《悟空传（典藏纪念版）》读后感2000字

《悟空传》

《西游记》是一群人寻找逝去理想的悲壮故事，他们都很弱小但他们都曾有自己的梦想，他们都曾努力追逐，他们也都终被驯服…他们都臣服于权威，臣服于神，他们都成了所谓的正果，塑了金身…可是大多数人最喜欢的可能都是大闹天宫那一段吧，这本书中充斥着对权威的嘲讽，对神的丑化，对人的可怜，对妖的同情，对真爱的憧憬，对现实的屈服…为什么这本书会火呢？我想是因为每个人心中都有那么一只敢于挑战追求自由狂妄不羁的猴子吧，《西游记》里悟空死了，活着的只是一个驱壳，《悟空传》里今何在让他复活了，我想今何在点燃的是一颗心，一颗不愿安于现状不时骚动的心…

【每个人心中都有一个悟空梦！】

我们每个人心中都有一座“花果山”，曾经我们跳跃于山林无忧无虑，食山珍，饮清泉，捉蝴蝶，逗松鼠，观朝阳，赏皓月，花果山中与伙伴嬉戏，水帘洞里与日月同眠…

我们每个人心中都有一个“牛魔王”，他们毫无缘由的破坏了我们一切，伤我伙伴占我家园，我们惊恐无助夜不敢眠，他们打碎了我们最美的梦，我们岂能心甘…

我们每个人心中都有一个“菩提祖师”，在无助之时依然胸怀大志历尽艰辛找到他，他慧眼识珠看出你不普通，他说你就叫悟空吧，他欣赏你的勇气，他教你“七十二般变化”，他纵容你的放肆，他说要与你断绝来往，你肝肠寸断…

我们每个人心中都有一个“齐天大圣”，这是我们梦想中的自己，我们与天地齐名，我们与日月争辉，我们无视一切权威，我们打破那些束缚，我们是非分明嫉恶如仇，我们神勇无敌不羁放纵…

我们每个人心中都有一个“凌霄宝殿”，它要控制我们的生死，它要约束我们的行为，它要扼杀我们的梦想，它要压制我们的思想，我们不管三七二十一举起如意棒打你个天昏地暗，打的它跪地求饶…

我们每个人心中都有一个“如来佛祖”，它不讲道义镇压我们（五指山），它派观音和尚算计我们（紧箍咒），他一方面让我们臣服于它，它又处处设局考验我们，最终我们成了它（塑了金身），它才肯罢休…

【为什么只有悟空能大闹天宫？】

《西游记》里谁最厉害？

是龙王？是阎王？

悟空对他们召之即来…

是众仙？是诸佛？

悟空与他们称兄道弟…

是玉帝？

悟空让他钻了桌子…

是如来？

悟空唤他如来老儿…

是悟空？

悟空成了他们的棋子，任其摆布…

我想应该是菩提祖师吧！

他看出石猴的不凡知他日后必生祸端但他依然教石猴法术本领，他又不忍泯灭悟空天性所以也不教悟

《悟空传（典藏纪念版）》读后感700字

在kindle上读完的这本书，在微信读书上写一写书评吧。

西游故事在中国是一个很经典的老故事，从老西游中也衍生出了不少很有意思的故事，像大话西游，像戴荃的悟空，像大圣归来，再像悟空传。

既然是改编类的故事，就和原著有一定的联系，当然，也有差异。悟空传中，还是师徒四人要去西游。可是，老西游中，取经是一件“正经事”，是一件很合理的事。只管一路降妖除魔，一路向西，最后从佛祖那里取得可以普渡众生的真经就可以了。你不需要质疑西游的合理性，不需要思索这些妖魔鬼怪是从何处来，到何处去，不需要怀疑这些所谓真经的经书是否真的可以救世人。佛让你西游你就要一路向西，不需要质疑，不需要叛逆，不需要反抗。

但如果一切都是谎言，总会有人会发现真相的。悟空传中，作者很大胆的做了一个重设：西游一切都是假的。而师徒四人的身世更是不简单。佛和妖的形象在此书中有点颠覆。神和妖到底有什么区别呢？书中说，妖是被贬谪下界的神，或者就是天地之间自然生长出来的。神妖的区别准则就是：凡听上天安排的是神，凡不听上天安排的就是妖。所以西游还没走完，师徒四人纷纷悟出了真相，开始了反抗。不由得想起了戴荃的悟空所唱的：

