我手上揣着时空穿梭机，腰部挂上一把多功能玲珑手枪，戴上夜视仪，摁下侏罗纪时代按扭，嗖地一声，不见踪影。

此时，我从空中５００米的地方跌落在６５００万年前的原始森林里，我从晕迷中醒来时，耳边响声隆隆，排山倒海。独角龙来了，眼看它那庞大的前足向我这边压下来，我敏捷地一滚，滚下了山坡，来到了草原上。正当我刚要想起那惊险的一幕时，眼前的情景使我打了个寒战，一只翼龙一个俯冲，将我叼起。我掏出多功能手枪，装上一枚枪炮弹，朝翼龙腹部开了一枪，翼龙感到巨痛，爪子一松，把我丢在滔滔大江之中啊！我落水啦，灾难又落在了我的头上。我顾不了那么多，摁下了时空穿梭机中的古代按扭

现在，我安全降落在长安城门外的开阔地上，摇身一变，变成了一位翩翩公子，多功能手枪变成了一把折扇。然后大模大样地走进长安城里。

长安城可真热闹啊，唐王李世民把长安城治理得井井有条。我身边人们穿着华丽，大多是有钱人家的翩翩公子。我逛了一圈，肚子饿得咕咕叫。于是，我来到一家酒店，学着电视里的大侠对小二说：来三个馒头，一碟小菜。吃饱后，我不由得一惊。发现别人给的是一锭一锭银子，我没有呀！我赶紧往口袋里摸，只摸出一颗弹珠和一枚硬币。我举着弹珠对老板说：老板，这珠子可是价值连城啊，你看这里面的东西就知道了！老板还真没见过这玩意儿，就信以为真，收下了。我赶紧逃之夭夭。

晚上，我来到了皇宫前，一支队伍从皇宫中飞快地走了出来。捕头，快追！一个小兵喊道。原来他们在捉江洋大盗呀！我得助他们一臂之力！我戴上夜视仪，周围顿时明亮了起来，我又把扇子变回原样，往里边装了烟雾弹，再朝贼逃跑的方向射去。砰地一声，那大盗说哎呀！这是啥玩意，朦朦胧胧的，我看不见了。此时，官兵也赶到了，大盗束手就擒。捕头，好像有人在暗中帮助我们。一个小兵说到。不得了，我又被发现了，我掏出时空穿梭机，毫不犹豫摁下了未来二字

来到未来，我立即抬头望望天空，这不看不知道，一看吓一跳！天空闹嚷嚷的，原来是许多飞船在飞行。四周未来的美食馋得我哈喇子流满前襟，可没钱啊！我灵机二动，想起古代的经历，就把硬币拿去当铺当了５０００元。我捧着这５０００元吃遍了整条街的美食。满面流油不说，还一次吃了个肚圆

叮铃铃。一阵清脆的铃声把我惊醒，原来是一个梦，咦，枕头边怎么会有一滩口水？

《美好的旅行》是一部由著名演员林依晨著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？作者用优美的文笔讲述了其在英国留学期间以及旅行途中的所见所闻和所感。网友们看完这本书有怎样的感受呢？下面就跟小编一起来看看吧！

好友在之前新年假期给我推荐了这本书。作为追星免疫体质的我，从小喜欢过的明星不多，但林依晨是一直以来我坚持比较欣赏的。喜欢她的说话的诚挚不做作，和邻家小女孩一样藏在眼里眉里的笑靥。

《美好的旅行》是一本讲林依晨在英国旅行时的见闻以及个人体悟。说不上文字有多好，甚至可以说略带青涩，但文字所呈现的感觉和依晨的性格一样纯净、阳光，叙述如涓涓细流平静缓和，剔除了很多艺人明星惯有的聚光灯下哗众取宠的聒噪。

喜欢这本书，不仅是因为记录了依晨在某个时间片段里的状态，有很大原因还是因为这个旅行的背景是英国。书里的一个个场景既熟悉又陌生，从大英博物馆，泰晤士河，海德公园到温莎城堡，巨石阵，每一个地方曾经在留学期间用脚丈量，用心体悟过。一个地点的名字就能延伸出一个具体化的场景，那时陪伴我同游的人，那时说过的话，那时的心境陌生是因为毕业已经快五年，我已经深深地扎根在另外一个城市里五年，当下的朋友、环境、心境好像实在难以去复刻那段时光，唯有记忆在某个角落珍藏着一帧帧像素模糊的动画。

