读《图片两组》之一有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？下面，小编为大家整理的“读《图片两组》之一有感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
碧云天，
红满地，
夏色铺轨，
站内啼声悴。
机轰车站烟熏卉，
日本无情，
更在斜阳外。
离乡魂，
千人逝，
日日居危，
好梦谁能睡？
明月废墟休独对，
血漫愁肠，
化作离殇泪。
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读汉阴沈氏家训一有感
读汉阴沈氏家训一有感
青山绵延，江河奔流，国之为国，必有千万家爱的汇聚。家之为家，良风久存，这是对中华文明的宏扬，也是对民族文化的继承，有对先祖古人的追忆，也有寄心家国的悠悠情思。
古有家训，而今亦然。汉阴古县，青山绿水，美不胜收。而“沈氏家训”则为古老汉阴增添无限历史底蕴和文化情怀，其已成为汉阴一道亮丽的风景线。
今念汉阴沈氏家训“祭祀不可不殷也”让我感触颇深，不甚唏嘘。“祖宗往矣，所恃以有子孙者，以其有时食之荐、拜祭之勤耳”，殷勤诚恳的祭祀会让人不由自主的想到上古礼乐文明社会，尊尊亲亲，勿忘祖先，感受先祖古人的戒言，反思自我言行，一则寻根访祖，追忆先思，二则警示自己，提高认识。在当今三观颠覆的社会中显得尤为重要，也是在现代社会生活中一种有意义、有价值的回归，对未来的未知旅程中有了更加明晰的坚定与自信。
“况岁时伏腊，尚与家人为饮，而春露秋霜不忘水源木本之报，祖宗亦安”，一个“春露秋霜不忘水源木本之报”道出了几千年来中华儿女不忘本源，寄心家国的赤子情怀。出门在外，纵使美酒再醇，饭菜再香，也不及家园的小桥流水，家常便饭。纵使归来之日尘土满面，白发苍苍，也要到野外坟前跪在黄土地中重重地一叩，然后满面泪痕倾诉衷肠。
饮水思源，方为做人之道。古有伍子胥千金报恩，知恩图报，今有钱学森千里回乡，热血报国，支持新中国建设，无数华夏儿女都在以实际行动诠释着不忘本的忠孝之道。
沈氏家训不仅注重对后代身心修养，治学做人的教导，也重视对儒家文化的精神传承和家庭伦理指导，文风朴实，情理交融。良好的家风家训给人指出了正确的人生方向，它就像茫茫海洋中远航的指南针，指引我们朝着日出的方向扬帆起航。
良好的家风家训换来的是幸福美满的家庭，更铸就了许多高尚品德和才学广博的仁人志士，尤其是在实现中华民族伟大复兴的关键时刻中，其更发挥着不可估量的作用。五千年的细雨滋润了炎黄子孙的心，在朗朗晴空下，在忠孝悌节的家国心中，念着那一句句，便望见了中华民族文化的根……
读女生照样拿第一有感作文300字
她一生下来，因为是女孩，家里人都不喜欢她，因而到了上学年龄也不让她读书。后来，她苦苦哀求妈妈，终于，她有了读书的机会。她十分珍惜这个难得的机会。上学后，她比别人付出了更多的辛苦和努力。后来，她在学校里听到有人说：女生比男生差，就更加努力了，终于，功夫不负有心人，她付出的努力没有白费在期末考试中，她得了全班最高分。她是谁？她就是我国著名的妇产科专家林巧稚。
看了女生照样拿第一的故事，我想起了以前我的所作所为，遇到一丁点儿困难就会退缩，遇到稍微有一点儿难度的题目都要请教妈妈。比起林巧稚来，我觉得很惭愧。我想：我们现在的学习条件一定比林巧稚小时候的学习条件要好得多，我们更应该珍惜现在美好的学习环境。
我要向林巧稚学习，学习她不服输，刻苦努力的精神一直努力，总会有成功的一天，就像一句古话所说：有志者，事竟成。
读《狼图腾》有感之一 (600字)
今天，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。
故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最后居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应该向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干成功。有句俗话说：功夫不负有心人就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都可以干成功。
就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧！有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉特别轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。
至今，我因每天晨练，所以一直没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。
