《月亮与六便士》读后感1500字

大多数人作为一个勤勤恳恳的上班族或者学生党，基本上都是朝九晚五，日复一日的过去了。能有几个人可以和十元妹子一样朝五晚九就有帅气和尚爱上我。 高更便没有像我们苟且于眼前，世界那么大说走咱就走，直接就巴黎、塔希提走起。高更作为牛逼哄哄的后印象派人物，弃商投艺，和梵高曾经是好基友，后期塔希提岛的系列作品非常酷炫的。 思特里克兰德的人物原型是高更，其他零碎的事件不足为道。施特略夫的原型约莫应该是梵高了：红头发的荷兰画家，外加高更的小迷笛。 思特里克兰德放在现实中绝对是渣神的存在。在伦敦抛妻弃子，为了画画说走就走不知所踪。《转角遇到爱》中罗志祥的父亲也是一样的为了绘画离开了家便再无消息，应该也是参考了高更的设定。到了巴黎，思特里克兰德赤裸裸的成了破坏别人家庭的第三者，更可怕的是说不爱就不爱，勃朗什也因此而离世。所幸最后在塔希提倒是好好和爱塔走完了生命的最后那段路途。 所以对于绘画，中国画写意，所以往往要求画家德艺双馨，借画抒情；而西方画写实，所以对于绘画者的技法要求有着更高的要求，这也使得高更、毕加索这样的渣男有了更好的艺术发挥空间。 现实中的高更和思特里克兰德的行为举止上稍稍还是不一样的，毛姆应该是为了突出追求艺术的执着将思特里克兰德的偏执不通人情加强到了一个极端的方面，借以突出毛姆自身对艺术的欲望。换个角度想：责任和梦想到底应该如何选择，一般来说有了梦想就去追寻是无可厚非的现实，不论梦想有多么的难以实现去做了那边也是离梦想进了一步总归是好的。但是追寻梦想的过程中影响到了别人的生活又该如何？不知道我是不是也能如同思特里克兰德一样不顾一切的去追寻自己像追求的。 前段时间刚看完《这个世界正在遗忘不改变的人》，书本的内容真的很一般，但是这个名字却让我很触动。思特里克兰德毅然决然的放弃了自己安逸优渥的生活走向了自己的梦，那么我也可以吗？当我在四十岁的时候是否还有勇气再去挑战一个未知的领域，去追寻自己曾经的梦想。 思特里克兰德的人设就是一个涵养为零，完全不顾他人感受特立独行的奇葩。似乎除了绘画其他的事都是一副who care的心态。这样的人是怎么在前十几年里做一个经纪人生存下来的？逻辑上说不过去啊！ 施特略夫在这里的设定简直就是奇葩。妻子对他不存在任何的爱情，只是因为需要一个接盘侠而结婚，尽管施特略夫看上去很爱她的妻子但是这似乎只能不断加强妻子对他的负

你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味总之形象 非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。

你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画，要做一个画家。

你很难想象，环顾我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆却写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为晚饭准备好了的纸条之后，他离开了自己17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。

但，这并不是一个追梦人如何历经艰险实现辉煌的励志故事。如果是这样一个故事，这个男主角应该20出头，英俊潇洒，在书中碰上一个有钱人的漂亮女儿，当然 肯定也会碰上一个嫉妒他才华的小人，该小人势必要跟他争夺那位小姐，但正义必将战胜邪恶，男主角成为大亨，有情人也终成眷属。

《月亮和六便士》却不是这样一个故事。它是一个怎样的故事呢?全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。好吧，这两件事其实没那么不同，被梦想俘虏 的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想，是真的梦想，不是爸爸妈妈说、老师说、电视报纸说里被说出来的那个蓝图，不是蓝领白领之上的 那个金领，不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。

查尔斯疾步如飞，如愿以偿地追上了他的噩运。5年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码 头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风 驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。

he lives at another level。电影《big night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之 途。所以查尔斯拒绝再做丈夫、爸爸、朋友、同事、英国人，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心 召唤的冰窟窿里去。小说里的那个我问他：难道你不爱你的孩

