《腾讯传1998-2016：中国互联网公司进化论》读后感700字

用了一个多星期的时间读完了这本书，在读的过程中有很多的感慨。笔者从旁观者的角度来陈述腾讯的每一次高潮与低谷，每一个沉浮都能牵动着读者的心。从本书中，似乎能感受到几个创业者的面前青葱的岁月，以及对自己所从事的事业的热情。 领导篇 与读浪潮之巅有着同样的感触，一个公司最后的成败往往决定于它的创始人团队的成员，每一次不离不弃的坚守，每一次不抛弃不放弃的执着，以及背水一战的勇气。最重要的，是领导人的决策，拥有一个有战略眼光的领导人才是事业成功的关键。而在读本书的过程中也切实的感受到了领导者对公司战略的把控，对自己的提升，为了共同的事业，甚至去做自己不喜欢，不擅长的事，这也是对小马哥个人的提升吧。 产品篇 作为一名产品从业者，读本书最大的感受就是要彻底的融入自己的产品，做自己产品的使用者和粉丝。让自己迅速的变为一个白痴用户，不断的去打磨产品的细节，只有这样产品才能够日趋完美。灵感不是一蹴而就的，灵感来源于对行业的了解，以及不断的尝试。作为产品经理应该去坚持做对的事，而不应该对事实妥协，在对的路上坚决执行下去。 竞品篇 每个公司都会有竞争对手，而竞争本身又是创新的源动力，面对竞品或者说竞争的公司，一定要仔细分析时局，发现竞品的闪光点以及自己的不足，充分的考虑用户使用的场景以及用户真正想要的，借助自己已经有的用户及平台的实力去与竞争对手对抗。 结尾篇 在企业成长的路上，在个人成长的路上，要时刻关注互联网最新的动态，以及认清自己所处的形势。不断调整发展的方向，对的事情要小步快跑，快速迭代。互联网在不断的改变着人的生活方式，未来互联网应该是开放的，连接的，智能的，看似失控却向着最合适的方向生长着。

《悟空传（典藏纪念版）》读后感700字

在kindle上读完的这本书，在微信读书上写一写书评吧。

西游故事在中国是一个很经典的老故事，从老西游中也衍生出了不少很有意思的故事，像大话西游，像戴荃的悟空，像大圣归来，再像悟空传。

既然是改编类的故事，就和原著有一定的联系，当然，也有差异。悟空传中，还是师徒四人要去西游。可是，老西游中，取经是一件“正经事”，是一件很合理的事。只管一路降妖除魔，一路向西，最后从佛祖那里取得可以普渡众生的真经就可以了。你不需要质疑西游的合理性，不需要思索这些妖魔鬼怪是从何处来，到何处去，不需要怀疑这些所谓真经的经书是否真的可以救世人。佛让你西游你就要一路向西，不需要质疑，不需要叛逆，不需要反抗。

但如果一切都是谎言，总会有人会发现真相的。悟空传中，作者很大胆的做了一个重设：西游一切都是假的。而师徒四人的身世更是不简单。佛和妖的形象在此书中有点颠覆。神和妖到底有什么区别呢？书中说，妖是被贬谪下界的神，或者就是天地之间自然生长出来的。神妖的区别准则就是：凡听上天安排的是神，凡不听上天安排的就是妖。所以西游还没走完，师徒四人纷纷悟出了真相，开始了反抗。不由得想起了戴荃的悟空所唱的：

我要，这铁棒醉舞魔，我有，这变化乱迷浊，踏碎灵霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃，这一棒，叫你灰飞烟灭。 

所以不难看出，悟空传重点表达的是对于自由的渴望与追求，讲的是叛逆和反抗。以上是在说书的主题，不过对于一本书而言，读者最先感受到的是文字。平心而论，今何在的文字有点太冷静了，太干净了，太朴素了。而且，他的叙事思路显得有点小乱，不过整体来说还是很不错的。

