《医林改错》读后感1500字

一直听老师上课时提到《医林改错》，寒假有空便阅读了一遍，在我看来，它确实是中医史上划时代的一本书！只可惜它本来是为中医开创了一条真正有现代科学精神的道路，却因中医积重难返，并非王清任一人之力就可以做到的，所以这条路终没能延续下去。

《医林改错》分二卷，王清任撰刊于道光十年（1830），是他访验脏腑四十二年呕心沥血之作，也是我国中医解剖学上具有重大革新意义的著作。

本书约有三分之一篇幅为解剖学内容，以其亲眼所见，辨认胸腹内脏器官，与古代解剖作比较，画出他自认为是正确的十三幅解剖图以改错。从一般的解剖形态结构及毗邻关系的大体描述论，王清任所改是十分准确的。他发现了颈总动脉、主动脉、腹腔静脉及全身血管之动静脉区分；描述了大网膜、小网膜、胰腺、胰管、胆总管、肝管、会厌及肝、胆、胃、肠、肾、膀胱等的形态和毗邻关系。但是，他对不少器官的命名和功能解释从现代医学观点看仍是错误的。例如将主要的动脉称为"气总管"、"气门",并认为动脉内无血而有气，将主要静脉称为"荣总管",认为血液及营养等靠它供应全身等等。

第一位对祖国传统医学提出严厉纠正的中国医生就是清代医家王清任，并被清末西医德贞（dudgeon）誉为："近代中国解剖家".然而中医自从王清任后，这种改错精神却未进一步得到促进与发扬。

"古人曰：既不能为良相，愿为良医。以良医易而良相难。余曰：不然。治国良相，世代皆有；著书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创着医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。"――《医林改错》，这段话体现了当时的从医状况。古代知识分子重文而轻理，重经典而轻实践，他们作学问的方式多是反复咀嚼圣贤语经典录，吐出些所谓感想即成大师。知识分子十年寒窗，一心却只为功名，一旦功名不就，没了饭碗，就想来混个良医，其实他们作学问的方法一开始就错了。故所谓"儒医",不过是只知读书注经的欺人的庸医。医学是实践的科学！王清任之前更无一人对经典中的脏腑解剖知识有过一丝怀疑，更别说想到要去亲自解剖验证，所以就凭他敢于打破经典，亲自看剖尸验证这一点是值得我们赞扬与敬佩，也值得学习医学的我们去效仿的。

但是，王清任的解剖也不是真正意义上的解剖，就如上文所提及的，他只是看解剖。尽管如此，他也发现了流行两千年的大量错误，解

不是我的错读后感（一）

托马斯一直是娃儿的最一爱一，不管是动画片还是轨道，我们家充满了托马斯的影子，几套相关的书籍也是被他经常拿得到处都是呵。所以这本书拿回去时，并没能让他眼前一亮，但还是坚持叫我读给他听。

------我要内心更强大

距么引人注目和强势的标题啊，托马斯的书一直是以情商为主的，这个套系的书响应人们应该对幼儿进行逆商的培养，在现代绘本越来越丰富的市场上，很少见到逆商二字，越来越多的小公主和小少爷在温室的长期浸泡走上幼儿园后无法正视挫折。

【不是我的错】书中介绍小火车艾密莉因为与车厢之间有了纠纷导致不能按时完成工作而改运黑湖路线却碰到意外的事故反而得到胖总管的表扬，并且也解除了胖总管对她之前的不满，证明了自己是一辆非常有用的小火车。

娃儿看完后，跟我说，不想走黑湖路线，他想得到胖总管的赞扬。对于不满三岁的孩子来说托马斯的书并不能完全理解，但我希望他成长的路上有托马斯的书陪伴。因为润物是无声的，虽然他的一性一格仍离我想要的有差距，但托马斯书中的台词经常从他的嘴中说出来，相信多少对他是有些影响的。

托马斯的每本书都是以美丽的风景作为衬托开场，中间出现着各种不同的小情景，也许是令人着急的、揪心的但最终都是有着非常圆满并温馨的结尾，让人对生活充满着希望和憧憬。

不是我的错读后感（二）

打开绘本【不是我的错】，看到一个小朋友站在前面哭泣，而后面一群小朋友推卸着自己的责任，都说不是我的错。随着一幅幅画面翻过，我的心越来越一抽一紧，这就是我们这一代的小朋友吗？

前不久，我从报纸上读到了一则社会新闻：一位七十多岁的老爷爷，拎着一袋破烂坐上了一辆公交车，可司机却要赶他下车，嫌他身上有一股臭味。车上一个年轻人更是主动把老爷爷推下了车。让人气愤的是，车上没有一个人站出来帮老人一把、为老人说一句话，难道现在的人连这么点担当都没有吗？

