郑伯克段于鄢读后感（一）

最是无情帝王家

—— 罗雪阳

千年已过，往事成谜，我们不知道所谓"郑伯克段于鄢"到底是什么样的，只能凭着文中简短的描写知道了这是个不受宠的儿子用心机与手段将弟弟逼向绝路的故事。

武姜生下长子与少子，光凭名字就能看得出她对这两个孩子的喜恶。比起弟弟充满美好祝福的"段",庄公的名字显得又难堪又耻辱。而武姜向武公请求立少子为世子时，就已经可以看得出武姜对于长子已经持有放弃的态度了。不过好在武公的头脑是清醒的，依旧让庄公成了继承人。"世子"这个位置也许成了庄公凄冷童年里唯一的安慰。

童年积累的阴影在庄公的头脑里盘旋，但是对母亲和兄弟仍然抱有一丝希望。他也许想过要成就一番伟业，让母亲惊喜让弟弟崇拜，希望他们把他当成普通的家人看待，但是事与愿违，上有武姜的步步紧逼，下有叔段的虎视眈眈。庄公这才意识到了，母亲对他根本没有喜爱，弟弟也不会把他当兄长和君主一样尊敬。他一遍一遍地答应武姜的要求，给了叔段尊贵的地位。一个孝子和友兄的形象就这么展现出来了，我想庄公曾经是真的要树立这么一个良好的形象，但是母亲和弟弟的得寸进尺让长时间处于孤独痛苦境地的他终于在长时间锻炼出来的隐忍中爆发了。

庄公用最阴险的手段将叔段逼向绝境，用最绝情的话把母亲困于城颖，一个本来就畸形的家瞬间支离破碎。

从始至终他都还是一个人，孤独地守着冰冷的王座，孤独地后悔。然而这一切的源头都是母亲的偏心。

最是无情帝王家。

从古至今，因为储位之争发生的手足相残，甚至是逼宫弑父的事情数不胜数。他们都是天下的胜者，家庭的败者。成就君主的是冷酷，残忍。如果庄公在算计太叔段的过程中有一点心软，他就可能死于非命。

《郑伯克段于鄢》的作者批评叔段，讽刺庄公，客观地指出了兄弟相处的错误。庄公后悔时到底是不是真心的就不得知了。但是他在隧道终于与武姜见面时的感叹有三分真七分假。三分真是他在漫长的数十年来真正地面对母亲，铲除了弟弟这个障碍，此时他的心里会想着如何与母亲相处，弥补童年的空缺，做个好君王的同时做个好儿子。

作为旁观者和后人，我们能够评论庄公阴险，奸诈和伪善。但是别忘了，庄公是个儿子和兄弟的同时，他也是个君王，倘若太叔段真的上位，历史就不会再有"春秋小霸"这一人了。

郑伯克段于鄢读后感（二）

孤独的孩子

——蔡亚玲

滚滚红尘，历史的车轮缓缓向前，从来不为任何人所停留。可是，车轮碾过的地方留下多少痕迹，又有多少

今天，我和妈妈一起阅读了《郑成功》这本人物传记。

郑成功从小很用功，他最爱的读的一本书是《孙子兵法》，他的理想是当一名伟大的将领，在战场上勇敢杀敌。小时候，荷兰侵略者在他的家乡烧杀抢掠，他十分憎恨这些坏人，决心长大后一定要赶走他们，保卫自己的家乡。郑成功长大后真的成为了一名大将军，他带领自己的部队驾着100多艘战船驶向台湾岛。在黑黑的夜晚，他们悄悄地靠近了敌人的军舰，然后和荷兰军队展开了一场激烈的战斗。郑成功提前制作了作战计划，他一声令下，几十艘战船一起开跑将敌舰击沉，最终他成功收复了台湾，大获全胜。

读完这个故事，我觉得郑成功是一个勇敢、坚强、认真、用功的人。我懂得了成功不是那么容易得到，必须通过努力，做好充分的准备，多练习，熟练掌握你想要的技巧和知识，才能实现自己的愿望。

导语：郑成功收复了祖国的宝岛台湾，让被侵占30多年的台湾回到了祖国的怀抱，他的功勋永载史册。下面是小编收集整理的关于《郑成功收复台湾》的读后感，欢迎大家阅读参考!

