碧云天，

红满地，

夏色铺轨，

站内啼声悴。

机轰车站烟熏卉，

日本无情，

更在斜阳外。

离乡魂，

千人逝，

日日居危，

好梦谁能睡？

明月废墟休独对，

血漫愁肠，

化作离殇泪。

5月8日，阳光明媚，为纪念“五四运动”九十周年。单位组织机关青年职工参观抗洪广场，接受抗洪精神洗礼！

我们一行来到1998年长江九江大堤4-5号闸口间的决口处。一座矗立在广场中央高约20米、镂刻着“1998”的纪念碑映入眼帘，格外让人警醒。

抗洪广场是抗洪精神的纪念地, 全广场以抗洪纪念碑为中心, 共有面积1.9万平方米。抗洪纪念碑高达19.98米, 在碑身的四面有让人不能忘怀的“1998” 的阿拉伯数字。在抗洪纪念碑的北面（靠长江），是以当年堵口“功臣”---80米长的“甲21025” 号驳船为造型的纪念馆，纪念馆建筑长80米，以“甲21025” 号驳船为模型建造, 建筑面积有四千五百平方米。在纪念馆的北面是1998年被封堵的六十三米决口,伟大的抗洪精神-------“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利”二十个大字定格在长江大堤上。

我们参观了“九江98抗洪图片文物展”。展出的文物中，有沉船堵口指挥口哨，解放军官兵当年用过的冲锋艇、救生衣、救生圈和水壶等；还有战士们书写的决心书、请战书、日记本、连队墙报，以及九江老百姓捐赠的汗衫、棉垫肩和“我会想念你，我的兵弟弟”的签字布。值得我们水文人欣慰的是记录长江水位变化的“水尺板”也在展览厅，虽然有点锈痕，但给我们现场的水文年轻人以震撼，感受到了水文人在那场与洪水搏斗中的风采。此外，还有电视录像资料、报纸文献等历史记录。

看着这么多图片还有实物，让我们深有感触，我们不能忘记历史。在这场与洪水进行的为期3个多月艰苦卓绝的搏斗中,人类的智慧和各科技手段，各级领导和防汛指挥部门的运筹帷幄，是夺取这场决战胜利的有力保障，而水文的监测和预报在这场决战中起到了很重要的作用。

听老一代人讲，在这场罕见的特大洪水面前，水文预报组充分发扬了特别能吃苦，特别能战斗的优良传统，及时准确地向各级防汛指挥部门和抗洪部队提供实时水文情报预报服务，出色地完成了党和人民交给任务。为九江市委、市政府和各抗洪部队提供了近百份洪水预警预报，为夺取抗洪的最后胜利立下了战功。

通过参观学习，使我们年轻共青团员对抗洪精神有了更直观的了解，充分认识到学习抗洪精神的重要性和必要性，在今后的学习生活中要以抗洪英雄为榜样，立足本职工作，把伟大的抗洪精神融入到为以后的工作、学习、发展中去。发扬抗洪精神，必须增强忧患意识、责任意识、使命意识，

《围城》科学组读后感

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象

今天当我看一些交通事故图片展览后，使我受益匪浅，一例例交通事故产生，警示我们要珍爱生命，遵守交通规则。

由于有些人交通安全意识淡薄，对交通事故的认识严重不足，以至上演了一幕幕不可挽回的悲剧，当面对那些触目惊心的场景时，使人感到痛心疾首，道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力薄弱。

有的司机为了自己能赚更多的钱就严重超载，有的自信“高超”的驾驶技术而把“酒精能麻痹人的神经”忘记得一干二净，有的为了赶时间，日夜兼程，疲劳驾驶等等所有这些无不给交通安全带来隐患。

回想起所见的一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗，司机大佬超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作，让无数人倒在车轮下、倒在路边、倒在桥下。。。一个个镜头令人心寒。据统计，每年因各类交通事故死亡达到70多万人，也就是每五分钟都有人死亡，每一分钟都有人受伤，多么惊人的数字！

所以作为一名驾驶员，其真正把握的不是方向盘，而是人民的财产和生命，交通意识的淡薄，和对交通法规的漠视是最大的杀手。珍惜别人的生命就是自己活着的最大意义，好好地检查自己行为吧！不要再劝司机喝酒了，因为他是你的亲人，他手里把握着自己和他人的生命，不要再开带病车上路了，因为它关系到别人的生命！不要再超载，超限，超高，疲劳驾驶了，挣钱难道比生命还重要吗？

人的生命只有一次，我们应该倍加珍惜，重视交通安全，学习交通法规，遵守交通规则，让交通安全的警钟在我们身边常呜吧！

数学组《守望教育》读后感

哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名着，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的''道德推理''来得严密、系统、深刻，但却能够比''道德推理''更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

