陈日亮的《我即语文》是一本内容非常丰富的书。全书收录了陈老师不同时期、不同类型的文章。陈老师的文章是他多年语文教学实践的结晶，读这本书，其实就是在读陈老师的教学经验。书中众多的教育观念和做法，对于我们一线教师的教学有颇多的启发。

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从这本书中收录的文章来看，可以看出他的众多教学思想中多数都非常关注“本”。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”不妨把这句话移用到语文学科，如果致力于语文的根本，那么语文教学目的也就达到了。

一、“本”在求真

钱理群在本书的序言里说：“写这篇序言，既是‘以心契心’的交流，又是关于语文教育的个案研究。”阅读这本书，就是有一种跟陈老师以心契心地探讨工作中的疑惑和思考之感。

陈老师的教学中多处吸收借鉴了鲁迅的写作思想，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”和孔子的“修辞立其诚”的思想，都是关注和强调要真诚为文。反思了自己在平日的作文训练中，对学生的语言有过强化训练，也确实看到了有的学生过度追求语言形式而忽略文章内在思想的现象。陈老师的思想给了我一点启发，在作文中的“真”“诚”和文采之间的关系上，应是先关注真和诚，当学生可以以真和诚为基础时，他在情感方面也就会更加务实而严谨，不会追求过度浮夸，去追寻了一些错误的价值导向了。

二、“本”在基础

所有的学科教学，都在强调基础的重要性。听、说、读、写是语文的基本功。陈老师说：“语文是重在心智体验和技能经验的学科。”也就是语文的人文性和工具性。无论哪一面，都离不开基础的训练。

在诵读方面，陈老师强调要多诵读、多背诵。在阅读方面，陈老师强调阅读要“大量阅读、思考而内化、外烁”，分析文章不要抽出而讲，要“历练自学”，即培养自学的能力，要注重培养学生发现问题的能力，要训练学生懂得规范、学得方法、形成习惯。在写作方面，需要先静默观察，即积累写作材料；要遵循先模仿，再变化，最后创造的过程。

三、“本”在务实

陈老师的教育思想不是只存在于理论层面的，他的眼光是长远的，他的教学思想是具有实用价值的。

他的“大化语文”教育思想，告诉我们必须和现实社会接触，使所读的书活起来。把一切“化”在语言之中，把语言“化”在一切之中。随时随地运用，跳出单科的格局，联系一个更大的世界，也就是强调理论和实践相关联。

他的“文心”思想，

在这个暑假读了《叶圣陶语文教育论集》，感受很深。下面重点谈谈读后“谈语法修辞”这部分后的一些心得。

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小学语文课堂上不讲语法，就连最基本的主谓宾，介词、代词、语气词也是遇到了才说一说，那么语法涉及如此之少，是不是老师就可以不关心语法了呢？并非如此，老师平时说的话里就包含一种语言发展的自然规律，这就是语法。

学语法不一定要去上专门的语法课，人从一出生就在学语法了，小孩说“茶喝”，大人就告诉他，应该说“喝茶”。这就是在学语法了。叶圣陶先生是怎么理解“语法”“修辞”的呢？他这样说道:“总起来说什么叫语法呢?语法就是教人如何把话说得对。什么叫修辞呢?修辞就是教人如何把话说得好。自觉地研究语法，说话就可以不出错误;自觉地研究修辞，就可以把话说得更好。”

在这节里，叶圣陶先生说:能够引导学生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的语文老师。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎样联系，再来看段，研究人家的文章，写自己的文章，每句每段清楚了，意思就畅通了。如此说来，行文讲话一定要有一条顺畅的路径，不要带领别人东拐西拐，走进死胡同再走另一条，岂不是以其昏昏，使人昭昭?气息不畅通的文章让人不知所云，浪费时间!落笔之前一定要清醒，围绕中心写，写完了要修改，多读几遍，像我这思路不甚清晰的人写文章，那就需要把文章多捂捂，经常回头来看，改来改去，文章就有了气，有了魂，读罢感觉酣畅淋漓是最好不过。

