拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。光阅读完作品之后还不够，还需要将所阅读后的理解与感受写下来，下面是我们为您准备的与您所需相关的资料“管理百年读后感范文”，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！

身为管理类专业的我，总对“管理学”是那样的心虚。上次复试时，就有关于法约尔、泰罗等问题，除了知道他们属于“管理世界”外，真的想不起别的什么了。

今天花了一天读完了一本书——克雷纳的《管理百年》，如果你想了解管理，我极力推荐这本书。绝对比你看一遍比这厚得多的罗宾斯的《管理学》收获更大！

管理第一人，我们总喜欢提泰罗，其实法约尔与他的行政管理更早，只是他是法国人。

福特的t型车，将泰罗的科学管理发挥的淋漓尽致，科学管理提高了体力劳动者的效率，对于脑力劳动者的效率实际上是降低了的；

质量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影响了日本的战后崛起，美国人，却在40年后陷入困境时才关注戴明，于是，80年代的全面质量管理（total quality management）才开始风靡。讽刺的是戴明是一位美国人！

很多人知道麦格雷戈的x理论和y理论，也知道威廉·大内的《z理论》，其实z理论最早就是由麦格雷戈提出的；管理既是科学也是艺术，多么顺口的一句话啊。这是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出来，只因为泰罗的科学管理影响太深远了。

60年代就有的目标管理，从某种意义上来说那这只是那个时代的产物。因为在当时“整个世界似乎都是可以预测的，未来可以被计划”；而现在一切都是混沌的，未知的，目标管理也值得深思。

“管理只有恒久的问题，没有终结的答案”。

第一，管理学理论是“百家争鸣，百花齐放”的景象。

并没有一种管理学理论是一统江湖，放之四海皆可行的。“百家争鸣”的同时也会是“鱼龙混杂”。正如《管理百年》结尾所说，尽管管理学思想曾经提供了一个健康的答案，但现在它已经成了混乱和问题的制造源。

第二，管理思想与实践的差距是挺大的。

《管理百年》按时间顺序讲述了1900年到2000年一百年以来的美国主要管理思想，从“秒表的科学”到“学习型组织”。但现实世界中这些管理思想是并行的，肯定还有不少工厂依然使用摩［］登时代的管理思想，也有挺多公司是学习型组织。此外，各个国家，各个企业之间管理水平是参差不齐的。

第三，不管是管理企业

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您抓住了作品的哪些精髓呢？也许以下内容“管理百年读后感范文1500字”合你胃口！欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

管理的历史很显然不是只有这一百年，只是在这过去的100管理得到了更深的认识、实践和学习并形成了一定的体系。但正如作者克雷纳所告诉我们的，管理没有终结答案可寻，惟有恒久的问题存在，管理需要在不断的学习中发展；因此他就要带我们对20世纪管理思想与实践进行批判性的回顾。虽然这是个极其严肃的课题，但这本书却是用轻松甚至略带诙谐的笔调，将这百年的管理历史清楚地展现在读者的面前，并且明确的指出了诸多管理名人和理论的可取和不足之处。

对于所过去的管理百年，克雷纳将他们概括为“有趣， 创新和进步的100年”。因为在这百年里涌现了无数的管理名人和各样理论，有对过去的创新、补充以及批判，但无论怎样他们的出现，都使人们对管理的认识更加深入和全面，使管理的实践更加有效。从泰罗以秒表计时为代表的科学管理，到摩登时代福特的t型车装配线生产，到斯隆对组织的思考和管理，到诸多研究者对人对劳动者的探索，到在二战中吸取教训寻求企业发展，到着名的麦卡锡营销4p组合理论和麦格雷戈的x-y激励模型理论，到对源于军事的战略的研究和运用，到在面临组织危机时对管理理论和模式的不断创新，到曾帮助日本经济复苏的戴明质量管理理论在西方的风行，直至各种管理模式的实践和兴起。

不难看出，这些理论的产生和当时的时代背景有着密切的联系，而且这些理论也都在一定程度上解决了当时代的难处，推动了社会的发展。但是随着时间的推移，这些理论存在的不足也被一一的展露出来，就如科学管理中对人性的忽视和流水线生产对人机械化的控制等。但我想也正是因这些隐藏的不合理让人们对管理有新的认识和补充，并催生了新的理论，就像霍桑实验对人关注的开始和组织的发现与发展。这也同样可以作为我们现在学习管理，了解管理历史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也讲到，仅仅只有那些高层学习研究管理是不够的，仅仅只有一时的管理知识而不会吐故纳新是不够的，仅仅只会学习只能坐在办公室而没有自己的想法和追求也是不够的。因此我们在学习的同时更当学会思考，有自

百年之梦读后感（一）

起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城每当唱起国歌，心里总会涌起一种无法形容的感觉，或许是激动，或许是悲怆。心里会立即沸腾起来：我是中国人！

