《杜威教育名篇》读书心得：语文教学的实践研究。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《杜威教育名篇》读书心得：语文教学的实践研究，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《杜威教育名篇》读书心得：语文教学的实践研究
一、研究教材
杜威认为教授以知识为中心的教材和由各种教材为基础所组成的学科课程，是传统教育的重要特点之一。杜威批评这种早已准备好了的教材强加给儿童，是违反儿童的天性的做法，它会阻碍儿童的生长。杜威认为教材的源泉应该是儿童自己的活动所形成的直接经验，应当从儿童当前的直接经验中寻找一些东西。针对我国，针对当前，教师手头有的是系统的汇编教材，如语文教材本身具有人文性和工具性，如果对教材的处理变学教材为用教材，也不失为是对杜威关于教材这一观点的变通。所谓用教材我认为本质是挖掘出它呈现知识点的方法，用它来指导学生阅读和作文。每次上公开课，我们又都有这样的体会，思想上重视了，钻研教材的时间长了，发现可教点很多，远不止教参上所给予的。
因此也就有了同课题评优课比赛中 八仙过海的精彩演绎。如初中语文第七册《紫藤萝瀑布》这篇散文，作者把紫藤萝花描写得极其辉煌，通过推敲文字2024得出原因：首先，文章抓住了花的盛这一特点；其次运用了比喻、拟人等多种修辞手法；再者调动了视觉、嗅觉、触觉等多种感官；最后由一树花一穗花一朵花看出，写景中还有一定的顺序。再如《春》里面描写春花还写了蜜蜂、蝴蝶，还想象出闭了眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿这样的虚景。这样，如何写景这一知识点就被挖掘出来了：抓住特征、调动感官、运用修辞、注意顺序、情景交融、动静结合、虚实相生。而如何赏析句子的方法也呈现出来了：抓住几个词语、说出修辞、写作手法及其作用，表达作者什么情感。这是教参上所没有的。
试想，如果我们平时的每堂课都能潜心挖掘教材中众多的知识点、能力点，然后结合本班学生实际，选择、确定训练重点，那么学生的语文能力何愁提不高呢？
二、研究教法
杜威把活动（做）作为教学的基本方法。他反对学生坐在固定的教室里静听和死读书的方法。他认为以儿童直接经验为中心的活动既是教材也是教学方法。在这样的教学中应着重解决的是儿童怎样学。杜威根据自己提出的思维五形态理论，设计了教学的五个具体步骤：
（1）学生要有一个真实的经验的情境，即要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；
（2）在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；
（3）他要占有知识资料，从事必要的观察；
（4）他必须负责一步一步地展开他所想出的解决问题的方法；
（5）他要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且让他自己去发现它们是否有效。杜威指出，能否引起思维是传统教学方法与他的方法的根本区别。
从中我们可以理解为只要是能调动学生体验，激发学生兴趣，开发学生智力，培养学生能力的教法就是好的教法。换言之就是要加强学生主体性教学的研究。尽管我们知道其重要性，但是教师真正能在平时研究学生主体需要，学生认知规律进行创新教法的又有几许？或许有人会提出质疑，每年各级各类评优课、观摩课、汇报课、公开课还不多吗？他们难道不是在演绎新的教法吗？是的，不管这堂课成功与否，我们都得肯定你，因为你是做了研究，你是在努力贯彻新课程理念。但是即使你得到了特等奖，那也只是对你这一堂课的评价，我要问的是，你平时也能做到如此研究教法吗？我们的学生的能力决不可能只通过一学期一两节公开课上的学习得到提高的。所以，我认为创新教法不仅仅是个观念问题，更是一个坚持问题。我在平时的教学中经常是作些探究的，效果还不错。下面列举几种操作性较强的做法：
1、加强学科综合
教苏轼的《明月几时有》一诗时，我尝试着让学生跟我学唱王菲的《但愿人长久》一歌（其歌词与诗歌的内容是完全一致的）。在婉转动听的旋律之中，学生情趣盎然，在歌声中感悟诗歌的内涵，体会诗歌的意境，品味诗歌的意蕴。课后则采用歌唱的形式替代枯燥的背诵，学生对这种教法喜欢极了。
2、引导学生体验
作文教学时，老师即使为学生讲遍写作技巧，读遍美文佳品，学生的作文水平还是捉襟见肘。学生写作需要的是感受，不是概念。令教师苦恼的是学生圈囿于课堂学习，生活经验少，真所谓巧妇难为无米之炊。教师就要从现有条件出发，研究对策，寻找、安排一切可让学生体验生活的机会。直接体验如跳绳、踢毽、拔河、喝茶、煮茶叶蛋、挖荠菜包馄饨、实验基地制作茶壶、运动会开幕式，让学生积极参与，观察思考，然后写作；间接体验如国内外各领域发生的大事：经济危机、环境问题、神六升天、奥运会、兽首拍卖、感动中国人物等等，让学生上网、看报、找图片、作讲座，然后写作。这样有了体验，再加上一定的技巧，相对而言，学生的作文就鲜活多了。
3、坚持下水作文
作文教学时，教师如果一味述而不作，高高在上，他就没有多少信服力。一学期一次和学生一起完成三规作文。即规定的地点、规定的时间、规定的题目。师生当堂面对面地完成，师生间交流作文感受，交流作文得失。这是一种很有效果的作文教学研究。说实话，有时学生在语言表达和行文构思胜我一筹。孔子说过师不必贤于弟子，弟子不必不如师，遇到这种情况，我总是很公正地作评价，学生看在眼里，佩服在心里。慢慢地学生对写作惧怕心理减少了，对写作的热情增加了，如何写好作文的悟性提高了。
三、研究教师角色定位
在杜威的教学过程理论中，关于教师在教学中的作用：教员不再是学生的导师，而仅仅是学生从事活动的指导者、参谋、助手。应该指出，杜威并没有忽视教学过程中师生之间的合作
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杜威教育名篇读书笔记
【篇一：《杜威教育名篇》读书笔记】
一直很喜欢杜威的一些思想。所以，便买了一本《杜威教育名篇》放在床头。常常在夜深人静轻轻捧起，细细地品着他的话语。虽常有晦涩难懂之时，但也不乏共鸣之处。每每读到快意之处，我便在笔记上记下自己的感想，权当是和大师超越时空的心灵对话。下面是我的读书札记，因字数有限，只摘了几段如下：
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。他不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼她的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最具形式的、最专门的教育确实是离不开这个普遍的过程。教育只能按照某个特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
孩子从出生就开始了接受这种熏染，然而，熏染他的人和环境是怎样的呢？这是值得我们成人好好思考的问题！成人作为人类智慧和道德财富传承链条上一个承上启下的环节，我们具有怎样的智慧和道德？我们有没有资格传承给孩子？我们传承给孩子什么？是高尚？还是猥琐？是博大？还是狭隘？是爱？还是冷漠？是胸怀天下？还是鼠目寸光？是利己利人？还是损人利己。一切一切，都需要我们去思考！父母要思考，祖辈要思考！作为孩子没有血缘的亲人-幼儿老师更要好好的思考！
唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境及各种要求所引起的。这些要求刺激她，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所作的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又渐渐变化为音节清晰的语言，由于儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。他们是平列并重的，按一个也不能偏废；否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
所有的教育的出发点，都要以孩子的本能和能力作为出发点。谁偏离了这个轨道，或是压制孩子的成长，或是揠苗助长，这种教育就是谋杀！
【篇二：《杜威教育名篇》读书笔记】
《杜威教育名篇》中第一篇文章就是《我的教育信条》，这是杜威早期的一个纲领性的著作。阅读这篇文章，让我们对杜威的教育信条有了一些初步的认识。那么，杜威的教育信条是什么呢？为此，本人将他的主要观点摘录如下，与博友们一起分享。
第一条：关于什么是教育，杜威认为：
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它在不断地发展个人的能力，熏陶他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情与情绪。
