韩国女婿是百年的客人。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编经过整理，为你编辑了韩国女婿是百年的客人，更多相关内容请继续关注本网站。
我是从韩国来的留学生。现在在北京语言文化大学学汉语。前几天在《高级汉语口语》课上学了一篇课文叫工作与休息。讲的是，一位多才多艺的中闰小伙子，正在谈恋爱。每到星期日，就去女朋友家，拖地板，洗衣服，做饭，炒菜，刷锅洗碗，一忙一整天。做这样的事，对韩国的男人来说，是根本想像不到的。如果韩国的女孩子要求她的男朋友这样做的话，他一定会和她分手的。
韩国有句俗语说:女婿是百年的客人。意思是女婿不仅是家里的人，而永远是客人。
韩国男人去女方的家，无论是谈恋爱的时候，还是结婚以后，他都永远是客人，什么都不做。只跟岳父聊天，下棋，或者跟别的家人谈话，一起看电视。
那时，岳母和他的女朋友(或妻子)在厨房煮鸡汤。韩国的鸡汤和中国人平时说的那种不一样，要将鸡的肚子剖开洗净，填人人参，红枣，栗子和糯米，然后加水炖煮，非常好吃。
这是过去的习惯，那时在农村，自己家里都养鸡，每当贵客来访，就会杀鸡煮鸡汤来招待客人。以前，鸡是家里最好吃的东西。为女婿煮鸡汤，也就是说女婿是最重要的客人。
现在有的家庭，不再煮鸡汤了，但女婿仍旧是最重要的客人。仍然会做很多好吃的菜来招待他。
韩国的这种风俗习惯，是自古而来的，一是由于在韩国男尊女卑，大男子主义盛行。所有的家务都是女人的。如果男人做家务的话，他们觉得丢面子。有的家庭夫妻俩都工作，回家以后，男人休息，看报纸，看电视，可是女人仍旧要做饭，做菜，洗衣服，经常忙不过来。结婚的时候，男人只准备房子，所有的家具都由女人带来。比如，冰箱，洗衣机，电视，录像机，床上用品等，都是由女人准备的。所以女人花在结婚上的费用比男人高。
二是因为岳母为自己女儿着想。女婿是女儿永远的伴侣。如果对女婿招待不好的话，他回自己的家以后，对她的女儿也不会很好的。所以岳母总是尽心尽力地招待女婿。
读了这篇课文，我真羡慕中国的女人。
我希望韩国男人能有所改变。韩国的经济发展很快，但愿人的思想也不再保守。
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读《我是韩国人》
这本书从我小时一直到现在，从没有在书桌旁消失过。一个年龄与我想仿的韩国少年，只身去美国留学，无依无靠，最后竟考上了英国牛津大学，这不禁让我惭愧。
此书的作都申世庸，倔强且坚强，他强烈的民族自豪感让我们这个泱泱大国的子孙不免有些汗颜，从一句英语都不会，再到牛津的学生，这其中的转变是靠作者持之以恒的坚持和父母兄长不懈的鼓励造就的。这本书中最大的益处就是能教会我们这些中国学生，如何正确对待自己，如何对待我们的民族和国家。
也许对我们来说，国家这个概念实在太大。十三亿人口的大国对于我们，真好比茫茫大海，爱国到底是什么？我说不清楚。我们做的每一件事都太渺小，都是那样的不足挂齿。其实，我们的一举一动都是国家的体现，特别是在外国人面前。外国人不会对你这个人作出评价，只会说中国人怎样。因此，我们每人的“国际影响”就显而易见了。
我通过这本书发现了真实的自我。其实，不像外界所说的那样优秀，存在着各种各样的问题。现在我所要做的，就是找出我所有的毛病，一一改正。《我是韩国人》给我的帮助莫过于此。
读百年孤独_百年孤独读后感1400字
若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚转载自百分网请保留此标记家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。百年孤独，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
读《跨越百年的美丽》有感
有一个人有种可贵的东西，她坚强、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。她为了一项发现，放弃了自己的青春，她就是居里夫人。
她发现镭，在有一吨重的废铁中炼出了零点一克的镭。在这么多的废铁中一锅一锅的冶炼，一共炼了三年零九个月，在这漫长的时间里才炼出了那么一点点，她把她的美丽都给了这颗小小的镭，所以这颗镭这么美。放射线每天都在侵蚀着她的身体，她每天都在烟熏火燎中度过，他的身体也一天一天的弱下来。
居里夫人得到过很多奖，有一百零七个名誉头衔、两次诺贝尔奖等等。爱因斯坦说：在所有的世界著名人物中，玛丽、居里夫人是唯一没被盛宠坏的人。
读了这篇文章，我感到她的坚定和执著，她坚持不懈、迎难而上。他本来可以在家享受着荣华富贵，但她把这些都当为粪土，任然努力工作。就为了从一吨废铁里炼出那么一点点的镭，所以这颗镭这么美。
跨越百年的美丽(优质范文)
【第1篇】
美丽，是什么？美丽是色彩世界中最鲜艳、是夺目的令人心怡的感觉；美丽是风儿滑过我们的身边，给我们带来的那种清爽舒适的感觉；美丽大概是捧起一掬清泉，轻轻入口，宛如品尝着月亮的清甜吧？读了《跨越百年的美丽》这篇文章后后，我终于知道了美丽到底是什么了。
本文主要讲了居里夫人仔细研究放射性元素的故事。居里夫妇是一对经济相当拈据的知识分子，他们无力支付购买沥青铀矿所需的高昂的费用。于是和丈夫一块搞到了很多工业残渣来提炼镭。每次提炼后，又去实验室来沉淀……随着时间的一点一点逝去，居里夫人的容颜逐渐变得苍老，身体也越来越差。但是还是在不停地工作，直到1934年去世。
当我读完这篇文章的时候，我深深地被居里夫人这种执着的精神感动了。居里夫人不怕困难，自己的实验室只是一个小棚子。但是自己却没有在乎这些，依然在努力地研究镭。居里夫人和丈夫皮埃尔一起去搬回了大堆大堆的工业残渣，一次次地寻找着稀少而又珍贵的镭。并没有因为浪费时间，浪费精力而就此放弃。居里夫人在研究的同时，这工业残渣发出的毒素正在一点一点侵蚀着自己的身体。居里夫人没有注意到，而是埋头工作……居里夫人一生得到过的荣誉无数，并没有就此停止对科学的研究。她视名利如粪土，把自己的荣誉都捐赠给了别人。镭问世初，它当初的身价高达每克75万金法郎。许多人以为仅凭专利技术，居里夫妇应该富甲一方了。但事实上，居里夫妇放弃了他们的权利，并毫无保留地公布了镭的提纯方法。居里夫人的解释异常平淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。”
那时候的社会，歧视女性。她的成功典范激励了很多人。作为一位伟大的女性，她赢得了全世界人民的爱戴和敬仰。这个世界为有这样的女性而骄傲。