我生长在正在改革开放，强民富国的道路上稳健、自信坚定的向前迈进的中国。以前，我们中国曾被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑。今天，我们以名副其实的大国强国的资格，站在了全世界的面前！

2008 中国申奥成功，13 亿中国人的狂喜，13 亿中国人的激动。 2001 年7 月13 日这是一个令13 亿中华儿女骄傲的日子。那些曾嘲弄和呵斥我们中国人的西方人和洋人，今天看着冉冉的五星红旗升起，面对着豪迈热情的中国人，他们也不得不鼓掌，不得不竖起大拇指！

2008年5 月12 日 ，一个永远被中华儿女铭记的日子。这天，万座大楼同时倒塌，留下的是废墟，是不舍。天灾无情人有情！全国人民纷纷伸出援助之手，向汶川开始了募捐活动。全国各地的明星、教师、学生、演员都献出了自己的一份爱心。成龙捐了一千万，妈妈捐了100 元，舅舅捐了200 元，我捐了30 元。只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间！一方有难，八方支援。终于，汶川人民没有被困难压倒，而是重新更加坚强的站了起来！

中国现已日益强大，我为我是中国人而骄傲、而自豪！

百年之梦读后感（二）

读了《百年之梦》这篇文章后，我的心情久久不能平静。

昨天的中国，遭受着辱国丧权的羞耻，烽火连绵的恐惧，国破家亡的悲怆，流离失所的凄凉昨天的中国人，遭受着被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑的惨况。多么可悲呀！过去的中国，过去的我们，只因国家不够强大，就只能当任人宰割的羔羊。被迫签订不平等合约，被迫当实验品，被迫当他们的奴隶令人心酸，令人气愤！而今，我们的祖国强大了，优秀的不对，精良的武器我们再也不会受到其他国家的欺压、其他国家的侮辱。看吧，中国的进步，中国的成长，是让世界刮目相看的！

2008年，中国成功地举办了奥运会，获得了一个让国人骄傲的成绩，完成了一个让中国自豪的百年梦想！

2010年，在中国广州又成功的举办了亚运会，并且得到了一百多枚奖牌的好成绩！

中国，这一个响亮的名字2020，用自己的努力实现了一个又一个梦想，完成了一次又一次艰难的任务。中国还在前进，中国还在成长，中国的明天将会更加美好，更加辉煌！让我们以自己那一份力量，团结起来，使祖国更加强大，让祖

百年情书读后感（一）

看罢《百年情书》，这乱世之中的爱情、亲情与革命所演绎而成的纪念辛亥革命的一部电影，总是无法忘怀，吾自遇汝以来，常愿天下人都成眷属，然，今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可计数，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。这是怎样的一种大情大爱，因为明白自己对妻子的深爱，所以理解天下人生离死别的苦难，所以愿意牺牲自己去成全更多后来人的幸福

吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，思之切，然终是无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，如斯乱世，身为一名中国人，你又能如何，为了革命大业，纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？相貌如玉，然肝肠如鉄，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：我们就是要用我们的血去浇灌自由之花。觉民也曾言：吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命。

明明就还在用文言，明明还在清廷的压迫下，本是书生一辈，却能扛起国家大任。

还记得你说死有何惧，我等莽撞书生，奋起一击，唤醒亿万炎黄胄裔，虽头断血流，暴尸街头，但华夏大地少了一干英杰，黄泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血洒神州，快哉，快哉家与国之间，你选择了国；笔耕与枪战之间，你选择了为国而枪战，而牺牲，只因一句，良心未泯，国事不平，何以为家？是的，死有何惧？当林文喊新军兄弟们，当同我们戮力同心，推翻清廷字2020都还没说出就被打死的时候，你们就应该已经真正无畏了，当新婚的声洞执意要参加敢死队时，当骁超与元栋双双就义，元栋的眼镜被踩碎，珺瑛在城门外留下了伤心的眼泪，同生共死的誓言，得到了热血的回应。

还记得你们两人，意映与你在院中跳舞，放着sakura的音乐盒；海边放纸鸢，意映说你是高高于天的鸢，但你却把舵放入其手中；还记得你们一起相拥于竹林；你给她梳头，看京剧，意映等着你，从初为人妇，到已是两个孩子的母亲，从齐刘海到头发长长，不梳刘海。

还记得待你如亲生的父亲，虽然气你在考试中写下少年不望万户侯，但其实心里何其庆幸你不愧于祖宗社稷，虽然打你打在手上，但却也痛在心里，虽有些迂腐，希望你好好念书

百年思索读后感（一）

花了三四天的时间，终于看完了龙应台的《百年思索》。喜欢她的作品，当初还送给朋友一本她的野火集。

初读她的作品是《目送》，写亲情，叙友情，语言温柔婉转，透露出无限的浓浓思情，又恰似一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽，文笔细腻，展现出女作家的优势。

