读《岩松看日本》有感

在看《岩松看日本》，其中提到参拜靖国神社的每年约为500万人次，而年轻人的数量逐年增加；和平会馆中展览神风特攻队队员中有部分是高中生的图片，脸带笑容迎接他们的死亡。一个不能正视历史的民族是悲哀的，但若是忘记历史的民族，那注定是要再次被欺凌的，甚至灭亡。

青少年，年轻人沦为政治家的玩物，若猜测数量逐年增加的原因是因为修改教科书或是另外的政治教育所致，那二战的悲剧可能会继续重演。在那个年代，“高中生”带着为天皇奉献生命、为国家捐躯的勇敢是可歌可泣的，在我看来只是可泣，也许会举得他们的举动很荒谬可笑，被政治洗脑了，但若是放在同样的年代，同样的环境，会好笑不？

每当了解过去日本对中国的侵略史，我内心会愤懑不平，觉得过去的日本鬼子真的很鬼子。但反问自己一句，我究竟厌恶或是憎恨旧日本的什么？是它的罪行还是它的军国主义思想？但是我了解它吗？我了解过去的日本吗？了解它的政治或是民众吗？它走向侵略亚洲的原因是什么？

真如教科书或是视频上说的？当今的它又是怎样的？我觉得我们很多人都不了解日本，也不了解中国，除了侵华战争、参拜靖国神社，动漫产业，日本的成人影视产业等零碎的能说上几句话以外，还知道什么？既然不是全面真正了解别人的文化，那你反感它什么？

这让我回想起之前的广州游行示威扞卫黄岩岛主权的事，看到有人是笑着游行的，砸车那个爽啊，默默问句，他知道黄岩岛在哪吗？是靠近日本还是大陆还是台湾？它为什么会被日本所强占了？凑热闹的思想在我们这根深蒂固，不管受教育程度多高，不分是非瞎起哄的事司空见惯。

理性，要在特定时代特定环境特定人文氛围下讲求理性是极困难的事，即使觉得自己够理性，那要不是因为自己已经被麻木觉得自己够理性了，要不就是还没碰上让自己不理性的事。不要觉得现在新闻上报道的人、事很搞笑，很傻，很没人情味，其实很多时候就有自己的缩影。

需要理性看待社会问题、日本与中国的问题，那首先得去认识日本。常言，日本高度重视细节，其态度是超越我们的想象的。以下就几方面谈谈日本，不能说是其文化，但至少是它生活上的细节。

一、防灾，无处不有的国民意识。正因为日本是一个处于地震带上，地震频发的国家，所以他们从小教育和培养小孩的危机意识，并规定每年三月初的第一周作为日本的全国消防周，每一所中小学都会举行与地震火灾相关的预防和宣传活动。不仅如此，街道上还有许多的防灾生活用品店，里面各种