悟空传电影13号上映，内心倒是很期待呢。

《褚时健传》读后感700字

「 19 : 19 」时       暨       第  拾贰  叙

时

时

徐爱国

褚公自强从头越，

高山仰止红塔耿。（geng）

龙场悟道哀牢启，

怀瑾握瑜永传橙。（cheng）

史记   褚时健本纪

褚时健者，滇之烟王也。

不知何时，

吾朝后辈商贾名流，

皆以其德行兼备，

推崇之至。

民国末年，

烟王初诞于滇中高原之青龙镇。

幼时颠沛流离，弱冠之年丧父，

因其师力主亲俄亲共，

赐名“时俄”，后家贫辍学。

然人非生而知之者，

时俄壹日偶阅《周易》，

读至“天行健，君子以自强不息”，

大喜此句，遂易名时健，并视为座右铭，

此后余生，度尽劫波，

褚君仍践行此句，天下皆钦佩不矣。

褚君行伍出身，拾年浩劫曾为右派，

然知天命时忽得垂青，擢升玉溪烟草壹哥。

褚事必躬亲，鞠躬尽瘁，

聚仟金，税仟亿，弗敢专也，必以分人，

虽偏安西南壹隅，区区数年，已然傲视亚细亚洲。

红塔山声名远播宇内，众敌皆望其项背，

遂送绰号“烟王”。

木秀于林，风必摧之。

疑小人密告，古稀褚君锒铛入狱。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，

耄耋之年，褚君保外就医后刑满。

人助天助之才，哀牢山巅以再创业而居之，

励精图治，终得褚橙。

有壹电商名曰“本来生活”，

取此橙，华夏大地皆视其为馈赠佳品，

众均称其为平生所食之最。

农历公元贰零壹玖年正月廿玖，

西历2019年03月05日午时时分，

褚公于云南玉溪辞世，

享年91岁。

念其生平，

小作此文是以为记。

太史公曰：

善始者实繁，克终者盖寡。

高山仰止，景行行止。

人生总有起落，

精神终可传承，

褚公千古。

时

徐爱国

褚公自强从头越，

高山仰止红塔耿。（geng）

龙场悟道哀牢启，

怀瑾握瑜永传橙。（cheng）

「 19 : 19    patriotism    之      时       暨      第  拾贰  叙      」

。。         。

《德兰修女传》一书由华姿所著，这本书描写了获得诺贝尔和平奖的德兰修女勤勤恳恳，无私奉献的故事，从这个故事中，我们要学会如何做人，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是德兰修女传读后感700字欣赏。

终于一字一句地读完了《德兰修女传》（又译：特蕾莎修女传），以后还会再读，不止一遍地读。

我知道这本书将会摆在我的床头、书桌边、或随身的行囊中，往后余生，特蕾莎修女那高贵的灵魂，将陪伴我在爱中行走。

一个身高1.5米的小小女子，身着粗布纱丽，趿着一双半旧的凉鞋，脸上总是带着那一份平静和喜悦的微笑，目光纯净柔和，她把自己的一生都奉献给了穷人，把自己全部的爱都给了穷人。

她的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、残疾人和社会边缘人服务。在她的心里，所有的生命都是平等的。

她可以从阴沟里抱起腿上生了蛆的濒死穷人，小心翼翼地清理着麻风病人溃烂的伤口，深情地亲吻艾滋病人的额头；也可以在临终关怀院一边紧握着垂死者的手，一边接待政府要员；她穿着粗布纱丽，在贫民窟中穿行，她也穿着那件代表着贫穷的粗布纱丽，神态安详地走上了诺贝尔和平奖的领奖台。

所有的人都是值得被爱的，所有的生命都是值得尊重的。她的一生，虔诚于她神圣的信仰，她每一个包含爱的行动，都是一次神圣的祈祷，她爱每一个人就像耶稣爱他的子民一样。她用她朴实无华的爱让神不只是神话，她是活着的耶稣。

她的一生，都是在不求回报地付出。我从未见过一个人，爱护他人，像她爱得那么纯净，那么彻底，那么无私。

1997年9月5日，这位深爱穷人同时也被穷人深爱的特蕾莎修女，穿着她那件粗布纱丽和那双半旧的凉鞋，安然地闭上了双眼，回到了天国。在她去世后，她留下了一个修会大家庭，包括5个宗教团和遍布世界的592座房子。而她和她的修女们没有任何财产，也从未收取一分报酬。

我不是天主教徒，我无法想象耶稣在他们心中的份量，但是，从特蕾莎修女的传奇中我看到信仰的强大力量。

我也许不会像特蕾莎一样去收留无家可归的人，或者也不一定能够全身心地去做慈善，但我可以用平静和喜悦的心态去做每一件事，去对待每一个在我生命中出现的人。如此，我将是一个平静和喜悦

水浒传读后感700字2024 北宋宣和年间，国家贫弊，政治腐败，外寇不断，内乱四起。再加上有奸臣当道，忠臣义士走投无路,于是便有了林冲等人揭竿而起，先杀贪官后上梁山泊。 整个故事情节动人，紧张刺激，让人回味无穷，但也有一些让人感到无奈好笑的段子：某些人学习了灰太狼的精神：例如童贯和高俅。他们屡败屡战，屡战屡败。在宋江面前，这两位贪官是一点胜算都没有。其不仅是败在吴用的计谋下，也败在惹怒好汉上：想想梁山伯好汉中多少位是因为被贪官陷害而上梁山的？而这些好汉见到这些仇人肯定分外眼红，二话不说操起家伙就是一刀。你说在只用双全的梁山泊面前，这两位能有胜算吗？ 无论故事如何精彩，结尾总是让人多多少少感到一些伤心：梁山分金大买市，宋公明全伙受招安。整个故事到这里出现了转折，以往梁山泊好汉在同冠军对抗的时候，都有神明护身，不坏之躯死不了。可一旦招安后，这个祥符就破了。事实证明：好汉不论再勇猛再勇敢，总是个人，也是个肉体凡胎，一刀砍上去照样要留个疤。或许真像黑旋风所说的样：招个鸟安！为此，也有不少读者怒骂宋江。但是我觉得从作者的角度看，如果宋江没有招安，以至于最后没有失败，那么这个故事如何结尾？要知道，这可是个虚构的故事，史上出了呼延灼等人被录入史册，其他人都是虚构的，所以作者就设定招安、讨伐、灭亡这个结尾。 整个故事反映了社会当时的动荡情况，人民深陷水深火热中，也体现了世道之炎凉，人心之险恶。也反映了社会体制的不健全，顺皇帝贪官者昌，逆皇帝贪官者亡，这就是帝王制无法忽视的缺陷！再加上有童贯、高俅、杨戬等人堵塞良言，朝廷简直是昏暗至极！ 不过话说回来，我也在按赞水浒传语言之精练。极具表现力，往往是一句话、一个词就画龙点睛般揭示出人物的性格。在对人物的身份地位、性格行为的语言处理也十分妥当，不愧是四大名著之一！