惟一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境及各种要求所引起的。这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一个也不能偏废。这两者，心理学方面是基础的。心理的和社会的两个方面是有机联系的，而不能看作是二者之间的折衷或其中之一凌驾于另一个之上而成的。
教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和习惯必须不断地加以阐明我们必须明白它们的意义是什么，必须用和它们相当的社会事物的用语来加以解释用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。
第二条：关于什么是学校，杜威认为：
学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。在这种社会生活的形式里，凡是最有效地培养儿童分享人类所继承下来的财富以及为了社会的目的而运用自己的能力的一切手段，都被集中起来。因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。
学校必须呈现现在的生活即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。不通过各种生活形式或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉。
学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态。既然学校生活是如此简化的社会生活，那么它应当从家庭生活里逐渐发展出来；它应当采取和儿童继续在家里已经熟悉的活动。学校应当把这些活动呈现给儿童，并且以各种方式把它们再现出来，使儿童逐渐地了解它们的意义，并能在其中起着自己的作用。这是一种心理学的需要，也是一种社会的需要。
第三条：关于教材，杜威认为：
儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。
在理想的学校课程中，各门科目并不是先后连贯的。如果教育即是生活，那么一切生活一开始就具有科学的一面、艺术和文化的一面以及相互交往的一面。
教育应该被认为是经验的继续改造，教育的过程和目的是完全相同的东西。
第四条：关于方法的性质，杜威认为：
方法的问题最后可以归结为儿童的能力和兴趣发展的顺序问题。提供教材和处理教材的法则就是包含在儿童自己本性之中的法则。
在儿童本性的发展上，自动的方面先于被动的方面；表达先于有意识的印象；肌肉的发育先于感官的发育，动作先于有意识的感觉；意识在本质上是运动或冲动的，有意识的状态往往在行动中表现自己。对于这个原理的忽略便是学校工作中大部分的时间和精力浪费的原因。儿童被置于被动的、接受的或吸收的状态中。
表象是教学的重要工具。儿童从他所见的东西中所得到的不过是他依照这个东西在自己心中形成的表象而已。假如将现在用以使儿童学习某些事物的9/10的精力用来注意儿童是否在形成适当的表象，那么教学工作将会容易得多。
兴趣是生长中的能力的信号和象征。经常而细心地观察儿童的兴趣，对于教育者是最最重要的。
情绪是行动的反应。只要我们能够参照着真、善、美而获得行动和思想上的正确习惯，情绪大都是能够约束自己的。
第五条：关于学校与社会进步，杜威认为：
教育是社会进步及社会改革的基本方法。
教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的惟一可靠的方法。
社会对于教育的责任便是它的至高无上的道德责任。
为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分的设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。
教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。这样，教师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。
【篇三：杜威教育名篇读书笔记作文】
一直很喜欢杜威的一些思想。所以，便买了一本《杜威教育名篇》放在床头。常常在夜深人静轻轻捧起，细细地品着他的话语。虽常有晦涩难懂之时，但也不乏共鸣之处。每每读到快意之处，我便在笔记上记下自己的感想，权当是和大师超越时空的心灵对话。下面是我的读书札记，因字数有限，只摘了几段如下：
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。他不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼她的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最具形式的、最专门的教育确实是离不开这个普遍的过程。教育只能按照某个特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
孩子从出生就开始了接受这种熏染，然而，熏染他的人和环境是怎样的呢？这是值得我们成人好好思考的问题！成人作为人类智慧和道德财富传承链条上一个承上启下的环节，我们具有怎样的智慧和道德？我们有没有资格传承给孩子？我们传承给孩子什么？是高尚？还是猥琐？是博大？还是狭隘？是爱？还是冷漠？是胸怀天下？还是鼠目寸光？是利己利人？还是损人利己。一切一切，都需要我们去思考！父母要思考，祖辈要思考！作为孩子没有血缘的亲人-幼儿老师更要好好的思考！
唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境及各种要求所引起的。这些要求刺激她，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所作的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又渐渐变化为音节清晰的语言，由于儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。他们是平列并重的，按一个也不能偏废；否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
所有的教育的出发点，都要以孩子的本能和能力作为出发点。谁偏离了这个轨道，或是压制孩子的成长，或是揠苗助长，这种教育就是谋杀！
【篇四：《杜威教育名篇》读书笔记】
在《杜威教育名篇》一书中杜威提出了非常值得注意的几个观点教育即生活、教育即生。学生在教师的启发下，懂得了学习语文有利于学好其他学科，将来还可以顺利地读书写作。
一直很喜欢杜威的一些思想。所以，便买了一本《杜威教育名篇》放在床头。常常在夜深人静轻轻捧起，细细地品着他的话语。虽常有晦涩难懂之时，但也不乏共鸣之处。每每读到快意之处，我便在笔记上记下自己的感想，权当是和大师超越时空的心灵对话。下面是我的读书札记，因字数有限，只摘了几段如下：
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。他不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼她的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最具形式的、最专门的教育确实是离不开这个普遍的过程。教育只能按照某个特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
孩子从出生就开始了接受这种熏染，然而，熏染他的人和环境是怎样的呢？这是值得我们成人好好思考的问题！成人作为人类智慧和道德财富传承链条上一个承上启下的环节，我们具有怎样的智慧和道德？我们有没有资格传承给孩子？我们传承给孩子什么？是高尚？还是猥琐？是博大？还是狭隘？是爱？还是冷漠？是胸怀天下？还是鼠目寸光？是利己利人？还是损人利己。一切一切，都需要我们去思考！父母要思考，祖辈要思考！作为孩子没有血缘的亲人-幼儿老师更要好好的思考！
唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境及各种要求所引起的。这些要求刺激她，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所作的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又渐渐变化为音节清晰的语言，由于儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。他们是平列并重的，按一个也不能偏废；否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
所有的教育的出发点，都要以孩子的本能和能力作为出发点。谁偏离了这个轨道，或是压制孩子的成长，或是揠苗助长，这种教育就是谋杀！
【篇五：《杜威教育名篇》教师读书笔记】
约翰杜威先生是一位出色的思想家、教育学家。在思想上，他可以说是实用主义的集大成者，使实用主义最终达到完善。