我想到了汶川地震时一个名叫林浩的小男孩的事迹：地震发生后，他和几个同学被掉落的楼板掩埋，动弹不得。周边一片黑暗，有的同学非常惊恐，甚至哭了起来。这时才上小学二年级的林浩并没有惊慌，他安慰周边的同学，让大家不要难过，还鼓励大家一起唱歌。随着一酋一首的歌曲，大家渐渐地忘记了恐惧和疼痛。由于林浩身材比较瘦小，他慢慢地挪动着身一体爬了出来。可林浩并没有逃离，而是来到废墟旁，用小手搬开一块块砖头，搬开破碎的楼板，就这样又有两个同学爬出了废墟，被救了出来。可林

不是我的错读后感300字（一）

晚上给陶陶刷牙，他又玩水，我就说：要节约用水，世界上很多地方都非常缺水。陶陶忽然冒了一句：非洲小朋友没水都哭了，我把水给他们，他们就不哭了。我很感动，这句话很简单，但说明在他幼小的心灵中，萌生了一爱一、珍惜、同情、怜悯，这些对一个人来说，是多么重要呀。有人说现在的独生子女，不会一爱一别人，不懂珍惜，没有同情心，其实这些问题的确不能只怪孩子，真的是家长没有教会他们如何去一爱一，一爱一的教育是那么的缺失。

那么如何教会孩子们去一爱一呢？又如何进行一爱一的教育呢？当然不是说教，我觉得在我们不会教育的时候，不妨什么也不说，只是选写好书读给他们听，他们自己会领悟的。陶陶说的非洲小朋友没水的问题来自于【不是我的错】。我知道这本书的含义对两岁半的孩子来说，有点太难了，读给他听只是为了让他看看图画，让他对这一类单线条画有些印象而已。我同时还把谢尔希尔弗斯坦的【一爱一心树】【阁楼上的光】一起拿给他看，主要读【一爱一心树】，其他两本只是翻翻而已。没想到陶陶很喜欢【不是我的错】，他常常拿出来看看，主要是去找发言的那个小孩在队列里站在什么位置，他觉得这个游戏很好玩。书后面的几张照片更没细看过，只是告诉他：战争、核武器、污染、饥饿、车祸会给人们带来伤痛。而那个非洲小孩，脸上露出痛苦的表情，也许是战争、也许是疾病、也许是饥饿、也许是干旱，总之他显得很难过。陶陶看过了，记住了，我并不奢望他现在就能理解，但我以后再说别一浪一费水，他一定会马上关上水龙头。我想这就是好书了力量，这就是一爱一的教育。

不是我的错读后感300字（二）

今天我读了一本书，名字叫【不是我的错】。主要讲的是，课间因为一个小孩子太特别，而别的孩子都去欺负他的事。而当打完之后，我自己又找任何理由去推脱这件事，如：因为他太特别，因为他是个傻瓜等各种原因。

最让我震撼的是书后面的几幅插图，前面用大字写的，和我没有关系吗？而这几幅图讲述了一个又一个令人寒心的故事。我想：我们在平常的生活中，应该勇于承担错误，而不是逃避错误，越是逃避，就越会在错误的泥潭里越陷越深，勇于承担错误的孩子是好孩子。中国有句古话叫，知错能改，善莫大焉。虽然大家都认为只要承认了错误，就会挨打挨骂，但是，我不这么认为，承认了错误，只要下次不犯就行了。而不是屡教不改，把家长说的话当耳旁风。犯了错，首先不应该怪别人怎么怎么不对，而是先检讨一

不是我的错读后感300字2020（一）

晚上给陶陶刷牙，他又玩水，我就说：要节约用水，世界上很多地方都非常缺水。陶陶忽然冒了一句：非洲小朋友没水都哭了，我把水给他们，他们就不哭了。我很感动，这句话很简单，但说明在他幼小的心灵中，萌生了爱、珍惜、同情、怜悯，这些对一个人来说，是多么重要呀。有人说现在的独生子女，不会爱别人，不懂珍惜，没有同情心，其实这些问题的确不能只怪孩子，真的是家长没有教会他们如何去爱，爱的教育是那么的缺失。