终于知道了美丽到底是什么了，外在的美丽只是锦上添花。而心灵美才是最重要的，拥有了心灵美，才算是拥有了打开这个世界的钥匙！
【第2篇】
前几天我学了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。
《跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”
当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0。1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧；还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才融入了“不屈的信念”。总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。
我突然想起去年，学校组建球队，我原本也是其中的一员。那时我们一放学就到球场去，去那练习打球，跑步，还有各种体能测试，一直到5:30才训练完毕。球队的队员都是四，五年级的（我当时是五年级），而我们班就有5个人参加了，可她们都陆续退出了，最后只剩下我和小陈，可是，才过了一个月不到，我们还是退出了，理由很可简单，竟然是因为太累了，受不了。先不说与我们同年级的，那些比我们低一个年级的呢？她们全都能坚持下来，为什么我们就不行呢？我们班可是“全军覆没”阿！居然没有一个人坚持下来。每当我看到篮球队队员去练球，我就感到非常羞愧，也经常埋怨自己，居里夫人为了从成吨的矿渣中提炼出那0。1克镭可是在极端简陋的工作环境中花了三年零六个月的时间啊，而我为什么不能坚持不懈地完成学校交给我的这一光荣的任务呢？
居里夫人的确很美丽，这美，不仅体现在外貌上，更多的是体现在她那优秀的精神品质上。我们要学习居里夫人那种坚持不懈的精神，学习居里夫人那种不怕苦，不怕累的精神。
【第3篇】
跨越百年风尘，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。一句话便是“成功不是眼泪而是血汗筑成的”坚韧！风云变更，变不了她美丽的人格；岁月流金，流不走她的睿智，她的魅力恰恰因为岁月的久长而熠熠生辉。她，就是玛丽。居里。
古语云：“自古红颜多薄命”，君不见西施、玉环都在风华正茂之年零落于尘，空留下一段传闻，几声慨叹。可居里夫人的美丽换来了科学革命的新，青春托出的一条条科学定律映照在她白皙的脸庞上。“长恨春归无觉出，不知转入此中来”，她跨越百年的美丽催生出了科学革命的长卷，字里行间闪耀着放射物质镭的光辉。
“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”是啊，居里夫人把她的青春奉献给了研究镭。每一个女子最珍贵的青春年华，能有多少个三年有九个月？而居里夫人毫不吝啬的将青春中的三年有九个月奉献给了“镭”。这也使她最后在科学界深深地扎根了。
居里夫人有着引人注目的红颜美貌，以至她的闺中密友需要用伞柄赶走那些追慕她的人，可她靠的不是这个，而是对理想的追求，所以，她的美是历久弥新的；居里夫人也赢得了无数的崇拜和敬意，人们用诗歌赞美她，媒体大篇幅报道她，可她不为所乱。爱因斯坦说：“在所有世界著名人物中，她是唯一没有被盛名冲宠坏的。”不求名利，不为赞扬，不怕挫折，自由轻松地驾驭着自己的生命之舟，一如既往地驶向科学的彼岸，“不为物喜，不以己悲”，这是何等坦荡的胸怀。
本来，她完全可以享用镭带来的丰润财富，腰缠万贯。可她偏偏独上高楼，丝毫不为财富所动心，毅然决然地放弃了专利权。她的放弃，使得百年后的今天，人们还在传颂着关于三克镭的感人故事。“科学是全人类的”，这是她对人们的回答，穷困使她的生活窘迫，可她的内心世界是充实丰裕的。孔子说过：“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”面对着跨越百年的美丽，我由衷地体会到什么是“贤”的内涵，不得不由衷的感慨：“贤哉，居里夫人！”
跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的岁月长河里，把你的青春、智慧和人性的光辉洒在百年后的今天。
【第4篇】
今天我们学习梁衡的一篇课文《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲述居里夫人爱国、淡泊名利的精神，使我们明白了做任何的事情都要坚持不懈、锲而不舍。也让我们懂得了外表的俏丽不一定是真正的美，内心的品质才是最重要的。作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在我们面前。接下去描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神以及居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。
其中最让我难忘的就是居里夫人她那不怕困苦、把自己的青春都献给了科学的高尚品质。文中这段话让我深思不已：为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。”居里夫人原来是一个具有年轻美貌的女子，但是她为了科学为了人类，不惜自己的青春和美貌，整天整夜都在一个破棚子里闻着那些工业废渣。他不管是狂风暴雨、严寒酷暑；不管是生病与劳累都坚持着，不曾后退也不曾后悔。虽然条件在艰苦，试验在艰难，她也不会放弃。她对科学有着无限的追求。在成吨的矿渣中提炼出0。1克镭是多么艰难和严谨的工作啊，不仅需要耐心细心也需要日夜的艰苦劳作。居里夫人真是一个坚持不懈的伟大的人啊。
看看居里夫人的坚持，再看看我们自己，我们真是自愧不如啊。我们遇到了一点点的小困难就只会哭泣，只会放弃。不懂得去面对，而是只懂得去逃避难题。看看居里夫人，她坚持了那么久，坚持了三年多，我们应该也要有她那种锲而不舍、坚持不懈的精神。
我们在人生的路上不可能一帆风顺，难免会有挫折。要相信阳光总在风雨后，总还是会见到彩虹的。就像居里夫人，她也是遇到了许多困难，她也不是坚持下来没有放弃吗？我们也要学会战胜困难，越挫越勇！
【第5篇】
她研究放射性现象，发现镭和钋两种天然放射性元素;她是迄今唯一一生两获诺贝尔奖的人;她是成功女性的先驱，她的典范激励了千万人。她就是世界著名科学家——居里夫人，一位伟大的女性。前几天，我们学习了《跨越百年的美丽》，了解了居里夫人奋斗的一生。
