《心远---一个教育世家的百年沧桑》读后感

读了长篇纪实文学《心远一个教育世家的百年沧桑》使我深有感触，全书以家族为线索，串联了整个中国近现代史的各个重大历史节点，从一个独特的视角，呈现了历史的面貌。以往的纪实文学大多只是讲述个人的历史，或者只是记录历史的局部。而《心远》的作者以高远的眼光所做的一个有力尝试，通过一个家族的故事来展现整个历史发展，可以说是纪实文学的一个新思路。

书中大量采用自述方式和第一人称并且大量引用个人经验、家族素材、历史资料和第一手档案典籍材料，拥有巨大的历史跨度、深刻的忧患意识和先进的教育文化观念，以及宽广的时代视野，贯穿全书的是当事人自述回忆或亲属记述的那种亲历亲述的亲切感和身临其境的现场感，它特别注重先辈贤人在历史磨难中心灵历程的轨迹记录和生活行为的真实感，特别值得肯定的是作家在书中无处不在的散发出的那股拳拳报国忧国的赤子之心和在家族民族历史漫长黑暗的时间隧道中苦苦挣扎和探究求索的熊氏先辈教育救国的先进理念和奋斗精神，那是作家在广阔的历史背景和现代性视野中记载一个光荣而伟大的家族的自觉审视意识与同宗同族先祖先辈执着前行的坚韧毅力意志和坎坷峥嵘的苦难生活场景的对接、还原和体验，那是一个家族自救和民族自救的必然道路和先进知识分子的社会理想和教育信仰的生动表现。全书在家族历史和教育历史现场的还原当中，以及在对于代表人物的细致工笔或传神写意的刻画描述当中，渗透着对于当下民族命运、民族精神和民族教育前景的深深的忧思、猛击一掌的警醒理性和掩埋在字里行间的时代脉搏。作家在书中就教育救国的理念和实践在熊氏家族教育兴族救国历程中的反映进行了深入的、具体的、历史的反思，熊氏家族的知识精英其实也是中国知识分子的觉醒者和先行者。另一方面也不断认识到灌输新的现代民族精神、家族精神的重要性。

作为一名教育工作者，读完这本书，也使我陷入了深深地思索，当今我们的教育仍有很多需要完善的地方，入园难等现象时常出现在我们的周围，而这些问题本质上还是教育观念的影响。那么，我们应该从自己做起，更新固有的教育观念，不要一味地盲目追求名校，而忽略了真正适合孩子的教育氛围和方式，适合孩子的就是最好的选择，不是吗？作为一名幼儿教师，更需要不断地吸收国内外先进的教育理念，充分贴合《指南》精神，给幼儿充足的时间和空间，设计真正适合幼儿的教育活动，做到活动的设计要源于幼儿的兴趣点，要贴近幼儿