【漫步英伦】一章提到了英国的食物，只要是大概对英国有所熟悉的人应该都知道英国的黑暗料理是fishchips。英国的留学生回国后能成为大厨和英国的单调的食物绝对有很大的渊源。然而大多数人不知道英国低标准的食物竟然是因为工业革命初期，城市里的食物不够分配，乡间生产的新鲜食材又不及运送，只好仰赖罐头食品和不许冷冻的根茎植物土豆。第一次听到这么正统的解释竟然是来自依晨的游记。

【单人野餐】一章写了依晨独自漫步在海德公园时触发的对爱情的感悟。写真本书的时候，差不多依晨和我现在这样近三十的年纪。在少女和少妇徘徊的年龄，那样的时段看待爱情的心态也已经成熟稳定了。喜欢她里面写到的爱情观，大概，这就是我认为的爱情最好的模样。两个人能够走在一起，固然是难得的缘分，关系好时仿佛全天下最美好的东西也无法匹敌，有了对方，感觉力量强大得仿佛什么事都办得到、什么难题都解决得了。能够牵着对方的手走人生其中一段路，或就这么走到最后，不论长短如何，我想我会时而十指紧扣，至两人都微微发疼以此铭记此刻；时而仅是轻揽着对方，但离他略远一些，享受仍保有自我

《旅行的艺术》读后感1000字：

没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。

旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。

影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。

真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。

应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。读后感

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因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。

旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生

在寒冷的北极圈内有一个神秘而美丽的村庄，村里住着一个活泼可爱的小姑娘——马达娜。她总是穿着她那身红衣、红帽和小红靴，她非常喜欢探险，一心想看看村庄外面的世界。这一天，天气晴朗，风和日丽，马达娜背起了红色百宝包，走出了村庄，她兴奋极了。

马达娜走啊走，发现一座石头城堡，城堡前有一个城门洞，里面露出一只神秘的大眼睛。马达娜十分好奇，很想进去看看。当她走近城门时，发现门口有一只狗，正虎视眈眈的四处张望，吓得她不敢靠近。这可怎么办呀？

这时候，她听到一个小小的声音：“小姑娘，快过来。” 马达娜顺着声音看去，一棵大树下，躺着一个士兵鼓手，他穿着红色制服上衣，蓝色裤子，头上戴着一顶高高的蓝色帽子。他的身边放着一架小鼓，手里还拿着鼓槌。他长的好高好大呀，像一个巨人一样，可他却一动也不动。

马达娜小心翼翼的问道：“你是谁呀？”士兵说：“小姑娘，千万不要靠近，这是一个魔法城堡，我就是被施了魔法，困在这里了。”“怎么回事啊？” 马达娜问道。士兵鼓手讲了起来：“那是十年前的一天，我巡游到这，刚走近大门的时候，那只狗就开始狂叫，叫出了那只眼睛，对我施了魔法。我使劲往回跑，可是每跑一步就会变大、变沉一些，没几步，我就倒下了，成了一座雕像。我在这里已经十年了。”马达娜听了，非常伤心：“有什么办法救你吗？”士兵说：“唯一的办法就是城堡里的那颗夜明珠。” 马达娜说：“我一定帮你拿到夜明珠，该怎样进去呢。”。士兵问道：“你会爬树吗？会荡秋千吗？”“当然会了！我可是有名的探险家。” 马达娜赶忙说。士兵说：“你看见了吗？前面那颗又粗又高的古树，你要爬上去，上面有个秋千，你要利用秋千荡进城堡的窗户里，从那里进去。”

听完士兵的话，马达娜就跑向了那棵古树，迅速的爬上了树，找到了秋千。她小心的放下秋千，纵身荡了出去，不偏不倚正好通过城堡上的那扇窗户。马达娜在城堡里找到了夜明珠，又用秋千荡了回来。无声无息，那只看门狗根本没有发现她。

