《郑培民》观后感

胡锦涛总书记批示，号召全党同志特别是领导干部向郑培民同志学习。各地学习郑培民同志的活动，正在迅速兴起新热潮。机关集体组织观看《郑培民》影片，使全体党员干部受到强烈震撼。

郑培民同志是继县委书记的榜样焦裕禄、领导干部的楷模孔繁森之后，又一位党的领导干部的优秀代表，是在新的历史条件模范实践三个代表重要思想的典范。他的先进事迹，集中体现了共产党人的先进性和与时俱进的精神，体现了党的领导干部为了党和人民的利益鞠躬尽瘁、死后而已的精神风貌和高尚品格。

观看《郑培民》的先进事迹后，我们为我党在社会主义市场经济条件下有这样的好党员、好干部而感到自豪。郑培民同志作为一个高级干部，始终坚持平等待人、光明磊落、从严治家，做老百姓的好朋友、好兄长，做领导班子中的好班长、好伙伴，做家庭里的好丈夫、好父亲；始终坚持做官先做人、万事民为先的行为准则，想人民所想，急人民所急，办人民所需；始终坚持情浓钱淡、永葆清白的公仆本色，不管官居何位，时刻牢记党的宗旨，时刻摆正与人民群众的位置，立党为公，执政为民，一身正气，清正廉洁，克已奉公，筑牢拒腐防变的堤坝，永葆共产党人的政治本色。在对外开放和社会主义市场经济条件下的今天，郑培民同志的事迹确实令人感动。

我们向郑培民同志学习，一要学习郑培民同志的做人品格，不忘宗旨，坚定党性；二要学习郑培民同志的从政态度，克已奉公，艰苦奋斗；三要学习郑培民同志的爱民感情，善待百姓，造福人民；四要学习郑培民同志的律已精神，一身正气，两袖清风。

学习郑培民同志，要牢牢把握实践三个代表重要思想这个根本，始终保持思想政治上的先进性，我们的一切工作要以三个代表为指导，以三个代表统一思想，凝聚力量，统揽全局，运用三个代表的思想指导实践、解决问题，推进工作上有新进步；学习郑培民同志，要牢牢把握加快发展这个时代主题，要牢记党的宗旨，保持人民公仆的本色，全心全意为人民服务；学习郑培民同志，要牢牢把握艰苦奋斗的革命精神，始终坚持两个务必，做到政治上清醒，工作上勤奋，作风上朴素，生活上廉洁，使谦虚谨慎、艰苦奋斗成为自觉的行动，成为永运不变的精神风貌和政治品质，自觉为党和人民做无私奉献。

民以何食为天读后感

随着经济的快速发展，也许变得不仅是中国在国际中的地位，科技的进步，教育系统的不断完善，而是人的思想，人的欲望，人的不断征服从1978年的改革开放到现在，我们都见证了它的快速发展。回想过去，爷爷常常对我讲，我们的那个年代真的很苦啊，哪像你们现在，那个时候只要能吃饱就行了，其他也不想了，又也许连吃饱都是一种奢求。我当时不太明白，现在想想我们现在这个社会已经很幸福了，其实我们应该好好珍惜的。在回国头来看看中国食品安全的现状，这么一个农业大国，以农为主的社会，却成了害人个平台。自从我读完这篇《民以何食为天》，有一种感情难以表达，我想问这个社会到底怎么了！总而言之就是寒心，心痛，失望，愤恨特别是有句话让我感触很多，文中是这么写的：你们中国的肉类产品就不是给人吃的！一位欧盟代表当众对中国入世首席谈判代表龙永图如此讲道。当我们大口吞咽中国污染食品的时候我们会有何感想。而这个欧盟代表对中国肉类食品的这个评价，它折射出了中国多少食品问题，它不仅局限于此。

某年某月，什么什么地方因为瘦肉精，死了多少人。有什么什么地方由于食品中的铅超标，导致多少人伤亡。什么什么文中一行行让人不得不看清的文字2020，数据，时间，案件。让人不得不思索这样的问题，这到底是那你出了问题，不是都有一层一层的监管部门吗不是都有国标，地标，还有企标吗这些真的很让我质疑。而且从文中的数据来看，好像食品问题以你那比一年多，而且严重性也不再话下。这些都是从书中得来的，但这不得不让我想的现在的这个社会，一切看似很平静，却不平静。东鞋，西毒，南地，北钙。网友用武侠中的主要人物去译音那些皮革鞋，毒胶囊，地沟油，高钙奶。难道这不是赤裸裸的嘲讽中国几乎每个地方都遍及了，呵呵，东南西北多么简单的字2020！中国虽地大物博，但我们也需要善待它，而不是一味的伤害她，毁灭它。这一点我们都应该引以注意。