这个故事讲了汉王刘邦跟楚霸王项羽为了争当皇上打仗。虽说项羽吃了败仗，可他还有很多兵。刘邦有个大将叫韩信，会用计谋，他用四面楚歌和用蜜糖引蚂蚁组字的计谋让刘邦战胜了项羽。项羽自杀了。

读了这个故事我知道了项羽很迷信，很骄傲，还没有知识。韩信很有办法，还动脑筋。项羽这种没有知识的人是很痛苦的，而韩信有知识的人是快乐的。我以后要向韩信学习。

我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观看的过程中，我们沉浸在情节中。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？你可以读一下小编整理的图片展观后感6篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

公司图片展从培训、执勤、奉献、企业文化、所获荣誉等方面展示了保安的风采，保安是任何一个物业公司管理的基础，安全无小事，而安全防范工作是由每个保安人员去完成的，每一个保安员都把自己的事情做好了，那我们管区的安全防范工作就有了基本保障。

我们有个别队员不能很好的遵守公司规章制度，对工作没有热情，认为保安工作没有前途，只是把保安工作看作一种过渡，没有想在保安行业有所发展。有这样的想法，工作自然做不好。首先，我们必须明确，保安是物业管理的重要内容，我们的`工作是有积极意义的；其次，要树立爱岗敬业的精神，干一行，爱一行，钻一行，任何工作只有全心的投入，才能体会到这项工作的乐趣，才能有所收获；再次，即使不想在这个行业长期发展，但是也要有“做一天和尚，撞好一天钟”的精神，公司付给你薪水，不是让你来玩的，要有对工作负责的态度，在位一分钟，干好六十秒。如果干一行，怨一行，不好好工作，整天怨天尤人，那么到哪里都不会干好。

公司图片展展示了丰富多彩的保安工作、生活，举办这样的图片展本身就体现公司对保安工作是非常重视的，今年来，公司为保安人员加薪，多次发放各类物资，有效的提高了保安工作积极性，我觉得从事保安工作也一样精彩，也会有美好的明天。我会从自身做起，认真学习，努力工作，为服务处提高安全防范水平而尽力。

小时候在青少年宫学习硬笔书法，老师教我们落款要写某某某书于古城曲阿，古城代表的是一座城市深厚的历史底蕴，而丹阳的别名曲阿给人以一种悠远、安谧的感触。江南小邑丹阳，伴随历史的画卷铺陈开来的，是璀璨的记忆。

身为一名90后，也许对于三十年、四十年时间概念没有那么强烈的共鸣，但作为一名地道的丹阳孩子，从小到大，对于丹阳的变迁与发展也有着自己的一份记忆。这次摄影展像是一个引子，将我们的思绪拉回过往，带给我们一次时空穿梭的奇妙旅行，同时这些展出的照片也提供了更多不同的视角，更立体地去展现丹阳的变迁。这些照片中让我印象最深刻的有两个板块，一个是运河巷道，另一个是新市口的变迁。

作为一个大

取经四人组

刘文怡

小时候，只要爸爸一有空，我就偎依在他的怀里，让他给我讲《西游记》中的故事。什么孙悟空大闹天宫、孙悟空三打白骨精、孙悟空大战红孩儿……我总是听得津津有味，对孙悟空佩服得五体投地。要是没有孙悟空，唐僧怎么才能到西天啊！

然而当我看完少年版《西游记》后，我才明白，孙大圣再厉害也不能单枪匹马取得真经。这个“取经四人组”的成员各有各的特色，谁也离不开谁。

孙悟空依然是我心目中的大英雄，他不但武艺高强，聪敏机智，还有降妖除魔的高超本领，不止一次地将师父和师弟们从危难中解救出来。但他也有狂妄自大的时候，有几次差点犯了大错。

猪八戒虽然好吃懒做，但他善良的一面谁都看得出。而且，八戒天生乐观，几乎没有什么事情会让他觉得沮丧（除了饿肚子的时候）。

沙僧是三兄弟里最勤勤恳恳的一个，用任劳任怨这四个字来形容他一点也不为过。

师徒四人里，唐僧似乎是最没本事的那个：他既不会法术，也不懂得分辨是非。正因为他总是被妖精骗，徒弟们才得很辛苦地四处奔走去救他。但是唐僧取经的意志力没有谁能比得上——不到西天不回头。

这四个人的能力有高有低，性格也各不相同，但大家却能很好地发挥特长，互帮互助。只有这样的“取经四人组”才能打败一路的妖魔鬼怪。

英语组读《帝王业》有感

《帝王业》是言情小说，但是却不是一本以言情为主调的小说．这是一个女人的故事，一个坚强，有韧性的女子。她悲天悯人，但是在关键时刻也心狠手辣；她知恩途报，同时也有仇必报；她聪慧睿智，但是自己做错事无从挣扎。她说家族赐予我的宝物并非荣华富贵，而是与生俱来的智慧和勇气，令我得以征服天下最有权势的男子，征服天下最忠诚的勇士。 男人征伐天下，女人征服男人，古往今来，这都是天经地义的法则。这是那样一个有血有肉的人，仿佛活生生出现在我们的眼前，埋在土里印在历史书上，留在世人的记忆里。但是这只是个故事，只是个故事而已。