她想要月亮这个小说故事你看了吗，这是一个鸡汤类的文章，是很多人都喜欢的，你的感悟是什么呢？你的体会是什么呢？下面的她想要月亮读后感范文1500字一起看看吧！

《她想要月亮》这个故事写女主卡米耶在一次意外中车子抛锚在偏僻的地方，恰逢手机没电，到附近人家借电话，结识了自称公式化生活疗愈师的克洛德。卡米耶表现出自己遭遇到人生困境的绝望无助，克洛德帮她逆风翻盘、发现自我，实现家庭事业双丰收的故事。

这本书是好友水若送给我的生日礼物之一， 之前我和她发过自己只是在活着，她才是在生活之类的日常牢骚，我知道她是努力想开解我，特地送了一本心理疗愈的书给我。所以我很虔诚地读它，甚至一开始还拿笔在里面划重点做笔记。这本书的豆瓣评分很高，8分以上，名字也取得好，致敬《月亮与六便士》，所有人都在俯身捡那六便士，只有她抬头想要月亮，找寻一个未曾泯然众人的灵魂。但是我越读下去，越发现自己内心根深蒂固的丧，不能被书里的理想主义所拯救。

所谓公式化生活疗愈师，是专门帮助患了公式化生活综合症的患者获得治疗的人，大致是我们认为的心理医生。公式化生活综合症，是一种戕害心灵的痼疾，症状是缺乏主动性、意志消沉、容易气馁，没有梦想，找不到人生的方向，丢失了生命的意义，尽管在物质上富足，却始终感觉不到幸福。

身在职场，过着日复一日朝九晚五的生活的我当然立刻觉得全部中枪。但仔细一想，这个定义其实每一个人或多或少都能代入，无论你身处在哪一阶层哪一阶段。一个在温饱线挣扎的底层民工固然会迷茫，找不到人生方向，可是功成名就名利双收的人未必不觉得自己生命有意义，未必觉得幸福美满。没有梦想，找不到人生意义这个帽子像一个原罪，一扣一个准，很少有人能幸免。

恕我直言，故事这位女主角其实生活过得不错：她有体面的工作，稳定的家庭，身体也还算健康。她认为自己遇到困境，是和丈夫的爱情失去了激情，是孩子调皮任性，是工作中不够出众，是自己比理想胖了4公斤，是内心有未被满足的不曾实现的自我。老实说，这属于在芸芸众生中相对幸运的情况。这些问题不但每个人都面对，甚至大部分人面临着更深更大的痛苦，在那些面前，这根本算不上什么痛苦。

为了改造她，疗愈师给了很多方法论：内外兼修的大扫除、记录积极的经验和个人优点、存放在脑海里的正面相册、列承诺记事本，记录正能量，爱的创意实验我承认，它们看起来根有帮助，或者实际上也是。但不知道为什么，套在这个故事的框架里

月亮与六便士一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了一时的梦想放弃家庭，追寻梦想而去。下面小编带来的是毛姆月亮与六便士读后感1500字。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

人世总是充满着矛盾，所以也充满了抉择。有人仰望星空，有人脚踏实地；有人乘风破浪，有人安身乐业；有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。梦想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择？翻开《月亮与六便士》，我找到了答案。

一部精彩的小说除了会展现出高超的文学技巧外还必须拥有一个会讲故事的作者。显然，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，如同冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个温暖的讲述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经历，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。

《月亮与六便士》正是这样一部作品，毛姆用第一人称我作为叙述者，讲述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难折磨后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最伟大的表现伊甸园的作品后，麻风病夺走了他的生命，离世前他的最后一个决定是命令土著女子把这幅画付之一炬。

小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用所知甚少不确信等词汇向读者讲述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪明的。既然是聪明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了会扮演温柔的讲述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，刀法独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神秘感，不作说教和批判，一切留给读者自己判断。