杜威的教育观是一种崭新的教育观。这种教育观建立在对前人学说的系统地批判与吸收的基础上，建立在杜威的哲学、心理学和社会政治观的理论基础上，建立在美国社会工业化、民主化的现实基础上。这种教育观的直接目的是试图通过活动性、经验性的课程和教学方法使学生掌握科学的思维方法。可以说，这种教育观体现了现实主义与理想主义的结合，它源于现实又高于现实，希望通过教育这种手段使不完善的美国社会走向更为完善的理想之境。
胡适先生作为他的学生，曾经热情地把实用主义介绍到中国来，在当时产生了巨大的影响。这种思想认为经验就是生活，生活就是人类队的周围环境，在这种应付环境的行为中，思想乃是应付环境的工具。真正的哲学必须抛弃从前种种所谓哲学家的问题，必须变为解决人的问题。不过更为重要的是杜威先生对于教育的阐述。通过实用主义的透镜原本看起来很复杂的问题，会变得很简单。
在这种平民化的哲学思想的指导下，杜威先生对教育做出定义。什么是真正的教育？教育即是继续不断的重新组织经验。换句话说，即每次所得的经验，和已有的经验相融合，重新加以组织。这种重新组织的经验又成为以后的参考和工具。这样一个过程就是教育。这种教育的最终目的在于从感情方面使儿童有社会的兴趣及感觉，知道自身以外，还有社会、还有别人；从知识方面，给他社会上必须的知识；养成实行的习惯，使他成为社会的有用人才。
与此同时，杜威先生明确指出旧式教育的重大弊端，他说：
旧式的教育单是教学生在一条路上走，不许逸出轨道，天天如此。这种刻板的、无用的教法，虽然所教的东西只是一提头，就能往下背诵，但一试用到别处就没用了。故旧式的教育无论它怎样承认读书、写字、算学都是养成习惯的东西，而它所养成的习惯总是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的。原因是什么，很简单，便是这学来的知识、经验没有和学生本身的经验相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生继续说：
（旧式）学校的最大坏处，就是先为学生悬一个很远的目的，以为现在所学，都为预备将来入社会之用，现在虽与生活没有关系，将来总有一天得用。于是所学与所用，完全不能贯练。不知学校的生活必须处处与社会的生活有关，使学生对于学校的生活生出浓厚的趣味。这样的学校教育，耽误学生的光阴；减少学生对于现在生活的趣味，不注意于现在而希望将来；使我们评判儿童的成绩没有自然的标准。
说到评判，杜威先生对记分考试的方法持否定态度，他说：
这不是评判儿童成绩的真方法。若真要评判儿童的成绩，那么应该看他们今天比昨天长进了多少，从前的缺点现在补正了没有，从前没有发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之，现在比过去是否进步。这才是评判儿童成绩的真方法。
最后，他给我们留下了一个不是问题的问题：
这是当今教育一个最大问题：教育还是注重养成心理的习惯，如虚心、知识的诚实、责任心呢？还是只要读书多，在成绩展览会中可以出风头就够了呢？倘注重前一说，那么教了这些科学，并不是当做最后的目的，而是一种方法，用以养成虚心、诚实和有责任心的人格。这是一个最大的问题。
杜威先生的这些精辟论述只是他教育哲学的很小的一部分。他的学说并不像很多的庸俗的学说那样经不起实践，杜威先生亲自开办学校，实践和改进他的学说，在美国被称作教师的教师。这些掷地有声的话语，即使是现在听起来仍然有一种难以言表的畅快。为什么？学生们的心早已被传统的教育挤压变形了。
引领东方，杜威先生所描绘的新式教育仍然让人无限神往。
当科学和艺术这样携手以后，支配人类行动的最高动机已经达到了，人类行为的真正动力将被激发起来，人类本性中可能达到的最好的事业便有保障了。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长的事业。
【篇六：暗夜《杜威教育名篇》读书笔记】
信条是什么，以个人忠贞难辨的信仰为证，换取一段时间的坚持和恪守？这个问题涉及宗教，感觉犹如一个虔诚的基督徒给自己绑定的枷锁。其实人生的信条不断都会在变化，本来没有不变的思想，基督徒也许会在见上帝的前一刻投入圣母的怀抱，只是时机未到。可惜灵魂会随时间而散去，散去后的那一刻，这种信仰，除非已经盖上的人，比如杜威的实用主义，堪堪逃离此宿命。
但从寒夜里读开来，作为个人经历的一种沉淀，杜威还是显示出教育家敏锐的直觉，他愿意给思想泥泞的空间，所谓教育都被其抛开，解体，分块摆放，清楚明晰地排列在人们眼前，比如这段话：
通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。
这句话其实很奥妙，对于读者来说，奥妙当然不是躲猫猫游戏那么简单，它是难以言说的某种惊喜。我从中嗅到了厚黑论的味道，很轻微，但不至于消散，奥妙就在于：社会语言这四个字上。讲的猥亵点，就是你在幼儿时代摇摇晃晃，没经验地上厕所时发现，大家都用很奇怪的眼光盯着你，其实你衣着整齐，和大家一样性别相同，那为什么还看呢？你会好奇，会回看，会思考，于是你就发现人人都有固定的场地，这场地的起点和终点都是那么一致，在模仿和逐渐学习中，你慢慢就也让自己习惯固定的地点。说的文明些，就是你在少年时代血气方刚，尝试学习和别人干架，一两二去发现打的过瘾，基本上算是打遍校园无敌手了，于是人们看见你就纷纷绕路，女生不于之谈笑，男生顾左右而言他，大幅海报是不会贴出来的，但领导的训斥是免不了的。猥亵时刻的社会语言可以称作不懂规矩！，文明时间的社会语言则可叫惹不起躲的起或者别想在我地头挑衅！让人想想都觉得有趣，可见杜威也是个有趣的人，理论信条一套就让人浮想联翩。
杜威还这么说：
教育过程有两方面，一个是心理学的，一个是社会学的
想的东西还要带上社会因素。思想深不深刻，谁说了算？人啊，一大群后人说了算，这个就叫社会。心理层面的东西不大懂，感觉过去心理问题太少，结果现在一堆一堆的，教育起人来好像底气不足，心里在打小九九：现在这么差，将来可能是爱迪生想到这里就软蛋了，不轻不重几句挑挑了事。现在看来就是社会学的教育没学好，但教育和社会的关系是很复杂的，有人说：社会要和文明相适应，会是一种强迫性思维，老杜认同它，我也这么想，你想啊，社会还没对学生进行影响之前，他们的本能和倾向是很重要的，我现在班上有个孩子，一上课就画画，卡通人物，动漫斗士，美女帅哥，山水鱼虫无所不包，我每次都乐呵呵收来看，看了又看，觉得挺有意思。每回也都教育，看似严厉实则暗喜，严厉哪来的？做给其它孩子看的，让他们学习社会的教育不和老大对着干，上课不能分心！这是经典文化观点，学校中普遍存在嘛。但这些不成型的作品（很多画了一半就收了）后来都会还回去，为了是让她本身接受心理的教育潜能发挥出来就好，老师其实挺好的，我下次少画点。
讲到这里，我油然自豪起来，好像自己也掌握了这教育的双重方面似的，其实心里明白也不过是断章取义，多咋呼出一些自己的看法，好像一只狐狸披上虎皮一样可笑，不过杜威的确是只真老虎，我从这两段话中可以做出保证，这个人，他的实用主义还真实用。他的信条也很有道理，唯一不足的就是我以不大严肃的态度举了些例，大家权当笑谈吧！
【篇七：《杜威教育名篇》读书笔记】
福州1+1读书俱乐部将于12月30日晚上举行《杜威教育名篇》阅读在线交流与讨论活动。研讨的主题是：杜威教育思想对我们教育教学工作的启迪以及你读的过程中的困惑是什么？为了让更多的博友了解杜威以及《杜威教育名篇》的主要内容，为此本人摘录该书中《序》和《前言》中的有关内容，与各位博友共同分享。
美国教育家约翰杜威（JohnDewey，18591952）生于美国阜蒙特州柏灵顿市。他1879年在阜蒙特大学毕业后，曾在中学和乡村小学教过书；1882年入新建的霍布金大学研究哲学，1884年取得博士学位后，在明尼苏达大学和密执安大学讲授哲学。在美国历史上的大转折年代，杜威认真思考了社会对学校的挑战和需求，既批判了传统教育的理论和方法，又支持了芝加哥大学初等学校的教育实验。在他自己漫长的教育生涯中，杜威始终没有停止对现代教育的探索，撰写了大量教育著作和论文，不仅对西方教育理论和实践产生了广泛的影响，而且奠定了他作为西方教育大师的地位。
人们普遍承认，杜威是20世纪美国乃至世界上最有影响的一位教育家。因为他确实给教育带来了一场深刻的革命，在教育领域引起了重要的变化。他是继皮尔斯、詹姆斯之后，把实用主义哲学加以深化，并结合自己对学校教育工作的长期实验，具体加以应用，形成一个实用主义教育思想体系。尽管杜威经常被人误解，在50年代还受到一些人的攻击，但是，人们在60年代以后重新表现出对他的教育思想的热情，更深入和更理性地反思杜威对现代教育的探索。
杜威的教育思想在近代中国也曾得到广泛的传播，使他成为当时对近代中国教育影响最大的西方教育家。从1979年起，无论是哲学思想上还是教育思想上，中国学者开始以实事求是的态度重读杜威，并且取得了丰硕的成果和突破性的进展。
作为实用主义教育思想的创始者，杜威写了大量的教育著作。而《杜威教育名篇》就是选译其中有代表性和影响较大的教育、哲学著作，这些著作大体反映了杜威实用主义教育思想的各个方面和整个发展过程。该书包括了杜威从1897年到1952年的24本（篇）主要论著，比如《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《教育上的道德原理》、《教育上的兴趣与努力》、《明日之教育》、《进步教育与教育科学》、《教育科学的资源》、《我们怎样思维》、《经验与教育》、《人的问题》等重要著作。
