《我不是王毛》影评 黑白电影到末尾变成彩色电影，这很像《鬼子来了》的风格，而在内容上也完全一致，所以可称作是《鬼子来了》续集。 笔者没有写过《鬼子来了》的影评，借此简单带过。《鬼子来了》的拍摄手法精彩之处很多，在这里只谈论影片的含义。若想搞明白这一点，必先知道片中的我究竟是谁。孔子云：三人之行必有我师，这是对老师的泛称，影片中的我则是狭义上的老师，我就是为人解惑的老师。我在学校是老师，我在家中是家长，我在单位是师傅，我在片中是导演。这部影片是我为教育大家而讲的故事，它告诉大家国人的劣根性。在《我不是王毛》中这个问题又被复习了一遍，温故而知新。如果说《鬼子来了》是大学老师在授课，那么《我不是王毛》则是高中老师在授课，故事更加浅显易懂。狗剩带替弟弟王毛从军的故事。 政委让王毛交出金牙这场戏是本剧最讽刺的一幕。 工作上任劳任怨，不与同事勾心斗角，没有强烈的升迁欲望。生活上本本分分，孝敬老人，爱护妻子，善待兄友。这就是王毛的人品，像王毛这样的人我们身边很多，通常被称作老实人。在我们这个国度，关于老实人的歇后语和评价举不胜举。老实人的脾气三伏天的雷，现在说老实人是豹子（王炸），玩够了找个老实人嫁了。。。做人不要做老实人，老实人受气等等。在影片中也看到王毛屡屡被毛小二揭发，还被候七一路打压。王毛在战场上狙击敌方重机枪手和指挥官，这些都没有人提及。在战争中，每一位士兵都可能付出鲜血，甚至牺牲，这些人通常是无名氏，连墓都是合葬式的，而真小人和伪君子似乎永远如鱼得水。这个规律我们几千年不曾改变过。 指导员看上王毛的并不是根红苗正，而是他的人品，老实人的人品。艺术源于生活。在我们身边，跟老板走的最近人中肯定有小人。老板喜欢这些小人，但知道他们成事不足，于是老板会让小人去管理老实人。小人贪慕虚荣却没有能力，老实人有能力却没有上升意识，相得益彰。让小人管理老实人，既能办成事，又能稳固地位。这种方式我们几千年未曾变过。 指导员总在教育王毛没有小家就没有大家。直到家人被日军杀害后王毛才明白，不把日本人赶走自己的小家就不会太平。他选择了舍生取义，独自为家人报仇，仍然不是回归部队一同抗战。其实他最后也不赞同这一点。孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻，这话怎么就反过来了呢？舍小家为大家究竟是为了谁呢？ 《我不是王毛》中的王毛和《鬼子来了》中的马大三都曾大闹日军指挥部，王毛的动作比马大三

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。

鲁迅先生有言，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看;古语则有云，不知者无罪。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者;另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：无知本身，恰恰就是罪过所在;也正是因此，悲剧恰恰是将人生有价值的东西呈现给人看。

俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦;然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。

那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢?说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。

无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。

更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的;但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的(见于退场，约第1330行)，明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓自由意志)，他自由地选择了负担罪责，用无边的

在寒假末期了，我看了一部令人深思的动画电影——《无敌破坏王2：大闹互联网》本影片是由迪士尼动画制作公司出品的，由里奇摩尔，菲尔.约翰斯东两位著名的导演联合执导。这部电影不仅有本身自有的动画人物外，还几乎包括了迪士尼中所有塑造的卡通人物形象。

该影片只要讲述了主人公拉尔夫与云妮洛普将在互联网中寻找游戏“甜蜜冲刺”中失落的拼图的故事。在该片中，拉尔夫从电玩世界来到了波澜壮阔，却又充满了未知的虚拟网络世界。电玩游戏的破坏王拉尔夫与活泼调皮的小女孩云妮洛普冒险前往未知的网络世界，拉尔夫为了拯救云妮洛普只能寻找可以修复：“甜蜜冲刺”游戏的关键组件。但是他们要经历的困难重重，手足无措的拉尔夫与云妮洛普在各色的网络公民们的帮助下才能在网络世界中不断前进，万事通是他们遇到的第一个朋友。万事通是一家搜索引擎的前台，他无所不知，告诉了拉尔夫与云妮洛普许多有用的信息。后来他们又认识了女赛车手闪姐，闪姐与云妮洛普迅速地认识并成了很好的朋友。在这过程中他们遇到了一个个叫做站buzztube热门网站的核心人物，充满企业家精神的耶丝小姐。此后云妮洛普认为“狂野飙车”中的游戏氛围是她所喜欢的，她并不想要回到单调无聊的“甜蜜冲刺”中，因此她与拉尔夫发生矛盾，拉尔夫为了让云妮洛普回心转意，决定用病毒来干扰“狂野飙车”这个游戏，但是拉尔夫万万没想到病毒不可控制，即将要摧毁整个互联网，在危难关头拉尔夫与云妮洛普和解，病毒也就从此消失。最终云妮洛普来到了闪姐身边，而拉尔夫回到了现实世界。