所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的思想、你的灵魂。如同主人公在现实的鞭笞下一点点走向理想世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜欢这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的高超艺术境界。借用作者的话说：这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。正是这样一个有血有肉，性格鲜明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。

因此，我们在

《月亮与六便士》一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了追求自己的梦想而放弃了幸福的家庭，这是作者的梦想，也是很多人想而做不到的事。下面给大家带来的是月亮与六便士观后感范文1500字。

我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶中也找得到美德。

合上书的一霎那我还是沉默了，读书像是从上帝视角观看别人的人生，有一种隐秘的担忧和快感。

我为书中的每一个人的遭遇而感到悲伤或是愤怒。我为施特略夫同情，我为勃朗什悲痛，我为爱塔动容。可是我却找不出一个准确的词语来形容我对思特里克兰德的感情。作为一个女性，仅凭他说出因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。我对他便是不齿的。可是作为一个平等的，同样被这个世界，被世俗常理所禁锢的人来说，我对他又是敬佩，甚至暗含嫉妒的。因为他活的那样纯粹，那样炙热，那样的义无反顾。他以一种近乎极端，近于疯狂的形式，完成了我们大多数人，终其一生，都无法完成的事情：追寻月亮。

毛姆笔下，思特里克兰德，一如《刀锋》里的拉里一样，求仁得仁，得其所哉，为了自己的梦想，在遥远的边陲之地，过着原始又纯粹的生活。以一种文明人无法理解、他自己很满足的方式，结束了人生。而直到书的结尾，文明社会的那些人，还在道貌岸然的评断他们。在这里，毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情，而道貌岸然，拿着成型语录批判他们的人，都被他当成了庸俗的魔鬼。

小说是被夸张了的现实，毛姆用他傲娇毒舌，又带着点儿英国范的笔调，给我们展示了思特里克兰德的一生。书中，思特里克兰德是骄傲且轻蔑地，他不通人情，不谙世故，他易爆易躁，他活的自我、乖张。可他又极其纯粹，他心中只有画画，他说做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量。他是被魔鬼控制了的，他可以抛妻弃子，可以玩弄挚友恩人，他可以衣不蔽体，食不果腹。但他不能不画画，就像他自己所说：我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己，一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

很多时候都在想，我们碌碌无为，终其一生，最后到底成为的是我们想成为的人，还是别人希望我们

读《月亮与六便士》有感1500字

铁扇关门凌先生

跟随麦家理想谷读毛姆的小说《月亮与六便士》，想起话题"理想与现实",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金钱和功成名就。不同的人自然会作出不一样的选择。

在实际生活中，我们的确会徘徊在月亮与六便士之间，难以决择，或者说很难两全。绝大多数人都会选择六便士：或许是无法忍受因为自己追求时旁人的冷嘲热讽，也不想父母为自己担惊受怕，或者不想旁人用看待异类或疯子的眼神来评判，所以在现实世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一样，从而完成社会的责任，这本也无可厚非。

当大家都低头捡六便士的时候，小说的主人公斯特里克兰却抬头看到了天上的月亮。并为了追求理想燃烧自身---放弃原来舒适的家庭和普通人的快乐生活，舍弃拥有的一切现世的安稳。他的妻子自然无法理解他的疯狂，原来忠厚老实呆板的丈夫不见了，变成了刻薄、自私无道徳的怪人，外人也觉得他是疯了，无情无义，这么决绝的不回头。弘一法师和书中的主人公一样，也是在人生的中年四十岁左右，经历过人生的富贵和风花雪月之后，抛弃妻子儿女决然离开家庭，一个决定画画，一个一心修佛，眼里再无其他。世俗再无法打扰到他，固执地甚至有些偏激地放下所有，不顾他身后的妻子儿女父母的痛苦。

康德曾说"凡人立身行事，务使其行为堪为万人楷模",现实生活中，大多数人无法完全做自己，人是社会中的人，做文明人，必须承担责任，这就意味着做别人要你成为的人，并非是他们自己想成为的人，而是不得不成为的人。