从今次接触到的书中，发现这时她的写作境界已转往深沉，潺潺叙述中夹杂着细致的描写与生动的对话，更有自己心灵深处的思考。旅遍欧洲，她细心地观察，体会欧洲的文化，历史，现状。在敬佩欧洲举国上下庆祝文化名人冥诞时，或怜惜巴勒斯坦动荡地区生活着的贫困大众时，或惊讶于德国法庭上被告与法官，检察官平起平坐，拥有正当的公民权时，她都会设身处地地反思我们与别人的差距，通过她的视角，读者也开始了百年思索，她如一位引领者，带你走进近代化的这百年历史。

其实龙更适合去当一名驻欧的资深记者，写文化，历史专题，更可以做人物专访，用敏锐的视角，亲和的沟通力，丰富的文化背景，写出更多优秀的作品。当然，也可以去当一名政客，作家写出的作品可以影响读者，但只会有一小部分真正深受感染。如果成为一名政客，才可以将个人思想和立场付诸实践，后者才可以使得小老百姓受惠。但人毕竟不是完美的，当好一个知名的作家已经不容易了。

百年思索读后感（二）

这是一本散文集，我喜欢极了里面写生活的文字2020第七辑我，温柔极了，看着看着自己觉得好舒服，好美丽的景象，畅快的阅读。看着看着我也想去过作者那样的生活，有着她一样的世界，一样的温馨恬然。她对于花儿、草儿的景象描述比田园画还要甜美，比轻音乐还要祥和。软枝黄蝉，几朵花蕾像细小的海螺似的层层窝卷着，只有一朵盛开着。不必伸出手，我也知道那花瓣的质感类似最柔软的金丝绒布；花瓣的蒂处呈深杯型，里头刚好容得下三只最肥胖的蜜蜂。药的淡淡香味，闭着眼，给我一百种花我都喊得出：这个，这个就是软枝黄蝉。天哪，我知道文字2020的力量很大，但是我真的好想一直都在那朵花的世界里。辑七共有五篇文章：大山大河大海、软枝黄蝉、南部来的女孩、彼黍离离、迷阳，是荆棘。

时隔一周，终于把时间腾出来写读后感了，刚才的《我的人生感悟》花了两个小时，真不知道这个要花多长时间。但我好感谢这段工作没有定，但杂事又不多的日子，我写的东西越来越多，而且都是有感而发，有时自恋地想，自己是不是变成熟了，真的开始有记忆有变化了。

给我印象最深的最能激励我的莫过于序文《

若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚转载自百分网请保留此标记家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮

花了三四天的时间，终于看完了龙应台的《百年思索》。喜欢她的作品，当初还送给朋友一本她的野火集。

初读她的作品是《目送》，写亲情，叙友情，语言温柔婉转，透露出无限的浓浓思情，又恰似一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽，文笔细腻，展现出女作家的优势。

从今次接触到的书中，发现这时她的写作境界已转往深沉，潺潺叙述中夹杂着细致的描写与生动的对话，更有自己心灵深处的思考。旅遍欧洲，她细心地观察，体会欧洲的文化，历史，现状。在敬佩欧洲举国上下庆祝文化名人冥诞时，或怜惜巴勒斯坦动荡地区生活着的贫困大众时，或惊讶于德国法庭上被告与法官，检察官平起平坐，拥有正当的公民权时，她都会设身处地地反思我们与别人的差距，通过她的视角，读者也开始了百年思索，她如一位引领者，带你走进近代化的这百年历史。

其实龙更适合去当一名驻欧的资深，写文化，历史专题，更可以做人物，用敏锐的视角，亲和的沟通力，丰富的文化背景，写出优秀的作品。当然，也可以去当一名政客，作家写出的作品可以影响读者，但只会有一小部分真正深受感染。如果成为一名政客，才可以将个人思想和立场付诸实践，后者才可以使得小老百姓受惠。但人毕竟不是完美的，当好一个知名的作家已经不容易了。

注：内容请关注栏目

清华百年读后感（一）

初夏时节，满怀崇拜敬畏之心，踏进百年清华学府，自强不息，厚德载物，经典校训激励着莘莘学子刚毅坚强，不断追求卓越。我们认真聆听博学智慧导师的谆谆教诲，体验着严谨、勤奋、蓬勃向上的学习氛围，吸收着前瞻、全面的知识精髓，短短一周的培训，受益匪浅。

