坚守岗位——《忠心侍主》第一章读后感1500字：

各位弟兄姐妹主内平安。本次分享的是《忠心侍主》第一章《坚守岗位（提前一）》的读后感。如有进一步学习的兴趣，请购买原书。

不论是在哪里传道都是艰辛的，因为哪里有属灵的事工，哪里就有撒旦的阻挠。提摩太和提多分别在以弗所和克里特岛上，面对假教师的错谬教导和各种挑战颇感压力。保罗写信鼓励提摩太、提多对主忠心到底永不放弃。这些鼓励不仅是给提摩太和提多的，也是给每个基督徒、每个教会成员的。书信的主题是：对神的道忠心，对自己的任务忠心，对服侍的人忠心。神是信实的！本书作者威尔斯比希望通过本书帮助我们明白教会事工并鼓励我们坚持到底。

第一章的主题是坚守岗位，作者通过对《提摩太前书》第一章的解读，解释了教会的牧师和会众的三个责任：教导正道、宣讲福音和持守信心。“岗位”一词是军事术语，内涵包括谁设立的，谁指派谁来站在这位置，授予哪些工作条件，这个被委派者要做哪些事情，他要达成什么目标。保罗给出的指导是：牧师这个岗位是神设定的，站在牧师岗位上的人是出于神自己的差遣，他具有神所赐下的权柄。这个岗位的终极目标是教导正道，牧师说什么，说福音；牧师做什么，带领会众持守信心，忠心侍主。

教导正道：什么是正道？

只有荣耀的福音才能拯救失丧的罪人。律法和福音相辅相成，没有福音的律法，就像只有诊断却没有治疗；而没有律法的福音，对于那些从来没有听过审判，因而不信自己需要拯救的人来说，仅仅是拯救的好消息。律法不是福音，福音也不是没有律法。

为什么要宣讲正道？

这教义是神传给保罗，保罗传给提摩太，提摩太必须传给忠心的基督徒的。

正道受到了哪些威胁？

假教师正忙着俘获基督徒，带领基督徒偏离真道。当时的假教师带领信徒离开恩典的自由，进入律法主义的捆绑之中。规条和戒律能使一个人看起来很圣洁，读书笔记却不需要内心真正的改变。事实上，律法的功用是揭露、约束和定罪那些无法无天的人。律法不能拯救失丧的罪人，它只能显明他们对救主的需要。当一个罪人相信了耶稣基督，他就脱离了律法的诅咒，而一旦信徒顺服神，律法公义的要求就被内住的圣灵满足了。

宣讲福音：

保罗自己就是个大见证，证明神恩典的福音大有果效。保罗从前是亵渎神的，否认耶稣基督的神性，还逼迫他人否认这真理，企图拆毁教会。保罗得救的关键是神的怜悯和恩典。神的恩典把保罗这个逼迫者变成了传道人，把这个凶手变成了牧师和宣教士。

神

养生主读后感（一）

在读过庄子的《逍遥游》之后，我对于庄子的其他着作产生了浓厚的兴趣。于是，在庄子内篇中，我选取了《养生主》一文阅读。

时值夏秋之交，坐在寝室的阳台眺望，大学城里的树木依旧苍翠，郁郁葱葱宛如盛夏。每想到如此鲜活的景象也会在冬季偃旗息鼓，便感到自然力量的可怕。天地之间的万物皆是如此，况人之渺渺乎？

由此，我感到了养生之必要，顺从自然之必要。而庄子一生所求有二，一是无所凭借的自由精神，二便是顺从自然。庄子认为，养生之道，在于缘督以为经，如此，便可以养身，可以全生，可以养亲，可以尽年。这对于我是一个很好的建议。平时，我对于自然的规律是全然无视的，吃饭不准时，作息时间也不固定，饱受病痛之苦。