而作为独立个体的斯特里克兰以和世俗的责任决裂的姿态做自己喜欢的事，忠诚地做自己，冲破满是枷锁的人世，最后在一个远离喧嚣的隔世小岛上生活。"那里完全没有声音，那个夜晚是如此美好，乃至于你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚".或许正是因为绘画对斯特里克兰来说，是一种创造美的过程，他不仅不以为苦，甚至在灵魂深处感到快乐和自在，不求回报，只是付出，就像献身于魔鬼一样，无怨无悔。甚至于弘一法师圆寂之时都没有多余的一件物品。

"幸福"两字的定义在每个人看来都不一样，你称之为蜜糖的东西他可能觉得是砒霜，谁能说物质上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克兰是一个受本能引导而逐渐剥离社会规则逐渐接近自然的人，或者是一个理想状态下的"野蛮"人。从这点上看，仰望月亮的人比好好过日子的人更需要有一份勇气。

人生快乐有三个层次，初级的快乐是肉体

《月亮与六便士》读书笔记及感悟1500字：

记得第一次看《月亮与六便士》恰巧也在看米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》。

灵与肉：

此前一直以为毛姆对女性有偏见，尤其是在小说前半部分。而后才发现毛姆反倒是在揭露男性与女性的矛盾。无论是在伦敦的斯特里兰德太太，还是而后着迷于斯特里兰德的施特略夫爱妻，都如斯特里兰德（简称“斯”）所言“对喜欢的东西有一种强烈的占有欲”。“男人的灵魂总是渴望遨游在宇宙当中，越远越好，但女人却总想牢牢抓住它，将它束缚在一个狭小的空间——家庭收支账簿里”，虽然不敢苟同男女性的观点，但对于占有欲的一方总试图用小把戏将对方“网罗”住的相处模式深以为然。

在斯生命的最后时光中，反倒似乎愿意成为被爱情作茧自缚的人，他和塔希提小岛上十七岁土著少女爱塔结婚并在岛上定居生下孩子。“她从来没有打扰过我，她每天洗菜做饭，照顾孩子，料理家务。她对我百依百顺。她对我已经倾其所有。”斯对爱塔的评价可以看出，爱塔作为远离文明之外的存在，她以最朴素的情感对待斯，没有束缚给予斯最大的创作自由，并且成为斯创作的缪斯，灵感的来源。他曾喜欢模特儿就在身边的感觉，愿意在这小岛上直到死亡。他不再如之前那般受到肉体欲望的困扰，不再在艺术的创作欲和肉体的性欲之间挣扎，而是追求艺术途中，得到了真正的爱情，不同于斯特里兰德太太和施特略夫爱妻那般禁锢的爱情。

自然：

毛姆在小说后半部分花了大量的笔墨在描述这个远离人类文明的塔希提小岛，恰巧自己的歌单一直在循环播放bbc《南太平洋》纪录片的背景音乐歌单，十分应景。在这个偏远的地方，由于如斯这般怪异行为司空见惯，没有改变怪异且暴躁脾气的斯在这儿反倒获得了怜悯和接纳。这儿不像英国和法国那般，处处都是“方枘圆凿”，这儿的孔是多样的任凭你是什么样的塞子都能插进去。

在斯生命的尽头，也是在这样的大自然中创造出荡气回肠的壁画，不只是对人体美的歌颂，交织着肉欲和激情；还体现出大自然独特气质，“即伟大又冷漠，即美丽动人又残酷无情”。

我仿佛置身与小岛上，那是一个远离文明环绕群山中的一个荒原小屋，我成为那名医生，在充满刺鼻气味且阴暗的屋子中窥得了天地，看见了人的原始本性，看到了自己。这是个世间美好事物不复存在的地方，但却凭借着神秘的诱惑力吸引人们通往伊甸园，去寻找能分辨善恶的智慧果。最终，斯亲手创造了这个世界，也骄傲地将其毁掉。他活着的十几年最终都是为了这幅惊世骇