有一抹绿色在心间闪动 --读《给教育一个远镜头》 彭艳如 昨天，有位朋友让我为她推荐一本适合教师阅读的书籍，虽然床头摆放了不少书刊，如《课堂密码》、《表现与存在》、《课堂飘香是茉莉》、《教育究竟是什么》，但想到自己刚刚阅读完毕的《给教育一个远镜头》，爱不释手，于是马上给予了推荐。 推荐理由一：文笔清新，真诚对话。 早就听说过《给教育一个远镜头》值得一看，但因手头不缺阅读书籍，迟迟未出手搜寻。一次偶然的机会，喜获之，真有一睹为快的冲动。果然在两个宁静的夜晚，在火炉旁静静享受完了这些有温度的生命精灵，清新的文笔，真诚的对话，或激动，或深思，或惊喜，感觉随笔文字中有那一抹抹令人心动的绿色在心间闪动，那些曾经好似相识，却又无法表达的言说竟如神灵般直击内心深处。没有相见恨晚的失落，而是一种豁然开朗的畅快与释怀。 推荐理由二：案例鲜活，激活心火。 这不是纯粹的教育理论书籍，里面有大量鲜活的教育叙事，教育情境和细节反思。不管是孩子的成长故事，还是课堂教学中的真实再现，一个个案例娓娓道来，让你获得的是一种精神的愉悦，思想的滋养，情感的润泽。不是可以拿来就可用的简单事例，而是蕴含着意味深长哲理的生活感悟，处处彰显着对急功近利教育视野的忧伤与对教育美丽本性的深情呼唤。让读者在美妙的教育事件中如沐春风，在丑陋的现象中如坐针毡。 案例求其活，心火求其激。这本随笔，带给你的不尽是美丽的文字，更多是一种思考自觉。 从心灵抵达心灵。这是作者的真实独白，其实，读这样的文字，我们的胸口同样有被触动的感觉。如果你是一个有教育情怀的人，常常怀抱教育梦想，一定不会拭目以待，一定会燃起心中那团烈烈心火。 推荐理由三：思想深遂，呵护成长。 无需入文，光浏览文题“课堂如春泥”、“幸福是一种神圣”、“最谦卑的时候最接近伟大”你就可以感受到文字精灵散发的生命气息。这些教育随笔，有的是清灵的散文，有的是犀利的杂文，不同的风格，却让我们留下同样的教育思考。这些深刻的思想，其主题多是对于成长的呵护与守望。 平时，很难记得阅读后的原文或句段，但今天例外，掩卷后，脑海中还会浮现这样的如诗行的言语。 教育，就是用你的心灵书写绿色的诗行。 对于教师来说，思想贫困是最大的贫困，它比经济贫困、知

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，它被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。小编整理了几篇高中生《百年孤独》读后感的范文，希望能对大家有所帮助~

一个家族的百年兴衰史——《百年孤独》读后感（篇一）

有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

正如同我刚开始对那句话的不了解，我在读《百年孤独》这本小说的时候，发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独，甚至乎那个时代的孤独。

孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。

就好比布恩迪亚上校，在他身上当真发生着让人意想不到的事情。谁会猜想到当初那个延续着父亲没做完的事业在实验室里炼金的寡言的男人，有一日会成就那样一番大事业，征战沙场，杀敌无数；又有谁料到原本对梅蕾黛丝充满爱意，对家庭充满关怀的男子会在战争中渐渐迷失其本性，变得麻木不仁；更不会有人料到其结局竟是那般。

原本与梅蕾黛丝结为夫妇，孝顺的布雷迪亚本是感性的，如果一定要把孤独往那个时候的他身上套，大概只有他一人在实验室里炼金的时候了。但战争，因对那处“世外桃源”的冲击而爆发的战争却使他彻底改变。冷血，孤僻，对周边的人充满警惕。他禁止一切人在其划定的范围以内出现，包括其母亲。用武器围成了人墙，把自己包围其中。

至于其他人的孤独，我搞不懂为什么阿玛兰妲要让自己笼罩在孤独中，一直费尽心机想要博得意大利技师皮埃特罗的喜爱，到手了却死活不要，让皮埃特罗落得自杀的下场。后来又有了情人赫里索多上校，两人情至深处又断然拒绝其求婚，终使自己在悲伤与孤独中渡过。我想也许是因为她

打开电脑，我们能观看全世界优秀的电影和电视剧，而在汲取的过程中我们会有自己的想法。观看完的以后，相信心中有不少的心得，写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。一篇合格的作品名观后感都具有哪些特点呢？我们为您整理了一些《百年沧桑大国崛起观后感范文》资料，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

百年沧桑大国崛起观后感范文(篇1)

古代的篝火还在燃烧着，照亮上下五千年历史的天空，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的故事，明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌，还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同[注:跟大家不一样的身份——这是一个大国，一个名副其实[注:名声或名义和实际相符。]的大国。

当古巴比伦的空中花园郁郁葱葱[注:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。]时，他屹立着;当古埃及春分日的第一缕晨光照到狮身人面像时，他微笑着;当古印度的婆罗湿怒张着妙目站在莲台上时，他安详着。是的，从没有人能质疑他，也从没有人怀疑过他，因为谁也没有料到那一声汽笛会使这个几千年古国堡垒的崩塌，就如同被岁月风化了的雕像，疯狂的被蚕食着。所谓的金身、罗缎在此时几乎成为了一种罪恶，一种任人宰割的理由。紧接着就是烽火、鲜血。然后，不屈的人民开始了漫长的抗争。但是，灾难、战争、贫穷、落后、欺辱如同无法愈合的创伤狠狠的烙印在每一个国人的心底。