当然，庄子所谓养生，并非只是生命的休养，更是性格的保全及道德的修养。在中国，儒家思想有着庞大而稳固的根系。这种情况下，人无不以儒家为正统，以孔孟为先师，以其着述为道德准则，而忽视了人的个性。庄子十分看重人的个性特征，即使是天生的残疾也是自然的恩赐。防止我们思想固化方面，庄子真是有着莫大的贡献。诚然，与其千篇一律，不如鹤立鸡群！

文中，庄子还表达了对儒家道德的轻视，从其对于死亡的看法便可以洞悉。他认为人的生死皆是天命，无需拒绝，极为潇洒大度。这种顺应，近乎乐观，对人心境的开阔是不无裨益的。当然，我觉得儒家思想也是平常生活的一般规范，毕竟千年的积累也是精华。只是结合了庄子的思想更能发展人自身的修养，不是么？

养生主读后感（二）

读过庄子的《养生主》，我不仅仅学会了如何养生，更学会了如何做人。

文章伊始，庄子就提出了养生最重要的是要做到缘督以为经，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。庖丁为文惠君解牛，其声合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会，解牛时，未尝见全牛，以神遇，而不以目视，官知止而神欲行， 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，结果是牛謋然己解，如土委地。 一切结束，文惠君曰：得养生焉。其实，养生即是如此，只要顺其自然，让身体舒展到极致，我们的身体一定会得到全面的保养。现在练瑜珈教练不会要求学者身体一定要达到什么程度，他们只是说只要自己感觉舒服，身体完全舒展即可，这和庄子的养生之道其实是一个道理，都是只要求顺其自然。然而世人是怎样做的呢？很多人对自己的身体是那么地苛刻，有人为了减肥于是什么都不吃或每天吃很少的东西，有人为了练出肌肉就只吃青菜并强迫自己做一些超越自己

虽然在死侍1中，很多人会觉得不好看，但是死侍的技能真的是太无敌了！而且话唠的英雄，看起来都很贱，也不会在观影的过程中容易睡着！不过话说回来，死侍的这种怎么都死不了的技能还真的是令人羡慕，虽然他本人还嫌弃！好了，下面来评价一下这部死侍2。

死侍2的副标题叫做我爱我家，看上去像个温情的故事了！怎么可能，在超级英雄的世界里面，只要他们出现了，必然祸及一方百姓。好吧，先来说说大家都关心的死侍2的彩蛋，这里面有2个彩蛋，第一个就是他穿越到了《金刚狼1》中杀死了11号武器，对，11号武器就是死侍！这个彩蛋的意思嘛！大概就是给大家看到原来漫威系列的电影，这个时间线是真的乱，如果不是（）超级粉，还真的看不懂。

第二个彩蛋是死侍枪毙了刚刚收到《绿灯侠》剧本的瑞恩雷诺兹，嗯，这个好像和dc斗上了的感觉，因为死侍的扮演者原来还演了dc的绿灯侠，不过还真的是让人有一种想去看看绿灯行的冲动呢！其实这个电影的彩蛋还有一个，就是死侍去杀死了刚刚出生的希特勒，当然这个画面我们是看不到的！因为被删了！

好了，先讲完彩蛋，大家可以早点离场。在谈剧情，嗯，这个剧情其实也没什么吧，就是死侍整天刺杀，然后被反杀，他女朋友挂了，人生有点灰暗了，然后又去寻找人生方向的这样一个故事。中间还会有x战警的画面，也有狼叔嗝屁的回顾，也算得上是一种时间的顺延吧！不过说句题外话，漫威的世界，普通人活的真辛苦，这些超级英雄们到处打架，累不累！

至于电影中的动作场面嘛，可以看到脑袋被铁棍戳穿、死侍把自己炸飞、红坦克手撕死侍这些场景，不知道上映的电影会不会温柔地删一些，总之，打斗场面还是很血腥的感觉，毕竟死侍是缺胳膊断腿还能活蹦乱跳的亦正亦邪的角色啦！好了，死侍还是有点期待的！毕竟我们看多了正面英雄，最近的反派类的英雄反而会给人一种很惊奇的感觉呢！