文中还说其实不是食品的污染，而是人心的污染。我觉得这句话说得很有道理，在这字2020里行间里表明了一切问题都源于人本身。是人的思想出了问题，人的欲望变大了，求财的手段不正了。被利益牵着走的越来越多了，被钱迷惑眼睛的也来越普及了这让我不得不对钱能使得鬼推磨。加以肯定的说法，说然我不想这样说，但事实在这儿，但我并不排除这个社会还是好人多，有良心的人多。但中国这样的人口大国，一些自私自利的人也是不少的。但一些人把自己的利益建立

篇一：论语新解读后感

德才兼备堪为君子

—读《论语新解》有感

《论语》是孔子及其弟子人生经验和智慧的高度浓缩，是儒家思想的主要代表作，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。在我们中学的语文学习中，都存在对论语的学习。在高中时甚至有一本单独的书让我们学习论语。由此可见，尽管论语历经了如此长的岁月，但却依然被世人所借鉴与推崇。与此同时越来越多的人对论语进行了剖析，把论语的内涵与现时代的精神结合在一起，《论语新解》就是其中的经典之一。《论语新解》所以取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述。此书写于1963年，作者钱穆曾被评价为在史学领域高举现代新儒学旗帜，维护中国历史文化精神的第一人。钱穆一生中的著作有许多都是关于论语的解读，更体现了他对论语的独特见解。

翻开这本厚重的书卷，一字一言都细细的诠释着中国流传千年的儒家哲学。朴素的言语中处处蕴含着一种信仰，一种情怀，一种社会担当。在我对这本书的理解中，“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习就是边学习、边思考，要把从书本上学到的知识融会贯通，化为己有，联系生活，并应用到生活实践中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。这是一种学习的态度，所以在读这本书的过程中，我总是提醒自己不断地思考，学习学的就是一种兴趣，为满足自己而感到满足。

“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”根据钱穆先生的解释，弟子在家则讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实， 对人当泛爱，而亲其有仁德者。如此修行有余力，再向书本文字上用心。这更适合运用于如今的生活。在如今教育状况下的学习，我们都注重书本上知识的学习而忽略了道德仁爱修养的提高。因此，多看书是永远适用于现在的我们的。

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。钱穆先生解释为：品德不加意修养，学问不精勤讲习。听到义的，不能迁而从之。知道了不好的，不能勇于改正。这是我的担忧呀。

孔子担忧他以及他的学生做不到这些，不仅仅是在当时，现在我们也存在着这些问题，历史传统文化正在流失，人们的道德水平也跟着时代发展而被消磨。新闻报道的那些老人该不该扶，外国景点的中文提示都表示了深深的担忧。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是大家再熟悉不过的一

《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业。很多读者读了郑义门之后也会有读后感。小编给大家精心推荐写郑义门读后感作文，希望能够对您有所帮助!