在此，我有两个观点要发表。虽然网络世界能给我们带来许多便利之处，如：能足不出户地在网上买东西，能了解新闻实事和许多新鲜事物等等。但是，它也有许多不便利之处，如：孩子想打游戏父母却不同意，于是三人开展矛盾。此处，网络还塑造了许多“宅男”“宅女”。咱们拿一个不便利之处来展开讨论：

在影片中，云妮洛普因想留在“狂野飙车”这个游戏中，就与拉尔夫发生了矛盾，后来拉尔夫想让云妮洛普回心转意，就用病毒攻击这个游戏。这正犹如现实生活中puxuewａng．com〉，孩子沉迷于某个游戏，父母以强制性的行为来阻止孩子。

不过，网络也并不是只有害，而并不有利。举一个例子来说，假如有某个孩子在街上迷失了方向，又找不到父母。此时，网络的“利”就大大体现出来了。广大市民可以打开该城市对应的软件，人

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。

鲁迅先生有言，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看;古语则有云，不知者无罪。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者;另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：无知本身，恰恰就是罪过所在;也正是因此，悲剧恰恰是将人生有价值的东西呈现给人看。

俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦;然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。

那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢?说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。

无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。

更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的;但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的(见于退场，约第1330行)，明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓自由意志)，他自由地选择了负担罪责，用无边的

蝇王英文读后感

first and foremost, as far as i am concerned, in exploring the breakdoaniacal boy es obsessed peting impulses that exist the simple children s this novel. the conch shell is the first important discovery piggy and ralph make on the island, and they use it to summon the boys together after they are separated by the crash. as a result, it becomes a poes a symbol for the boys connection to civilization. the beast, y has undergone a process of rapid decline of time. its root lies in the degeneration of human nature and the separation of rational judgments and moral conscience.

拍蝇零容忍读后感（一）

千里之堤，毁于蚁穴

千里之堤，毁于蚁穴。这就需要领导干部从小事做起，从点滴抓起。慎初、慎微、慎行，方可确保忠诚、干净、担当；常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。一些官员曾以公正、廉洁、清正自诩，言犹在耳，却在实际行动中越过"红线

自十八大以来中央对反腐败一直都是保持着高压态势的，"零容忍"的态度，始终是"打虎拍蝇"同时抓，既让"老虎"无处立，也让"苍蝇"不乱飞。要知道发生在群众身边的腐败就如同满天乱飞乱撞的"苍蝇"一般，让人恶心、厌恶甚至是惊恐。

对于小官小吏的腐败行为，群众有切肤之痛的感受，因为他们的那些腐败行为是完全被群众看在眼里的。而且近几年来一些落马的"小官巨贪"涉案金额巨大，让人震惊，影响非常恶劣，极大的伤害了人民群众对官员的信任，损害了干部在群众心中的好形象。俗话说"养虎为患",现如今是"苍蝇"不除，也成大患。基层贪腐猛于虎，官位虽小，贪腐金额却很大，甚至将贪腐之手伸向涉农扶贫资金。严厉惩治腐败，坚决打击腐败分子让其无处下手是当下反腐败势在必行的。

有人说中国当下"零容忍"不现实，也会有阻力。这种判断完全是错误的。反腐败问题上，越容忍，腐败行为会越肆无忌惮；冲破阻力强硬地实行"零容忍",用重大典型案例让公务员养成习惯，用铁腕将错误的预期扭转过来，过上几年，必有改观。如果一味退让，只会让反腐无解。