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了好辛苦!不过我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财也不必说武松漂亮的醉拳吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵他颇有些野一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气动不动就发火遇事不问青红皂白总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔但是却有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的气概最重要的是他身上有一种英雄气概有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚

俗话说不在高有仙则名。五台山是四大佛教名山之一五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的何况象鲁达这样有命案在身凶犯看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西大闹五台山的故事至于他如何做了名山古刹的大和尚不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯一日在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外赵员外既然取金老的女儿鲁达自然成了他的大恩人受人滴水之恩当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般寺里的智真长老是他的弟兄而且他祖上便曾舍钱在寺里是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是赵员外就把这名额给了鲁达有了名额还不够赵员外还向寺里缴纳一笔集资费那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

生辰纲事发与晁盖的关系网

劫了当朝太师的生辰纲绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯晁盖在生辰纲东窗事发之后利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民晃盖当然也不是。

《水浒传》读后感700字2024

今年寒假，我读了《水浒传》。《水浒传》在古代文学与《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》相媲美。号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和官逼民反的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。

我最喜欢的当属武松了。因为武松勇敢，讲义气，武艺出众。凭一己之力赤手空拳打死大虫。见义勇为，醉打蒋门神。

小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

《水浒传》是一部伟大的小说，是人类文化的瑰宝。

在暑假里，电视上正热播着新版《水浒传》，里面情节曲折动人，108号人物演得个个有血有肉。使我越来越喜欢上了施耐庵笔下的《水浒传》，故而，我买了一本《水浒传》。

对这本书，我爱不释手，所以我一头就扎进了书里。在这本书中，有着一百零八位英雄好汉在水泊梁山上当上了首领，还在忠义堂门前，挂着一面杏黄大旗，上面有着“替天行道”四个大字，做上了为百姓替天行道的大事。

不过在一百零八位英雄好汉中，我最敬佩的好汉还是那大字不识一个，说话粗鲁，却力大无穷，能徒手倒拔垂杨柳的“花和尚”鲁智深，因为，那一些好汉中，有的是为了保护家人，有的是被*迫害，才被逼上了梁山的道路，这些人多少有点是为了自己而落草为寇的。而鲁智深却不是，是所谓的真正意义上的路见不平拔刀相助的英雄。在第三回，他乐于助人，帮助了金翠莲父女，三拳失手打死了恶霸“镇关西”郑屠。在第四回，由于鲁智深打死了郑屠，周围的人报告官府，悬赏捉拿鲁智深，鲁智深逃到了代州，到五台山当了和尚，经常喝酒吃肉，不讲寺庙规矩，暴打五台山的和尚，因此事，师傅也不愿收留他，此事之后，鲁智深就来到二龙山当了首领，后来，就加入了梁山。所以，鲁智深他不是犯下大错误而走上了梁山，是为了帮助别人而上了水泊梁山。

相反，在书中，最令我讨厌的还是那高俅，他本是地痞无赖，因为球踢得好，受到了皇帝宋徽宗的宠信，做到了太尉的官职，有一次，高俅在上任点名的时候，发现八十万禁军教头王进没有到。。因为王进的父亲曾经打过他一棒，高俅怀恨在心，决定利用这件事情进行报复。英雄王进就是因此而去世了。

还有那写得一手好书法，可以说是学富五车，却阴险毒辣的奸邪小人蔡京。此人欺君罔上，残害忠良，祸国殃民，最终加速了北宋的灭亡。为世人所唾骂。

相比之下，目不识丁的鲁智深就更显得大仁大义了。实在是我輩莘莘学子学习的楷模，更令那些学富五车的奸臣们汗颜！汗颜！

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

《水浒传》讲述的是北宋暗黑时代一批英雄起义的故事。读后感网四大名著读后感频道小编为大家提供范文《水浒传读后感700字2024范文》，更多内容欢迎访问。

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张

读了这本书，让我知道了这一百零八个梁山伯好汉保护老百姓，对迫害老百姓的贪官污吏的使劲反抗的精神。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字2024却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