相必大家在看过了死侍1后，都深深被这个话唠很吸引了，没错，死侍就是这样的一个永远闲不下来的人。很多网友都在问死侍2的剧情还有死侍2的彩蛋是什么意思，在看了电影之后，小编给大家带来89个电影彩蛋分析，一起来看看吧。

第一部分

死侍交代为什么一出场就自杀。

1.电影一开场，死侍就在摆弄一个金刚狼的玩具，是《金刚狼3》中罗根死时的造型，摁一下小树枝竟然还是一个音乐盒，可以说是很想要同款了。

《金刚狼3：殊死一战》（2017）

2.自杀时的bgm为all out of love，形容失去挚爱的悲伤，可以说是相当贴切了。

3.爆炸发生的时候，死侍说了一句fuck e quietly or there ing up.在《死侍》中他也对此有过吐槽这样做很伤膝盖，所以他跳下来后真的摔伤了膝盖。

《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《论语》是记述孔子和学生们谈志向的文章，记述富有文 采，虽是语录体散文，却有完整的组织结构，是典型的刻画人物的一个好短篇。论语侍坐篇读后感怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!

论语侍坐篇读后感1

《论语》“侍坐章”应当是指《先进》篇的最后一段吧？这是《论语》中比较长的一个段落，但感悟却只有一句话——现如今，去哪里再找到这样的师生关系！

这里摘录这段话，让大家仔细品味，看看是不是有同感。

——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

论语侍坐篇读后感2

《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《论语》是记述孔子和学生们谈志向的文章，记述富有文 采，虽是语录体散文，却有完整的组织结构，是典型的刻画人物的一个好短篇。请划分并概括出文章 的段落大意。 参考： 第一段（开头??则何以哉）写孔子向学生问志。 第二段（子路率尔??吾与点也）写子路、冉有、公西华、曾皙分别述志以及孔子的态度。 第三段（三子者出??孰能为之大）写孔子评志。 解析：首先孔子态度谦和，善于耐心启发诱导创设轻松和谐谈话气氛；然后其学生分别讲述自己 的志向；最后他肯定了大家的志向，但也指出不足之处，具有朴素的辩证思想。

重点理解

（1）在阅读的基础上，用自己的语言说说文章表达的主旨是什么？ 参考：通过孔子和四个学生的谈话，以“言志”为中心

《一主二犬》读后感 章毅轩

这个寒假里我又读了许多本书，我最喜欢的故事是收录于《皮皮鲁和车鼠李小二》中的《一主二犬》。

这个故事前半部分说一只真狗阿予和一只电子狗阿依在主人面前挑拨关系竞相争宠；后半部分写的是后来两只狗冰释前嫌不再吵闹成为好友，而这时主人却失去了为两只狗“调解”的快乐，于是将阿依送给了朋友，可是主人和阿予都无法回到以前的快乐情景了。

这个故事给我感触很深，我认为这个主人有些没事找事，他把别人的争吵自己去调解定义为快乐的事，别人互相和平共处却不开心了。这真是有些奇怪。

这个故事也让我学到了。连两只本来敌对的狗都可以变成好朋友，还有什么不能办到呢？其实我们如果遇到竞争对手或看不顺眼的人，我们都可以看一下他的另一面，看一下他的优点，没准也能成为好朋友呢。