叶圣陶先生还讲了怎样锻炼自己的语言，怎样提高语言方面的修养。有两点:首先要从思想上重视语言，我们的武器就是语言，用好武器就要用好语言，不得马虎、随意、粗制滥造。其次在日常工作中养成多揣摩，多研究，多修改的好习惯。看东西留心，经常留心，就养成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用词好还是修辞写得妙，或者形象生动，栩栩如生?自己写文章要多修改，把文章视若己出，珍惜每一次行文用笔的机会，珍惜了就认真了，认真了就思考了，思考了就会慢慢进步。

总的来说这一节我学到了语法和修辞是用好语言的基础，语法是规则，就像交通规则。修辞是路边的标志和指示，遵循规则，按照标志，才能在街上畅通无阻。修改文章就是铸剑，铸剑就要锤百炼，留下剑身，磨出剑锋，如此，才能琴心剑胆，气贯长虹!

最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》，使我获益

《叶圣陶语文教育论集》读后感

教育需要脚踏实地，当然，语文教育需要脚踏实地。为了脚踏实地教语文，我研读《叶圣陶语文教育论集》。“为什么学语文”，当属语文学习的源头问题。每当教学中遇到难题或者模棱两可的问题，我们都会自然而然地追问自己：我们为什么要学语文？我们为什么要教语文？

叶老首先从“什么叫语文”入手，谈“对学习语文要有正确的认识”。“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。” “语言是一种工具。工具是用来达到某个目的。工具不是目的……我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。”

语言分第一语言与第二语言，母语当属第一语言。我们每天都在用母语思维，用母语交际，那么，我们什么还要学语文？

开学的第一天，在学生兴致勃勃地完成当天的语言学习后，我布置了本学期的第一篇日记——为什么学语文。学生欲言又止，总觉得不知从何答起。四年级的学生，要回答这个问题，谈何容易！关键是问题是在这样的情况下提出来的：学生得知下一节课又是语文，一阵欢呼：“噢，太好了，又是语文课！”我自然而然地问学生：“你们爱学语文吗？”学生异口同声：“爱！”“那么，你们知道自己为什么要学语文吗？”鸦雀无声，想说又总觉得说不清……“我们已经学习了四年半的语文，几乎天天有语文课（假期当然除外），做语文作业，就从来没有思考过这个问题？”学生一脸茫然的回答，从来没有想过这个问题，觉得这个问题很难回答。学生似乎很认真地思考起来了。我启发他们，结合自己以往的学习经历、收获与教训思考，还可以跟家长聊聊这个话题。四年级的学生很听话，老师吩咐做什么就做什么。周二，作业交上来了，全齐。答案当然五花八门，大多为现实派（约占总人数的三分之二）：学语文是为了考出好成绩，父母高兴；学语文是为了将来考上大学，找到好工作，赚钱孝敬父母。少数为实用派：学语文是为了读更多书，增长知识；学语文可以提高理解能力，能听懂别人话，跟别人沟通交流；学语文是为了当上科学家，因为当科学家要有很丰富的知识。

可以看得出，学生都很认真地思考这个问题，有的同学请教父母，归纳个一二三，有的上网查阅相关资料，摘录回答，有的则根据自己的学习经验。学生的真实想法当然应该尊重和保护。学生的回答到底是什么，正确与否，似乎并不十分重要，关键在于引发了他们的思考，在以后的语文学习中，

2015中学语文教育随笔(一)

语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。这是对语文课程性质的最新认识。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

下面就我在语文课堂教学中谈谈自己的做法：

一、激发兴趣是学生自主学习的动力

实践表明,学生的学习兴趣是自主学习的原动力。教学中,教师应积极地为学生创设一种情趣盎然的学习气氛, 发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。使学生受到陶冶、感染和激励,从而主动学习。在课堂上教师应大胆地让学生进行自由讨论、交流,赞扬学生一些独特看法,让学生真切地感受到学习是快乐的。

二、以学生为主体,让学生主动积极学习

学生的语文能力主要是通过学生自己的语文实践活动习得的,不是老师教会的。重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。所以语文教学中要特别注意调动学生学习的主动性和积极性,让学生愿学、乐学,才能真正提高学习的实效。

