，外界的诱惑也很多，父母要给孩子创造轻松的家庭环境，打造良好的亲子关系，孩子才能敞开心扉，表达自己的心理需求，建立互相体谅、欣赏和尊重的家庭氛围。

"成长时，惑相伴",一点不假。我朋友的孩子，因驾驶别人车辆发生车祸损坏了车，对方讹诈索要巨额赔款，并强迫签订了限期还款的协议，但孩子不敢与家人沟通，成为自杀的直接导火索。这件事警示我们，平时要与孩子建立畅通无阻的沟通渠道。"即时解，无滞绊，" "不埋怨，不指责，不威逼，不利诱。"无论孩子在外面闯了多大的祸，还是与家人发生了多大的矛盾，沟通可以融化冰雪

规训与惩罚读后感（一）

把这千百种死刑简化为一种严格意义上的死刑，这就确定了一种关于惩罚行为的全新道德。

断头机也是在几乎不触及人的肉体的情况下夺走人的生命。其目的就是对一个拥有各种权利，包括生存权的司法对象行使法律，而不是对一个有疼痛感觉的肉体行使法律。

我们必须指出，那么多的防范措施表明，时至今日死刑依然是一种景观，因而必须切实地禁止围观。

因此，在现代刑事司法体系中存留着酷刑的痕迹。这种痕迹从未完全抹掉，而是逐渐被非肉体刑法体系包裹起来。

这是一个重要的历史时刻。惩罚景观的旧伙伴肉体和鲜血隐退了。一个新角色带着面具登上舞台。一种悲剧结束了，一种喜剧开演了。这是一种影子表演，只有声音，没有面孔，各种。实体都是无形的因此，惩罚司法的机制必须刺透这种无形的现实。

这种机制是长期以来围绕着判决的实施及其因人而异的调整而发展起来的，造成了司法决策权威的大量衍生，并把决策权扩展到判决以外的领域。

《规训与惩罚》是福柯重要的着作之一，它讨论关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系历史，通过分析惩罚方式，将刑法史与人文科学史联系起来。作者用客观的态度，将惩罚制度单纯的当做一种社会现象来研究，并没有带有任何道德观念。那些声称以掌握罪犯的灵魂秘密为目标的惩罚制度，实质上还是通过肉体对犯人施加影响，

作者米歇尔福柯，法国哲学家、社会思想家[和思想系统的历史学家。他在人文科学各方面很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者，虽然他本人对这个分类并不欣赏，但他的好多理论都带有惊世骇俗的颠覆性。

福柯的《疯癫与文明》以及《性经验史》，还有这部《规训与惩罚》，都称得上脍炙人口。也许《规训与惩罚》并不是福柯着作里最艰深的一本，但是它已经足够让我绞尽脑汁。《规训与惩罚》更像是一本刑罚史，但如果我真的这么给它下了定义，又未免忽视福柯的历史观：如果这意味着我从现在的角度来写一部关于过去的历史，那不是我的兴趣所在。如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。

理性的历史批判观点，抛弃主观意识的探究态度，是这部解释权力的书的精髓。

全书共有四个部分：酷刑、惩罚、规训、监狱。即刑罚历史的三个阶段：旧制度时期作为王权武器的酷刑；古典时期即法国大革命时期人道主义的展示再现式惩罚；19世纪开始的使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。

按照时间顺序依次进入的这四个时期，惩罚的文明程度不断

人民至上观后感（一）

上个星期六的党课中，党组织给我们观看了纪念汶川大地震的纪念片《人民至上》。这部电影真实的记录了2008年5月12日14点28分发生在四川省汶川县的8级强烈大地震，它反映了在地震灾害过程中发生的真实的一切。

这是一个举国悲痛的日子，在这一天数万个生命在瞬间集体殒灭，华夏山河呜咽，神州大地悲泣，悲伤的泪水汇成了江河。5.12汶川大地震，它震痛了每一个中国人的心，但也就是在这次地震中，它震出了许多让人一辈子都难以忘记的大爱。

刹那间的山崩地裂，使往日热闹的校园、街道、社区顿时变成了充满痛苦、呻吟的地狱。地震，让死神夺去了无数生命。几个小时后，党中央国务院针对这一特大地震情况第一时间进行了了解和部署。中华人民共和国总理温家宝任总指挥官，并亲临现场指挥救灾。

在余震不断的情况下，党中央派出的人民解放军战士在第一时间内赶到了灾区进行生死营救。然而地震造成了通讯中断，山体滑坡和泥石流隔绝了汶川与外界的联系，也阻断了去汶川的路。但是所有的困难并没有压倒我们的中国共产党。党组织迅速决定让200多名解放军从山上翻越过去，也组织了空降兵从空中跳伞进入汶川进行营救。所有一切的救援行动都在如火如荼的进行中。