《岩松看日本》观后感--浅谈日本初选《日本概况》这门课时，其实心里并没有太大的概念。原因主要有三点：1.喜欢宫崎骏的动画作品；2.上学期选学了《日语基础》；3.了解一下日本的民俗风情，自然风景，文化丰富下知识面也挺好的。一般大多数人对于选修课都是一种比较随便的上课心态，但是，自从开始上了这堂课之后，我反而渐渐发现了它的有意思，也发现有了许多兴趣。自从上次看了老师花了四节课的时间给我们放的纪录短片《岩松看日本》，让我对这节课、对日本又有了一个新的理解和认识。对这节课而言，不再觉得这只是一门简单的、带着点小清新的、走走停停看日本、形形摄摄，看日本的一门简单的课程，反而多了些，对历史、对未来、对中日两国关系的深刻思考的，让人对了些敬畏与思考的一门课程。对于日本而言，我不在只停留在它有美丽的富士山、漫天纷飞的樱花、整齐却又温馨的小居、随处可见的cosplay、大家都很喜欢的动漫卡通形象等这些可见的影像认识，更加了解到了他们独特的民族文化、国民精神，当然也有一些比较真实的社会现实。初看《岩松看日本》这个节目的名字是，我本以为会是一档类似于国外观光旅行的、介绍风土人情的旅游类的节目。但是，随着故事的慢慢展开，才意识到，它并非那么简单，反而是以一种最平实、最客观的角度去解读日本，去解读历史，去解读，日本的过去、现在和未来。当提到日本时，当大多数人准备以一种极其严肃甚至抗拒的态度来审视那个在感情上不太好接受的国家时，白岩松和他的团队却用冷静的思维与平和的语气深入到日本的各个阶方面为我们做深度分析。当然这一套反映日本政治、经济、文化等各方面生态的节目绝不仅是旅游采风那么简单，其中也有透视日本复杂的二战史观的报道，还有对读卖新闻总裁渡边恒雄的高端访问。我在观看了此次视频之后，对日本很多问题都有了很多的思考，主要归纳为日本的过去和现在几个方面来总结：日本的过去：在很多的历史记载里，都有说其实日本人的祖先是中国人，而作为中国的邻国，中国与日本有割舍不了的历史渊源。为了民族进步，他们也曾派人历尽千辛来到中国学习先进的知识，至今也能从日本找到很多中国元素。然而，有一段历史，在中国人心中也是永远也忘不掉的，那就是日本侵华战争。在《岩松看日本》当中，也很真实的展示了日本人对那段历史的记录。当然，对于这个历史问题，在日本

岩松看日本读后感

在看《岩松看日本》，其中提到参拜靖国神社的每年约为500万人次，而年轻人的数量逐年增加；和平会馆中展览神风特攻队队员中有部分是高中生的图片，脸带笑容迎接他们的死亡。一个不能正视历史的民族是悲哀的，但若是忘记历史的民族，那注定是要再次被欺凌的，甚至灭亡。青少年，年轻人沦为政治家的玩物，若猜测数量逐年增加的原因是因为修改教科书或是另外的政治教育所致，那二战的悲剧可能会继续重演。在那个年代，高中生带着为天皇奉献生命、为国家捐躯的勇敢是可歌可泣的，在我看来只是可泣，也许会举得他们的举动很荒谬可笑，被政治洗脑了，但若是放在同样的年代，同样的环境，会好笑不？

每当了解过去日本对中国的侵略史，我内心会愤懑不平，觉得过去的日本鬼子真的很鬼子。但反问自己一句，我究竟厌恶或是憎恨旧日本的什么？是它的罪行还是它的军国主义思想？但是我了解它吗？我了解过去的日本吗？了解它的政治或是民众吗？它走向侵略亚洲的原因是什么？真如教科书或是视频上说的？当今的它又是怎样的？我觉得我们很多人都不了解日本，也不了解中国，除了侵华战争、参拜靖国神社，动漫产业，日本的成人影视产业等零碎的能说上几句话以外，还知道什么？既然不是全面真正了解别人的文化，那你反感它什么？

这让我回想起之前的广州游行示威捍卫黄岩岛主权的事，看到有人是笑着游行的，砸车那个爽啊，默默问句，他知道黄岩岛在哪吗？是靠近日本还是大陆还是台湾？它为什么会被日本所强占了？凑热闹的思想在我们这根深蒂固，不管受教育程度多高，不分是非瞎起哄的事司空见惯。

理性，要在特定时代特定环境特定人文氛围下讲求理性是极困难的事，即使觉得自己够理性，那要不是因为自己已经被麻木觉得自己够理性了，要不就是还没碰上让自己不理性的事。不要觉得现在新闻上报道的人、事很搞笑，很傻，很没人情味，其实很多时候就有自己的缩影。

需要理性看待社会问题、日本与中国的问题，那首先得去认识日本。常言，日本高度重视细节，其态度是超越我们的想象的。以下就几方面谈谈日本，不能说是其文化，但至少是它生活上的细节。