所以不难看出，悟空传重点表达的是对于自由的渴望与追求，讲的是叛逆和反抗。以上是在说书的主题，不过对于一本书而言，读者最先感受到的是文字。平心而论，今何在的文字有点太冷静了，太干净了，太朴素了。而且，他的叙事思路显得有点小乱，不过整体来说还是很不错的。

悟空传电影13号上映，内心倒是很期待呢。

《悟空传（典藏纪念版）》读后感1100字

加起来一共花了六个多小时看完了《悟空传》这本书，过程中一共用了三大段文字来写感想，但是书读完的那一刻心中忽然有一股倔强的悲凉感涌上来，就是那种想哭还很干干的绝望感。

突然就觉得压迫导致的反抗才显得更有生命力，而王者决定的夙命安排不了结局。这从来都是一个成王败寇的时代，权利代表者至高无上，端坐在金字塔顶端的那个人俯瞰着一切，微笑着盘算着，享受着同样也惧怕着担忧着，他怕被取代，以至于如来只有五行山，观音只有紧箍咒，一路五行人被迫西行着。

书中的每个主角都在试着完成使命，在迷失中找寻自我，每个人都有生命的劫难，每个人都在完成自我的救赎。

从不觉得唐僧这么可爱，有自己的思想，看的穿结界，肤华貌美还敢调戏妖精。时刻明白佛自在心中且无处不在。敢于对战如来，并将千年修为压在悟空身上。明知结局可能会输，却依旧为了生命的真义堵上一把。红尘皆是孽，高高在上的神会明白吗？

孙悟空，嗯……孙悟空，说想做神仙是假，说不想反抗是假，说不要花果山的妖精们是假，说不回花果山是假，说后悔之前所作所为是假。这个口是心非的家伙。别怪他，他不过是忘了自己是谁而已。他不过是想要自由不受约束，脱离神的统治只做花果山上那一只快乐的小猴子而已……

天蓬，最痴情优雅的男子，一心想回高老庄，看见星河就会流口水。天宫大乱那一天，他去救自己心爱的女子小月，却在被她认出后扭动自己笨拙的身体逃离的那一刻，我为他泪目～

最可悲不过沙僧，明明不是自己的错，却背了五百年的债。被罚下尘世五百年，陪唐僧历尽艰难万险。五百年来他一直在寻找琉璃盏的碎片祈求补过重回天庭做他的卷帘大将，五百年了，当他如愿的那一刻也是他梦碎的那一刻，王母的一句“我要它作甚”随手的一摔彻底将他击垮，五百年，勇气、信念，碎了，都碎了…

小白龙，女子也，哈哈哈。当爱情成为一种信仰，那真是一种天地覆灭的力量啊。为爱痴狂就不赘述了。

看似凌乱无比的章节不过是孙悟空混沌的思想，这世界，每天每个人都在反抗和救赎，这条路太远太漫长太容易迷失自我。

终于明白影版上映后为什么会被所有书迷逼死墙角的吐槽，那甚至都不叫吐槽了，真的是想杀了作者啊，多少人是冲着作者是编剧才贡献的票房，却因为电影毁了那个梦。因为每个人都是孙悟空，每个人都在不断迷失不断救赎。虽然每个悟空的道路不同，但目的却一样，光明，自在，知己，抱负还有自我。