那么如何教会孩子们去爱呢？又如何进行爱的教育呢？当然不是说教，我觉得在我们不会教育的时候，不妨什么也不说，只是选写好书读给他们听，他们自己会领悟的。陶陶说的非洲小朋友没水的问题来自于《不是我的错》。我知道这本书的含义对两岁半的孩子来说，有点太难了，读给他听只是为了让他看看图画，让他对这一类单线条画有些印象而已。我同时还把谢尔希尔弗斯坦的《爱心树》《阁楼上的光》一起拿给他看，主要读《爱心树》，其他两本只是翻翻而已。没想到陶陶很喜欢《不是我的错》，他常常拿出来看看，主要是去找发言的那个小孩在队列里站在什么位置，他觉得这个游戏很好玩。书后面的几张照片更没细看过，只是告诉他：战争、核武器、污染、饥饿、车祸会给人们带来伤痛。而那个非洲小孩，脸上露出痛苦的表情，也许是战争、也许是疾病、也许是饥饿、也许是干旱，总之他显得很难过。陶陶看过了，记住了，我并不奢望他现在就能理解，但我以后再说别浪费水，他一定会马上关上水龙头。我想这就是好书了力量，这就是爱的教育。

今天我读了一本书，名字2020叫《不是我的错》。主要讲的是，课间因为一个小孩子太特别，而别的孩子都去欺负他的事。而当打完之后，我自己又找任何理由去推脱这件事，如：因为他太特别，因为他是个傻瓜等各种原因。

最让我震撼的是书后面的几幅插图，前面用大字2020写的，和我没有关系吗？而这几幅图讲述了一个又一个令人寒心的故事。我想：我们在平常的生活中，应该勇于承担错误，而不是逃避错误，越是逃避，就越会在错误的泥潭里越陷越深，勇于承担错误的孩子是好孩子。(.org)中国有句古话叫，知错能改，善莫大焉。虽然大家都认为只要承认了错误，就会挨打挨骂，但是，我不这么认为，承认了错误，只要下次不犯就行了。而不是屡教不改，把家长说的话当耳旁风。犯了错，首先不应该怪别人怎么怎么不对，而是先

《叛逆不是孩子的错》是一部由美国杰弗里・伯恩斯坦著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？该书主要讲述了一些关于教育叛逆期的孩子的方法，对读者有很大的帮助。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

寒假开始，家中时有鸡飞狗跳，小精灵虽只有5岁多，却也开始和大人争夺权威。

面对如此情况，我得寻寻良药。

其实，无论是作为家长，还是作为老师，发现孩子的问题都不能被动等待，而应该温情帮助。今早读《叛逆不是孩子的错》，导读中一句话说的非常好：孩子有病得家长吃药。其实很多时候我们在处理亲子问题时，做家长的把自己的感受放在了第一位，忽略了孩子的思想、心理、情绪，而后出现了问题。

父母教育孩子，只有爱是不够的，还要有方法，有理解。如果真的爱孩子，必须从改变自己开始，做放风筝型父母、心平气和型父母、帮孩子减压型父母、放权型父母，做有积极行为的父母，对孩子微笑、和孩子拥抱、鼓励赞扬孩子；打骂、唠叨除了侮辱孩子，也仅仅是暂停了正在发生的事情，甚至给予了孩子消极思想。

分享小故事：

一日，小精灵发脾气，我没有像平时一样给她讲道理，而是抱着她等她平静下来，让她跟着我一起深呼吸。昨天我对她大声说话，她也没有像平时一样和我大战，而是对我说：别生气，妈妈。深呼吸！来，跟着我吸气、呼气。

这个世界上，没有完美父母，亦不会有完美孩子。在孩子的成长旅途中，愿我们都能成为智慧父母。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。在我们上高中后，需要阅读大量的书籍，以此来丰富自己的知识库。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“推荐！不是我的错读后感手抄报简单”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

六年级活动作文题目：我的手抄报。我们班每个星期都有班主题，这次班主题的活动作文就是我的手抄报。给大家分析下我的手抄报的优缺点。

我们班在学校中，做手抄报和写作文都是数一数二的。所以我们班的同学做的手抄报都是各种各样的。报名都很酷的，边框的设计各式各样的，要想在这里挑选一个好的手抄报，可不容易啊！

我经过深思熟虑后终于我想出了我应该选谁。你想知道是谁吗？告诉你吧，我要选我自己的手抄报，但我选我自己的手抄报绝对不是骄傲、自大，而是因为我自己的手抄报有了很大的进步，还有增强了自信心。虽然比我好看的也有，但我还是觉得自己的手抄报好看。