马达娜把夜明珠给士兵喂了下去，士兵的身体越来越小，越来越小，直到恢复了正常。可是士兵依然不能动，马达娜不知道怎么办才好，她抱着士兵哭了起来。她的泪水顺着脸颊流到了士兵的脸上，她感觉到有人在拍她，士兵活过来了！原来还需要用“爱”才能唤回“生命”。

士兵不再是雕像了，马达娜决定带着士兵一起回到

旅行的意义是什么——读《旅行创意学》读后感1500字：

拿出笔和笔记本，如往常一样，做笔记。突然问自己：你也去过很多地方呀，为什么不写自己的《旅行创意学》？于是坐在机场，努力回想旅行对自己产生的改变。旅行=勇气；旅行=清零；旅行=臣服；旅行=丰富；旅行=珍惜生命。

1.旅行=勇气；

很多人会羡慕别人：你去过那么多地方呀。可是，没有想到自己：为什么总是留在原地？

每次都觉得自己抽不开身，公司离不开自己；家庭离不开自己；似乎总觉得自己如何消失几天，地球都不会转了。

自己很多次在项目进行到关键时刻，因为不得已的原因出去旅游。整个旅行期心里都挂念着工作。总是盯着手机，害怕有人要找我联系不上我；当没有人联系我时，就会想，是不是大家不好意思打扰我旅行？最初的几天都这样，直到某天突然对自己说：肯定是没有什么大事，如果事情重要，同事肯定会联系我的。

在那一刻才发现，并非是家庭，公司离不开我们，是我们无法将这些身份抛开。所以，定票或是报团的那一刻，是最需要勇气的一刻。是你接受自己可有可无现实的那刻。

2.旅行=清零；

初级户外时，领队总会提醒大家：到这里，我们大家都是平衡的；我们没有职位高低，没有年龄大小，大家都是驴友，人与人之间都是平等的。于是我自己也借着每次旅行，把自己清零。

当看到当地人，没钱也很快乐时，把自己爱比较的心清零；当看着当地人，物质很少，却一点也没有为缺少这些物资而影响生活，就把自己购买欲，读书笔记装备欲给清除；路上会无意中跟人比较，我一定要走到他们前面；晚上会问向导，明天要去什么地方，如果领队说一句，明天可能会有点难。自己就会给自己设很多很多限制……后面再慢慢的清理。

每次旅行，都是一个跟旧自己告别的过程。一路上，把自己给自己的设限一层层的丢掉；把自己最初的欲望与自卑一层层的丢掉；把骄傲和荣耀一次次的丢掉；回来时，只剩下：我可以！