我家也有一条狗，看了这个故事后，我也会呵护它的，不会让它被“抛弃”。

读了《一主二犬》，我又了解了许多，并且我也会珍惜和狗在一起的时光。

赵忠心谈家庭教育读后感 第一次翻开《赵忠心谈家庭教育》这本书时，凭感觉认为它只是本普通的教育丛书，仅此而已。可仔细阅读之后，我却汗颜了，这是一本非常好的家庭教育类书籍。为我们做家长的指引了一条怎么教育好孩子的光明之路，从此帮助孩子在各方面能健康成长有了明确的方向。 这本书籍的文章所涉及的问题十分广泛，从内容上说，有胎教问题、智力开发问题，有文化学校问题，有良好行为习惯的训练和培养，有道德品质教育问题，有家长和子女的关系问题，有家长的修养问题，有教育方法和教育艺术问题，也有教育思想观念问题等等。从教育对象的年龄跨度上说，从孩子尚未出生，学龄前儿童，中小学学生，直到成年子女。 书中例举了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失败的，对我启发很大。我们的孩子各不相同，书中的事例应该因人而异地去效仿，其实最重要的是在每个故事的背后都隐藏着一个道理，围绕着这个道理可以用许多方法来达到相同的结果。我被书中一个个故事深深地吸引着、感动着、学习着。 当今社会，多少父母为了孩子的健康成长，倾注了半生心血，一切以孩子为中心，指望孩子成龙成凤，但怎样才能让孩子“出人头地”，也就给当父母的提出了一个怎样教育的问题。 家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。

生于道宗，长于道宗？那乌黑的马尾是你灵动欢快的旋律？曾几何时，一道削廋的身影进驻你的心里？是命运的邂逅？还是告别无忧无虑的节拍？为他笑，为他哭？为他优恼，为他心伤？。。为他素手抚琴换那一丝清明？为他无微不至只应一片痴心？娇蛮的任xng曝露多少柔情？细致的关怀只为他的辛酸？烂漫嬉玩的身影，却不愿成为他的累赘？随运而安的心态，却要决心超越那个她？是什么让你渐渐地转变？只有你心中的他？？你为道宗公主？只为追求心中痴恋？奈何命运轮回？唏叹情爱坎坷多舛？出生的一刻就预示着这一世的不凡？你却愿用前世的力量去护他的平安？那凄惨的身影刺疼了你的双眸？。。任xng的你毅然选择挡在了身前？是什么加速你心中覆盖的冰霜？却是一句我只要你活着的决然？他的心扉沉积了你的心伤？你却为他打开轮回的印篇？他带走了你一切的念想？你却呢喃？若你归来，我为你杀劫尽挡？若你离去，我为你大杀四方？是什么跨越空间的鸿沟？让他的心神没有彻底的迷乱？你指着自己的胸脯？只因他在你的心间？正是这般无言的情愫？支持着你和他三年的遥远？等待着那豪迈的回旋为他绽放最美的娇颜？？你渐渐地改变？往昔的欢快早已不见？那小女儿的神态只期待他来为你打开？在你的哭声中他回到你的身边？而你那冰蓝发丝却埋藏了多少心酸？你的思念化为了无言？只想让他认可如今你的存在？曾经的岁月让人唏嘘感叹？如今却只想和他执手永远？纵然你反复告诉自己我只是欢欢？然而冰主轮回的印记却将此扰乱

？苏醒的记忆渐渐让你明白自己的重担？你选择将此搁置一边？虽然不能回复曾经的欢快？但你压抑力量只为做他的欢欢？他不愿你失去曾经的俏脸？纵然无法做出任何改变？力量的觉醒无可避免？

你珍惜着和他的每一天？？？流逝的时光让你忆起前世的岁月？沉重的冰主二字你埋在心间？你是符祖最看重的弟子？如今却只想呆在他的身边？到底变为了前世的冰主？还是延续着今生的欢欢？或许你也无法道来？虽然变得更加淡然？但是那不经意的情怀？依然透露着？你还是他的欢欢？那无情的力量被你自私地压抑？只为他不带悲伤的笑脸？可是你的身份注定无法避免？冰主的重担抗在你柔弱的双肩？天地劫难终将来临？你选择了解封自己？为他登上更高的一片天？那晶莹的双手避开了他的双眼

？你不愿让他看到冰主的形态？他如胜者一般归来？却发现了你的欺骗？那霸道的指责？伴随着你凄然的泪眼？然而那怜惜的一吻？却唤回了你曾经的神态。这旖旎的迷恋是他要保护你的