三、培养积极探究习惯,发展求异思维能力。

在语文教学中,阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟,在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关。为此,在语文教学中,构建语义的理解、体会,要引导学生仁者见仁,智者见智,大胆,各抒己见。 教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

四、注重语言的积累、感悟和运用

诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵

篇一

浅谈语文课文教学中的德育渗透

素质教育强调把思想品德教育渗透在语文教学之中。教学小学课文《詹天佑》这篇课文时，可结合课文内容，从如下几个方面相机渗透。

一、激爱国之情。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。詹天佑的爱国主义精神主要表现在他不负祖国之望，不负人民之托，在帝国主义国家百般阻挠的情况下，毅然接受了修筑京张铁路的任务。在修筑京张铁路的过程中，他知难而进，身体力行，用自己的实际行动，比原计划提早两年完成了修筑任务，给藐视中国的帝国主义者一有力的回击，为中国人民争了一口气。教学时，我结合这一教材，渗透爱国主义教育，使学生受到熏陶，爱国之情油然而生。

二、树民族之魂。要让学生了解历史、认识过去，从而树立民族自尊感。小学课文《詹天佑》一文中告诉我们：清朝末年，清政府腐败无能，中国受帝国主义的欺侮。当清政府刚提出修筑京张铁路计划时，好多帝国主义国家都想争夺这条铁路的修筑权，妄想控制我国的北部。他们既互相勾结，又互相争夺，百般阻挠，无理要挟，鄙视嘲笑，说：能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢!中国人民的尊严、中华民族的气节受到了极大的侮辱。教学时，学生们个个义愤填膺。我抓住了这个火候教育学生：中华民族是伟大的民族，中国人民是有志气的人民。过去屈辱的历史让它永远过去，不再复返。我们要铭记在心，洗雪耻辱，树民族之魂，振中华之威，为使我们的祖国更加繁荣富强，为使我们的民族更加兴旺发达而勤奋学习。

三、指做人之道。《小学教育学》指出：榜样教育又称示范教育，是以别人的好思想、好品德、好行为影响教育学生的一种方法。这种方法适应少年儿童善于模仿、崇拜英雄、积极向上的特点。教学时，我抓住詹天佑这一人物的精神品质，对学生渗透思想品德教育。例如，在勘测线路中，詹天佑经常勉励工作人员说：我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概，差不多，这类说法不应该出自工程人员之口。教育学生对待学习要有严肃认真、一丝不苟的科学态度;从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧、悬崖峭壁。塞外常常是狂风怒号，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷的危险。教育学生树立知难而进，勇往直前的大无畏英雄气概;白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图、计算。教育学生学习詹天佑夜以继日的忘我工作精神;他亲自带领学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点构图。山顶泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机

《语文教学内容重构》一书由王荣生所著，本书探究了关于语文教学等知识，对于老师来说是一本不错的读本。这里小编给大家带来的是《语文教学内容重构》读后感2500字，有兴趣的小伙伴进来看看吧！

语文课向来都被认为是最有风景的课堂。足不出户，能欣赏悦目的自然风光，如《绿色千岛湖》、《黄山石》等；聆听最经典的风华雅乐及音乐背后的故事，如《夜光曲》、《中华民族的最强音》等；游历奇妙瑰丽的神话传说，如《普罗米修斯的故事》之类；与令人敬仰的大师对话，接受心灵的洗礼，如《我的伯父鲁迅先生》、《囚歌》等当这些生活与生命中或令人欣喜、或令人深思的对象以语文教材的形式出现在孩子们的课堂上时，作为语文教师的我们，能教的究竟是什么？ 这是拜读了王荣生教授的教学专著《语文教学内容重构》后，久久萦绕我心的一个沉重问题。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，同一篇文章不同的老师上，教学内容有天壤之别。由此，我产生了一个疑问，面对课文，如何确定教学内容？根据教参？教参往往只是课文的简单梳理，甚至其表述的权威性和准确性本身颇令人怀疑。根据课后练习？据我的观察和体会，课后练习往往流于笼统，零碎，随意，想当然，指向并不明朗当前的小学语文教材虽然看上去百花齐放，实则都是选文集锦.编者致力于通过编写教材形成自己的语文教学的体系，实际上往往经不起教学实践的检验，教师手拿着教材往往无所适从，只得凭经验打乱教材设计的编排顺序和意图，进行内容重构.