一、防灾，无处不有的国民意识。正因为日本是一个处于地震带上，地震频发的国家，所以他们从小教育和培养小孩的危机意识，并规定每年三月初的第一周作为日本的全国消防周，每一所中小学都会举行与地震火灾相关的预防和宣传活动。不仅如此，街道上还有许多的防灾生活用品店，里面各种各样的防灾急救

《岩松看日本》黑白配色的封面，里边包含着新闻人的严谨和字斟句酌，读完之后才能回味到出书者及制作团队的努力，日本行走在爱恨之间的国度，是本可以回味的好书。

说到日本，大多数中国人都有些抵制，抵制来源于父辈的讲述、历史的遗留和朦胧的误解，所以书中提到中日关系一衣带水，我仔细查过这个词，通过字面不难理解，后来读着读着才发现此词的准确，无需浓墨重彩的描述更不必强词夺理的辩解，中日之间就好像闹过矛盾的邻居，破镜重圆需要双方共同的努力。在历史面前每个人都是孩子，没读这本书之前，我也愚蠢的跟风抵制日货，说起日本就嗤之以鼻，其实我们都错了，单纯的一意孤行，只能证明自己的不成熟和变相的羡慕嫉妒恨。

说起日本，不能逃避的就是中日之间的尴尬，靖国神社，一把悬在中国人心灵伤疤上的刺刀。靖国神社1869年建立，对世界游客免费开放，里边存放着 246万多个在历次战争中战死的军人亡灵等等。书中说历史在这里被完全扭曲着展示了出来，追忆历史，我们只能从文字、图片、记录片等资料中获取信息，然而日本将扭曲的历史世代相传，他们的后人又该如何去辨伪存真呢?之后的日本天皇继续参拜，中国政府依旧谴责，恶性循环，无休止。可是，任何人站出来承认错误都需要勇气，于是，作者继续写理性的声音，算是简单抚慰一下愤怒的读者。可是，1869年成立的靖国神社，每年参观人数超过500万，而1992 年成立的和平博物馆多年来参观人数才50多万，触目惊心的对比，让好多人都很无力，无力去辩解、无力去纠正，公道自在人心吧!

除了历史问题以外，触及日本的其他方面还是比较轻松和游刃有余的。我非常敬佩日本人的忧患意识，防灾演习、防灾观念、应急措施等举措都令人佩服。终于明白了这个岛国为什么费尽心思的想着陆，对于地震、海啸频发的国家来说，他们是多么向往安逸的生活，多么想结束终日惶恐的日子。再说相扑，一个我很陌生的体育运动，一句话让我记得很深一个好的相扑手，必须要练就坚韧的性格、超凡的毅力、朴素的品格，一个成功的相扑选手要经历劳其筋骨、苦其心志的过程，日本人以相扑为荣耀，就好像中国人以乒乓球为自豪一样，只不过日本人靠力量过关，中国人以智慧取胜。说说日本的环保，之前一个去过日本和韩国的朋友告诉我，去了日本再去韩国，韩国就像个大垃圾场，而我们的中国与日本的环境相比，简直就是粪坑。这话儿看来不足为过，日本人细分垃圾、抵制污染、动着脑筋的节能减排，对于保护环