这篇文章主要描述了居里夫人美丽的一生。讲述了她献身于科学研究，与丈夫皮埃尔在一个破棚子里，整日地搅拌工业废渣，在烟熏火燎中度过一年又一年，只为了能提炼出镭。她不惜她的完美青春，投身科学事业，坚持不懈，克服重重困难努力奋斗，她的身体一日不如一日，她却不在乎，她只想尽最大努力从事着她钟爱的科学事业。但是，当她取得了成就后，她却淡泊名利，没有因此迷失自我，停止工作，而是继续默默工作，直至她身体受辐射影响患病离开人世。爱因斯坦在悼念玛丽·居里时所写：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个光明的未来。”
毋庸置疑，居里夫人的生命是美丽的，这美丽不仅仅仅是容貌上的美，更多的是内在的美，她顽强、坚定、刚毅、无私奉献，而最让我感动的是她不怕困难、勇往直前的精神。先是她生活上的伴侣工作上的助手皮埃尔·居里不幸早逝，对一个普通人来说是多么沉重的打击，但居里夫人将悲痛咽到肚子里，转化为工作的动力，逐渐从失去家人的阴影中走出来，开始新的生活，因为她明白，人没有了，可生活还要断续，科学研究还要继续!然而，困难并没有就此终止，当时的社会对女性严重歧视，没有人认可居里夫人，当居里夫人两获诺贝尔奖，社会迎接她的，不是鲜花，而是讽刺、羞辱与骚扰!但一切困难在居里夫人面前都是激励她继续前进的号角，她不管别人对她的种种非议，将学研究之路坚持走了下去，也让我们对她肃然起敬!
再看看我们自我吧，正是缺少居里夫人这种精神，在成长路上遇到一块小小的绊脚石便不动了，在干一件事的过程中有丝毫困难就气馁了，如果这样下去，将来做什么工作都半途而废，怎能实现自我的理想，怎能取得成功呢?
居里夫人这位被几代人传颂的大科学家，她那美丽的生命，将融入每个人的心中……
百年孤独简介_百年孤独主要内容简介
百年孤独简介
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
百年孤独主要内容简介
介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。
百年孤独梗概
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品，“魔幻现实主义”的代表作，在世界上享有盛誉。作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖，瑞典皇家学院的颁奖理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马奎斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削。”
《百年孤独》发表於1967年，小说以虚构市镇马康多（Macondo）的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。以奇诡的手法反映了殖民，独裁，斗争和流血的历史，以及遗忘和孤独的主题。故事讲述一个光怪陆离的邦迪亚（Buendía）家族在一百年间，六代人因权力与情欲的轮回上演兴衰起落，第一代的老邦迪亚在晚年被绑在树上过日子，易家兰是邦迪亚家的女主人，一直在背后默默支持着家人，但她又充满正义感，她的孙子阿克迪亚在马康多以暴力统治人民时，挺身而出为人民打抱不平。最后一个子孙——倭良诺的儿子在刚出生时被蚂蚁吃掉，倭良诺在看完吉卜赛人的预言遗稿后，随着马康多一起消失了。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继赛凡提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。
百年孤独主要内容
何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子，不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道，两人决斗。普罗登肖被长矛刺中咽喉，顿时毙命。从此，死者的鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩只得远走他乡，村里一些年轻人也跟着去了。他们翻山越岭，长途跋涉了两年多，终于在人烟绝迹的一条小河边定居建村，并取名为马贡多。
几年之后，马贡多人口增至300人。每年3月，总有一伙吉卜赛人到村里来，带来村民们从未见识过的磁铁、望远镜、放大镜等新鲜玩意儿，最后，还送来了一座炼金试验室。布恩地亚对炼金着了迷，成天足不出户，埋头捣鼓。
小儿子奥雷良诺跟着布恩地亚整天泡在试验室里。大儿子何塞·阿卡迪奥不久跟一个经常来家帮活并用纸牌算命的女人庇拉发生了性关系。后来他又看中了一个吉卜赛姑娘，不辞而别，远走高飞。乌苏拉四处寻找，五个月后也没找到，但带回来一大群移民，还找到了与外界联系的通道。马贡多从此繁荣起来。布恩地亚夫妇收养了一个小女孩，取名雷蓓卡。不料，这女孩患有会传染的不眠症，不久，全家、全村的人都得了此病并丧失记忆。幸亏老吉卜赛人墨尔基阿德斯来到村里，配制药水，为人们治好了病。
布恩地亚因孩子长大，人口增多，决定扩建新房，门面漆成白色。这时新任镇长莫科特命令所有房子都要刷成蓝色。老布恩地亚一怒之下，把镇长赶走。后来双方妥协，莫科特一家住了下来。
奥雷良诺爱上了镇长未成年的小女儿雷梅苔丝，两人结了婚。但雷梅苔丝不久病死。此后，奥雷良诺便天天和岳父打牌，消磨时间。其时，适逢保守党和自由党竞选。莫科特倾向保守党，奥雷良诺同情自由党。自由党和保守党打了起来。保守党军队开到马贡多，占据学校做司令部，严厉搜查武器，枪毙自由党分子。奥雷良诺带人冲进学校，杀了保守党军官和士兵，委派侄儿阿卡迪奥（即其兄何塞·阿卡迪奥之子）镇守马贡多，自己则投奔自由党梅迪纳将军的部队。不久，成为全国闻名的奥雷良诺上校。
自由党战败，奥雷良诺上校被捕并被判处死刑；正要执刑之际，被其兄何塞·阿卡迪奥救出，然后两人一起再去解救梅迪纳将军。他们赶到军中，将军已经被害。大家便推选奥雷良诺为加勒比海革命军司令。但是何塞·阿卡迪奥却在家里突然被枪打死，不知是他杀还是自杀。
10月初，奥雷良诺率兵打回马贡多，守军司令蒙卡达被俘。革命法庭将所有参与抵抗的保守党人判处死刑。奥雷良诺这时忽然厌烦战争。经过一年多的斡旋，保守党和自由党终于签订了停战协定。奥雷良诺却用手枪自杀，但侥幸重伤未死。伤愈后，他闭门不出，在家里做金制的小鱼。