河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽
英语组读《帝王业》有感
英语组读《帝王业》有感
《帝王业》是言情小说，但是却不是一本以言情为主调的小说．这是一个女人的故事，一个坚强，有韧性的女子。她悲天悯人，但是在关键时刻也心狠手辣；她知恩途报，同时也有仇必报；她聪慧睿智，但是自己做错事无从挣扎。她说家族赐予我的宝物并非荣华富贵，而是与生俱来的智慧和勇气，令我得以征服天下最有权势的男子，征服天下最忠诚的勇士。 男人征伐天下，女人征服男人，古往今来，这都是天经地义的法则。这是那样一个有血有肉的人，仿佛活生生出现在我们的眼前，埋在土里印在历史书上，留在世人的记忆里。但是这只是个故事，只是个故事而已。
历史的背后有女人，女人的背后是眼泪。作者创造了一个宏大的历史背景，似曾相识，却又处处陌生，在每个朝代更替时都会出现在前景。王儇，就出生在这样一个王朝的世家里，一出生就是荣华富贵，鲜花着锦，位高权重的父亲，高贵的母亲，优雅的哥哥，还有她天生的精致容貌，齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。她的童年是在所有人的宠爱，在所有人的掌心中度过的，她本以为这辈子只要等到及槟，嫁给子谵就无憾了。
但是她还太小，不懂得世事，她还太天真，不懂得父母隐烁的话语。直到子谵被派去守皇陵，直到她被迫遵守父母之命，媒妁之言的婚姻，在被未入洞房就出征的丈夫丢下三年之时，她才渐渐明白，她的荣华与富贵建立在付出和牺牲上，她只是父亲手中的一个棋子。在十五到十八的这三年，她从那个懵懂无知的阿妩渐渐消失了，取而代之的是坚强勇敢的王缳。
其实她一直感谢着贺兰，倘若不是他或许不会有后来的王儇。被贺兰绑架的她出其不意的出现在了她的没见面的丈夫面前。在金戈铁马的战场上，她看到了她传说中勇猛无敌的丈夫萧綦，而萧綦也目睹了他那个风华绝代的妻子。是怎样世道，让两人在这样情形下相见，注定要在惊涛骇浪里相携而行，或许这便是他们的夙缘，他们的一生。但是或许他们只有以这样的方式见面，才能创就出那样的帝王业。
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荷叶魂，永存人间读冰心散文卷一有感作文600字
漫步书海，童话和漫画已成为童年美好的回忆，我笑着向它招手，走向那一片更蓝的天空！吵闹声把我拉回现实世界，我抬起头，是人海茫茫的书店。突然，我的目光被一本书吸引住，我微笑着走向它，断定它就是我暑假中最好的伙伴冰心散文卷一。
回到家，我迫不及待地打开它，细细品味慢慢咀嚼，似乎在观察一件百年难遇稀世珍宝。猛然间，心头滑过一丝深深的感动。因为，我品尝到了母爱。读完了全文，我对冰心奶奶敬仰又增加了许多。故事发生在冰心奶奶的童年，那一次狂风大作、风雨交加、雨水无情地肆虐着水缸里的红莲，红莲被那繁密的雨点，打得左右欹斜。正在这千钧一发之际，红莲旁边的一片大荷叶，似乎感到红莲的危险，近乎人情得慢慢倒下，盖在红莲上。。。。。。。。。。。。我不宁的心绪散尽了！见到此景冰心奶奶十分感动，于是便有了：母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？的佳句。
是的，母爱犹如一枚白果，百品不厌，酸甜苦辣应应俱全，何时才能品出其甘甜？但是我却相信，母爱是甜的！回想这十几年，甜甜的母爱时常出现在我的生活里：雨夜，冒着大雨带我去看病的是母亲；雨天，为我打伞的是母亲；夜里，哄我入睡的是母亲。。。。。。。。。。。。。而在心中的风雨下，为我遮雨的还是我那可敬可亲的母亲！母亲可以为我们抛开一切，可以不顾自己的生命，甚至可以付出血的代价。浪迹天涯的游子，你们回家吧，那里有牵挂你们的母亲；离在异乡的人啊，给母亲一句问候吧，这是你对母亲几十年爱的回报；朋友们，让我们回家一起去享受那温暖的母爱吧！
如今，我们长大了，母亲变老了。在辉煌无尽的明天，不要忘记，将我们带到这个世界，把我们哺育人的辛苦的母亲。
荷叶魂永存，母爱永存！
英语组读《沉思录》有感
英语组读《沉思录》有感
《沉思录》的作者是古罗马皇帝马克奥勒留安东尼，这本斯多亚派哲学的典型代表作，常被人们束之高阁，因为温家宝总理的一句话这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读，一时间在国内销售火爆，加上媒体的推波助澜，阅读总理的枕边书，已经成为一种流行。最近，我也拜读了这本留存千年的着作，虽然
原书是用希腊文写的，理解起来有一定难度，但初品《沉思录》，已经被它那忧郁而高贵的气质所打动。
本书作者把宇宙论和伦理学融为一体，并侧重伦理学的探讨，可大体分为两个层次：
一是整体的世界观。奥勒留认为，宇宙是一个有序的、完善的整体，世界万物有其运动和发展的自然规律，同时在物质的宇宙之中存在一种精神力量（或称神灵）主宰一切。人不过是宇宙中的一粒元素，也是社会共同利益体中的一员，应当遵从自然而生活，按照理性（即本性）协调而动，与周围万物达到和谐统一，这与中国古代老子天人合一的思想很接近。