相信，从《杜威教育名篇》中，我们可以了解和研究杜威实用主义的教育思想体系，给我们的教育教学改革与发展提供有益的启示和帮助。期待着更多的博友一起来交流与讨论！
【篇八：《杜威教育名篇》读书笔记】
欣赏《杜威教育名篇》，感觉自己一边读着，一边对其中的遣词造句都要一味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来，颇费时间，也颇费精力。但读到其教育上的兴趣和努力，马上从脑海中跳出如何提高学生的学习兴趣来。因此，读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。
细心的教师会观察到，有些学生刚入学时，对学习充满了兴趣，充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲，提高了自尊心，取得了教师和家长的赞扬与欢心，他们越学越想学，越学越有兴趣，积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲，磋伤了自尊心，他们没能以行动获得教师与家长的欢心，他们越学越难，越学越苦，越学越灰心，最后完全丧失了对学习的兴趣。
兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向，它标志着一个人参加某种活动的积极性，是个体主观能动性的表现。从生理上讲，兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。从心理学上讲，兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验色彩的一种意识倾向。
兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的，培养良好的学习兴趣我认为应注意以下几个方面：
一、重视学习目的性教育和知识、技能的传授
兴趣是建筑在需要的基础上的，一个人有了求知的需要，才可能有学习的积极性、健康的兴趣指向。因此，教师要重视对学生进行学习目的性教育，激发学生学习的积极性，从而培养和发展学生的间接的学习兴趣。
事实说明，人对不了解或不甚了解的事物，对力不胜任的活动很难产生兴趣，因此，培养学生的学习兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。
二、开展丰富多彩的活动，在活动中培养学生的良好兴趣
活动是培养兴趣的基本途径，只有在丰富多彩的活动中，才能让学生广泛接触事物和现象，进而产生某种认识倾向，萌发兴趣。因此，教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意，满足学生的求知外，还要开展丰富多彩的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。
三、既要培养学生广泛的兴趣，又要培养学生有一定的中心兴趣
小学生的兴趣常常是不稳定的、不持久的，容易变化。他们最感兴趣的是鲜明的、富有情绪色彩的故事情节，他们时刻关心的是和他们本身有联系的富有情感的东西。
教师应针对小学生兴趣的特点，在课内外对学生进行具体指导。既要培养他们对各科的学习有兴趣，又要根据他们的具体学习情况，培养他们的中心兴趣。当然要特别注意防止他们在一定的时期内，由于过分迷恋于某种课外活动而影响功课的学习。
四、重视直接兴趣和间接兴趣的转化
课堂教学中，教师丰富的教学内容、形象的直观教具，教师生动富有感情的语言，使学生对教学过程感兴趣，并获得知识，这就是直接兴趣。学生在教师的启发下，懂得了学习语文有利于学好其他学科，将来还可以顺利地读书写作，使学生从而产生对语文的兴趣，这就是间接兴趣。
两种兴趣都有利弊，直接兴趣由于事物在眼前容易产生，然而也容易消失和淡薄。间接兴趣的目标比较抽象，兴趣一时也不易形成。为了激发和维持学生的学习兴趣，教学中应该将两种兴趣不断转化。
比如，学生拿到看图学文的图片，被色彩鲜艳的画面吸引，从而喜欢它，仔细地观察它。当教师借助图片的直观形象唤起学生的识字兴趣后，就应当自然地转化到间接兴趣上去，让学生懂得识字的作用。当教学内容难度大，学生感到困难时，教师应及时将学生的兴趣转化到直接兴趣上。
其实，间接兴趣是兴趣的终极目的，只有具备了为一定目的而学的间接兴趣，兴趣才能得以维持、稳固和发展，学习的自觉性才能得到发挥。所以，教师应想方设法培养学生的间接兴趣，达到我要学的目的。
教师读书心得：语文教师的教学魅力
教师读书心得：语文教师的教学魅力
魅力，《新华字2024典》上解释为很能吸引人的力量。教学的魅力，即是教师在教学实践活动中对学生有强烈而持久的人际吸引力、精神感召力和智慧的启迪力。它能够激励、鼓舞学生汲取知识的信心和力量，不断向新知识殿堂奋发进取。
语文教师的教学魅力，应该是由多种因素结合而成的，其中最主要的是：完善的人格力量是教师教学魅力的基础。
任何一个优秀的教师，经过长期陶冶的思想情操，磨炼的精神气质，积累的知识能力而形成的个人修养，无疑是教学魅力的基础。所以，只有长期勤奋好学，不断日积月累，认真地完善自己的教学，才会有其魅力的丰富底蕴。着名教育改革家魏书生教学中对教材的烂熟于心，对知识的旁征博引，上挂下联，纵横捭阖，以其谈笑风生的教态，充分调动起学生高昂的情绪，浓厚的兴趣，收到良好的教学效果。有人听了一节课后问他，你备这节课用了多长时间，他耐人寻味地说：我的前半生。
由此看来，语文教师必须树立终身学习观念，不断提高自己的知识层次，进行自我充电。变原来的一桶水为长流水，继而升华为适合学生需要的甘甜水。将学生的知识杯与教师的专业桶都汇集到知识的大江大河上。变由师到生的知识单频振动为师生共振，变教学为学教,确信教学不仅相长，而且互补，把学生放在主体位置，从而使授者和受者同步欢悦，同时长进。
学习《小学语文教学专题研究》有感1000字
学习《小学语文教学专题研究》有感1000字
15中文3班马玉青
一个学期的《小学语文教学专题研究》课程结束了，可是潘老师的形象却不断地出现在我眼前，仿佛才刚刚上完她的课回来。
第一次上潘老师的课的时候，给我留下最深的印象不是上课的内容，更多是她的笑容。被老师的笑容吸引，我心想这真是一位可爱的老师呢！同学们都说那是亲切的笑容，但我更想用"甜甜的"来形容潘老师的笑容，这样甜甜的笑容就像我最爱的水果味糖，有让人忘掉烦恼的神奇魔力。我想一个学生喜欢的老师不就是这样总是把甜甜的笑容挂在脸上的吗？当学生看到这样满脸笑容的语文老师走进课室，心里想："真好，我又可以上一节愉快的语文课了。"这难道不是作为一个语文老师最大的幸福吗？就算没有一句言语，这样的笑容，也能融化学生的心。因为这样的老师在课堂上传递的不仅仅是知识，更多的是快乐！这样"无声"的教育，使教育者与被教育者都得到了快乐。
潘老师是一位爱分享的老师，在课堂上经常给我们分享一些生活中遇到的趣事以及一些她看了有感悟的文章，每次我们听完之后都有所收获。我想，作为一个语文老师，我们不仅要教给学生语文书里的知识，更多的是把生活带进课堂。陶行知先生曾说过："生活与教育是一个东西，不是两个东西。"语文就是生活，生活就是语文。我们的教学不能满足于单一的课堂教学，更不能局限于教材，要切实注重语文与生活的联系，让学生在语文中理解生活，在生活中学习语文。潘老师让我知道课堂上的"有声"不仅仅是要讲解课堂上的语文，也是要分享生活中的语文。这样"有声"的"润物"才能让"物"更加茁壮成长！
潘老师在课堂上给我们分享及讲解了于永正老师和支玉恒老师等大师的教学课堂实录，让我们自由发表自己的看法及分享自己的收获。在潘老师的带领下，我们一次次地走近大师，一次次地走进优秀的课堂。在这过程中，真的是受益匪浅啊！同时，潘老师还会分享自己的教学案例，在《新编中华文化基础教材》第一课的案例中，让我们学习到原来那么"高大上"的国学可以上得这样通俗易懂；在《识字7》中，又让我们知道了上识字课并不都是简单枯燥的；在"行走的课堂"中，潘老师不仅给"小记者"们上了一节生动的写作课，也给我们上了精彩的一课。
《小学语文教学专题研究》这门课没有教材，但是潘老师的一言一行就是教材！潘老师的笑容，潘老师的动作，潘老师的言语时时刻刻都在感染着我们。同学们都说，潘老师看到的这世间的一切都是美好的，同时也把美好带给了我们。这样一位拥有"少年心"的老师是这样地热爱着美好的生活，又怎么会不热爱学生，不热爱教育呢？同时，潘老师也以"少年劲"在教育的道路上孜孜不倦地探索，不断地记录、不断地积累、不断地求新…… 此刻，特别想用一句话来形容潘老师——"走出半生，归来仍是少年。"
使用《语文教师教学用书》心得
使用《语文教师教学用书》心得
记得刚刚参加工作时，真是手忙脚乱，对于教学更是摸不着边，完全不知道怎么上课，于是总是在网上、在教案书里淘现成的教案，可是似乎也收效甚微！因为每一课时的教案都好长，根本记不住，有时候自己上课都觉得毫无章法、没有线索，真是可怜了之前的那些学生!