《稿纸上的月亮》读后感1500字：

北岛，就是那个在1976年写出“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的诗句的诗人，他于1981年写了一篇短篇小说，题目是《稿纸上的月亮》，我在2018年8月10日与11日《收获》公众号上读到了，到8月14日，一共读了三遍。

读完第一遍，心里有一些的忧伤，为作品中的“我”，也为喜欢的北岛。

作品中的“我”是作家，正面临成名之后，作品日益肤浅，才思日益枯竭，家事缠身、理想蒙尘等等的困境。这时候，“我”的一名粉丝、一个学物理的女生送上自己的习作，希望得到“我”的指点。而“我”准备接受这篇虽然技巧欠佳但故事动人的小说的启发，在“我”一天写不出一个字、只能把滴下的墨水在稿纸上画一个弯弯的月亮的稿纸上，写“我也爱过，也有权利写这样的爱情”，而且还自我安慰：“这不是剽窃，当然不是”。

“我”曾经一天能写七八千字，作品像喷泉一样。却在三十七岁的时候，面对青年学生的质疑无法接受、面对生活中的琐事无能解决、面对人情社会的世故无法回避、面对理想主义日渐被边缘无力抗争，甚至还准备用别人的创意，去突破自己的困扰。做的是那么可耻，却有那么无奈与可怜。

虽然明知道“我”不是北岛，不是那个写出“我不相信梦是假的，我不相信死无报应”的诗人本人。但是，读得出诗人作品中诗人对“我”饱含同情，他为“我”成为“我”找了很多的借口，作了煞费苦心的铺垫，还给予“我”一个自命不凡绝世独立的外在形象。诗人当然是有批判，但那批判却已经没有当年的《回答》那种理直气壮，那种掷地有声！

因此，这篇小说因此让人忧伤！即使如此，我还是忍不住又读了一遍。

读第一遍的时候，印象中好多个场景在小说中切换：“我”在大学讲座，遭遇大学生的质疑。“我”在家写作。“我”接待一位写作新人。“我”的妻子与孩子回家，孩子在幼儿园闯了祸，妻子追问我房子的问题。“我”和一个出版商讨论理想信仰问题，“我”已经厌倦了这样的讨论。“我”去一领导家吃饭，想谈房子问题，被谈出集子的问题，潜台词中满含交易。“我”在书房准备做“当然不是”剽窃的事情。“我”带孩子散步，走在芙蓉花阴影里，不让孩子看到“我”的脸。其中，还穿插着很多儿时记忆的场景：船上、海边、村东墓地、村边小屋......

就这么一篇篇幅有限的短篇小说，如何有如此的容量但并不凌乱拥挤？又是如何切换得天衣无缝，行云流水，有一种诗一般的韵律在全文中流动？这引起我

读书心得|《月亮与六便士》读后感1500字：

40岁的斯特里克兰特突然放弃了在伦敦拥有的优渥生活，抛弃了自己的妻子儿女，只身一人跑到巴黎开始了流离失所食不果腹的绘画生涯，他突然之间再也不在意别人的看法，不在意任何物质世界，像是被魔鬼附身了一般只追求将他所看到的美描绘下来。而斯特里克兰的太太看似善良单纯，却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的看法，穷尽一生追求物质虚荣的本质。

你也许以为这是一部歌颂理想的书，将追求梦想的人衬托得无比高尚，讽刺现实的虚假，但毛姆却到处反套路，真真实实地呈现了主人公的性格缺陷和现实的残酷。人性并不分对错，即便是伟人，一个传奇的画家也并不是传统道德意义上的好人。

而故事的结尾，也丝毫没有按照传统的记将其不幸的死亡一笔带过，只是着重强调他带来的精神财富，而是花了大篇幅，通过不同人的视角，拼凑出他从找到自己精神家园到不幸的发生再到死亡的一步步过程，让读者慢慢地了解了斯特里克兰特的精神世界。