这是一个敏感的话题，但它又引诱着无数学者去研究、探讨，这就是日本以及中日关系。 日本这个国家无需再多加介绍，大家从以往的影视及新闻报道等途径都应该很了解。白岩松的《岩松看日本》却以一名资深媒体人的身份从不同的客观的视角给我们展示了他眼里的日本政治、经济、思想文化、娱乐等现状。 任何一个国家的发展以及繁荣都有其一定的规律性的。中国发展到当今这种情况，贫富差距巨大，环境污染严重，土地流失，老龄化增加，传统文化受到严重挑战等问题正是日本六七十年代已经走过的路。虽然说日本的传统文化以及其它很多东西都是从中国发展过去的，但我们也不得不承认，暂时撇开那一段屈辱史来说，在近现代发展中，日本可以成为我们如今的一面镜子。 作为一名资深的媒体人，白岩松做到了客观公正，真正的在爱恨之前先去了解，这不仅体现出白岩松的专业和职业道德，而且能突显出中华民族大度、自信、怀柔远人的人文品格，可谓是对传统的对外宣传理念的重大突破。 中国与日本有着源远流长的关系，作为中国人，我们当然不能忘记日本曾经犯下的不可原谅的罪孽，但我们更要站在一个理性的高度去深入剖析中日如今奇妙的关系。对日本来说，中国是一个不可或缺的贸易伙伴，对中国来说，在其他领域，日本可以提供我们目前没有的东西。可见，对彼此来说，对方都是不可忽视的国家。而作为两国的领导层来说，都需要找到彼此利益的共通点，这也是两国关系可以继续维持下去的根本所在。 当然，我不是国家领导人，不能时时刻刻站在国家的角度去看待问题。作为新闻工作者的我们，从《岩松看日本》中，可以透视出很多东西。在任何情况下，我们必须坚定的职业操守是客观公正，对民众负责。我们可以有爱有恨，但是当我们面对工作的时候，我们只能用事实两个字说话！我知道，在当今社会，不止是中国，有很多同行业者，由于个人的情感或者经济利益，而不惜将起码的道德底线抛诸九霄云外。他们欺骗上级，愚弄民众，这种人是不应该呆在新闻媒体行业的。

岩松看美国读后感 美国，从小到大，给我的印象就是，是个强国，美国人就是开放的，富有的；美国思想是自由的。因为也没有看美剧的习惯，所以剩下的印象就是一片空白。 记得小时候看电影，只要是美国片或者说是外语片吧，就会直接跳台，因为由衷的觉得还是汉语好，听着有感觉，所以即使是要看美剧，也得要汉语发音的。但是随着慢慢长大，开始学习外语，开始自己去了解一些新的东西后，发现自己的观念完全转变了。美国电影必须是纯美口音的才看，也会经常跟一些美剧。说实话，不是我崇洋媚外，确实美国电影的特效还有一些剧情确实是我们比不上的。说多了，接下来开始描述下我对白岩松写的这本《岩松看美国》的读后感想吧，纯属于个人观点。只为记录下读完这本书的感受。 这本书的描述里面，最令我感动的是美国的校车和图书馆。在美国，你经常会看到一辆辆黄色的身影在马路上行驶——校车。校车在美国已经做成了一种行业，或者说是一个体系。不管是整个国家还有个人都已经把它当做一项生活的必需品。 曾看过一则新闻，一辆悍马与美国的黄色校车相撞，悍马破损不堪，而校车却只是有些小损伤，至少里面的人是安全的。这跟前段时间海南海航发生的那个校车事故相比，真是无法用言语形容。不要觉得这则新闻夸张，在美国，对黄色校车的重视程度不亚于总统出行的轿车。它的安全系数是得到很大的保证。美国有自己的一套校车管理制度，包括维修保养，定期检查等，都有非常完善的系统流程。因为这辆车载有的是国家的未来，一位校车司机这么说。 美国的图书馆，用作者的话就是freetoall自由通行。因为它是完全免费的面向所有人的图书馆。在美国，基本没隔多远就能看到一座图书馆，这点让我感到很惊讶。 美国的图书馆，可以说是成为人们生活的一部分，为什么这么说呢？因为，因为无论何时何人，就是你是一个流浪者，你都可以进去享受免费的阅读，并且图书馆还提供插口和无线等免费的服务。每周都会举办各种各样的活动，去充实人们的生活。尤为重要的一点是，美国的居民们都相当配合和喜欢这种活动。 不过唯一缺点是因为写作背景在08年的金融危机爆发时期，所以并没有太多的从人们的生活习惯，还有民族特点，美国教育等方面去进行访谈。所以只是比较宏观的对美国进行一些介绍，不过还是挺不错。