练字一直在写《满江红》

《悟空传（典藏纪念版）》读后感1000字

个人最爱的一本书。 悟空传讲青春、讲梦想，讲深深的宿命，讲理想的破灭，讲无畏的挣扎，讲歇斯底里的挣脱。 每个人年少的时，都觉得自己可以改变世界，总觉得“天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。”长大之后，渐渐发现或内在或外在越来越多的界限和无形的墙束缚我们曾经的理想和年少轻狂。 不同的人生，相同的宿命。 悟空藐视一切规则，追求自由。对抗制定规则的神仙。 八戒不主动挑战规则，但也有自己要守护的爱情。 沙僧兢兢业业只想做个默默无闻的卷帘大将。 然而他们无一例外的在命运这道无形的墙面前碰的头破血流。 悟空大闹天宫后，被如来压到五指山下。 八戒因扶起月女神，惹怒王母娘娘而被打入凡间做了一头猪。 沙僧护驾失手打了琉璃盏，被罚到通天河。 然后，他们被如来安排去往西天的流放之路。 悟空选择了遗忘。他遗忘了大闹天宫的一切，遗忘了蟠桃园前坐着的紫霞，遗忘了花果山上的松鼠和大树。 八戒选择了逃避。他假装自己真的是一只猪，假装可以笑得没心没肺，假装得满脑子想的都是高老庄；只在每天晚上看星星才能回忆自己曾经的爱情。 沙僧选择了补偿。他费尽心思寻找每一个碎片想补全去救赎。 当命运把他们推到如此不堪的境地后，他们最终还是找到自己最初的坚持和理想。 悟空和六耳猕猴的争斗像是现在和过去曾经的自己之间抗争。最后，他宁愿死，也不认输。 八戒在月宫将要毁灭的时候，还是勇敢的冲进去去守护自己的爱情。 沙僧在费劲的将琉璃盏拼全之后，却发现自己拼命守护的东西，对大人物来说不值一提。最后也不甘于被摆布而奋起抗争。 悟空传是给那些梦想将要破灭却还使劲挣扎着的人的故事。 8岁时，我写日记，我想去看地球之外的世界。 18岁时，大学报志愿，父母让我学材料。 19岁时，学长说进学生会是个好机会。 20岁时，我发现很多人都要出国，所以我也要考托福。 23岁时，我在操场跑了30圈也没法知道自己真正想要什么。 24岁，每天慌不择路去面试，每天在拥挤的地铁里，感觉自己像罐头里被压缩的肉。 26岁，每天上班、下班、睡觉、两点一线。我努力想做一个不一样的人，可是生活却拖住了我。我都能想象自己5年后的样子。 28岁，我被生活推着走、我买了房子、车子。每天晚上即使有心情看着星空，也不会去幻想宇宙那头是什么样子。 30岁，我感觉自己已不再年轻，我想挣扎出个不一样的自己

《悟空传（典藏纪念版）》读后感2500字

悟空不空

悟空传上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。

悟空传里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。

看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。

所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。

这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。

你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？

这是西游记小说中，最真实的孙悟空，也是悟空传中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！

西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。

西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。

作为西游记的原创作者，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日

《悟空传（典藏纪念版）》读后感1200字

如果失去是苦，你还怕不怕付出；

如果坠落是苦，你还要不要幸福；

如果迷乱是苦，该开始还是结束；

如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。

《悟空传》开篇，用另类的角度讲述西游，颠覆了我对师徒四人的印象。迷茫找不到自我的孙悟空，用哈哈大笑来掩埋内心的猪八戒，小心翼翼拼补琉璃盏的沙悟净，还有那个画风奇特的唐三藏，还有那些不再高高在上而是露出丑陋本性的诛天神佛。

作者插叙的写作方式，让人有些难以读懂，混乱的情节却吸引我想要读懂，直到最后泪流满面，心里像压了很多东西一样难过，突然就觉得似乎不再需要去完全弄清楚情节发展，只需要感受那让人难过，让人心碎的情感就好。

“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散!” 本来认为只有孙悟空那天不怕地不怕的性子才能说出这样的话，却不想作者让那个我印象中软弱的唐三藏说出来，在作者笔下，他是敢于质疑如来的金蝉子，是敢于反抗神佛的金蝉子。