2013年秋季学期，随着教科书一起来了《教师教学用书》，起初，我并没有在意，以为不过又是一本教参，还是没有现成的、完整的教案来得方便，于是我继续着痛苦的但又自认为必要的记教案之旅!
后来，我无意中翻开了这本书，却有了不一样的感觉：这是一本教参，却又不仅仅是教参，且绝不是让人越变越懒还理不出线索的教案书！开始时，上课前，我还是主要翻看教案书，查看教案，但在看完教案之后会再来翻翻这本书，后来觉得教师用书似乎有提纲挈领的作用，于是先查阅教师用书，再看教案书，上课时，我发现自己的教学脉络要清晰了许多，也轻松了一些，不过，当时我还没意识到是这本书的功劳，但我似乎离不开这本书了！
转眼到了2014年春季学期，又是一年领新书之时，这回在书堆里我主动寻起了配套的《教师教学用书》来！之后我又循着头一个学期的步骤，继续使用这这本书和教案书，只是有渐渐抛弃教案书的趋势！
到了去年，我突然发现，我竟不需要时时离不开的教案书了，反倒是上课之前一定会好好研读《教师教学用书》。首先拿到新教材，即翻阅本册的《说明》，以熟悉教材的基本结构、教材的主要编写特点、教学目标、教学内容及教学建议等，尤其是《说明》里会出示本册的教学目标，对于经常懒于翻阅新课标原文的我们简直是如雪中送炭，知道了教什么，我们才好思考怎么教啊！然后，每一单元的单元分析，让我们对一单元的内容都有个整体的了解，以免我们割裂单元的内容，做更好地整合教学，让我们更明晰教什么。接着，进入具体的一课的教学，《教师教学用书》给每一篇课文编写了教材解读、教学目标、教学建议、教学案例（精读课文有，经常是片段）、相关链接。每次我都会从教材解读看起，了解课文背景、内容、表达特点，以及把握重点词句；再查看教学目标，进一步明晰本课教什么；教学建议就是给我们一个怎么教的建议，虽然这个部分不长，但每次看的时候，我花的时间是最多的，边看边圈画，再看的时候就把建议逐条简写在语文书上，加上自己对授课的感受和设计，那么我的每课时的教学简案就出来了，且因为我写了一遍，上课时脉络就会很清晰，几乎不会有自己都觉得很混乱的感觉。至于教学案例和相关链接，我通常只是了解一下就过。这本书最重要的就是先告诉了我们教什么，而不仅仅是怎么教，因此当我们明确了每课时教什么了的时候，我们的教学脉络自然清晰了！
我就这样用这本书两年了，去年才突然发现，我好像摆脱了对教案书的依赖，对于课文也有了自己的思考，以前是不看教案，根本不知道教什么、怎么教，现在查看课文后，也会有一点点自己的感受，即使不查阅教案，也大概晓得教什么了，这也是一个收获吧？
《新基础教育语文教学改革指导纲要》读书心得
《新基础教育语文教学改革指导纲要》读书心得
寒假读了《新基础教育语文教学改革指导纲要》，发现它并不像以前的一些理论书籍一样高深难懂。书中结合很多我们教学中的一些实例进行分析和解读，使自己对新基础的一些专业词汇有了更深刻的认识。这本书还给了我新的启发和认识，读了以后，我将平时自己的教学过程和新基础理念相联系，还颇有收获。
新基础教育的宗旨是：从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正活起来。新基础教育有四个还给：
1、把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力；
2、把班级还给学生，让班级充满成长气息；
3、把创造还给老师，让教育充满智慧挑战；
4、把精神焕发的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。
把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力是新教育基础改革的核心部分和精华内容，是现阶段素质教育下课堂改革的方向。新基础教育的课堂教学七条：
1、保证学生自主学习的时间和空间（自主学习的时间不得少于1／3，学习空间的结构要体现开放性、多样性与灵活性）；
2、关注每一个学生的学习状况；
3、实现师生之间的民主与平等；
4、培养学生的质疑问难；
5、促进师生的有效互动；
6、实现学生的书本世界与生活世界的沟通；
7、注意教学行为的反思与重建。这些理念怎么很好地体现在自己的教育教学中，这可不是一朝一夕就能学会的，需要首先改变自己的观念，在今后的教育教学中不断学习，不断实践，不断探索。
过去我执教过三年级，发现自己对三年级学生的语文学习要求没有明确把握，尤其是阅读能力，不知道该如何培养。我发现新基础提出了能级的概念，也就是能力的层次级别，并就基础教育阶段九个年级的不同语文能力提出了层次性非常强的能级要求。每一年级细细读来，都能找到在整体性思维关照下年段能力培养目标，有豁然开朗的感觉。通过阅读，我知道三年级是语言发展三个低潮期之一，要求过高、过低都脱离学生的发展需要，压抑学生的学习积极性。只有适度的、具有挑战意义的要求才能促进学生发展，避免三年级出现低潮现象。书中对识字2024教学阅读教学听说教学写作教学课外阅读都提出了明确的任务和教学建议。
三年级识字2024教学的核心任务是：加强识字2024教学精细化程度，提高学生运用汉字2024的正确率。有了一二年级的识字2024基础，到了三年级能放手让学生自学生字2024，可是由于识字2024量越来越大，用错写错的现象也就多，所以要重视易错、常错字2024的复习，并采用多种形式复习，不断增强学生的放错意识。这是我在平时的教学中没有重视的。三年级要重视词义的确切理解，我平时也教给学生一些常用解词方法：分解组合法、近义词、反义词、结合上下文理解，但是我忽视了让学生通过勤查字2024典、词典来理解，以后应该让学生多用工具书，尤其是预习时，应要求学生查词典理解自己不理解的词语，并学会联系上下文选择确切义项。
三年级阅读教学的核心任务是：找准阅读理解中的过渡点，顺利实现低高过渡。
1、找准过渡的关节点，提升阅读理解力。
要从关注文章中的字2024、词、句到同时关注文章整体，要从关注单句、复句到同时关注句与句之间的关系，关注句群和自然段的结构。
2、从较多关注故事情节到关注思维能力发展。
要加强归纳自然段意思的指导，梳理文章思路指导，简要复述指导，整理知识指导，提高质疑水平指导，书中有具体方法指导和举例，让我收获颇多。我一定要在今后的教学中加强这些方面的指导。
3、从较多体悟词语、句子的含义、情感扩大到学习段的体悟。
在教学中，用学结构、用结构长程两段式策略，给学生充分实践的时间、空间，提高学生体悟段的水平，为以后提高篇的体悟水平打基础。这一点在以前的教学中我做得很不好，我想要做到这点，首先得提高自身的教材分析能力，并不断完善现在教学设计，把课堂还给学生，不断提高学生体悟层次。
4、把握介绍性说明短文特点和学习方法策略。
在书中举例了类单元组合教学方法，给我们以很好的借鉴和启发。一篇篇散点的课文在类结构的大网上找到了结构的教学点，也就有整体中的具体，语文也就变得更有逻辑了。这样的结构性思维，亦可以帮助学生形成结构意识，从而达到教结构、用结构的理想课堂。[纯教育系统范文大全-/]
5、默读、速读能力的培养。
要想提高默读速度并不难，关键是日常化和持之以恒。以后不管是在课内还是课外，都要注重默读、速度能力的培养。