在影片之中，有一个小男孩令我非常感动。他是一个只有九岁的小男孩，他叫林浩。在地震来临之际，他把生死置之度外，自己从废墟中爬出来之后，又凭借着自己身材小，又跑回去去救废墟里的同学，并且在救同学的时候自己还被掉下来的砖块砸伤了脑袋。他是那么的勇敢无畏、那么的坚强沉着，面对困难没有落下一滴眼泪，但当见到生离死别的父亲时，他却成了哭得成了一个最伤心的孩子。

而最让人感动的就是我们华夏儿女真真正正的做到了一方有难，八方支援的中华民族的优良传统和不朽精神。在大灾面前，许多善良的人都伸出了友爱之手，加入到志愿者的行列，和解放军一起参加救援。他们当中大到62岁，小到19岁。这些志愿者中有爱心企业家陈光标，他带领员工为汶川开辟了第一条公路，第一个停机坪，使得救援物资能源源不断的运往灾区；也有公司经理陈岩等人，他们自己开车进入汶川，加入国家救援队，没日没夜的奋战在第一线；也有免费为灾区运送物资的出租车司机。与此同时，全国人民和华人华侨踊跃捐款捐物；干部、学生挽起衣袖走上街头，排队献血；国际组织也积极提供财、物援助。

圣洁的黄菊花，请带去我的哀思；飘舞的黄丝带，请带去我真挚的祝福。你看，

弟之规读后感范文一

弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。

时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们六（3）班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。

记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：文文，我们去奶奶家，你去不去？我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：不去了，我还有事，你们去吧。爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。

一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒开始，我还没在意，可当同学们说：对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。我的脸顿时红了。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：文文，我们去奶奶家，你去不去？我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：不去了，我还有事，你们去吧。爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了，压根就没想起还有什么弟子规，圣人训之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的要求。

又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花。我还给奶奶端茶送水，嘘寒问暖

回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。

想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的

读《人品至上》有感

这学期，我们集中学习一本好书《人品至上》。封面上红色的大字2024特别显眼，白色的底显得干净而突出，简洁的设计显示出其与众不同。读后，感受颇深。

在当今讲究诚信，讲究和谐的社会里，特别能体现人品的价值，试想在一个企业里，有人天天在动歪脑筋挖公司的墙脚，这人能用吗；在一个机关里，有人天天与领导对着干，搞些小动作，破坏团结，这人能用吗？尤其在我们教师的队伍中，有人天天当面一套背后一套，不把教书育人放在第一位，这老师能当好吗？想想人品是多么重要！试想一个非常有能力的人但人品出了问题，不是能力越大，起的反作用就越大吗？所以微软的总裁说：我把人品排在人才所有素质的第一，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。

人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当得起才这个称谓的原则问题。一个人仅有能力是不够的，重要的是有好的人品。一个人的才能是一个智慧知识能力的集中表现，一个人没有相关的才能，就不能胜任某一个部门，某一个专业的工作，这是众所周知的道理。可是，还有一个道理却和这道理一样重要，在我国哪怕是一个才高八斗的人，他倘若轻视人品的自我修养和塑造，他绝对成不了才。人品与人才的关系是一种互动的关系，两者之间可以相互制约，也可以相互借势。好人品与好人才对于一个人的事业成功，对于一个人是否为社会所用，有着同样至关重要的作用。举个例子吧，我国著名的杂交水稻之父袁隆平，是众人眼熟耳详的人才，可是他要是没有几十年风里来雨里去，默默无闻搞研究的人品，他能有今天的成功吗？相比之下，我们现在的某些人才，某些以才子自居的人，动不动就显出我是xx，我怕谁的生猛模样；动不动说这个人是阿斗，那个人是阿q；更有甚者，赌博、嫖妓、酗酒无所不为。试想，这样的人才能不让人敬而远之吗？

新时代的文明，为我们这个世界带来了许多新的人才标准，而20世纪个人英雄时代中那种一篇文章，扬名天下，一种技术吃遍天下的事也早已成了昨日黄花。一个人的人品，本身就是一种价值，就是支撑才能的基础，没有了这个价值和基础，也就不会体现出人才的真正价值。

作为一名人民教师，有广博的学问是必要的，但有好的人品是不是更重要呢？我认为：一名教师首先要有优秀的品质。要把教育当成一种职业，更要当成一种事业来对待，需要我们有一颗博爱之心，懂得爱学生、爱教