一、面对困境，永不言弃

纵观革命历史轨迹，从辛亥革命到南湖船头，从遵义会议到延安整风，从文化大革命到十一届三中全会，每一次革命转折，都艰难困苦，蜿蜒曲折。通过学习，我们懂得：人生不如意十之八九，挫折、困难只是我们前行中的必要过程，它不能影响我们奔向既定的远大目标。用辩证的眼光来看，挫折困境给我们带来阴暗迷茫的同时，也会引领我们重新反思，正确抉择，走向光明。因此，我们要目标明确，坚韧不拔，有一颗永不言弃的心，在工作和生活中学会正确取舍，放下包袱，轻装上阵，才有可能历经磨难后，最终发现那人却在灯火阑珊处的欣喜。

二、关注热点，惠及三农

当前经济社会发展时期，住房、教育、医疗、环境、腐败、贫富差距等问题已成为人们关注的焦点，不患寡而患不公，其问题的核心就是利益分配。我作为从事基层乡镇财政管理工作的一员，与乡镇、农民打交道多，对农民有着朴实、深厚的感情。过去人民群众为革命胜利付出太多，如淮海战役就是依靠人民群众的支援，用小车推出的胜利战役；但是改革开放几十年后的今天，城乡二元结构下的部分农村依然还是处于农民真苦、农村真穷、农业真危险的状况，的确会令我们不安。身在基层，面对经济体制变化和复杂的经济发展进程，尽管我们无法引领改革进程、决定财政资金分配大方向，但通过学习，使我们关注民生的理念有了进一步提升。我们有责任在今后的工作中按照十八大要求，统筹城乡发展，工业反哺农村、不断实现城乡要素的平等交换与公共资源的均衡配置，让人民群众老有所养，病有所医，住有所居，造就一个经济发展，生态环保、看得见山、望得到水、留得住乡愁的美丽乡村。

三、不断学习，创新思路

为我们授课的教师，有年近古稀的昔日领导，也有风华正茂的精英教授，教学方式不同，教学观点各异，但其共同点是治学严谨，底蕴深厚、灵气四溢。他们为形成独特的理论体系孜孜不倦，积极探索，利用心理层面、数学模型等方式来解读现象，抓住本质；他们不放过枝节叶末的疑难点，查资料、找依据，佐证观点，教学的点点滴滴，汇集了清华人独立人格、创新理念、海纳百川的气度，为我们工作和学习树立了榜样。

单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

我刚读完《百年孤独》，我说不出那是什么感觉。心里微微泛酸，但更多的无知。说实话，诺贝尔的文学作品中充满了魔幻现实主义，在作家garciamarcks的字里行间，以其极为荒诞的手法和丰富的想象力，向读者展现了一个不同的世界独自一人。

在一百年的孤寂，一百年后的一个布恩家族的兴衰反映了美国一个叫马孔多小镇的起伏，有些人认为它甚至可以说反映了拉丁美洲文化的兴衰。这本书讲述了boonemacondo的故事，然后创建第一代丽迪雅，7代的繁殖，但不能对抗自然命运的诅咒，最终的家庭或逃逸到未知点，甚至在决赛中，macondo在镇上是飓风破坏的破坏。

一百年孤独的革命军指挥官aurelianoboone以及家庭体验七代上校，描述了整个家族百年的风风雨雨，荣誉，爱与恨，在孤独的快乐和根深蒂固的文化与人性。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破解了吉普赛的剧本。碑文的手稿卷首写道：家庭中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。这手稿记录了布恩家族的历史。他翻译了这一刻的最后一章，一场突如其来的飓风席卷全城，远离小镇，村庄永远消失了。

像七代使用相同的名称在一个圈子里的人，情节和叙事的循环，整个马孔多紧紧包裹成一个环形废墟。然而，每个人的心都是孤独的，一刻也感受不到家庭的温暖，家庭实际上是散的，夫妻之间，父子之间，女儿，兄弟姐妹之间，没有感情的交流，缺乏信任和理解。虽然每个人都在用自己独特的方式去耐得住寂寞，参加革命，反复做体力劳动，纵情于情欲，读书翻译但是，没有办法找到一种有效的方法来团结分散的力量，但逃脱家庭解体的命运。这所房子只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个温暖舒适的港湾。除了灵魂，所有的人都不知道如何去爱和被爱，他们只是为了填补自己的空虚和自私的欲望，这样的生活是生活在固执和孤独。

这不可思议的奇迹和最纯净的现实生活，是哥伦比亚和拉丁美洲历史和社会现实的一部分，是血淋淋的现实，是一个野性传奇的传奇，是最深刻的人性和最震撼的情感。这一直是他的孤独，是苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明进程中的怨恨和抗议，以及拉丁美洲大陆的生命力和生存状态的独特认知和欲望，走出孤独、固执的美国。这不仅是一个家庭的叙述，也是一个民族的自我反省。

此时，读完之后，仿佛觉得时间在这一刻突然停了下来，认真地抱着书，心还是不甘，好久不走，仿佛一切，都是时间的一大玩笑。循环，宿命，你可