郑义门读后感作文篇一

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑

观国培联谊晚会心得 迎着十月的骄阳，听着嘹亮的歌声，幼儿园全体教师怀着愉快的心情，迎来了2012"幼师国培"农村幼儿园骨干短期集中培训班--"金秋十月，欢聚国培"联欢晚会。 整场晚会在激昂的鼓声中拉开了序幕，鼓点振人心魂，让人热血沸腾！苗鼓声声，既是心声的流露，又是情感的喧泄，在演出一开始即把演出的气氛推向了高潮。 独舞《tellme》展现了女性的温柔、美丽，一段段，一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能，也留给观众众多的想象。 歌曲《你是我的眼》唱出了每个幼儿教师的心声，每一个音符都唱出了幼儿教师对孩子们深深情、浓浓爱的心声；每一个旋律都充满着幼儿教师对孩子们爱护的伟大诺言；每一个音符都能拨动每一个听众的心炫，使人感到无比的激动与温暖。 手语《让爱传出去》表达了用心聆听，以手绘爱，将爱传递的思想，唤醒我们人性本善的一面，珍惜被爱，也懂得把爱释放给他人。作为幼儿教师的我们更应该做一个爱的传递者，让爱传出去，传遍世界的每个角落。 场上演员以饱满的精神、优美的舞姿，嘹亮的歌声，尽情展示着当代幼儿教师的精神面貌。一个多小时的晚会，激情与活力始终在舞台上流淌。近二十个形式多样的节目紧凑又井然有序地上演。精彩的演出带给观众的不仅仅是视觉享受，更多的是一种感动、一种激励。心在路上、路在前方，我们畅想、我们起航，幼师的脚步匆匆忙忙，幼师的进步势不可挡。我国学前教育近十年来经历了剧烈变革，整个教师教育体系逐步走向开放，幼儿教师培养机构的多元化也向着多元化发展。 在观看的过程中，听着优美的音乐，看着欢快的歌舞，享受着精彩的文艺大餐。通过此次晚会，使我们看到了基层教育事业取得的巨大成就，更加坚定了我们投身基层教育事业、培养祖国希望的信心。今后，我们将在党和政府的坚强领导下，继续发扬一片绿叶、一缕春风的奉献精神，履职尽责做好每项工作，为基础教育事业贡献自己的力量。

熊培云自由在高处读后感 戴欣 熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。 这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。不同的时期人会有不同的看法。如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。但现在看这本书，更多的不是对其观点的认同或反对，就像那句话，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，每个人的观点都是不同的，在不触及法律、道德的层面上，观点是可以千差万别的。正如胡适所说，感谢自己生活在了一个可以容忍的国家，允许多种观点的存在。陈虻有这样一句话：“不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。”有时感觉到了自己知识的局限性，生活观点的浅薄，读了这本书，感到了一个永远不停止思考的人，才是真正自由的人。 现在的读书，更多的让我感受到的，并不是一定要从书中获取到某种知识，如果一本书，读完之后能够“砰”的一下敲响你心里的某些东西，我觉得这才是最重要的。学，有很多种方式，我们可以通过各种渠道获取到知识，但是“思”，就只能靠自己了。现在，越来越觉得思考的重要性了，也许，这是我近期读书最大的感悟了吧！

《郑外薪火集》读后感 军训期间懒懒散散也没有读完这本书，今天只好匆忙翻阅，浏览了大部分文章。但多数文章都千篇一律，学习考试受打击，然后考上了理想的大学。 真正让我眼前一亮的，不是刻苦学习的心灵鸡汤，而是那煜煜发光的思想火花。 《说点别的》这篇文章讲述了对大学生活的思考，《论愤青精神》则别有一种军人般的热诚。除此之外，还有很多很多文章，无不透露出对生活，对人生深沉的思考。学长学姐们都还十分年轻，他们的思想在年长的人看来也许幼稚，但这大概就是年轻人的风采，敢想敢言。 我便对高中多了一点认识，这是成长的三年，也必定是纠结的三年，思想身体的成长与“痛苦”将比初中更加剧烈。现在，我已经有点感觉到这种碰撞。 关于学习，我看到文章很多都提到各种刷卷子，不免有些失望，这也太功利了吧。但也有学长学姐从大学生的高度提醒我们不要过于应试。我希望我的高中三年是享受知识的三年，不是一心想着大学的三年。 几乎每个作者都表达了自己的“郑外情感”，但目前来说我还不太喜欢这种张口闭口“郑外人”的风格。每个学生都有着自己的母校情感，我的初中油田七中，古板又平凡，可是想到他，我心里仍然泛起温情。中考前夕，一位高中在油田一中就读的学姐在我们班讲话，一字一句充满自豪，我想不管在哪里上学，都不会后悔。 薪火集里有篇文章说到现在的教育容易使人产生“精英主义”的倾向，需要克服。我觉得说得很对，初中三年让我明白，什么样的同学都值得尊重和学习，无论成绩好坏，优越感会使人被孤立。 可能是一天看太多感到疲劳了，这本书不是很吸引我，但我会把它长久保存下去。