而悟空呢，从那个满身豪情壮志的小猴子，到带领妖魔反抗神佛的美猴王，花果山也从人间仙境变成了人间地狱，再也长不出一颗花果，悟空倦了，去天上看起了蟠桃园，也因此遇到了紫霞，他以为可以就这样融入仙界，可他错了，在众仙眼里，他仍是个妖猴，所以才会有后来的大闹天宫，被擒后，他仍睥睨天下，顽强的等着紫霞，而紫霞被玉帝胁迫说出的话让悟空失去了生的希望，闭上了双眼，手中却紧紧握着紫色的轻纱。炼丹炉里，悟空重生，一分为二。其中一个戴了金箍失去记忆，被如来压在山下，后被唐僧救出。玉帝许诺这个悟空完成三件事便可消前罪，其中一件事便是杀死另一个没带金箍的悟空。金箍在这里意味着顺从，意味着不能违抗天意。两个悟空大战至最后关头，如来出现，用五行山压制住没戴金箍的悟空，但并没有成功，悟空以牺牲性命为代价跳出了五行山。而戴着金箍的那个悟空，因为“战胜”了自己，所以按照剧情就要成佛。然而在最后一刻这个悟空觉醒了，发现这一切都是一场骗局，它决意与如来大战一场，但终究太晚了，自己的身体和力量不可避免的消逝了。正像如来最后所说“他宁可死，也不认输。”

猪八戒，明明知道所有的事情，也不相信玉帝所说前往西天取经就可以补偿以前的罪孽，却还是装着糊涂走在去西天的路上。最终与所爱的阿月一起葬身火海。

沙悟净，可怜又可悲，唯唯诺诺五百年，就是为了修好琉璃盏回到天庭。当修好的琉璃

《悟空传（典藏纪念版）》读后感1500字

读《悟空传》比看星爷的《大话西游》和原版的《西游记》都还要早，小学毕业趴朋友送了我这本书，完全是个意外 还有一本是《沙僧日记》估计是看书报摊上的畅销书于是买来送我，可是却不小心开始了我长达十几年的西游情怀，小时候不懂，但是却记得唐僧笔记里关不住的凌乱心迹，啄碎袈裟的黑鸟，花果山的焦土，拼不齐的琉璃盏，在转瞬即逝的光斑里忙碌建造自己王国的蚂蚁，如果往北走会遇到的那堵透明的墙，以及散落银河的银色星辰和手中紧握的紫色披风。 所以才会觉得新版什么都不对，封面也不好，序言也多余，颜色也不对，字体也不对，插图也不对，你们不要乱加评论不要到处划线，我不小心点到还要被不相干的内容打断情绪…干嘛翻拍电影，心目中的那只猴子才不会在乎那么点虚名和金钱，什么都不对，其实只是回不去当年的心境和当年的自己了。 五百年很久吗？古典音乐的黄金时代大约延续了三百年，基督教延续了两千年，哲学可以追溯到两千六百年前，一个人一生的寿命就算一百岁，也无非是五个人的时间首尾相连而已，五百年并不久，是五百年的求不得又放不下，无意义却仍在等，守候却始终挣脱不掉的孤独才重得无法忍受。 现在看来，探讨欲望和痛苦，意义，存在是否是为了特定的目的，一切是否注定，万物的源头是什么，界限和选择，规律和人的意志…这本书其实根本就是披着网络武侠小说的哲学启蒙教材好吗。然而同样，书中列出了许多心中的问题，却并未给出答案，答案若是那么容易获得，也不劳人类几千年的探索了。只摘几段稍有触动过我的段落，权作此一时的答案吧。 坐下来一起谈谈哲学多好啊，要不我出个谜语给你们猜吧，‘莲花未出生时是什么？’” 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。 “我身未至，意达即可啊。” 人只为自己解脱，却不能算得正果。这一路上，我看到众生心中懵懂一片，丢不下个爱恨痴缠，苦也由之，乐也从之，却总是一个欲字。 当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？ 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 “西游对你来说是什么呢？” “不断地寻找痛苦，比我更深的痛苦。这样我就知足，就宽心，就领悟

《苏东坡传（纪念典藏版）》读后感1500字

《苏东坡传》 读后感

------林稍柳笛（孝笑）

认识苏东坡，是从诗词开始的。

第一次读到：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”便被他的博大气魄所震慑。

后来 ，一个偶然的机会，接触到了那首千古绝唱：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。……”，禁不住热泪盈眶，一下子就折服于诗人那款款深情之中了。常言道：男儿有泪不轻弹。在那个男尊女卑的封建时代，能如此褒扬女性、讴歌爱情之人，想必有着他与众不同、惊神泣鬼之处吧。