这时，奥雷良诺上校在外从军时生的17个儿子都到马贡多来了，他们带来了外地的工业技术，办起了工厂。他的侄孙何塞·阿卡迪奥第二也招了一批工人，从事挖河道、修码头等工程。马贡多逐渐现代化，通了火车，有了电灯。
有一个美国人到马贡多来，吃了这里生产的香蕉，研究了这里的土地和气候条件之后走了。不几天，来了一大批带着家属的外国技术人员，铁皮屋顶的房子盖起来了，土地被铁丝网圈起来了，马贡多变成了一个香蕉种植园。
美国佬在马贡多专横跋扈，草菅人命。奥雷良诺上校极为气忿，心想总有一天要把孩子们武装起来赶走这群外国佬，但这时掌握市政大权的美国老板布朗已下令把他的17个孩子统统杀掉。总统致电慰问，镇长送来花圈。奥雷良诺上校极为颓丧，从此关在屋子里做金制小鱼，做满17个化掉再重做。一天，到一棵大栗树下小便，死在那里。
工会组织香蕉工人举行大罢工。政府派兵镇压。他们杀了3000人，把尸体装上200节车皮，运到海岸，丢进大海。之后，下了四年十一个月零两天的大雨，香蕉园一片汪洋，马贡多回到田园荒芜的状态。末了，布恩地亚家族最后一代人——个长有猪尾巴的婴儿被蚂蚁吃掉，而马贡多也在一阵旋风中消失。
百年孤独阅读感悟
《百年孤独》的时候，我十九岁，年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
读《百年孤独》有感_百年孤独读后感700字
单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我相信，这本书能给我的，远远不止于此。
百年之梦读后感
百年之梦读后感（一）
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城每当唱起国歌，心里总会涌起一种无法形容的感觉，或许是激动，或许是悲怆。心里会立即沸腾起来：我是中国人！
我生长在正在改革开放，强民富国的道路上稳健、自信坚定的向前迈进的中国。以前，我们中国曾被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑。今天，我们以名副其实的大国强国的资格，站在了全世界的面前！
2008 中国申奥成功，13 亿中国人的狂喜，13 亿中国人的激动。 2001 年7 月13 日这是一个令13 亿中华儿女骄傲的日子。那些曾嘲弄和呵斥我们中国人的西方人和洋人，今天看着冉冉的五星红旗升起，面对着豪迈热情的中国人，他们也不得不鼓掌，不得不竖起大拇指！
2008年5 月12 日 ，一个永远被中华儿女铭记的日子。这天，万座大楼同时倒塌，留下的是废墟，是不舍。天灾无情人有情！全国人民纷纷伸出援助之手，向汶川开始了募捐活动。全国各地的明星、教师、学生、演员都献出了自己的一份爱心。成龙捐了一千万，妈妈捐了100 元，舅舅捐了200 元，我捐了30 元。只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间！一方有难，八方支援。终于，汶川人民没有被困难压倒，而是重新更加坚强的站了起来！
中国现已日益强大，我为我是中国人而骄傲、而自豪！
百年之梦读后感（二）
读了《百年之梦》这篇文章后，我的心情久久不能平静。
昨天的中国，遭受着辱国丧权的羞耻，烽火连绵的恐惧，国破家亡的悲怆，流离失所的凄凉昨天的中国人，遭受着被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑的惨况。多么可悲呀！过去的中国，过去的我们，只因国家不够强大，就只能当任人宰割的羔羊。被迫签订不平等合约，被迫当实验品，被迫当他们的奴隶令人心酸，令人气愤！而今，我们的祖国强大了，优秀的不对，精良的武器我们再也不会受到其他国家的欺压、其他国家的侮辱。看吧，中国的进步，中国的成长，是让世界刮目相看的！
2008年，中国成功地举办了奥运会，获得了一个让国人骄傲的成绩，完成了一个让中国自豪的百年梦想！
2010年，在中国广州又成功的举办了亚运会，并且得到了一百多枚奖牌的好成绩！
中国，这一个响亮的名字2020，用自己的努力实现了一个又一个梦想，完成了一次又一次艰难的任务。中国还在前进，中国还在成长，中国的明天将会更加美好，更加辉煌！让我们以自己那一份力量，团结起来，使祖国更加强大，让祖国更加美丽！让世人看到，中国将会成为世界的新星，将会比以前更好！让我们一起加油，一起努力，创造中国更辉煌的明天！
百年之梦读后感（三）
梦是美好的，梦是甜蜜的。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的梦想。但是，这个梦想是来之不易的，它需要自己去努力，自己去创造，这个梦想才会成为现实。这时我读了《百年之梦》这篇文章所体会到的。
《百年之梦》这篇文章叙述了：中国用整整一百年的时间，圆满实现了中国百年来的奥运梦。当萨马兰奇宣布2008年第29届奥运会的主办权属于北京时，13亿中国人民都沸腾了。在接下来的奥运期间，每当看到五星红旗冉冉上升时，每当听到中华人民共和国国歌回想在耳边时。这个神圣的时刻，中国人民扬眉吐气的时刻是中国人民欢欣鼓舞的时刻，是举国欢腾的时刻。因为这是中国努力一百年来的梦想。中国不但在奥运会上取得了成功。在科技发展上也取得了巨大的成就。2008年中国神州七号的成功发射，让中国的科技发展又有了一次巨大的突破，又把中国的科技推向了一个新阶段。这次突破让世界为之大震。同时，中国也向世界证明了：中国正在全面发展，中国正在向世界的顶峰攀登，中国已从你们口中的东亚病夫成为世界强国，中国将会更加富强。读了这篇文章后，我为我生在中国感到骄傲，我为我是黄皮肤、黑眼睛感到自豪。我也从这篇文章中知道了：只有经过发奋努力，心中的梦想才会实现。
中国的百年奥运梦想结束了，但对于中国而言，新的高度又摆在眼前。我想：现在我们要好好学习知识，将来才会为足国实现一个又一个梦想。
百年情书读后感
百年情书读后感（一）
看罢《百年情书》，这乱世之中的爱情、亲情与革命所演绎而成的纪念辛亥革命的一部电影，总是无法忘怀，吾自遇汝以来，常愿天下人都成眷属，然，今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可计数，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。这是怎样的一种大情大爱，因为明白自己对妻子的深爱，所以理解天下人生离死别的苦难，所以愿意牺牲自己去成全更多后来人的幸福