可是，当天安门上那火红的旗帜不可阻挡地冉冉升起，迎着十月的金风舒展，一个伟人用他那浓重的湘音向全世界宣告中华人民共和国的成立时，中国人沸腾了。他们呐喊着，仿佛要把心底积压的郁气全喷发出来。当一个明媚的春天里，一个老人在南海边画了一个圈后，圈出了中国人一个崭新的时代，圈出了无数机遇和财富，又圈出了多少国人的万丈豪情。而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥，笑看国人解放思想，迈着大步走向辉煌，参观的人仿佛还能听见他那四川口音：看准了的，就大胆地试，大胆地闯。

其实，自21世纪来，中国已由原来的不习惯关注、评论到坦然接受。因为我们崛起了，强大了，就像一头已经觉醒并开始施展雄心的雄狮。我们不是那个蓝灰的海洋，凭票吃饭的国家了，现在的我们有自己的色彩——多么热情庄重的中国红;我们不是那和处处受排挤没有发言权的国家了，现在的我们可以在国际上投出自己神圣的一票;我们也不再是那个孤零零的站在起跑线上一个人的奥运了，现在的我们可以在颁奖台上五星红旗冉冉升起时相拥而泣——为有这麽一个强

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。（本文为你提供读后感范本两篇。）

篇一：

最近看完了百年孤独，书看得很快，可信息量太大，反而还未消化完毕，停留在对一本好书囫囵吞枣泛读一通的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。目前我对百年孤独的理解仅是这是一本介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字2024的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字2024。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字2024。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只

这个话题还是很沉重的，但是很多赤裸裸的现实是需要我们来面对并且铭记的。金一南教授的这一段发言真的很为我们敲响警钟，也令人深思！从上个世界到现在，也不过短短百年时光，历史留下了什么？我们应该怎么做？

看完这段演讲，真的是心理五味杂陈，在演讲中提到了过去战争失败的原因，提到了个人的落后思想，提到了现在国家的崛起。有很多我们知道的。不知道的，历史书上记录了的、没有记录的，真的是分析起来，捶胸顿足，不免惋惜！如果有机会，还是亲自来看看这段演讲。

我们在面对历史的时候，很容易片面化理解。其中金教授提到一句：中国越是不团结，世界就越感到高兴。说实话，这句话带有了一定的警钟意思，但是，确实是这样，因为这百年过来，中国受到的欺凌真的不少！金教授拿真实的数据告诉我们，当时清政府知道后来的民主共和国期间，其实侵华的外国军队人数真的不多。

就八国联军侵华，满打满算，外军不到20000人，但是，民众愚蠢呀！当时的民众还为这些外军提供哪里不设防的消息，在攻打圆明园的时候，甚至就像个看众一样看着，仿佛是隔壁的小孩子打架一样看热闹。百姓根本（）不知道这意味着什么，看起来还有点蠢。还有就是日军占领东三省的时候民众也是麻木的，反正只要安居乐业就行了，交税那就交，只要有人维持秩序，无论是谁，都无所谓。这是多么可怕的事情，家里起火往往比别人纵火来的更加猛烈。

要说中国能够崛起，其实靠的也还是民众，但是要有人唤醒民众的意识才是最重要的。毛主席之所以伟大，就在于他发现了人民的力量，也发现了这样的一种现象。孙中山先生也曾说过，四万万中国人一盘散沙，但是究其一生还是没有做到。只有真正让人民意识到这是生死存亡的时候，这是关系到一个国家命运的时候，这一切才会让人顿悟！国家没有了，谈什么安居乐业！所谓的汉奸追求的什么？无非是权利和金钱，但是当人人都难自保的时候，这些都是虚设了！新中国的强大就在于不会一退再退、一忍再忍！