《郑外薪火集》读后感 只问耕耘，不问收获。 ——题记 在军训期间，我读完了《郑外薪火集》。读完后并没有太多的惊讶和赞叹，反而有一丝担心——当我面对接踵而至的失败和打击时，我能否坚持自己的梦想？ 在《读者》上看到一句话，原句记不清了，大致意思是说只有天才和庸才才不会忧虑，会忧虑的都是在二者之间的普通人。可能这句话有失偏颇，但至少令人高兴的是，我不是一个庸才，更不是一个天才，而是一个会努力而又会犯懒，有点聪明却也会犯傻的普通人，这个定位很让我开心，因为读到了《郑外薪火集》，我明白并不是所有优秀的郑外人都是举世罕见的天才，许多大神也都是经历过失败与挫折，凭借自己的努力取得成绩的“努力的天才”。 在书中我看到了许许多多很熟悉的名字，有的是老师提到的，有的是父

木民谷的彗星读后感

我喜欢芬兰作家扬松的《木民谷》，简单的漫画里有着除了自由和梦想以外更让人渴望的温暖。挣扎在生活中的我们向往过自由，期盼过梦想，但一个人的自由终有一天会疲惫，梦想实现过后还有什么？可能更多的时候我们更向往简单而温暖的生活。

提到的木民谷，在遥远到我也许永远也去不了的北欧。那里有傻傻的矮子精灵一家，它们的生活简单到不似生活本身，或者说不似我们的生活。在洪水淹没整个木民谷时，木民一家还悠哉游哉地在屋顶喝咖啡；在藤蔓植物覆盖整个木民谷时，木民一家在忙活着烤那条大鱼；在彗星即将毁灭地球时，木民精灵在思考更重要的事那是该送小女儿一件什么样的礼物。

八本里分不出最喜欢哪一本，反正觉得那部分我都爱。

从它的任何一段落，都可以延伸出一个新的匪夷所思的故事。你也会惊讶地发现，生活原来是可以如此从容地继续。

木民一家就是这样有点迷茫又乐观地生活着。还有那些看似性格都很边缘化的小配角们。

那个一个人住的有洁癖的菲利钟克，不停地爱打扫。每当她出场，总让我想起fox。

那个爱静的赫木伦，突然像个哲学家一样思考：生活就像一条河。有人在河里把船驾得很慢，有人驾得很快，有的还翻了船

那个傻小妞，天生胆子小得要命，甚至会被吓得连人形都消失掉了

那些哈蒂法特纳，生来就是为了旅行从不平静，从不休息。

那个影子一样当作惊叹号的格罗克。总让我想起千寻里的无面人。

这样的从容，这样的淡定，是我穷极一生都达不到的，也是我将终生羡慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，无关的，未来的，和它们有什么关系呢？

这样的故事，这样的情节，毫无里头，不假思考，痴痴傻傻地匪夷所思，也许长大后的我们看不明白了，我们或许开始不懂：生活为什么可以这样？是啊？为什么？因为这是一本童话，写给没有被社会染的面目全非的孩子看，也写给被现实压迫得喘不过气的你我看的，扬松让你我明白：生活其实很简单，可以没有逻辑，也可以很私人。简单的画面，简单的言语就是《木民谷》的全部，扬松从1946到1970年间只写了八本木民谷系列童话。她曾经说起：每一本为孩子写的书都应该留下一条线索，作者在那里停笔，而孩子却可以继续思索和想象下去。恐怖或快乐都不是可以用言语表达的感觉。一张面孔也永远描绘不出我们整个的内心世界。1970年，在母亲去世后，杨松写下了最后一个木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的几

国培心得体会

何海霞

2017年10月10日至2017年10月20日，为期十天河南省2017年国培计划乡村教师访名校培训结束了。作为本期培训班的学员，我深感荣幸，非常感谢各位专家教授和一线老师在这10天里给予我们的这次培训。十天的培训虽然很短暂，但是十天的培训很扎实，十天的熏陶让我有了脱胎换骨的感觉，理论讲座为我的头脑增添了许多新的教育理念，情感教育让我收获了一份快乐心情。在培训中，能够得以聆听周倩教授《小学教师师德素养与提升》，赵江涛教授《现代信息技术应用》以及郭国侠教授《如何提升农村中小学教师的教科研究能力》等，能够观摩外国语小学，创新实验学校以及实验小学，学习他们的教学技能，对我来说是一次思想上的洗礼，心灵的震撼和理念的革新。