王教授在专著中指出，语文教材中的文本是具有双重价值的，即它的原生价值和教学价值。所谓原生价值，指的是文本作为一种社会阅读客体而存在的价值；而当进入教材后，它的价值就发生了增值和变化，在保留了原本所有的传播信息的价值外，又增加了一种新的价值，即如何传播信息的信息,也就是我们通常所说的言语智慧，这就是它的教学价值。

发掘了文本的教学价值，教师还要面对一个具体教学价值定位的问题：文本有许多教学价值，那么在这一个具体的教学点上，我们选用哪一点教学价值呢？综合考量2011年版《课标》的课程性质介定：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。我们找到了一个关键词语言.

维果茨基说过艺术开始于形式开始的地方.在阅读中，我们总是始于对语言事实的感受，又终于对言语表象的体验。在语文教学中，学生掌握教材的价值，并不是阅读行为的最高目的。王荣生教授在专著中指出：学生阅读行为的最高目的，是通过掌

《语文教学策略30讲》读后感1500字

孙 琼

2017年暑假，我有幸拜读了孙铁龙校长编著的《语文教学策略30讲》一书。暑假前选书的时候，这本书的题目就吸引了我，当时我就想：我一定要一讲一讲地看，看看有哪些策略能为我所用，统统拿来！通过暑假慢慢地品读，这本书着实让我收获不少，不仅让我掌握了不少语文教学的策略技巧，更重要的是减少了不少我对高段教学的惧怕。

孙铁龙，陕西省骨干初中校长，陕西省"科研兴校"明显校长，西北课改名校共同体副理事长，陕西师范大学教育硕士研究生合作指导教师，全国第二届课改成果博览会专家评委。长期致力于学校管理和语文教学研究，主持国家、省级课题研究。孙校长在序中就指出：只有学习，才能有不同的视野和胸怀，唯有大胆实践，才能成就不凡的事业。

全书共三章，二百多页。第一章是理念与教学策略的定位，共七讲；第二章是专题与教学策略的设计，共十三讲；第三章是课例与教学策略的把握，共十讲。附录里有两篇课堂实录。整本书读下来我收获最大的是前半部分。下边我回顾一二与大家分享。

孙校长在第三讲审美情趣中指出：诵读是学习语文的重要方式，特别是文学作品，更要在诵读中体会其美感。教学中诵读可分几个步骤进行：一是认知性朗读，目的是读准字音，疏通字词。二是感知性朗读，目的是了解文章内容，对课文有一个整体感知。三是涵泳性阅读，深入到作者的意境之中，细细地涵泳品味，可采用默读与朗读相结合的方式进行阅读。四是声情并茂地朗读，力求传达出作品的意境、风格与美感。真是道出了以读代讲的心声啊，真是一读解千愁啊！将朗读贯穿于整体感知、情感体验、品味语言、自主评价的过程中，每次读前都根据学生对课文的理解程度，提出不同的要求，用朗读加深理解，又在理解的基础上进一步准确地朗读和表达，并将朗读与理解、体验、感悟有机结合起来，可谓掌握了朗读指导的真谛。也就是说，只要在适当的时候用好朗读、朗诵、诵读、吟诵、背诵，读就可以帮我们解决太多的问题。

话说孙校长在阐述"多种媒体刍议"一讲提到运用多媒体的几个观点：1、多媒体是教学的一种辅助工具和手段，像黑板、粉笔一样，只是辅助工具，不是万能的机器，需要时再用，不能用它代替其他工具，正像犁地用犁，而收割用镰一样，不能干什么都只用犁。2、运用多媒体是为教学服务的，不应该把多媒体当作主体，代替文本研读，为用而用，不能用硬用，削足适履、适得其反。3、不能把用不用多媒体当做评价