中国人是有骨气的，但是也是有着安逸思想的。在现在的和平年代，讲团结，讲爱国都是必要的，我们不能忘记这段历史，这是警钟。温床里面睡的香就会忘记背后有人拿着刀！我们国家要强大、要更强大，要团结，要更团结！过去也有成就，现在也有成就，都不能忘，都要继续努力，最重要的是我们的肩膀要硬起来！

电影在社会的发展中有着一定的功能和影响，与此同时，看电影时我们都会有许多个人的观点，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，写作品观后感需要注意哪些呢？以下内容是读后感大全特地整理的“百年沧桑大国崛起观后感范文”，但愿对你的学习工作带来帮助。

百年沧桑大国崛起观后感范文 篇1

古代的篝火还在燃烧着，照亮上下五千年历史的天空，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的故事，明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌，还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同[注:跟大家不一样的身份——这是一个大国，一个名副其实[注:名声或名义和实际相符。]的大国。

当古巴比伦的空中花园郁郁葱葱[注:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。]时，他屹立着;当古埃及春分日的第一缕晨光照到狮身人面像时，他微笑着;当古印度的婆罗湿怒张着妙目站在莲台上时，他安详着。是的，从没有人能质疑他，也从没有人怀疑过他，因为谁也没有料到那一声汽笛会使这个几千年古国堡垒的崩塌，就如同被岁月风化了的雕像，疯狂的被蚕食着。所谓的金身、罗缎在此时几乎成为了一种罪恶，一种任人宰割的理由。紧接着就是烽火、鲜血。然后，不屈的人民开始了漫长的抗争。但是，灾难、战争、贫穷、落后、欺辱如同无法愈合的创伤狠狠的烙印在每一个国人的心底。

可是，当天安门上那火红的旗帜不可阻挡地冉冉升起，迎着十月的金风舒展，一个伟人用他那浓重的湘音向全世界宣告中华人民共和国的成立时，中国人沸腾了。他们呐喊着，仿佛要把心底积压的郁气全喷发出来。当一个明媚的春天里，一个老人在南海边画了一个圈后，圈出了中国人一个崭新的时代，圈出了无数机遇和财富，又圈出了多少国人的万丈豪情。而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥，笑看国人解放思想，迈着大步走向辉煌，参观的人仿佛还能听见他那四川口音：看准了的，就大胆地试，大胆地闯。

其实，自21世纪来，中国已由原来的不习惯关注、评论到坦然接受。因为我们崛起了，强大了，就像一头已经觉醒并开始施展雄心的雄狮。我们不是那个蓝灰的海洋，凭票吃饭的国家了，现在的我们有自己的色彩——多么热情庄重的中国红;我们不是那和处处受排挤没有发言权的国家了，现在的我们可以在国际上投出自己神圣的一票;我们也不再是那个孤零零的站在起跑线上一个人的奥运了，现在的我们可以在颁奖台上五星红旗冉冉升起时相拥而泣——为有这麽

《百年孤独》读后感

《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。

“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”

比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。

尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。

阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。

乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得

不知道大家有没有观看《十三邀》这个脱口秀节目呢？网友们对这个节目的评价也是相对较高，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！

每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那你对世界根本就没有看法。许知远

继第一次在课堂上看完此次访谈之后，第二次我用了两个小时重新完整地看了一遍这期只有五十分钟的节目，而在看完之后我又一次忍不住去豆瓣看了一些网友的评论，然而结果无疑是令人失望的，我甚至有一丝怀疑在现在这个浮躁且娱乐至死的年代，究竟还有多少人能在真正地去理解了别人的观点和话语的本意之后再去评论，而不只会用键盘敲出一些可愤、可笑、可悲的情绪和急不可耐、文不对题的满腹牢骚。

而今天我想分享的是我对此次访谈内容的一些看法，当然其中也必然会带着属于我自己的一些所谓的成见。

首先，我们从最表面和最直观上去区分这两个人的话，可能就是通过《奇葩说》和《十三邀》这两个风格完全不同的节目上，而对于两者的划分，马东的界定是《奇葩说》的观众是九零后年轻人而绝非像许知远这样的七零后，而能看《十三邀》的人一定都是年纪很大的人，我想这一定是个缺乏实际调查的判断，因为就我个人而言，《十三邀》对我的吸引力远远超过《奇葩说》，当然其中不乏个人兴趣之由。