《郑成功收复台湾》读后感作文精选【1】

《郑成功收复台湾》一文，让我知道了什么是坚强;什么是两袖清风;什么是为了祖国和人民，不怕死亡，不惧威胁;什么是为国捐身躯，洒热血!在这篇文章中，我了解到：郑成功自小习武，师父们都夸他：天资聪慧，是个可造之材!他长大了，看见外国人对中国人的蔑视，目睹了中华大地被侵略军糟蹋得生灵涂炭，血流成河!他愤怒了，组建了一支铁人军，浩浩荡荡向台湾进发。驻守台湾的荷兰人害怕了，主动提出每年进贡黄金白银一千两的条件，郑成功不为所动，毅然进攻，终于在不懈努力后，收复了台湾，在宝岛的土地上，插上了中国鲜艳的旗帜

读到这里，我不禁热血沸腾。为郑成功的爱国精神和他不受诱惑、不贪金钱，一心为祖国出力的决心而热血沸腾!

正是这一切，频频地感动了我，深深地打动了我，也激发了我的爱国之情，提升了我的爱国之感!此时我的脑海中涌现出许多爱国主义者的面孔来：

钱学森，他不留恋国外优越的物质条件，不顾及祖国当时要设备没设备，要金钱没金钱的贫困，毅然回到了自己日思夜想的祖国。用自己丰富的才学知识，让祖国慢慢地从迷茫中醒了过来，一跃成为科技发达的富饶之乡。

董存瑞，他在危急关头临危不惧，果断地舍身炸碉堡。用自己的血肉之躯，挡住了疯狂扫射的枪口，任凭鲜血如泉涌般喷出，像一朵娇艳欲滴的，绽放得最绚丽的玫瑰

是啊，一幅幅华夏王朝的画卷，一个个中华民族的历史伟人不断出现。看着这些熟悉的面孔，一时我脑中充满了无比的激动，心里也装下了无数的感慨。这个拥有五千年历史的文明国度，成几何时，是那般辉煌;成几何时，又是那般的失落。我们有共同外貌：黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。每一个中国人，听着女娲、大禹的故事长大;每一个中国人，都知晓冬子、雷锋那千载不衰的佳话。不论我们走到哪儿，都会把龙的形象看作自己永恒的图腾!但是正当我无限遐想时，一个个汉奸倭寇的形象却在我的眼帘中挥之不去，他们是那么的渺小!

他们，为了一时的荣华富贵，为了成堆成山的金银珠宝。竟出卖自己的同胞，自己的祖国!这些讨厌的汉奸们，把中国的情报卖给他国，他们忘记了自己流着中华母亲的血，忘了自己是炎黄子孙、龙的传人!这样的卖国奴，他们的下场，大家都能瞧见。

《郑成功收复台湾》

《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业。很多读者读了郑义门之后也会有读后感。小编给大家精心推荐写郑义门读后感作文，希望能够对您有所帮助!

郑义门读后感作文篇一

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑

《于丹论语心得》读后感600字

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：孔子没有温度，只有色彩。

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，,凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个

《郑外薪火集》读后感 军训期间懒懒散散也没有读完这本书，今天只好匆忙翻阅，浏览了大部分文章。但多数文章都千篇一律，学习考试受打击，然后考上了理想的大学。 真正让我眼前一亮的，不是刻苦学习的心灵鸡汤，而是那煜煜发光的思想火花。 《说点别的》这篇文章讲述了对大学生活的思考，《论愤青精神》则别有一种军人般的热诚。除此之外，还有很多很多文章，无不透露出对生活，对人生深沉的思考。学长学姐们都还十分年轻，他们的思想在年长的人看来也许幼稚，但这大概就是年轻人的风采，敢想敢言。 我便对高中多了一点认识，这是成长的三年，也必定是纠结的三年，思想身体的成长与“痛苦”将比初中更加剧烈。现在，我已经有点感觉到这种碰撞。 关于学习，我看到文章很多都提到各种刷卷子，不免有些失望，这也太功利了吧。但也有学长学姐从大学生的高度提醒我们不要过于应试。我希望我的高中三年是享受知识的三年，不是一心想着大学的三年。 几乎每个作者都表达了自己的“郑外情感”，但目前来说我还不太喜欢这种张口闭口“郑外人”的风格。每个学生都有着自己的母校情感，我的初中油田七中，古板又平凡，可是想到他，我心里仍然泛起温情。中考前夕，一位高中在油田一中就读的学姐在我们班讲话，一字一句充满自豪，我想不管在哪里上学，都不会后悔。 薪火集里有篇文章说到现在的教育容易使人产生“精英主义”的倾向，需要克服。我觉得说得很对，初中三年让我明白，什么样的同学都值得尊重和学习，无论成绩好坏，优越感会使人被孤立。 可能是一天看太多感到疲劳了，这本书不是很吸引我，但我会把它长久保存下去。