《狂野日本》是一部来自英国的纪录片，由米歇尔道克瑞主演，网友们对这部影片的评价是怎样的呢？一起来看看吧！

结缘这个纪录片，要感谢我女儿，6岁的一位小姑娘。

特别喜爱看书和爱看纪录片的小女孩。

特别爱看自然和动物世界的小女生。

她说，妈妈，这个你一定要看，真的特别好看。

后来我一查记录，发现原来她已经反反复复看了n遍了。

我说，有什么这么好看啊？要这么反复的看？

她说，里面的动物都是野生的，不是在我们的动物园里的。他们和人一样要出去危险的地方，要回家休息，特别多有趣的事情，也有可怕的事情。原来日本人这么喜欢动物，还这么美。

后来我一看，确实爱上了。里面讲的自然风光秀丽，而且手法特别自然，行云流水，一点不矫揉造作。想来，这便是野性二字的体现。

日本人确实喜欢自然，从片中，可看到他们在生活中就对自然有一种崇敬之心，难能可贵。

人和自然的一种和谐。

人们忍受火山带来灾难同时，也享受与之俱来的能量，世事总是一正一反如影随形。

熊教授和hiro君很暖心，当时那个翻译姐姐拿一块奥利奥收买了巡逻员，她回来时手里还拿着那块只咬了两口的奥利奥。

暴风雨前夕，毛虫把几块树叶编成一道屏障，最后幸存下来化成茧，破茧而出变成世上最美的飞蛾。她张大双翼吸引雄性，然而完成交配之后，雄性飞蛾如一片枯叶堕落，而她（）在成功产卵后不久，生命也走到了尽头。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。飞蛾生命的多么渺小，但毕竟，她战胜过暴风雨啊。

篇一：大国崛起日本观后感 最近中央二套播出《大国崛起》的电视记录片，引起了社会的大众的关注，并又重播了一面。本人也有看了两面有了更深层次的理解，观后感与大家一起共享一下： 在我国目前经济飞速发展的不要忘记了历史。中国自古认为唯有我天朝第一，博大精深，而忽视了周边国家的发展，周边国家的崛起，连小小日本鬼子也来侵列我们。应该去反思一下，为什么他们会崛起呢？象日本凭什么能在这么短的时间内能崛起呢？在日本属于资源匮乏的小岛国，经历了短短的几十年的时间里，迅速从战败国的阴影走出来，在经济上也是走在前列的。而我们国家建国到现在也有了五十多年了，为什么还没有走上崛起之路呢？速度为什么那么慢呢？应该值得我们反思。 当然，自改革开放以来我国取得了很大的成就，国外都在称赞中国取得举世曙目的成绩。特别是2002年以来，国家发生了巨大的变化，如体制变革，在很多领域放开，政府转变的职能，并成服务型的政府；也特别关注民生，如总理亲切接近了农民工等等！ 总之，我个人认为，一个国家要立于世界不败之林，首先要“强身”，就是要有强有力的法制来保证，经常也听到，有法不依的事件，为什么会这样呢？就是摆不开认情关系，滋生腐败，国家对于有法不依要进行严肃的处理，因为不公正会引起社会的一系列问题。国家在出台相应的政策法规是好，但是到下面为什么并变样呢？ 篇二：大国崛起日本观后感 央视二台正在播放的大型电视记录片《大国崛起》，引起了中国社会各阶层广泛的关注。我个人认为这是今年央视最有震撼力的电视片。 这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读 15 世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所说的 “ 世界性大国 ” ，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史 “ 成为全世界的历史 ” 之后出现的具有全球性影响的国家。 今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验？中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家？中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训？ 我们该如何认识中国？我们该如何看待世界

大国崛起之日本观后感 上周我看了央视的视频——大国崛起之日本。看完此视频以后我有了不少收获，也得到了自己一直不明白的问题——日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢，的答案。 因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体