最后我再说说写作教学，学生普遍不高兴写作，遇到写作文，有的同学不会写，有的同学觉得没什么好写，几句话就写完了，有的同学的习作呢，没有条理，东拉西扯，句子不通顺也是普遍现象。新基础教育实验针对三年级学生的困惑，提出了改革措施。老师要帮助学生发现写作素材，首先可以从课文学习中发现写作素材，第二学习作者的观察方法，教师应指导并组织学生观察周围生活世界，提高观察的敏锐度和能力。第三为学生创作写作情景。丰富、充满情趣的活动能提供写作素材，激发学生写作的兴趣，写出的文字2024才会活泼。老师要提供可效仿的写作方法。三年级以写作段为主，到三年级下学期，适当写点记叙性短文，写学生熟悉的人和事，逐步向四年级过渡。对比自己的习作教学，不管是对写作素材的积累，还是观察方法的指导都做得很不到位，以后在习作方面应加强指导，并多开展一些学生喜欢的活动，让学生有亲身体验，用自己的眼睛、耳朵全身心去感受，并加以一定的指导，相信学生一定会有话可写，写出自己的真情实感，从而让他们觉得写作并不是一件难事。
在今后的教育工作中，我要以开放的心态来学习，来改变，不断地调整自己的心态和步伐，真正与孩子们共同成长！
读《语文教学谈艺录》有感：语文教学要有学生意识
语文教学要有学生意识
——读《语文教学谈艺录》有感
陆丽华
于漪老师一直是我最为敬仰和钦佩的教育大家，敬仰她在耄耋高龄之时还在为上海的语文教育奔走忙碌，更钦佩她作为一个教师的责任感和使命感。
假期里，我又一次认真拜读了于漪老师编写的《语文教学谈艺录》。印象最深的，是于漪老师在书中说：“教学中有三个因素，这就是学生、学习过程和学习情境。其中最为重要的是学生，因为没有学生就没有学习，也就没有教学。教师必须树立目中有人，也就是目中有学生的观念。……每一个学生是具有个人特点的，有自己的理想、兴趣、爱好，有自己的智慧和性格结构的人，他的长处，他的不足，他的潜力，他的发展趋向，他的语文能力和学习方法，教师都须了然在胸。”
于是，对于老师又产生了一份感动，感动于她心中对语文教育这份事业的热爱，更感动于她整个教育生命中浓浓的学生意识。
反观自己，从教也已十年余，从一开始的踌躇满志，到现在的按部就班，上课已经成为一种固定思维却不自知。于漪老师的《语文教学谈艺录》让我开始反思自己的教学：我考虑过课堂的起点在哪里吗？我讲的东西是不是都是学生自己能看懂的？我在上课过程中有关注过学生的反应吗？询问过他们的需求吗？课结束后，是因为又讲掉了一篇课文而长舒一口气，还是更在乎学生的收获如何呢？……
于漪老师在书中传授的点点滴滴，让我真切地感受到：
一堂课的起点，应源于学生的需求。
一堂课的过程，要解决学生的困惑。
一堂课的终点，更关注学生的收获。
拥有学生意识的语文教学才是完整的语文教学。
1
学生的需求才是课堂的起点
一堂课的起点，远不只是文本解读的问题和寻找教材切入点的问题，更是对学生的理解问题。也就是说，教师要在准确解读文本的基础上，考虑学生与教材的契合点在哪里，或者说，考虑学生的个性和教材的个性如何才能共构成为课堂的教学核心。契合点找准了，课的起点就实了，就像穿鞋一样，合脚了；反之，契合点低了或高了，都会影响后面的行走。因此，课开始之前，要准确把握学生的学习需求，并将之作为课的起点。
1
建立在语文课程性质基础上的宏观需求
于漪老师这样告诉我们，语文课程是一门多功能的育人课程，它在以语文智育为核心的同时，应融合德育和美育。其中的智育，我将其理解为对祖国语言文字的听、说、读、写及口语交际的能力，包括记忆力、观察力、想象力、思维力等综合能力；其中的德育是指激发、培养学生热爱祖国语言文字的感情，热爱中华民族优秀传统文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神；美育是指培养学生健康高尚的审美情趣和一定的审美能力，美的因素有很多，如自然美、人文美、语言美……要发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力。
因此，作为教师，要始终牢记语文学科的育人使命，牢记学生学习语文的宏观需求，首先要培养学生运用祖国语言的综合能力，更要在人生观、世界观、价值观、社会观察与文化判断等各方面，提升他们的境界，培养他们的情操，让他们产生强烈的情感和道德的震撼，帮助他们成为健全的人——这是学生的需要，也是教育的使命！
2
流淌在每一个语文课堂上的微观需求
宏观需求的达成，离不开每一堂实实在在的语文课，只有在持续、长久的教学过程中，紧扣课文的特点，对学生进行语言文字能力的培养，情感的激发、美育德育的渗透，才能将语言文字的力量在学生心中汇聚成千斤重量！
但是，每一篇课文都是不同的，都有着独特的文本特点和文本个性，学生都能读懂吗？这就是针对具体课文的微观需求了。教师在课开始的时候，必须准确把握学生的微观需求，才能将课上出真正的价值。
那么，怎样才能了解学生的微观需求呢？
我认为，学生的预习反馈很重要。教师要培养学生的预习能力，预习不仅仅只是把课文读两遍，生词抄写两遍这么简单。预习应该是有目的、有计划、有步骤、有章法的自主学习的学习活动，教师对学生预习习惯的养成，可以指导学生达到以下四个步骤：
（1）扫清文字障碍。
（2）整体感知内容。
（3）写下独特理解。
（4）提出难点疑点。
这四个步骤中，尤其是第四点，是最能体现学生的学习需求的。让学生自己提出学习的困难和困惑，然后在课堂上一起讨论解决，将心中的问号拉成感叹号，这就是学生上课的需求，这也是“以学定教”四个字的真切含义吧。
曾有一次看到步根海老师上《合欢树》的教学实录，课的伊始，步老师鼓励学生提出自己看课文后的疑问，然后将这些问题归纳为内容、语言、结构三个方面的问题，开始这堂课。步老师的课，以学生的需求为起点，在明确起点的基础上，引导学生去一步步解决他们内心的疑问。这样的课堂，效果自是不言而喻的。
另外，教师的教学设计要有空间意识。我的导师兰保民老师说过，要行走在文本易忽略处，提升学生的思维敏锐度。有些语言，学生知道自己不懂，可以在预习时提出来，在课堂上加以讨论解决；而有些语言，很重要，学生却容易忽略，他们不知道自己不懂。对于这样的语言，教师在教学设计时，要关注学生的阅读状况和解读可能，要知晓他们与文本的距离，要预留出学生思考和生成的空间。
2
上课的过程是解疑的过程
课堂上，首先要致力于解决学生预习中提出的问题。可以如步根海老师那样，将学生提出的问题进行归纳，再在课堂上加以分析讨论。
其次，要引导学生去探究那些他们容易忽略但其实很重要的部分。于漪老师说，教材对学生来说，从某种意义上就是一大堆问题。它潜藏着需要解释、需要认知、需要发现、需要解决的问题。学生在阅读过程中，往往能发现一二，做肤浅的了解，而真正要洞悉底里，理解语言文字的深刻含义与表现力，教师的引导很重要。于老师说，教师就是要善于紧扣教材的特点，提出问题，挑起矛盾，让学生置身于教材的主要矛盾冲突之中，思考、探索，寻求解决的途径。
于老师在这方面给我们做了很多很好的示范。如《周总理，你在哪里》这首诗歌，诗中的“总理啊，我们的好总理！”一句中的“好”是个非常稀松平常的词，学生不会引起多少注意，更不会去思考，这个“好”字中包含了多少丰富的含义。于老师就抓住这个字，要求学生根据诗歌内容及平日对周总理的了解，引用名人名言或自己的语言，谈这个字的千钧分量。学生在于老师的引导下，才真正去思考周总理“好”的深刻含义，有的学生说出了“俯首甘为孺子牛”，有的学生说出了“万古云霄一羽毛”，有的学生说出了“文能治国，无能安邦，功盖天地，万古流芳”，在交流的过程中，再次罗列了总理在政治、军事、外交、民生、文化建设等等各方面的丰功伟绩。这样的教学安排，不仅帮助学生提出了他们自以为没有问题的问题，更让学生在交流中得到了情感的激荡！