这次，有幸读得林语堂先生的这本《苏东坡传》，终于使我认识了一个不朽的精魂。

作为生命，或许只是细胞的偶然；而作为人，谁又能说不是生命的偶然呢?人名雁声，无疑应该是人所必然会孜孜以求的目标。通过《苏东坡传》，我们无疑发现了一个伟大的心灵，人生的楷模。

苏东坡的性格与品德的形成是有其深厚的历史与家学渊源的：作为小康之家的祖父，以三四万石稻谷开仓散粮，对他“三观”的形成无疑起到了不可替代的作用；东坡的母亲愿为“范滂之母”，“润雨细无声”般的言传身教浸润着小东坡的点点滴滴；父亲苏洵对思想观念的重视更甚于艺术的雅趣，以及其作品措辞的精巧工稳，必然影响着他的成长之路；而他与弟弟苏辙兄弟之间的友爱以及后来顺逆荣枯过程中深厚的手足之情，给予了苏东坡取之不尽、用之不竭的精神力量。另外，堂妹与他两小无猜的情感，还有他对堂妹倾其一生至死不忘的凄美爱情，无疑熏染着他温文儒雅、感情至深的诗人气质。还有他的家庭气氛，各种图书插列满架，正适于富有文学天才的青年的发育。另外，钟灵毓秀的四川富地，带给他的俊雅、聪慧、豪爽、飘逸……

随着画卷的徐徐展开，我们似乎看到苏东坡一路向我们款款走来：

宫中图书馆的孜孜不倦；

与王安石论辩时的机智幽默；

上神宗皇帝万言书的酣畅淋漓；

为妓女赋诗的自然真诚；

随手便把判词写成小调的诙谐风趣；

与名儒、和尚、道士交往的名人轶事；

贬黜途中一路抗暴诗的酣畅淋漓；

密州“超然台”上的把酒问月；

兴建家庭孤儿院的古道热肠；

做菜、炖肉、煲汤的怡然自得；

拯救溺毙婴儿陋俗的奔走呼号；

买房结果却钱房两空的不计后果；

誓与官员腐败不两立的单枪匹马；

上表宽免公债为民请命的名士本色；

修建公立医院的丹心热血；

国画《西园雅集》的精美绝伦；

《凌虚台记》的戏谑调侃；

百尺“黄楼”的巍峨挺拔；

“乌台诗案”的血

《苏东坡传（纪念典藏版）》读后感1000字

我买传记书最怕读那些所谓的“历史上的大人物”，我比较喜欢那些才情洋溢又性格出挑的人物。 我羡慕苏东坡不矫揉、不嫉恨、不玻璃的个性。翻看林语堂先生用英文写完的《苏东坡传》，先是感慨林先生学贯中西的文化底蕴，再是感激张振玉先生翻译本书，为读者带来的“满目琳琅”的文才。 苏东坡有着几乎与生俱来的才情，书中没有太多对他幼时刻苦学习的描写，我只是感觉自他出道，便是惊天之才。有才华的人，总是遭人侧目，何况苏氏父子三人都是才学天成。我不得不艳羡这样特殊的家庭熏陶，实在是旁人望尘莫及。 苏东坡所在的时代，有许多与他一样的“同道中人”，因为误以为是门生“曾巩”之作，未给苏轼第一名的欧阳修；推行新政搞得宋朝人仰马翻，几次朝局大动荡的王安石；和王安石作对多年，浑身令人颤抖的正气，司马光；以及一系列书画俱佳的名士秦观、米芾等。 苏东坡一直宦海浮沉，浮的时候少，沉的时候多。 浮的时候在京都为官。可惜为官经历了三代帝王，总是帝王不爱搭理，太后格外爱重。不过君王确实不及太后那般贤明，这是实话。苏东坡的性格决定了他在朝廷一定要吃亏，原配发妻王弗（十年生死两茫茫）要是一直活着，肯定能不断提点苏轼不能总犯傻，可惜王弗早逝。苏东坡看不惯就要写折子批，不管是谁，不管后果。苏东坡早年看穿的“心狠手辣”章淳果然成为了晚年不断贬损坑害自己的角色。 沉的时候苏轼最后谪贬到海南岛，司马都不如的小官。但是他不管到哪里，都能活出一派精彩恢弘。实事干了很多，心地善良见不得百姓吃苦，为百姓尤其是杭州人民作出了许多利于民生之事。连穷商卖不出扇子，自己都要挥墨“救市”。自己从来没有失去一个大诗人的高格，把看起来破败不堪的生活改造出了世外桃源的风范。 一生修仙、养生、求法佛、道两家，也为儒学经典注释了三部经典，临终前交托友人。与后来的soulmate侍妾朝云在晚年也算是安适聊生。那句“苏东坡一肚子不合时宜”，就是出于这位没有受过教育的侍妾之口。虽然年龄差到了30岁，但是朝云不像白居易的侍妾小蛮，晚年遗弃了白居易，朝云陪苏东坡一直到去世。 苏门学士都是苏东坡得意的弟子，不论是早年的四人还是后来的六人，都为宋代的文学事业留下了深刻的痕迹。 有人说，现代人总是睚眦必报，所以我羡慕像苏东坡这样大度宽和的人，人一旦学会放过别人，才能真正的放过自己，给自己的灵魂减减压，给自己的能力加加码，才不枉来人