3.旅行=臣服；

从尼泊尔出发去爬珠峰大本营时，最初每天会问领队：今天要去的地方住得情况怎么样；今天要去的地方，吃什么好吃；今天的目的地会有wifi吗？

后来就很佛系了，有网就有网呗，做一些有网的事情；没网就没网吧，体验一下没网的生活。和来自全球各个地方的人一起围坐在火炉旁边，烤袜子。

接受变化；也接受不变。

老公是一个不愿意接受变化的人。吵着出去玩，却总是把身边的事物跟武汉进行比较。有没有武汉漂亮，有没有武汉的东西好吃，有没有武汉热

什么是美好的旅行呢？阳光、美景、民俗风情还有稀奇古怪的奇闻异事？如果你在旅途中，在拥挤的火车上，突然胃痉挛痛不欲生，而且没有父母陪伴，只有一个不知所措的姐姐，你会觉得这是个美好的旅行吗？ 《美好的旅行》开篇就是来自东京的男孩子达男和姐姐在火车上遭遇的这样一个看似糟糕的事故，全书充满了川端康成的浪漫气息，让一个极为简单的故事唯美而动听，如同一首乐曲。 达男在火车上突发胃痉挛，好心的火车站长把他接到家里休养，他们结识了站长的女儿花子一个聋哑且失明的六岁少女，一个失了魂魄的玩偶。她的世界几乎与外界隔绝，缺少交流，然而人最本性的情感却使得她圣洁纯净，如同从画中走出的一般。于是，达男和姐姐便开始充当花子的眼睛和耳朵，和站长夫人一起，艰难但快乐地引领这个世界一点一点地进入花子的感知。 于是美好的旅行便开始了。 最初，这本书吸引我的地方就是它的名字，美好的旅行让人充满憧憬。我不知道这次旅行的美好之处在哪里，看完之后才了解，原来这美好之处就在于生命之旅中，人与人之间的理解和奉献精神可以跨越视觉听觉的阻隔，以一种我们难以想象的方式进行心灵之间的交流。达男用自己的耐心和聪明教给花子认识数字，拼写父亲、母亲，于是花子的世界里就开始有了自己的光，从开始的狂躁到最后她失去父亲时的令人恻然，花子在许多人的帮助下，即将走出天生的困境。 在站长夫人带着花子去东京求学的过程中，我们接触到更多的愿意为花子这样先天残疾的孩子奉献自己的高尚人群，他们的耐心和爱心无可比拟，正如海伦凯勒的老师沙利文一样，他们的奉献让另一个生命看到了自己的光芒。 在我们的生活中也有许多像花子一样身体有残疾的孩子，他们的生活从开始就注定与众不同，难以想象，假如我是其中的一个，我的生活将会如何？我想，无论是出于幸运者对不幸者的同情还是出于一种同理心的怜悯，我们都应该奉献自己的一点力量，为他们争取一点微弱的光。 这本书故事很简单，花子的遭遇如同海伦凯勒一样，但这个故事并没有海伦凯勒那么励志，它更加着重地渲染了人与人之间的交流，以非常细腻的笔触抒情地讲述着人世旅途的遇见和付出。 如果你喜欢日本文学中的浪漫和川端康成本人对唯美的诠释，《美好的旅行》不容错过，它很短小，我相信所有人的心灵在想象到纯洁无知的花子在面对蔚蓝大海时那种满载希望的感觉时都会得到内在的升华，从而以光明的态度向着生命的美好旅途前进。

  《审美应用学》读后感1000字

  爱美之心，人皆有之。人们总是在自知、不自知地追求美好的事物。每一个时代的人都在追随美，从先秦《国语》中的“夫美者也，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故归美。”到明清《闲情寄偶》中的“人有生成之面，面有相配之衣，衣有相配之色，皆一定而不可移者。”这说明从秦到明，从建筑到穿着，美也体现到每一个方面。当然，人们在发现美也在追随美，也一定不忘将美投射到自己的生活中去，这就是作者所谓的回归。

  一个产品，它的产生是源于使用需求，就像汽车。汽车最早出现的时候，是被用作交通工具，因此可以看到第一台汽车并无多少美感可言，而随着时间的转移，汽车开始注重外观设计。炫丽的色彩，完美的弧线，就连车灯都可以设计的形态各异。这不仅仅是技术发展的产物，也是人们对于精神世界的重视，对美的要求变高的体现。当然，光是美还不行，人们对车的舒适度和功能要求也很高。这就是作者在书中所提到的审美应用学的基本问题，使用价值它先于审美价值出现，但它又依赖审美价值，一个好的产品要同时被赋予使用价值和审美价值，可以说，它们在内在是统一的。

  作者认为审美应用学的出现。就是将审美这种精神活动回归到物质的层面中去。简单的说，我认为，书中作者主要是我们传达一种思想，就是从生活中发现美，再将美这种对美的理解运用到生活的方方面面去。

  《审美应用学》读后感1000字

  爱美之心，人皆有之。人们总是在自知、不自知地追求美好的事物。每一个时代的人都在追随美，从先秦《国语》中的“夫美者也，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故归美。”到明清《闲情寄偶》中的“人有生成之面，面有相配之衣，衣有相配之色，皆一定而不可移者。”这说明从秦到明，从建筑到穿着，美也体现到每一个方面。当然，人们在发现美也在追随美，也一定不忘将美投射到自己的生活中去，这就是作者所谓的回归。