【篇一：庄子养生主读后感】

在读过庄子的《逍遥游》之后，我对于庄子的其他著作产生了浓厚的兴趣。于是，在庄子内篇中，我选取了《养生主》一文阅读。

时值夏秋之交，坐在寝室的阳台眺望，大学城里的树木依旧苍翠，郁郁葱葱宛如盛夏。每想到如此鲜活的景象也会在冬季偃旗息鼓，便感到自然力量的可怕。天地之间的万物皆是如此，况人之渺渺乎？

由此，我感到了养生之必要，顺从自然之必要。而庄子一生所求有二，一是无所凭借的自由精神，二便是顺从自然。庄子认为，养生之道，在于缘督以为经，如此，便可以养身，可以全生，可以养亲，可以尽年。这对于我是一个很好的建议。平时，我对于自然的规律是全然无视的，吃饭不准时，作息时间也不固定，饱受病痛之苦。

当然，庄子所谓养生，并非只是生命的休养，更是性格的保全及道德的修养。在中国，儒家思想有着庞大而稳固的根系。这种情况下，人无不以儒家为正统，以孔孟为先师，以其著述为道德准则，而忽视了人的个性。庄子十分看重人的个性特征，即使是天生的残疾也是自然的恩赐。防止我们思想固化方面，庄子真是有着莫大的贡献。诚然，与其千篇一律，不如鹤立鸡群！

文中，庄子还表达了对儒家道德的轻视，从其对于死亡的看法便可以洞悉。他认为人的生死皆是天命，无需拒绝，极为潇洒大度。这种顺应，近乎乐观，对人心境的开阔是不无裨益的。当然，我觉得儒家思想也是平常生活的一般规范，毕竟千年的积累也是精华。只是结合了庄子的思想更能发展人自身的修养，不是么？

【篇二：庄子养生主读后感】

今天读完了《庄子》之《养生主》篇。本篇虽短，却让我思索回味良久。

《养生主》全篇通过层层递进的阐述，说明养生之道在于顺其自然。

全篇分为六层。第一层讲人生有限，不能把光阴虚度在孜孜追求于无限的小知上，不应以搏求善名而为善，而应当抛却繁杂外物，缘督以为经，秉承事物中虚之道，即追求内心的自然之道。

第二层通过疱丁解牛的故事，进一步说明处理事物应透过事物全貌，分析掌握事情的内在联系，然后以以无厚入有閒，方能游刃有余。说明养生之道在于因其固然。

第三层通过右师之介，说明形体残全在于天而不在于人。更进一步说明世间万物皆是顺应自然的变化，而不是限于人为的因素。故顺其自然方能得其中道，得其中道，方能养生。

第四层通过泽雉说明精神的自由胜于物质的满足，自由之重就在于自由乃是顺其自然的体现。故人应当挣脱身体外物的束缚，追求领会宇宙本体和内心本质的精神。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的侍坐的读后感2000字合集，请在阅读后，可以继续收藏本页！

侍坐的读后感(篇1)

《论语》“侍坐章”应当是指《先进》篇的最后一段吧？这是《论语》中比较长的一个段落，但感悟却只有一句话——现如今，去哪里再找到这样的师生关系！

这里摘录这段话，让大家仔细品味，看看是不是有同感。

——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

侍坐的读后感(篇2)

《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。《论语》是记述孔子和学生们谈志向的文章，记述富有文采，虽是语录体散文，却有完整的组织结构，是典型的刻画人物的一个好短篇。请划分并概括出文章的段落大意。参考：第一段（开头??则何以哉）写孔子向学生问志。第二段（子路率尔??吾与点也）写子路、冉有、公西华、曾皙分别述志以及孔子的态度。第三段（三子者出??孰能为之大）写孔子评志。解析：首先孔子态度谦和，善于耐心启发诱导创设轻松和谐谈话气氛；然后其学生分别讲述自己的志向；最后他肯定了大家的志向，但也指出不足之处，具有朴素的辩证思想。

重点理解

（1）在阅读的