《苏东坡传（纪念典藏版）》读后感1300字

今年第40本，放书架上有些日子了，故拿来一读。

总的感觉，这本书读起来比较费劲儿，特别是开始一些章节。但写到后面，还是挺精彩的，找到了想把它一口气读完的感觉。全书以时间轴为主线，讲了苏东坡一生，前半生讲他的家庭背景，诗词游历，后半生讲他的仕途经历和政绩。并花了很多笔墨，交代了当时的政治背景，和主导变法的，历史上有争议的人物王安石。但对王安石的看法，作者是持否定态度的，王安石变法，以上发动，在实行过程中，因官员种种原因，变得有悖初衷，最终非但没有达到神宗期待的国富民强效果，反而弄得民不聊生，灾难不断，一定程度上导致了北宋灭亡。

全书所介绍的苏东坡一生，就是受到了这样的大背景的影响，仕途苏东坡多次被迫害的主因所在。当时朝廷两派分裂，一派是主张变法派，王安石为首，一派相反，以司马光，苏轼等人为代表。王安石为了保证新政顺利推行，更换了大量朝廷有能官员，对反对派自然也竭力打压。而苏轼性格刚正，直言上谏，自然会得罪王安石，难逃被贬厄运。但即便多次遭贬，苏轼没有畏而却步，离京后的他在地方全心全意工作，干出了一番政绩。

一方面，这跟苏轼性格有关，而他性格形成，无疑受他家庭和社会环境的影响。当时的大环境，是仁宗盛世，大量有才之士被推举做官，而他出生在四川，当时的四川已是重要的文化中心之一，他祖父，是个性情直爽，秉性纯良的老头子，乐天派性格，虽目不识丁，但有聪明才智，才华在他子孙中展现出来。苏轼母亲，在其年幼时，就给他讲故事，加上上学时，榜样欧阳修，范仲淹的力量引领，苏轼在年幼读书时就表现出了聪敏。

苏轼才华横溢，但文风朴实，被欧阳修赏识。而往往，朴实无华更容易被百姓接受，更接地气，所以，苏轼的诗词，往往被人广为传颂。这为他被贬后深受百姓喜爱，奠定了群众基础。

另一方面，远离朝廷勾心斗角，深入基层，为他阻止官税，提供了大量例证。任杭州太守期间，杭州连遇暴雨，他接连上书请求朝廷赈灾，但其他官员报喜，最后苏轼被调离问罪，后外放到扬州、颖州等地，所经所到之处，不是见到百姓食不果腹，就是看到青青麦田，无人耕种。通过实地考察，他对“苛税猛于虎”，有了更为深刻的理解。经过两年多的不断上书请求废除各项官税，拟订解决措施，苏轼的努力终于得到了朝廷的认可。

在解决实际问题上，苏轼表现出了卓越的才能。在治理黄河水患上，王安石曾花50万元治理未果，苏轼挺身而出，与