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，思之切，然终是无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，如斯乱世，身为一名中国人，你又能如何，为了革命大业，纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？相貌如玉，然肝肠如鉄，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：我们就是要用我们的血去浇灌自由之花。觉民也曾言：吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命。
明明就还在用文言，明明还在清廷的压迫下，本是书生一辈，却能扛起国家大任。
还记得你说死有何惧，我等莽撞书生，奋起一击，唤醒亿万炎黄胄裔，虽头断血流，暴尸街头，但华夏大地少了一干英杰，黄泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血洒神州，快哉，快哉家与国之间，你选择了国；笔耕与枪战之间，你选择了为国而枪战，而牺牲，只因一句，良心未泯，国事不平，何以为家？是的，死有何惧？当林文喊新军兄弟们，当同我们戮力同心，推翻清廷字2020都还没说出就被打死的时候，你们就应该已经真正无畏了，当新婚的声洞执意要参加敢死队时，当骁超与元栋双双就义，元栋的眼镜被踩碎，珺瑛在城门外留下了伤心的眼泪，同生共死的誓言，得到了热血的回应。
还记得你们两人，意映与你在院中跳舞，放着sakura的音乐盒；海边放纸鸢，意映说你是高高于天的鸢，但你却把舵放入其手中；还记得你们一起相拥于竹林；你给她梳头，看京剧，意映等着你，从初为人妇，到已是两个孩子的母亲，从齐刘海到头发长长，不梳刘海。
还记得待你如亲生的父亲，虽然气你在考试中写下少年不望万户侯，但其实心里何其庆幸你不愧于祖宗社稷，虽然打你打在手上，但却也痛在心里，虽有些迂腐，希望你好好念书，但在我看来，却有更多的开明，愿意放你走
《百年情书》，从字2020面上理解，可以说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言，《百年情书》无疑是一封赞扬一代革命勇士的篇章。这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧为主线，衬托了一群广大青年为了广州起义的胜利，为了反抗封建桎梏，为了追求真理而表现出的英勇无畏的献身精神。《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血青年愤愤不平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗，一群英雄志士万死不辞。1911年，温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。再加上林觉民等一群爱国青年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲，留学日本。在日本，他们始终以驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权为信念而坚持不懈地奋斗着，始终铭记勿忘国耻的教诲。最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令人惨不忍睹，尤其当超骧，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴依次惨死，更加拼命地攻击敌人。虽然他们牺牲了，但这种万死不辞，为国捐躯的精神却深深地影响着后人，使更多的中国人开始觉醒。
《百年情书》，可以说它既是一封情书，又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发现，这其中蕴含的哲理涉及面非常广。无论从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度这三方面来说，都是塑造的非常成功并值得称赞的。
在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。其中对我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：与其让你先我而死，不如让我先你而死，当意映问她为什么时，他却说：因为你太柔弱了，所以我不想留你一个人承受所有的痛苦。这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人如何不感动，他们的相濡以沫，他们的相敬如宾，无不催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。他们的爱可以说是一种简单，一种清新。
林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一个童话故事，虽然不真实，但很美，很感人。这部电影虽说不上是一部传记，而且片段比较零散，但我更愿意称它为一部唯美的爱情片。在那个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死不辞的年代，这种真情有多难得，可想而知。还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时，觉民便温柔地笑着递给他一块手帕，两人便相视而笑。在以后的日子里，他们总是相敬如宾。记得意映在觉察到自己的丈夫所做的事业危险性极大时，便常常拜佛求菩萨保佑觉民。在觉民闯祸时，意映处处为觉民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。记得影片中还有一个放风筝的画面，那是觉民准备偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了，最后意映找到了他，觉民就带着意映去海边放风筝，觉民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。意映便说觉民就像这只风筝，想要飞多高就能飞多高。而觉民不语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：我飞得再高，但风筝的这一头始终攥在你的手里，意映会心地笑了。这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又很惬意。