千里之堤，毁于蚁穴。这就需要领导干部从小事做起，从点滴抓起。慎初、慎微、慎行，方可确保忠诚、干净、担当；常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。一些官员曾以公正、廉洁、清正自诩，言犹在耳，却在实际行动中越过"红线",因沾不义之财、染不正之风、干违法之事"落马",教训深刻、值得深思。

"高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵".笔者在此提醒所有的党员干部："国庆"将至，党员干部必须要防微杜渐，谨防他人以电子红包的方式向贿赂与你，谋求利益。只有守得住廉洁自律的底线，把持清正廉洁之风，对心怀不轨分子说不

《"蝇贪"之害》观后感

李文昌（抚北工业园区党政办主任）：

《"蝇贪"之害》警示教育片真实地呈现了案件中各种基层工作人员利用职务之便从小贪日积月累最后铸成大错的痛心案例，深刻揭示了"蝇贪"们受到金钱诱惑后的贪婪和侥幸心理，一段段触目惊心的画面令人深思，再一次给我们的党员干部从思想上敲响了警钟，接受了一次心灵的洗礼，从这些违法违纪案件中吸取了深刻教训，受益匪浅。

这十起案件的发生，我个人认为有以下几个原因：一是宗旨观念淡薄。纵观这些蝇贪人生轨迹的变化，最重要的一点就是理想信念逐步退化，宗旨观念日益淡薄，面对现实生活中的各种诱惑，失去抵抗力，最终防线崩溃，走向腐败堕落的深渊；二是法纪意识不强，缺乏基本的法律知识，纪律观念淡薄，对国家政策知之甚少，也造成蝇贪们违纪违法的重要原因；三是特权思想膨胀。本片中的蝇贪分子，他们或是担任单位一把手，掌握着工程项目调整资金拨付等实权，或是长期在村委工作，根基深厚，长期以往，权力欲望膨胀，认为自己就是土皇帝，我的地盘我做主；四是侥幸心里作祟，贪念由小到大，最好无法控制；五是监管机制缺失，缺乏有效监管，个别人身为执法人员知法犯法。

作为一名基层党员干部，我们要认真分析警示教育片中10起违法案件的原因和特点，从中深刻吸取教训。要以此为鉴，算好政治账、经济账、家庭账，牢记党的宗旨，经得住考验，抵得住诱惑，把握住自己，做到自重、自省、自警、自励。要树立正确的世界观、人生观和价值观，严格遵守中央《八项规定》、《中国共产党廉洁自律准则》及党风廉政建设等相关规定。

清廉是共产党人的政治本色，是我们事业兴旺的根本保证。党的十八大提出，做到干部清正、政府清廉、政治清明。习近平总书记指出："为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心".作为党员干部，我们一定要不断加强党纪法纪理论学习，增强法纪意识，只有知法懂法，才能遵纪守法。要坚决杜绝侥幸心理，若要人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉。要对党纪法纪常怀敬畏之心，切忌挑战法律，做到慎权、慎欲、慎微、慎独。要牢固树立正确的人生观和价值观，加强自身党性修养，培养高尚的道德情操，增强防腐拒变的能力，自重、自省、自警、自励，严把自己的"社交圈"、"生活圈".要注重从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，紧把"关口",坚守"红线",做到一尘不染、一身正气。

作为一名党员干部，在今后在

拍蝇零容忍读后感范文（一）

反腐倡廉——是社会关注，人民关心的一大热点问题，是我们当前国家改革的必经之路。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，从这两年查处的案件和巡视发现的问题看，反腐败斗争形势依然严峻复杂，主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利，腐败活动减少了但并没有绝迹，反腐败体制机制建立了但还不够完善，思想教育加强了但思想防线还没有筑牢，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。

自从中央出台八项规定、反对"四风",拍蝇打虎的"高调"节奏下，我们的人民群众也看到了反腐成果。事实上，在任何一个政治严明的国家，为官不易都是常态。要是把为官不易当成一种"反常",把为官不为当成一种"应该",把只要不出事、宁可不干事当成一种"平安",人民群众会在背后戳脊梁骨。

按以往的经验，每年春节前后，既是辞旧迎新的喜庆节日，也是人情往来的高峰段。节日期间温馨欢聚本是人之常情，也是人际交往的方式，但要是用公款送节送礼，以节日之名行腐败之实，就会腐蚀我们的人际交往；反"腐"不是反员工正当福利，但如果以节日名义突击花钱、滥发津贴，就会越出合理边界、败坏纯洁氛围。也是不良作风寻隙反弹的时机。