《跟着名师教语文》读后感1000字

吉宁宁

闲暇之余，我开始读《跟着名师教语文》系列丛书。第一次读，我便被书中名师的风采，名师的教学艺术，名师的课堂的生命气息深深地吸引住了。读了它，解开了自己在平时语文教学中的许多困惑，明白了什么是高超的课堂教学艺术。

本书运用生动的语言文字介绍了于永正、孙双金、王崧舟、赵景瑞、闫学、吉春亚、盛新凤、周益民八位特级教师的教学艺术，书中介绍了他们的教育观点，还列举了生动的案例具体展现了他们教学艺术，让我眼前一亮，豁然开朗，能带给我更多富有实际操作价值的启发。

读此书，仿佛听到了先辈名师的亲切话语，看到了先辈名师的成长足迹。在这本书中，每个老师的教学情志，教学魅力都让我折服。然而让我感受最深，对我启发最大的是于永正老师、孙双金老师、赵景瑞老师的教学艺术就及为师之道。

于永正老师，他把"三尺讲台"变成了"舞台",把课文中难以理解的抽象内容演化为一种"表演".让需完善从表演中获取更为直接、更为深刻的知识，他不仅把深奥的知识浅显化，还能把这些知识在学生的头脑中留下深刻、难忘的印象。在他的教学案例中，我常常感受到的是他对学生的爱与尊重。正如他所说："每个学生都是一个‘人’，都是‘上帝赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是‘爱’的表现之一。

怎样才能提高课堂教学效益呢？孙双金老师认为，首先要研究的问题是什么样的课是好课，即好课的标准问题。他把把好看的标准归纳为16个字："小脸发红，小眼发光，小手直举，小嘴常开".小脸发红是指要把学生上得兴奋起来，小眼发光是指把学生智慧的火花点燃起来，小手直举是指把每一个学生都调动起来参与到共同的学习过程中去，小嘴常开是指学生在学校过程中要充分表达的所思、所想、所疑、所问、所感、所叹。而他的课堂教学艺术确实非同一般：引导不着痕迹，轻松但不失深邃，上课如领学生登山，把自己巧妙"藏"起来更让我由衷的崇拜。

语文要学习两方面的本领：一方面是接受的本领；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看。

口头语言的说和听，书面语言的读和写，赵景瑞老师做得就很巧妙。如赵老师在作文课上设计了这样一个情景：一位小朋友到菜市场买菜，卖菜的阿姨错把两角钱当作一角钱找给了他。归途中他才发现多了一角钱……讲到这里不讲了，问学生："假如是你发现多找了一角钱，你会怎样做？会有什么行动？请写出来。"学生进入角色后，亮出了许多有差别的行为

学习《小学语文教学专题研究》有感1000字

15中文3班马玉青

一个学期的《小学语文教学专题研究》课程结束了，可是潘老师的形象却不断地出现在我眼前，仿佛才刚刚上完她的课回来。

第一次上潘老师的课的时候，给我留下最深的印象不是上课的内容，更多是她的笑容。被老师的笑容吸引，我心想这真是一位可爱的老师呢！同学们都说那是亲切的笑容，但我更想用"甜甜的"来形容潘老师的笑容，这样甜甜的笑容就像我最爱的水果味糖，有让人忘掉烦恼的神奇魔力。我想一个学生喜欢的老师不就是这样总是把甜甜的笑容挂在脸上的吗？当学生看到这样满脸笑容的语文老师走进课室，心里想："真好，我又可以上一节愉快的语文课了。"这难道不是作为一个语文老师最大的幸福吗？就算没有一句言语，这样的笑容，也能融化学生的心。因为这样的老师在课堂上传递的不仅仅是知识，更多的是快乐！这样"无声"的教育，使教育者与被教育者都得到了快乐。