在觉民决定参加黄花岗起义的最后阶段，回了一趟家，虽然只有短短的一个礼拜，但他明白，自己所剩的时日已经不多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过，而回家后意映也并没有抱怨，或许她也能感受到觉民内心的痛苦。看见妻子怀着他的第二个孩子，他何尝不想亲眼看见自己的子女出生，尽一个做父亲的责任。而他有更重大的任务在身，他必须舍小家以保大家。尽管有太多的无奈，尽管有太多的不舍，但他还是决绝地离开了。他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大家心中永远是伟大的。
在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋漓尽致地展现出来。他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民明白，若想洗清国耻，实现梦想，便只有一条道路可选，即只有革命。即使头断血流，即使暴尸街头，他们也无怨无悔。大不了现实生活中少了一群英雄，黄泉路上多了一群鬼雄。在林觉民被捕入狱时，审判官对他的评价是相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，看他一表人才，劝他投降，而觉民宁死不屈。吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参加敢死队；在战斗中，为了占领制高点，弟兄们一个个英勇牺牲；在最后的冲刺中，已经伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。这种兄弟情，这种友情，更是令我们钦佩。
觉民在起义前曾说过，吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。黄兴说：用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都能够生活在民族，平等，自由，博爱的世界里。这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了不归路。子弹是不长眼睛的，一眨眼的功夫，当觉民再次呼唤新军里的兄弟们时，林文已经英勇牺牲了，就这样，他们生在一起，死在一起，在同生死共患难的誓言里勇往直前。
说起亲情，林觉民应该是不幸的，但他又是幸运的。虽然幼小时丧母，但他有幸过继给了他的叔叔，叔叔将他视为珍宝，把觉民当作亲生儿子来抚养。从他的回忆中可知，觉民小时候就是一个非常聪明的孩子，无论是诗书礼仪还是诸子百家，他总是过目不忘。在全家人一起吃最后一次团圆饭时，觉民的养父说起了一件觉民小时候去参加童子试时发生的事情，那时小小年纪的他就知道少年不忘万户侯了，可见他的志向有多远大。
最终，离别的前夜，意映连夜把平安符缝在了觉民的衣服里，虽然阻止不了他前行的道路，但她只希望自己的丈夫能够平安归来。而那封与妻书，则是觉民在一个雨夜里悲痛欲绝地写下的。窗外的雨哗哗地下着，觉民流着热泪，纵有万般无奈，万般不舍，怎奈乱世之中，只能用一封信来了解自己此生的遗憾。
意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心默默地看着，深深地感触着，不知不觉，泪水已划过脸颊，百年的情书，情系百年，催人泪下的亲情、友情、爱情
看完《百年情书》这部电影，我的心情久久不能平静下来，曾经的记忆在脑海中再次被唤起。记得在高中时，我们学《与妻书》时，语文老师给我们读这篇文章时很有感情，读着读着她眼睛都泛起了泪珠，我们当时感觉很奇怪，为什么老师会有这样的反应呢？直到我那天晚上我在看《百年情书》的时候，看到林觉民写《与妻书》的画面，我的眼睛湿润了，我才明白当时语文老师为什么会流泪。当时学习《与妻书》时，我们对当时的历史背景都不是很了解，很难想象当时情景是怎样的，也就根本体会不了作者当时想要表达的情感，但是《百年情书》这部电影把这封情书完全画面化在我面前，形成一种不能抗拒的情绪，好像让我回到了那个时代。
当我看到林觉民含泪给他妻子写信的那个情景时，我情不自禁的流泪了，明白了信中吾爱汝至到底有多深，也明白了为何泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。林觉民那种 助天下人爱其所爱 、 为天下人谋永福 ，而置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而 勇于就死 ，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中的革命精神让我佩服。爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色不少，即使是在梦里遥望，依然低低切切，无悔无怨。他们的爱情故事实在让我感动，也让我明白了什么是真爱。虽然他们牺牲了自己的个人私爱却成全了大爱，这正是革命者才有的风范啊。
当我看到新婚的声洞执意要参加敢死队时，骁超与元栋双双就义时，元栋的眼镜被踩碎时，珺瑛在城门外留下了伤心的眼泪时，我的心中涌动着一种莫名的情素。他们当时的年龄就和我现在的年龄差不多，他们本可以像我一样享受这一年纪应该享受的事情：读书，谈恋爱这些美好的事情，但他们却把这美好的一切都抛弃了，偷偷地背着自己的父母去做他们父母最不想他们干的事情，去承担了不是他们这年龄应该承担的事情。即使受到当时政府的严厉打压，即使受到生命危险他们都没有退缩，而是越挫越勇。是什么力量支撑着他们做那样的决定呢？是什么能够让他们这么无畏的牺牲呢？是爱国的力量支撑着他们做那样的决定，他们不想自己的国家任由别国欺负，任由别人蹂躏自己的同胞，所以他们要驱除鞑虏，恢复中华，打倒与列强同流合污压榨百姓的清朝统治者，推翻腐朽的封建清朝，建立民主，自由的中华民国。虽然起义失败了，但是他们的这一举动却唤醒了沉睡的国民，影响很大，激起了很多人勇敢的站起来反抗，才有了后来的辛亥革命，才有了后来的中华民国和新中国，才有了人民当家作主的新生活。是他们用他们的青春和血液浇灌了我们今天的幸福之花！