通过这次培训让我对新课程理念下的教学方式与学习方式的变革有了新的理解；让我对做一个富有人格魅力的教师充满了希望；解开了我在教学课堂中的存在的迷惑，为自己是一名小学乡村教师而感动自豪，再次疏理了我在撰写教学课题时的一些不清晰的思路，点燃了我对成为一名合格的优秀的小学语文老师梦想，让我知道了如何有效的开发课程资源，更好的利用课程资源进行教学，为培养我们小学教师的专业能力指明了方向，并学会了实现自我的价值，改变自己的心态，用阳光灿烂的心态面对工作和生活。实这十天来十几场讲座都很精彩，获益匪浅，这几天我反思了一下自己有以下几点心得体会：

1、教书育人。

教书育人至少要做好三件事：教会学生做人，教学学生思维，教给学生知识（尤其是要教给他们获取知识的方法）。要正确高效地影响学生，我们自己首先要有渊博的学识和高尚的人格魅力。我们应引导学生做高尚、智慧和勤奋的人，应培养学生的责任感，教给他们中国最传统的东西，教会他们如何爱国。

2、阳光心态。

好的心态使你成功，坏的心态毁灭你自己。事情本身并不重要，重要的是你对它的态度。当你看到反面的时候，不要灰心，因为调过来就是正面。改变不了事情，就改变对事情的态度。再说，是好是坏还不知道呢。把问题当成成长的机会，人生就是一个解决问题的过程。学会为小事高兴，会有更大的高兴出现。我们应该为自己的当前满意，相信自己的生命，要睁着眼睛去旅游，牵着蜗牛去散步，享受生命的过程，活在当下，才能精彩每一天。

3、终身学习。

作为一名教师，应该审时度势，做终身学习的典范。唯有如此，我们的教学才能从不断的学习中汲取营养，充实知识，提高

读《大民小国》有感

常晨

近几年来，当时尚界的复古潮流盛行之时，文坛也迎合怀旧的阅读口味，有了大量关于民国趣闻杂谈的书和相关的影视作品。学者陈丹青更是用潮词"民国范儿"将这种潮流给以幽默的概括。

余世存将本书命名为《大民小国》，刚看到这个名字，民大而国小，这究竟是怎样的一种讽刺呢，读过才知道，这里的"大民"不是说位高权重有钱者，但在历史舞台上却也多多少少浓墨重彩的潇洒过；这里的"小国"并非国土面积多小，而是因为国家积贫积弱，饱受列强欺凌。

大多的史评类图书大多掺杂了笔者浓浓的个人情感，但余世存却通过历史的分析，还原了黎元洪、唐绍仪、张作霖、阎锡山、章士钊等这类多为后人诟病人物群体的真实形象。

客观正视历史这是我认为最难能可贵的一点。当今天我们站在历史的视角上看，那些历史人物身上或多或少地有着后人深刻牢记的"污点",人格上有着不够完整的一面。可是余世存则以极为平实的文字，呈现了这一群体身上那些不为后人所知的诸多"亮点". 字里行间，是对书中人物传奇经历和人生态度的探寻，更是对中国近代历史的重温与回顾———在鉴往知来之间，这样的记录可贵而意义深远，许多看法令人震惊、发人深省。

整本书读下来其实兴趣并不大，但是作者这种对于人物和事件的评论，完全做到公正客观确着实让人佩服。想起前一段时间的爱国游行事件，我当时有幸亲临西安大雁塔广场，见证了浩浩荡荡的游行队伍。与日本的历史纠葛一直追溯到很久以前，无疑爱国游行在舆论和现实中都给了日本以压力。当爱国者雄赳赳的涌上街头，烧抢掠砸，嘘声造势，却也给我们的国民经济造成了大的困扰。在为全民高涨的爱国反日情绪兴奋不已的时候，又为"亲者痛仇者快"的后果多了些许的担忧。如何理性的爱国，如何客观全面的看待与日本的关系，能否像余世存先生一样，客观理性的看待这个问题呢，理性的爱国不是冷漠而是冷静。爱国应该是由心底迸发的本质，而不应该被贯以"民族主义"的实质。历史已成为过去，侵略也已成为过去，一出现问题，我们不能再扯出前几十年的恩怨，而是应该正视历史，着眼现实，以史为鉴。

不管是评价一个人，还是一个国家，还是一个事件，请多一些理性，多一份客观，这必将为你的人生多一道风采。

时代变迁，雪泥鸿爪，当初的风流人物已经离我们远去，甚至后人都不曾留给他们客观的评价，这让我想起了辛弃疾的那句词"风流总被雨打风吹去",但欣慰的是，有人怀有士子之心，愿给后人一个正视历