历史的背后有女人，女人的背后是眼泪。作者创造了一个宏大的历史背景，似曾相识，却又处处陌生，在每个朝代更替时都会出现在前景。王儇，就出生在这样一个王朝的世家里，一出生就是荣华富贵，鲜花着锦，位高权重的父亲，高贵的母亲，优雅的哥哥，还有她天生的精致容貌，齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。她的童年是在所有人的宠爱，在所有人的掌心中度过的，她本以为这辈子只要等到及槟，嫁给子谵就无憾了。

但是她还太小，不懂得世事，她还太天真，不懂得父母隐烁的话语。直到子谵被派去守皇陵，直到她被迫遵守父母之命，媒妁之言的婚姻，在被未入洞房就出征的丈夫丢下三年之时，她才渐渐明白，她的荣华与富贵建立在付出和牺牲上，她只是父亲手中的一个棋子。在十五到十八的这三年，她从那个懵懂无知的阿妩渐渐消失了，取而代之的是坚强勇敢的王缳。

其实她一直感谢着贺兰，倘若不是他或许不会有后来的王儇。被贺兰绑架的她出其不意的出现在了她的没见面的丈夫面前。在金戈铁马的战场上，她看到了她传说中勇猛无敌的丈夫萧綦，而萧綦也目睹了他那个风华绝代的妻子。是怎样世道，让两人在这样情形下相见，注定要在惊涛骇浪里相携而行，或许这便是他们的夙缘，他们的一生。但是或许他们只有以这样的方式见面，才能创就出那样的帝王业。

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《战略特勤组》观后感

面对一个掌控百万市民生命的恐怖分子，你却掌控着他两个无辜的孩子，你会如何选择？

杨格在美国安置了三枚小型原子弹，以此作为砝码要求政府停止战争。国家派去两名谈判人员，而两人的谈判底线截然不同。h出于全局考虑，其唯一的底线就是美国几百万人的性命；fbi海伦则随着事态的步步发展不断的变化着自己的底线，由所有人的的生命到放弃恐怖分子生命再到把杨格妻子的生命也置之度外，乃至最后不再顾及美国市民的生命，海伦把自己的最低底线设在了两个无辜孩子生命上。

h几乎是没有底线的，他的目标就是胜利，即在他眼中的找到炸弹，而对其代价视而不见。海伦的底线是人性的道德准则，眼不见为净，她只是顾及到了眼前的人性道德问题，却在紧急慌乱的情况下最终忘记了自己身为美国fbi的责任，甚至选择了对美国市民的放弃。

底线，我们的底线到底该是什么？为了拯救百万平民生命，我们又可以容忍多少？是选择顾全大局的角度，忽视付出与代价，还是坚守人性的最低底线？

为了胜利，需要勇气，需要坚守自己的观点。恐怖分子为了自己的信仰癫狂，可作为保护市民安全的谈判人员必须处于绝对清醒的状态下。高级探员海伦，由于杨格的坚定意志与看似不破的信念而崩溃，不断的压低自己的底线，竟最终忘记了自己的身份和职责，实在可悲。作为谈判人员，她是失败者；而出于道德的角度，她也只算得上一个为了所谓的人性道德准则而逐渐失去主见、摇摆不定的正义角色。

而h的行为，则是完全的美式反恐思想的缩影。为了拯救更多的人，少部分人的牺牲是值得的。杨格的妻子在影片中便担任了这样的角色。像杨格妻子这种人的死亡常常被政府称赞为一种荣誉、一种对国家的奉献。固然，这样的行为可以换取全局上更大、更全面的胜利，然而有时这种方法显得过于轻视生命。一个个艰难孕育出的生命仿佛成了飞蛾，前赴后继冲向火苗只是为了后面大部队更安全的通行。有谁想过，是否可以用一盆水浇灭火焰，而非付出生命这样惨痛的代价？

这样的胜利，换取的值么？而这样的胜利，以他人的性命作为砝码，又能撑的上是真正意义上的成功么？影片的结尾，当人们正欢庆时，那颗被杨格隐瞒了的第4颗原子弹爆炸了，h治标不治本的残酷压迫并未让恐怖分子吐出真正的实情。这场无声的人性挑战，注定没有胜利者。

在这个道德困境的逻辑悖论上，恐怕没人能搞清到底如何抉择才是最终成功而符合人性的，更不会有人知道同时人类的我们，底线到底会被压到多