今天我们能享受这样安逸而幸福的生活，我们要感谢那些革命先辈们，是他们用生命为我们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的生活时，我们要不忘历史，不忘他们。同时我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，不屈不挠的革命精神。我们作为新一代的青年，我们要关心时事和国情，努力学习，勤奋工作，不断完善自己，努力成为四有公民，为社会主义建设贡献自己的一份力量！
百年思索读后感
百年思索读后感（一）
花了三四天的时间，终于看完了龙应台的《百年思索》。喜欢她的作品，当初还送给朋友一本她的野火集。
初读她的作品是《目送》，写亲情，叙友情，语言温柔婉转，透露出无限的浓浓思情，又恰似一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽，文笔细腻，展现出女作家的优势。
从今次接触到的书中，发现这时她的写作境界已转往深沉，潺潺叙述中夹杂着细致的描写与生动的对话，更有自己心灵深处的思考。旅遍欧洲，她细心地观察，体会欧洲的文化，历史，现状。在敬佩欧洲举国上下庆祝文化名人冥诞时，或怜惜巴勒斯坦动荡地区生活着的贫困大众时，或惊讶于德国法庭上被告与法官，检察官平起平坐，拥有正当的公民权时，她都会设身处地地反思我们与别人的差距，通过她的视角，读者也开始了百年思索，她如一位引领者，带你走进近代化的这百年历史。
其实龙更适合去当一名驻欧的资深记者，写文化，历史专题，更可以做人物专访，用敏锐的视角，亲和的沟通力，丰富的文化背景，写出更多优秀的作品。当然，也可以去当一名政客，作家写出的作品可以影响读者，但只会有一小部分真正深受感染。如果成为一名政客，才可以将个人思想和立场付诸实践，后者才可以使得小老百姓受惠。但人毕竟不是完美的，当好一个知名的作家已经不容易了。
百年思索读后感（二）
这是一本散文集，我喜欢极了里面写生活的文字2020第七辑我，温柔极了，看着看着自己觉得好舒服，好美丽的景象，畅快的阅读。看着看着我也想去过作者那样的生活，有着她一样的世界，一样的温馨恬然。她对于花儿、草儿的景象描述比田园画还要甜美，比轻音乐还要祥和。软枝黄蝉，几朵花蕾像细小的海螺似的层层窝卷着，只有一朵盛开着。不必伸出手，我也知道那花瓣的质感类似最柔软的金丝绒布；花瓣的蒂处呈深杯型，里头刚好容得下三只最肥胖的蜜蜂。药的淡淡香味，闭着眼，给我一百种花我都喊得出：这个，这个就是软枝黄蝉。天哪，我知道文字2020的力量很大，但是我真的好想一直都在那朵花的世界里。辑七共有五篇文章：大山大河大海、软枝黄蝉、南部来的女孩、彼黍离离、迷阳，是荆棘。
时隔一周，终于把时间腾出来写读后感了，刚才的《我的人生感悟》花了两个小时，真不知道这个要花多长时间。但我好感谢这段工作没有定，但杂事又不多的日子，我写的东西越来越多，而且都是有感而发，有时自恋地想，自己是不是变成熟了，真的开始有记忆有变化了。
给我印象最深的最能激励我的莫过于序文《在迷宫中仰望星斗政治人的人文素养》。这篇文章是一篇发言稿，讲的很好，很清晰明朗，很有条理，很有深度，而且指出我们大多数的硬伤，让我明白接下来，我的任务很重，要精打细算地过日子了。文章共三个主题文、史、哲。
文学白杨树的湖中倒影。文学最重要的功能在于使看不见的东西被看见。我们是当局者迷，作家向我们展现出艺术的生活状态，当我们成为旁观者时我们就意识到自己的问题了。文学就是那湖水折射出我们的原生态，让我们更加清楚地认识到自己。 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而渗出最深刻的悲悯。 文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻外，还有直觉的对美的感悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
哲学迷宫中望见星空。我们每个人的人生处境，当然是一个迷宫，充满了迷惘和愿为原始，所以深刻而巨大。
史学沙漠玫瑰的开放。以前听沙漠玫瑰的故事都是歌颂生命力的顽强等。我相信龙应台的人品，她应该是一个诚实的人，她应该是那个真正养过沙漠玫瑰的人，而不是看到寓言小说而找来充当证据的。我们看到的很多现象是本身定在的那一刻，是孤立；历史则向我们展示所看到现象的背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。如果不知道起点在哪里，即便是宇宙洪荒初始的惊骇演出也不会使人震惊。我们从小所谓西方文化誻开放的、民主的、讲究个人价值反抗权威的文化，都说西方是自由主义文化，用自己的脑子去研究一下欧洲史以后，你就大吃一惊：哪有这回事？西方文艺复兴之前是一回事，文艺复兴后又是另一回事；启蒙主义之前是一回事，启蒙主义之后又是另一回事。然后你也相信过，什么叫中国，什么叫中国国情，你用自己的脑子研究一下中国历史就会发现，咦，这也是一个半真半假的陈述。中国专制的吗？朱元璋之前的中国和朱元墇之后的中国又不是一回事的；对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广的眼光。
百年思索读后感（三）
直到最近看见龙女士的一本新作《百年思索》（南海出版公司出版），才知道龙女士关心的范围不仅仅局限于中国一域，因留学美国，侨居欧洲的背景，龙先生对西方的历史、文化都比较熟悉。在这种广阔视野的基础上，龙先生关心的乃是整个世界、整个人类的文化与思想。其气象之大，真可以用汉代人所说的包括宇宙四个字2020来形容。
龙应台女士有一个基本的理念，即凡是存在的，必然有其合理性。她在《对公共厕所的研究》一文中谈到，当他们一行在西安上厕所时，发现厕所非但没有门，而且坑与坑之间只有一堵矮墙。其他人在乱哄哄一阵玩笑之后，很快就把这件事给遗忘了。可是龙女士并不，她说：对我这个喜欢对文化现象胡思乱想的人却没有过去；在笑话里层一定有一个文化的合理解释，一定有的。正因为这种理念，龙应台女士才会对小到西安的厕所，大至科索沃战争、德国知识分子的心灵流亡等问题，一一加以精细的研究，给予逻辑谨严、合乎情理的剖析。
龙先生在撰写此书的时候，心灵是沉重的。孔子说写《周易》的人，其有忧患者乎？龙先女士写这部《百年思索》也是充满着忧患意识的，这种忧患并不是高高在上，满纸空言的爱国爱人民，而是落实在具体生活中的。龙先生是作家，她以作家对生活独特的感悟体会，来剖析社会状态和文化前景。比如龙女士在杂乱吵闹的以色列接触到了许多热情可爱的人们，而在瑞士美丽安静的环境里，却住着冰冷的人们。龙女士不禁发问：可爱的人与可爱的环境，竟是不可兼得的吗？她对甲午战争中的报道，抗战时苏州的顺民以及外国人称中国人的为Natives（土着）等都很敏感。她说这一切可以原谅，不可以遗忘窗