但结合这一定位和我自己的理解，马东及其引领的《奇葩说》代表了当下年轻一带对大众传媒的一种喜好和追捧，而正如我在题目中所言，我对于马东的定位更偏向于他是一位商人，是一个深谙现代大众传媒行业规则，并引领是年轻时尚一代的大众传媒文化的商人。

而与此形成对比的许知远却是一个对现状充满怀疑和批判的知识分子形象，一个怀疑技术的现代人、一个不合适宜的作家、一个与时代格格不入的追问者。

而在他身上体现出来的这种对时代发展的怀疑却又呈现出多种不同的人格样态，或是一种中年知识分子的清高落寞、或是一种怀疑进步的陈旧腐朽又或是一种对时代发展问题的执拗愤怒。

在这期的访谈中，我们很容易看到两人对于技术发展的两种截然相反的态度，而这种对技术的不同看法似乎也预示了此后两人在价值观上的显著差异。其中该引起我们思考的是如何看待技术的快速发展给我们的生活和时代带来的各种变化。

马东所代表的观点暂且可以概括为技术决定论或者技术至上论，即相信技术进步是这个世界变化的根源所在，没有什么其他任何东西可以跟技术进步给社会带来的变化相提并论。而我想他所基于的现实支撑是大众传媒的技术革新，从最初的电

听说,胡爷爷来信了!

今年10月22日，对大浦中心小学3000多名师生来说，可是一个里程碑式的日子。这天，他们迎来了学校百年华诞。作为全泰州各个小学中首屈一指的“元老”，大浦小学师生们心头那股自豪的滋味儿真叫人飘飘欲仙！更让他们欢欣鼓舞的是，他们的老一辈校友——胡锦涛主席给母校发来了贺信！

胡爷爷在信中说：“建校百年来，大浦中心小学始终致力于塑造学生美好品德，开启学生智慧人生，促进学生健康成长，取得了教书育人的可喜成绩。光阴荏苒，当年老师们的谆谆教诲、同学之间的纯真友情，至今记忆犹新。母校的培育之恩，我永远难忘！”纯朴的语气，诚挚的问候，真切的感受，深厚的情意，胡爷爷与大浦小学的同学们身处异处，却心心相印：同一所母校，同一片蓝天；同一句心声，同一份祝愿……

胡爷爷还语重心长地说：“希望大浦中心小学以建校百年为新的起点，全面贯彻党的教育方针，进一步提高教书育人水平，努力培养更多德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”仔细品味，这其中饱含了多少的希冀与祝福呀！“少年强则国强”，我们身为“祖国的花朵”，同大浦小学的师生们一样，要早早树立起“小主人”意识，敢于担当起建设国家未来的重任。在努力学好文化课的同时，我自认为应该温故而知新，拓展更多、更精的知识，掌握更积极、更快乐的学习方法，才好不辜负总书记的谆谆嘱托和殷切期望。

“胡爷爷来信了！”总书记的贺信，恰似一股暖流，温暖着每一位大浦学子的心，温暖着每一个泰州人的心。师生之间争相传诵，兴奋之情难以言表。与此同时，我心头又不禁感到沉甸甸的责任：牢记总书记提出的“两个希望”，用心学习，用心思索，用心领悟。要脚踏实地地学习，要让胡爷爷欣慰地展望我们的未来——如今，我是泰州人，我骄傲；总有一天，泰州以我为自豪！

“今天争戴红领巾，明天争当红旗手”。在胡爷爷的来信中，蕴含了对家乡莘莘学子的关爱。我们也应该好好学习，天天向上，愈加注重德智体的全面发展。冥冥之间，我一口吟出：

百年大浦兮百年书香，

心怀学子兮信归故乡，

情真意切兮语重心长，

心怀感恩兮永不能忘！