又想起了兰保民老师上《芦花荡》一课，课文的11—13小节三段文字，没有连接上文的情节，而是宕开一笔，介绍起两个小女孩的经历身世以及遭遇，对于这样的文字，学生都没有关注到，只认为那是无关紧要的闲笔。兰老师却引导学生思考，作者为什么要写这么三段文字？这三段文字对于塑造老头子有何作用？对于孙犁小说特点的体现有何作用？兰老师的提问，就像一个撬棒，撬开了通向文本深处的大门，也撬开了学生的心灵。正是两个女孩子悲惨的遭遇、屡遭磨难的经历，激发了老头子对她们心疼、怜惜的，那是老头子内心情感的源头，而这种情感，正体现了孙犁小说的人性美。兰老师这样的教学安排，不仅让学生知道了，要关注文本的细节之处，更是教会了学生解读文本的方法——解读文本要有整体意识，要关注局部与局部之间的整体性，并加深对作者写作意图的理解。
第三，课堂上的动态生成，更是教师应该及时把握的。很多教师对课堂上的生成有着非常矛盾的态度，期望出现精彩的现场生成，把课堂推向高潮，又惧怕学生有意想不到的提问，令课堂失控。没错，课堂上的动态生成的确是一把双刃剑，抓住并很好地利用它，它会成就一堂精彩纷呈的课；忽略甚至无视它，不仅课堂将会陷入平庸乏味的泥淖，对于提问或发言的学生，更得不到学习探究的乐趣。因此，基于学生是课堂的主体这一认知，教师必须及时郑重且机智地对待课堂上的动态生成，只有这样，才能让学生感受到独立思考和自由表达的愉悦，感受到教师对其的尊重。
印象最深的，是于漪老师在上契诃夫的《装在套子里的人》一文时的精彩生成，以及于漪老师的精彩应对。学生提出疑问：别里科夫逢事必讲“千万别闹出什么乱子”，但是当事情大到差点儿要与柯瓦连科的姐姐华连卡结婚，倒反而没有一句这样的话，似乎不合情理。再说，柯瓦连科、华连科那么活泼、好动，单是骑自行车就够吓死别里科夫了这个提问出乎意料，但于漪老师没有无视或打马虎眼，她先称赞了学生的提问，并给大家介绍，说这篇课文是节选的，只有原作的一半篇幅，并趁机要求学生根据课文中人物的语言描写、心理描写展开想象，有声有色地加以补充。学生的想象热情被激发出来了，你一言我一语，课堂里充满了想象力。在学生们的诉说结束后，于老师把删节的部分告诉给大家：别里科夫曾说过这样一段话：“不成，婚姻是终身大事，应当先估量一下马上要承担的义务和责任，……免得以后出什么乱子。这件事闹得我六神不安，我现在通宵睡不着觉。老实说，我害怕，她和她弟弟的思想方式有点古怪，她的性情又很活泼。一旦结了婚，以后说不定就会惹出什么麻烦来。”学生不仅都煞有兴趣地记录了下来，那个提问的学生眼神中更投射出一种满足感和得意感。可以想见，这个学生在这一刻，深深地爱上了语文课。
更耳熟能详的故事，是于漪老师在教《花木兰》的过程中，因为有学生质疑花木兰故事的真实性，而导致于漪老师去查阅很多资料，证实中国古代女子裹小脚的起源，在此不一一赘述。
如何对待课堂上的生成，于漪老师给了我们最好的示范。在读于漪老师的书的整个过程中，我一直有着这样的感慨：于漪老师给学生上课的那个年代，没有现在那么多的教学资源，没有形象生动的音频、视频，没有鲜艳亮丽的图片，更没有制作精美的所谓ppT。但是，在于老师的课堂，师生之间的学习氛围是那样浓厚，学生学习的欲望是那样强烈，这是为什么呢？那是因为于漪老师真正懂得学生的需求，懂得尊重学生，更懂得如何引领、提升他们的思考力和探索力。
反观我们自己，上课必用幻灯片，没有幻灯片似乎就不会上课了。犹记得刚踏上工作岗位那几年，备课就是制作幻灯片，把大量的时间花在找素材，找好看的动画小图片，动画怎么出现才好看……每做好一个幻灯片，心中都会长呼一口气——备课备好了！上课过程中，教师自己盯着电脑屏幕的时间比注视学生的时间要多得多！现在想想，真是特别惭愧，固定模式的幻灯片，怎么能成为上课的必备？幻灯片就如同标准化的流水生产线，按部就班，没有情感的温度，更不允许学生提出其它的疑问，偏离预先设定的轨道，所以也更扼杀了课堂生成的可能性。这样的课，看似很标准，却最缺少对于学生需求的关注。这样的课，真的是学生喜欢和需要的么？
语文教育的理念，强调的是对学生人生价值的守护，尊重他们对生活独特和丰富的体悟，唤醒每一位学生的心灵自觉，开发他们的潜质、扶助他们个性的成长，让学生在言语生命中张扬生命激情。而要做到这些，必须要关注学生的内心需求，不做表面文章，踏踏实实引领着学生走在文本中、走进语言的深处，去探寻文字背后的深意；同时，我们也要努力培养自己的教育智慧、教学机智和应变能力，把课堂上学生的生成作为自己的教学追求，从而提升自己课堂教学的综合效益；更要不断学习，丰富自己的学识，才能满足学生强烈的求知欲。
第四，必须要补充的是，上课的过程是对学生全方位的培养，而不仅仅是一个一个、零零散散地解决问题，这种提问回答、提问回答的“打地鼠”式的上课方式是缺乏整体性和规律性的，难以获得有效的提高。因此，在学生提问的过程中，教师要有意识地归纳总结学生的困惑来源于哪里，是语文知识的欠缺，还是语言能力的不足，抑或是思维力或想象力的不足，再或者是对生活的认识及体验不够等等。所以，教师还是要在平时的每一堂语文课上，在对一篇篇经典美文的阅读学习的过程中，激发学生的探究意识，铺设学生思维的阶梯，提供学生思考和发展空间，综合培养学生各方面的能力——让学生的问题越来越少、越来越深，让学生学会通过自己的探究学习，自己给自己答案。
3
学生的收获是检验课堂成果的唯一标准
什么样的课算得上是一堂好课，说法有很多，如：目标明确、思路清晰、板书规范、气氛热烈、重点突出、方法得到等等等等，但是，于漪老师的课堂告诉我，教学的目标、思路、方法、重点等，都是教师必须掌握的基本功。但是，如果一个教师目标明确、思路清晰、方法得当、重点也很突出，唯独缺少了对学生的关注和启发，教师只是自顾自地讲重点难点，学生却听得昏昏欲睡，这样的课，能算是好课吗？
看了于漪老师的书，我知道了，一堂课究竟有没有成果，答案在学生。课堂上，学生是否有强烈的求知欲、是否踊跃参与、是否积极探索；课结束，学生是否有获得知识的满足、是否获得了求知的快乐、是否有继续探索的动力、是否有进一步学习的渴望等等。而这所有的一切，离不开教师的引导，于漪老师说：“课堂教学要进行改革，改革陈旧的不符合全面培养人的低效率做法，须转换立足点，要把从‘教’出发的立足点转换到从学生的‘学’出发。学生是学语文的主人，‘教’是为学生服务的，‘教’不是统治‘学’，也不是代替学生去‘学’。教师的‘教’是启发学生‘学’，引导学生‘学’。施教之功在于启发、引导、点拨、开窍。”
于老师的话让我深受启发，更多时候，我们备课，备的是教材，上课，上的是教案；似乎从来没有想过，学生能接受吗？学生能受到启发吗？学生能有收获吗？
从今天开始，做一个“胸中有书，目中有人”的语文教师，引导学生的学，把学生学有收获作为自己的终极追求！
最后，再次用于漪老师的话勉励自己：任何真正的教学，不仅提供知识，而且给学生以良好的教育。离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。
（感谢育人中学陆丽华老师供稿）
小学语文阅读教学探索的路向研究
小学语文阅读教学探索的路向研究
作者/王秀琴
【摘要】阅读是小学语文教学中最为重要的一部分，并且阅读教学与写作教学具有较为密切的联系，培养小学生的阅读能力对提升其写作能力具有非常重要的作用。不仅如此，学生的阅读能力也能够影响其语文综合能力，通过阅读训练，学生的逻辑思维能够得到充分锻炼，其理解能力和分析能力能够获得较为显著的提升。所以，现阶段，小学语文教育教学工作者均在努力探索小学语文阅读教学的发展方向。
【关键词】小学语文 阅读教学路向