龙女士的心灵又是激越的。她热烈地呼唤文化多元的到来以及人与人之间的尊重。他在台湾大学法学院演讲时高唱政治人物应该拥有自己的人文素养。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人，不见得不会妄自尊大、草菅人命。但是一个真正认识人文价值而真诚恻怛的人，也就是一个真正有人文素养的人，我相信，他不会违背以人为本的终极关怀。正因为如此，龙应台女士才要大声疾呼，呼唤一个以人为本的人文世界的到来。
龙应台先生还积极地提倡一切价值的重估。当代的世界，经济日趋一体，而文化多元、观念多元、价值多元。正是在这个前提下，我们才有对中国传统文化以及西方各种文化的纷杂观念、纷杂价值进行重估的必要。只有重估，才能真正确立当代的价值，当代的理念与精神。但龙女士自己也清楚地意识到：重估价值是多么艰难的任务，必须是一个成熟的社会，或者说，社会里头的人有能力思索，有能力做成熟的价值判断，才有可能担负这个任务。重估价值的道路坎坷艰辛而又漫长，令人欣幸的是，龙应台女士本人正毅然地担负起这个重任。她将在这条荆棘之路上永远地跋涉和探索下去，保持着一颗年轻跳跃火热的心，去拥抱人文世界的美好未来。
《百年孤独》(优秀范文)
【第1篇】
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章（本书一共才20章），那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。
奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态？都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。
这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都可以说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了！
【第2篇】
上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业文明的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起，旧时代的农夫被赶走那一段)
全书的内容真的很丰富，虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不同，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，特别是在这样一个世界里的故事。
因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自己经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在文明的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼！”，他的确是这个孤独家族的国王。
说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实（可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，这里我没看懂）
读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。
【第3篇】
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。
《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖，成为拉美小说界的“掌门人”。
《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最著名的代表作。
【第4篇】
“whatmattersinlifeisnotwhathappenstoyoubutwhatyourememberandhowyourememberit.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。”
《百年孤独》的作者马尔克斯在此书中创造了一个独特的天地，围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境；马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在作者内心深处的悲愤之歌。
《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。
马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
在今日这个渐远离盛夏的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。
【第5篇】
孤独是把你拉进黑暗深渊的一双手；孤独是在周围喧闹的环境中你却在灰暗的角落里轻轻抽泣。而一个历经百年孤独的家族，他的历程，会是怎样的呢？
《百年孤独》全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚和整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。
这本书写的是布恩迪亚一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些伦乱的故事和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有坚毅的眼光，不轻易服输的性格，本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
作者马尔克斯不愧是一个“魔幻现实主义”的人，以此书为代表，他用绚烂并无束的语言构建了魔幻的天地。
岁月虽逝，但水流影在，布恩迪亚家族的孤独传奇，注定不会在世界上重现。
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