当今时代，身处改革攻坚期、矛盾凸显期，如果没有担当精神，搞无为而治，只做表面工作，对问题任其发展，对矛盾视而不见，就不能成为百姓心目中的好公仆。为官不为，不应是反"四风"带来的副作用。正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上讲话时所强调的，我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对"为官不为"感到羞耻，应该予以严肃批评。

"百姓谁不爱好官？从焦裕禄到孔繁森，中国共产党涌现出了如此优秀的领导干部，感动了、激励着千千万万的民众，绝不是一个偶然的、孤立的现象，它深刻地反映了党的本质，鲜明地体现了党的主流，同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。百姓心里念着他们，口耳相传，人民不会因岁月流逝而忘记他们，就是因为有这些好官一心为民办实事，想民、为民。

经过近几年的中央高压态势下，我深受感触，身为大学生，很少关注这一类问题，过去感觉离我们比较遥远，可今天看来却不是。腐败就在我们身边，无论是"老虎"还是"苍蝇",都慢慢的在腐蚀我们的生活，我认为不能再坐以待毙，应该拿出刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚持有腐必反、有贪必肃，坚持以零容忍态度惩治腐败

以下是小编为大家整理的《俄狄浦斯王》读后感1000字，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

从一出生便被太阳神谕示其终将“杀父娶母”，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。

有人说，“命运”是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后——他的母亲为妻……这一切的一切，都由不得他。

悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在“斗争”的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。

一直被命运追着跑，却一直勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我觉得作为一名中*员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对、敢于承担的可贵精神品质，不为小小的挫折所击

坚守、乐助、传承——读《萤王》对我生活的一点启示

坚守信念的人终会得到生命的加冕　

窗外一片漆黑，书桌上时钟的指针已经指向了九点，我那被兴趣班浸泡得疲惫的身体软软地趴在书桌上，无精打采地做着作业，心中有些愤愤不平：为什么要做那么多的练习？为什么要上兴趣班？为什么要学习？为什么要坚持？我的努力真的能得到回报吗？我的理想真的会实现吗？烦躁地扔开笔，打了个哈欠，目光却不由自主的扫到了桌边我最近在看的曹文轩写的《萤王》这本书，我的脑中突然跳出了书中爷爷的形象。爷爷八岁那年，为了捉豆娘而迷了路，在爷爷最绝望的时候是五只萤火虫救了他，用它们的光亮为爷爷指引方向，最终找到了回家的路。从此爷爷发誓要永远守护萤火虫，并真的用他一生的心血来实践这个诺言，并被人们称为“萤王”。我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。承诺很容易，但为这份承诺而付出的坚守又是多么的不容易！与爷爷比起来，我的这点小累又能算什么？我难道为了一点小辛苦就要放弃我的理想吗？不！我也要坚守我自己的信念，我也要为自己的理想而拼尽全力！想到这里，我坚定地拾起笔，继续写下去，因为我相信：坚守信念的人终会得到生命的加冕。　

我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者　

“盈丰路到了，请下车乘客做好准备……”随着广播中悠扬的女声地铁的门打开了，人们一拥而入，车厢瞬间塞满了人，我仿佛觉得周围的空气都一下子变得闷热起来。这时，站在我座位前面的一位奶奶引起了我的注意，她的头发已经全白了，背微驼着，一只手吃力地拎着装满东西的大袋子，另一只手努力地抓着扶手，她皱着眉轻轻地咳嗽了两声，拎着袋子的手也随着咳嗽而抖动。奶奶的样子让坐在座位上的我犯了难，怎么办？要不要让座？让座的话我自己也还有好多站才能下车，而且现在车上人又那么多那么挤，不让的话又觉得心里过意不去，于是我决定假装看书没看到这一幕，这样不就不尴尬了。正当我把手伸进背包拿出《萤王》时，我的手仿佛被书烫了一下，我突然想到了秋虎，他的儿子饭豆不幸落水，是爷爷带着萤火虫赶来救了饭豆，秋虎十分感激，后来当爷爷为了保护芦苇荡砸坏了推土机而进了监狱时，秋虎带领着乡亲们救出了爷爷，并和爷爷一起守护萤火虫守护芦苇荡，秋虎也从一个受益者变成了一个守护者，一个声音从我心底升起：我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者！我清楚的记得上次我没位置坐的时候，是一位阿姨给我让的坐，而她自己站了好几