当然就像李辉说的一样，人没有十全十美的，所以手抄报也会出现一些优点和种种的缺点，我的手抄报也是。下面我就介绍一下我的手抄报的优点。

我的手抄报名叫《英语报》，我的手抄报字迹工整。我先画了一个像小天使似的小女孩，画的十分好看，她长着粉红色的头发，戴着一定十分好看的白帽子，身穿着白蓝相间的连衣裙，手里拿着一枝从红树上折下来的翠绿树枝。欢快的跳着优美的舞蹈。然后底下还写着hppg，是表示这个小天使似的女孩子十分高兴。旁边还有一头可爱但又非常高兴的小猪，小猪的后面有一个小房子，它十分自由，那幢房子是它自己盖的，我也想象这头小猪一样，充满了快乐，自由自在的，做自己想做的事，它的周围还有几句英语是写着colour pen。你一定会感到奇怪吧。画一只小猪就画一只小猪呗，为什么还要写colour pen？我告诉你吧！是因为这只小猪是水彩盒上的画。所以我写了colour pen。下面又写了一个句子，这个句子很不同的。因为它的里面包含着英文的２６个字母。另外在手抄报的上面还写着英语的记忆法，这是我花１００多元学到的，不容易呀！

说了半天优点，该说说我的手抄报的缺点了。我的手抄报的缺点一共有三项，我把它们列了出来题目：

１．我的手抄报的边框

读后感大全内容专辑推荐：“老头子做事不会错读后感”，敬请浏览。

书籍是智者真知灼见的积累。作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名教育家作者的作品。对于阅读过程中获得的知识，我们可以记录在读后感里，读后感要侧重写“读”还是“感”？于是，栏目小编为你收集整理了老头子做事不会错读后感。欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

国庆期间，我读了一本《安徒生童话》，其中一个故事深深地吸引了我，那就是《老头子做事总不会错》。

故事里的农夫，用自己的马换了牛，然后用牛换了羊，然后又用羊换了鹅，接着用鹅换了鸡，最后用鸡换了一袋烂苹果。这每次交易在旁人看来，都是不可思议，觉得农夫做着错事，也是不划算的交易。但是他回家后，老婆婆却没有丝毫怨言，她用豁达乐观善意帮助丈夫获得了一袋子金币。

读完整个故事，我震撼了。农夫每次交易都是不等价的`，在我看来是不值得的，但是农夫乐在其中；农夫这件件的错事，老婆子不认为是坏事，没有坏心情，都是向着好的方向想。他们之间的这种宽容信任和含爱的情感打动了我，我学会了2个不等式：值得≠等价交换；错事≠坏事≠怀心情。

和他们的态度相比，我觉得我生活糟糕：全来自我自己感觉的！对啊，问题本身都不是问题，我们怎么去看待问题，才是真正的问题所在。而看待问题的方式，我们是可以随意切换的。只要我们乐观开朗的对待一切，生活也会变得美好起来，掌控情绪才能掌控未来！

今天我读了一个故事叫《老头子做事总不会错》。

这个故事的主要内容是：在乡下一个破破烂烂的老农舍里有一对年老的夫妻和一匹强壮的马。他们想把马卖了或换一些对他们有用的东西。

一天，老头子骑着马出去了，走在街上。这时，一个人赶着一头非常漂亮的奶牛走了过来。老头子看见了就想：“这头牛这么漂亮，一定可以产出最好的牛奶。”于是就想用马来换奶牛。牛主人答应了，因为他觉得马比牛更有用。

后来，他看见了一个赶羊的人。他想：“这只羊长得这么健壮，一定可以产出最好的羊奶，而且它还能在我家的小沟里找到许多草。”于是他又想用奶牛来换羊。赶羊的人也答应了，因为赶羊的人觉得奶牛可以产出新鲜的牛奶。

老头子在路上又看见了了一个人，这个人的肩膀下夹着一只大鹅。于是他想：“这只鹅白白胖胖的，而且毛的颜色这么好，一定可以下出最好的鹅蛋。再说了，我的妻子一直想有一只鹅，这只鹅应该属于她。这

读安徒生童话最喜欢的故事是《老头子做事总不会错》，因为这个故事很精彩，很有趣，他里面讲了：从前有一对老夫妇，有一天老头子的老婆对他说：“你走到菜市场上，把这一匹马卖掉或者交换个别人换来一些有用的东西，快去吧，老头子你做事总不会错的，”然后他走了，他在路上碰见一只牵着一头牛，他问：“我可不可以跟你交换吗？”牵着牛的人说：“好呀，”然后他们两个人就交换了，他牵着牛在路上他又碰见了一个牵羊的人，他又问：“我可以跟你换吗？”牵羊的人说：“好呀，”然后他们两个就换了，老头子牵着一只羊走啊走，又碰见了一个牵鸡的人，老头子又问：“我可以跟你交换吗？”那个牵鸡的人说：“好呀。”然后他们就交换了，他又走啊走，他看见一个肩上扛着一袋烂苹果，他对那个肩上扛着烂苹果的人说：“可不可以跟我交换呢？”肩上扛着烂苹果的人说：“好呀，”然后他们就交换了，最后他老婆给他了一个大大的吻。

老头子把马换呀换最后换来了一袋烂苹果，但是老头子回到家他的老婆给他了一个大大的吻。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那