《郑外薪火集》读后感 只问耕耘，不问收获。 ——题记 在军训期间，我读完了《郑外薪火集》。读完后并没有太多的惊讶和赞叹，反而有一丝担心——当我面对接踵而至的失败和打击时，我能否坚持自己的梦想？ 在《读者》上看到一句话，原句记不清了，大致意思是说只有天才和庸才才不会忧虑，会忧虑的都是在二者之间的普通人。可能这句话有失偏颇，但至少令人高兴的是，我不是一个庸才，更不是一个天才，而是一个会努力而又会犯懒，有点聪明却也会犯傻的普通人，这个定位很让我开心，因为读到了《郑外薪火集》，我明白并不是所有优秀的郑外人都是举世罕见的天才，许多大神也都是经历过失败与挫折，凭借自己的努力取得成绩的“努力的天才”。 在书中我看到了许许多多很熟悉的名字，有的是老师提到的，有的是父

【第1篇】

读了课文《我的叔叔于勒》，我认识了19世纪的法国社会。它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假。但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢？是金钱！只要有钱，于勒就会受到全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗？“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀！”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊！当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。 金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。 我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂！

【第2篇】

读了文章《我的叔叔于勒》，我认识了19世纪的法国社会。它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据

前几天读了于丹的新作趣品人生，读后颇有感触。

品茶、饮酒、弹琴是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。但是，作者在文中透露出来的放慢生活节奏、品味人生点滴的哲理还是很有现实好处的。

当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。

冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。

看了趣品人生这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的;很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行;有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快;心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。

《幸福取决于什么》讲了这样一个故事：有的人认为幸福取决于金钱，有的人认为幸福取决于命运，最终，他们都认可了一种说法，那就是“金钱是重要的，命运也是重要的，但最重要的是劳动和毅力”。阿尔其岱凭借自己的毅力和辛勤的劳动成为了渔夫，获得了幸福，有爱人、有孩子、有幸福温暖的房子。这个故事让我羡慕，让我感动，更让我警醒。

在生活中，我会常常反问自己是不是幸福，答案常常是否定的，我过得很舒坦，却并不感到幸福。这是为什么呢？一直百思不得其解的我在这个故事中得到了启示。我现在的生活已经很安逸了，可以说是无忧无虑，父母尽最大的能力供我吃穿、上学；老师认真教我读书认字，我每天都在肆无忌惮地接受着大家对我的爱。那么『ｐuxuewang.com』，这些幸福是我创造的吗？并不是，这都是那些爱我的人为我创造的幸福。等到他们没有能力为我创造幸福的时候我也不能像故事开头所说的那样靠不切实际的金钱和命运。我要靠自己的劳动的毅力为自己、为爱我的人、为伟大的祖国创造幸福。

我现在还只是一名小学生，能力有限，但是我会怀惴着这个梦想，抱着一颗感恩的心一步一步地接近我向往的幸福。现在我所能做的就是学着照顾自己，不处处让人操心。还有最重要的，也是现在我需要全身心投入的一件事就是好好学习。知识是我创造幸福的筹码，也是通往幸福的捷径。长大了，我要用我的知识给自己给国家给更多的人带来幸福。

只有用劳动和毅力灌溉生活的土壤，才能开也幸福的花！

这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写我一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。

在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。

在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，金钱至上的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。

我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧由此可见，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。