l 现阶段，小学语文阅读教学中的路向
1.1评论感悟型方法
教学人员在开展小学语文阅读教学工作过程中常常采用评论感悟型的方法。首先，让学生对文章进行粗读、细读、精读：然后，教学人员针对文章内容进行讲解和评论，促使学生更好的理解、感悟文章内涵，使其掌握一定的阅读方法。通过采用这种方法，学生在阅读训练过程中就会逐渐养成按照一定顺序进行阅读的习惯，使其可以结合自己对文章的理解与教学人员展开沟通和交流，提出具体问题…。教学人员也能够通过学生所提出的问题对学生阅读过程中存在的问题形成充分了解，以便为学生开展有针对性的阅读教学，使学生获得有针对性的指导和帮助。以苏轼的《赠刘景文》为例，在教学过程中，教学人员可以先让学生对这首诗进行预习，学生通过预习能够对与这首诗有关的内容形成一定了解，然后，教学人员在课堂教学中借助情景教学法、小组合作学习模式等引导学生对诗中的情感、内涵产生感悟。具体来说，借助多媒体设备为学生播放相关的动画、视频和音频，使其通过视听体验对诗文内容中苏轼勉励友人刘景文的情感产生相应的感悟，再采用小组合作学习的模式让学生围绕诗文内涵和情感展开讨论，在小组讨论中，若是遇到不理解的问题，教学人员需要及时给予引导和指导，帮助其加深对诗文的理解，使阅读教学获得良好的效果。
1.2策略引导型方法
在新课改逐步深化的背景下，过去的阅读教学方法已经难以满足学生个性发展的需求，而策略引导型方法具有一定的新颖性，是一种较为有效的阅读教学方法。教学人员可以围绕阅读材料的核心内容，对阅读材料实施充分的分析和清晰的梳理，从而明确阅读教学与学生学习的契合点，再借助丰富多样的教学方式和教学方法对学生阅读加以引导和指导，促使学生积极主动的参与到各项阅读教学活动中，使其能够结合教学人员的讲解和评论自主进行学习。在策略引导型方法实施过程中，教学人员的作用在于引导，通过引导和启发促使学生进行阅读和学习。而学生在教学人员的启发和指导下就可以快速、准确的找到材料中的重点，获得较为理想的学习效果。
1.3汇报表演型方法
汇报表演型方法是在新课改实施后提出的，具体来说是学生在进行阅读训练的过程中，以自我表演、自我汇报的形式加深对文章的理解。通常情况下，汇报表演型方法都运用在阅读学习诗歌、散文、寓言故事、神话故事等题材的文章中。由于这些题材的文章适合作为表演和朗诵的素材。所以，教学人员可以组织学生对这些阅读材料进行改编，使其成为音乐剧、课本剧、诗歌朗诵等活动适用的素材，让学生通过表演对作品进行演绎，加深学生对知识的理解和掌握，实现知识的内化。以《精卫填海》为例，教学人员需要组织学生收集课文相关的材料，然后结合材料对以神话故事《精卫填海》为主题的话剧进行编排，通过分角色扮演使学生对课文内容形成深刻的（）理解，获得良好的学习效果。
2教学路向给小学语文阅读教学带来的启示
2.1重视对教学经验和教学方法的有机结合
在小学语文阅读教学实践中，教学人员应当明确自身教学经验与新颖教学方法有机结合的重要性。在保留传统优秀教学方法的基础上，应当根据以往的教学经验将新颖有效的教学方法应用到阅读教学中，促使新旧教学方法的优势充分发挥出来，实现优势互补．为学生更好的进行阅读训练提供支持，使学生掌握适用的阅读方法。
2.2重视对新型教学设备的运用
在科学技术逐渐应用到教育教学领域的背景下，开展小学语文阅读教学时可以适当的运用先进教学设备，保证教育教学工作的先进性和时代性，促使教学质量和教学水平得到进一步提升。教学人员可以在阅读教学中运用音箱、计算机、投影仪等设备为学生营造教学情景，借助图文并茂、声文并茂的阅读教学吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣，调动学生参与课堂教学的积极性和主动性。例如，在学生进行话剧编排的过程中，可以借助多媒体设备为学生创设一定的情景，借助音频、视频、影像烘托氛围，保证演出的生动性和丰富性[2]。
2.3重视教学的针对性和全面性，因材施教
不同学生之间存在一定的差异，其在思维方式、学习基础、学习能力、学习方法、学习能力等方面均存在明显的差异，尤其是小学生，在参与阅读训练教学过程中，表现出明显的差异。对此，教学人员应当尊重学生的个体差异，认真观察、深入了解学生，明确学生的所思所想，从而实施因材施教，确保阅读教学的针对性和全面性，针对学生的共性问题，给予全面、充分的指导：针对个别学生遇到的问题，给予有针对性的指导和帮助，促使学生能够顺利参与后续教学活动。
学生的阅读能力不但对学生的语文学习非常重要，还会给学生的其他科目学习以及思维发展造成重要的影响。在进行小学语文阅读教学的时候，这三种路向都是非常重要的，能够提高小学语文阅读的有效性。教学人员在阅读教学的过程中，还应当根据需要合理的分析总结教学方法，不断改变自己的教学手段，提高小学语文阅读教学的效率，帮助学生掌握正确的阅读方法，提高学生的阅读能力。
语文教师《教学评价与方法》读书笔记
语文教师《教学评价与方法》读书笔记
作为一名中学语文教师，每个人都听过别人的课，评过别人的课，也都接受过别人的听课和评课。按说对如何评好课每个人都有自己的标准和方法，再进行这样的继续教育还有必要吗？连我都产生过这样的怀疑。其实你、我、我们大家都错了。以往我们的评课随意性太强了，不科学、不全面，缺乏理论依据，大多是过往的经验之谈。而且立足点首先就不对，以往我们的评课常常是对教师这堂课的教学进行评价，侧重的是对教师的语文素养、教学经验、教学手段、教学方法的评价，很少顾及到学生的的学习情况，如果忽略了学生的学习，这节课的教学效果究竟如何，已经不用多说了。
现在新的教学理念告诉我们，如何评好一节课，也还是有章可循、有据可依的。
1、从教学目标上看
首先，从教学目标制定来看，要看是否全面、具体、适宜。全面指能从知识、能力、思想感情等几个方面确定目标；具体指知识、能力、思想感情目标都要有明确要求，体现学科的特点；适宜指确定的教学目标能够以课程标准为指导，体现年级、单元教材特点，符合学生年龄实际和认知规律，难易适度。[HTTp:///为您编辑]
其次，从目标的达成来看，要看教学目标是不是明确地体现在每一教学环节中，教学手段是否都紧密的围绕目标，为实现目标服务；要看课堂上是否尽快的接触重点内容，重点内容的教学时间是否得到保证，重点知识和技能是否得到巩固和强化。
2、从教材处理上看
评析教师一节课上的好与坏，不仅要看教学目标的制定和落实，更要看执教者对教材的处理：知识的传授要准确科学、教法的选择要符合文体特点，上面我们已经提到了，不同的文体有不同的教法。另外，对教材的处理还要突出重点、突破难点、抓住关键。
3、从教学程序上看
评析教学程序，一要看教学程序的设计是否符合教学内容实际、是否符合学生实际；二要看教学程序的设计，是不是有一定的独创性，给学生以新鲜的感受；三要看教学程序的层次、脉络是不是清晰；四是看教师在课堂上对教学程序实际运作的效果。
教学环节的衔接是否紧凑、时间的分配是否合理、讲与练的比例是否适度、师生互动的形式是否新颖多样、不同层次的学生是否都参与了教学活动、都得到了训练、都有了收获？这些都可以作为评价教学程序的依据。平时老师们在撰写教学设计时，可能很少考虑得这么全面，即使为了一节公开课，精心撰写了一份自己比较满意的教案，在教学的实际操作上，也未必能把教学程序处理得很完美、很流畅。所以说教学是一门艺术，不去潜心钻研，不去精心打磨，是成不了一名优秀教师的。
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