  一个产品，它的产生是源于使用需求，就像汽车。汽车最早出现的时候，是被用作交通工具，因此可以看到第一台汽车并无多少美感

旅行创意学这一本书讲诉的内容是关于旅游的，书中从人性的角度为我们讲诉了旅游的奥秘，通过各种风土人情等等案例给我们一种想要出去看一看的感受。下面是小编带来的旅行创意学读书笔记1500字，快来看一看吧，希望你会喜欢。

让人觉得这既是介绍旅行的书，但又不仅仅是介绍旅行的书。

她把景致、美食、风土人情等等作为文章的生动案例，用它们去诠释作者真正的意图，把人们从生活的原点拉出来，催促读者快到更广阔（）的天地去走走、看看。

作者的高明之处在于以人的潜质发掘为驱动器，发掘人性最本质的愿望,分析旅游所能够启发和锻造人的某种因素。

在旅游之于勇气一章，写出人性本身具有安土重迁的本能。虽渴望到外面世界转,可真正要走出家门迈开步履却又是何等的艰难。她通过对一个人生命长度的有限性和人们对生命短促的慨叹，唤醒人们珍惜生活，实现旅游的梦想。

在旅行之于效率一章，告诉人们，把生命的每一天，每一周，每一年过得精彩。把该做的事情有效率地做好，腾出时间去旅游。效率问题是人们经常遇到的问题，作者用敦厚的笔触触动了人类最敏感而且最脆弱最不愿意触碰的那根神经。她说，旅行能够敦促一个人知行合一，提高效率。

在旅行能够提高应变能力一章。旅行会给人的心灵和大脑提供取之不尽、用之不竭的养分；旅行能够使人从固执己见，到达观相见；将自己已有的观点和视角从不同侧面给予补充，使自己的视角变成多棱镜。一个人极限的最好办法。人类都有寻求刺激、对未知探究的好奇心里。而人在旅途就能够自然不自然地找到她所寻求的答案。

这部书的作用就在于探究：旅行的功能，而不是旅行所看到的东西。从人性的角度探索旅游的奥秘，延伸到对生命的探知。

三、作者的写作手法可以借鉴。引用名言，介绍亲身经历，旅游的启示，夹叙夹议，议论深刻，导出人生哲理。

本书的每一章内容，都会大量引用名人名言，各种书籍中作者的观点和主张，把她的文章烘托得立意高远，说服力强，文采飞扬，读起来诗意盎然、耐人寻味。

有的时候，作者还经常举出电影和短片中的一段富有哲理的对话，生动形象。

一旦作者引用了书本和电影里的话，文章顿时有了强大的观点做后盾，说服力爆棚，优美的文字熠熠生辉。

文章中也会见到作者述说亲身经历的片段，很柔和的把那片段揉到一篇文章该在的地方，仿佛是一位美女讲述一段佳话，把我们拉到她的身边，并感同身受。

诸如，介绍她亲历地球最寒带和最热带时她那种挑

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

教学就是教师

古代，每一个与皇室家庭有着血缘，或是对朝廷有着大功的大臣，海游每隔在乡县坐官儿的人都是吃了枯炭---黑了良心，他们都去抢老百姓的东西，真是十恶不赦呀！

我知道一个王爵，他敢作敢为，甚至敢为皇上提意见，王爵都这样光明磊落，他的儿子也一定不差？正是这样。

这个王爵的儿子叫做朱载堉，他从小受到他父亲的严格教育，并且勤奋好学，从小到大一直深入钻研书籍，长大以后，即使他已经是世子（法定的王爵继承人），但是他仍一心一意的探索他所关心的种种学问，并没有像那些做官的一样，尽做些偷鸡摸狗的坏事，而是利用自己当上王爵的大好条件来探索、研究和钻研。

朱载堉的研究涉及到音乐、舞蹈等许多的方面，他亲自为民间的乐曲记谱，并没有像富家子弟一样：哎呀！乡下这么脏，我干吗有那闲工夫给他们记谱啊？反而是恭恭敬敬的给人们做他应该做的事情。

这样一个王爵让然会受到人们的拥戴，他不仅没有为自己的王爵地位而骄傲自大，仗势欺人，反而谦虚好学，刻苦钻研，一心为民，有这样的王爵，在世界音乐史上都有重大的意义！