让我感触最深的一刻就是，斯特里克兰特恩人的妻子布兰奇背叛了自己的好丈夫只为了和斯特里克兰特一起生活，但最终却在被斯特里克兰特抛弃后自杀了。当作者评论到她的死去时，却这样说到：“这并没有真正影响到除她以外的任何人，最残忍的是它发生了和几乎没发生一样，世界已然继续，并没有谁因为这件事而活的更惨，她的丈夫虽然当时悲伤，但不久后就会走出阴影，而斯特里克兰特根本不会在乎，至于布兰奇，无论她带着怎样的光明和梦想，死了就跟没来到世上一样仿佛一切都很空虚，没有意义。”这简简单单的一句话，不禁让我思考了好久，在自杀率高居不下的现代城市，如果我们来过和没来过一样，那么一切到底有什么意义。

斯特里克兰特本来是一个长相平凡，个性平凡的银行家，不善言辞，但却出乎意料地突然丢下一切，穷困潦倒，只身去巴黎学画，已经是四十岁的年纪，而且也并看不出任何绘画天赋，而当作者以现实质问他时，你有绘画天赋吗？即使你有也并不一定能成为一名著名画家，他说：你真是个傻瓜，我告诉你，我必须画画，我身不由己。一个人掉进水里，无论他游的好不好，都要奋力挣扎，不然就得淹死。

斯特里克兰特并不是一个负责的人，甚至可以说是一个毫无遮拦地展现着自己的欲望，极度自私的人，歧视女性，藐视现实，一点都不在乎物质生活的男人。读书笔记但他唯一可贵的是，他忠于自己的内心，他知道自己真正需要的东西，而且从未放弃挣扎，即使很少有

毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字范文：

首先，看这本书是被书名所吸引的，刚开始的内容完全没有看懂，但是后来坚持看下去，发现后面的故事真的很精彩，看来，任何一本书不读到最后面，就无法判定谁是谁非，但遗憾的是，至今仍然无法参悟书名的意思。（但是百度了一下，发现书名很有韵味——六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。——感觉这指的就是斯特里特兰德）

这本书主要的作者以斯特里特兰德为主线，描述了与这个人有关的作者所知道的事情。这个故事是这样展开的：斯特里特兰德是一位证券经纪人，有一位端庄的妻子和两个孩子，但是，突然有一天离开了英国，去了巴黎，所有人都说他是和情妇跑了，他的妻子很绝望，后来，托他的妻子的请求，作者去巴黎找到了斯特里特兰德，并从此结识了他，经过交谈才知道他是为了画画的理想，为了这个理想，斯特里特兰德谋划了很久，也处理好了身边的事情，作者为了说动他，告知他人对他的看法，说他对家庭不负责任，这么大年纪画画也画不出什么名堂，但是斯特里特兰德说既然他不在乎别人的看法，这一切又有什么关系呢？

后来，过了几年，作者觉得不想再过如此重复、如此循规蹈矩的生活，辞去了在英国的工作，去了巴黎（我觉得此时的他就如同当时离开英国的斯特里特兰德，都是为了自己的理想，愿意为了心中所想，自私的抛弃一切，为了响应心中的召唤，不同的是，作者无组建家庭，所以也无所牵挂）。作者去找了他在巴黎的一位从事于绘画的好朋友a，a是一位非常善良、矮矮的有着一双圆圆眼睛的胖子，后来，与朋友的交谈中，发现朋友也认识斯特里特兰德，而且，a赞赏斯特里特兰德是一位伟大的画家，经常向朋友推荐他，但是当时周围的人却不这么认为（插一句，虽然我不喜欢斯特里特兰德的为人，觉得他不谙世故、自私，但是确实不得不承认，优异的作品往往一开始并得不到人们的认可）。

有一次因为有好多天没有见到斯特里特兰德，a显得很担心，后来打听到他生病了，a很担心，决心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打听到斯特里特兰德可能的住址，进屋发现他正瘫在床上，斯特里特兰德的嘴巴一直很坏，但是a还是下楼买了一些他需要的东西，包括斯特里特兰德要求的牛奶，还有他没要求的蜡烛等等，后来，a要求