潘老师是一位爱分享的老师，在课堂上经常给我们分享一些生活中遇到的趣事以及一些她看了有感悟的文章，每次我们听完之后都有所收获。我想，作为一个语文老师，我们不仅要教给学生语文书里的知识，更多的是把生活带进课堂。陶行知先生曾说过："生活与教育是一个东西，不是两个东西。"语文就是生活，生活就是语文。我们的教学不能满足于单一的课堂教学，更不能局限于教材，要切实注重语文与生活的联系，让学生在语文中理解生活，在生活中学习语文。潘老师让我知道课堂上的"有声"不仅仅是要讲解课堂上的语文，也是要分享生活中的语文。这样"有声"的"润物"才能让"物"更加茁壮成长！

潘老师在课堂上给我们分享及讲解了于永正老师和支玉恒老师等大师的教学课堂实录，让我们自由发表自己的看法及分享自己的收获。在潘老师的带领下，我们一次次地走近大师，一次次地走进优秀的课堂。在这过程中，真的是受益匪浅啊！同时，潘老师还会分享自己的教学案例，在《新编中华文化基础教材》第一课的案例中，让我们学习到原来那么"高大上"的国学可以上得这样通俗易懂；在《识字7》中，又让我们知道了上识字课并不都是简单枯燥的；在"行走的课堂"中，潘老师不仅给"小记者"们上了一节生动的写作课，也给我们上了精彩的一课。

《小学语文教学专题研究》这门课没有教材，但是潘老师的一言一行就是教材！潘老师的笑容，潘老师的动作，潘老师的言语时时刻刻都在感染着我们。同学们都说，潘老师看到的这世间的一切都是美

暑假语文教师读后感2篇

读《我的作文训练系统》有感

王翔

提起作文话题，大部分学生都表示害怕，总觉得很难，无话可说，无料可写。其实，作文教学也是我们广大语文老师面临的难题。但作文教学又是语文教学至关重要的环节，作文成绩的好坏直接关系到语文学科的成功与否。抓好了作文教学，即是抓住了语文教学的主干。管建刚老师的这本《我的作文训练系统》，无疑给了我们一个很好的借鉴！

书中提到儿童作文的核心能力是“故事力”，然后讲了它的操作策略。其次讲的是“敏感力”的训练。人的心灵的敏感，它就是先天的，也是可以训练的。我摘录如下：1、心理活动是一种客观存在。2、体察内在的活跃的语言。3、捕捉内在混沌的感觉。4、有一种内心叫推理。5、矛盾，普遍的心理活动。6、突如其来的内心体验。7、要忠实于自己的内心。8、敏化心灵的“心灵物语”。最后讲了“美感力的训练”。好的语言它具有现代感、娱乐感、含蓄美、勇感、节奏感、音韵感、新鲜感、个性感、细腻感。思考着的实践者才是真正的智者，管老师是从学生中走来的，他是从师生交互中走来的，他是从训练场里走来的！

书中有一段话让我印象深刻：“每个人都有两个世界。一个外在的，看得见、听得见的世界；一个内在的，看不见、听不到的世界。后一个，即人的内心。作文写得好的人，拥有两个世界；作文写不好的人，只有一个外在的世界。教作文，不能只忙文字上的活，要使学生确认，人，还有一个广阔丰富的内在世界。”现实生活中也确实如此，关注外部世界总是简单，关注内部世界却很难，或者说内部世界更容易被忽视。做早操时，是认认真真地做还是滥竽充数？上课时，是积极地思考还是神游教室之外？回家做作业时，是先玩再做还是先做再玩？生病时，是向老师请假在家休息还是带病坚持上课？人，常常处于纠结的选择中，有选择，内心就有矛盾。我们在指导学生写作时，要善于把“内心”前前后后，原原本本写出来，时刻让孩子问一问自己，我关注自己的内心了吗？这样文章就会更丰富，我手写我心，也更能打动别人。

《我的作文训练系统》就好像一位导师，为我排忧解难，为我指点迷津。没有陌生感，没有距离感，有了这本书，就好像有了方向。每一次思想的碰撞，每一次情感的共鸣，如一束束烟火，灿烂了我的世界。

树自行车分割线

不幽默的老师不是好老师

朱丹

暑假里一个毕了业的学生在微信上和我聊天，她说很喜欢现在初中的语文老师，原因是那位老师非常幽默，总是给人意外的