二是个体的人生观。作者认为，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，这里的自然不是任性放肆之意，而是所谓的理性、本性、法等等，类似于中国古代的礼，可理解为一种道德规范。梁实秋先生在推荐这本书的时候说，人生的美德有四：一为智慧，所以辨善恶；二为公道，以便应付一切分离；三为勇敢，藉以终止痛苦；四为节制，不为物所役。我觉得，这段话比较精炼的概括了《沉思录》所追求的人的本性。
阅读这本书，仿若漫步时空，聆听大师的孜孜教诲，掩卷沉思，收获了不少人生哲学：
1.勤于思考，培养辩证思维。
康德的墓志铭上有句话世上有两样东西，我愈是经常持久的思索，愈使心灵充满不断增长的敬仰和敬畏，那就是头顶灿烂的星空和心中的道德法则，《沉思录》同样有这样一种博大的胸襟，它把人放在宇宙苍穹之下，万物循环之中，死亡不过是自然的一种运转，生命不过是一个过客的旅居，多少赫赫有名的人最终被忘却。阅读这本书，时常静下心来思考人生，培养一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观的评价事物，会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。
《沉思录》告诉我们，从纵向来看，时间就是一条长河，生命一去不复返，我们要藐视死亡，更要珍惜今天。一个人活一百年还是两千年并无本质的区别，人能拥有的只是现在，我们必须抓紧时间，不仅仅是因为我们一天天地接近死亡，而且我们对事物的观照和理解力会先行消失。昨天已成为历史，明天只是一个传说，惟有今天，才是生活最美好的礼物。经济学家于光远老人在91岁的时候，把自己的人生分解成80万个小时，他的人生哲学就是善于处理忙闲之道。生命在于运动，要努力让自己忙起来，学会不以忙为苦，而以忙为乐；同时也要高度重视闲，多一些冷静思考的空间，在忙中保持一点闲的心情，让自己每一天都过得充实、快乐。
从横向来看，人类社会普遍存在三种联系，即人与周围物体的联系、人与事物产生的原因的联系、以及人与人之间的联系，每个人都生活在社会共同体之中，思想和活动必须符合公共利益。虽然没有启蒙思想家直接而激进的阐述，但《沉思录》关于万物平等、共同法则的思想，对现代西方民主政治制度的形成产生了深远的影响。为什么温家宝总理在三鹿奶粉事件中再次提到《沉思录》，就是要唤起人们对道德法则的敬畏。市场经济以来，我们在追求经济利益最大化的过程中精神世界的空白来不及填补，从三聚氰胺到地沟油，从苏丹红到毒饭盒，最会吃的中国人也没能守住吃得放心的底线。
另一方面，随着贫富差距增大，社会矛盾不断凸显，类似校园伤人案的个人恐怖主义的事件屡屡发生。为什么一向倡导仁义礼智信的文明古国，会出现如此严重的社会道德缺失，为什么一直秉持中庸之道的中国人，也开始走起了极端？我想，其重要原因之一就是信仰危机，中国百姓缺少一种普世的社会认同感，几千年来对封建帝王的崇拜，造成了奴性与依附心态，突然一天释放了，反倒迷失方向，无所畏惧。老百姓的权利意识正在觉醒，但权利的保障、社会矛盾的疏导却跟不上节拍，中国社会关系依然以人情为纽带，以地域为界限，尚未形成一种以公共利益为基础的规范有序的公民与国家的社会关系。新一轮支援新疆的热潮已经开始，在谈及治疆之策时，贺卫方教授强调国家身份认同的重要性，他倾向于打破一味的依据血缘的族群身份辨别系统，建立一种以不同利益为基础的重新组合的多元化社会结构，达到先分裂后融合的效果，不失为我们提供了另外一种视角。
《沉思录》中有一句话：作恶者也是对自己行恶，如果我们每一个人，特别是当权者，在作出任何重大决策的时候，都能够坚持用联系的、辩证的观点看问题，多批判、多从反面论证，就能够跳出自身利益的狭小圈子，做出更为符合社会公共利益的行动。
2.善于学习，不断取长补短。
本书一开篇就用了9页的篇幅表达自己学习和感恩的过程，从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤等等，奥勒留从不同人身上学到许多优秀的品质和人生的经验，更重要的是，
他掌握了分析和处理问题的正确方法。三人行，必有我师焉，身边的人是最好的老师，时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验，是一个人能够快速成长进步的关键。我初到机关处工作的时候，面对大量繁琐、业务性强的工作，有点摸不着头脑，但处里的每一位同志都是我的良师益友，对我的帮助非常大。马处，知识广博，思维开阔，工作中不断带来新的理念；罗处，思维敏锐，考虑问题周到全面，处事胸有成竹；李处，热情直率，思路清晰，办事雷厉风行；吴处，温文尔雅，严谨细致，待人真诚，对我总是毫无保留地帮助指导。每一个人都有闪光点，关键看我们是否有一双慧眼，有宽广的胸怀，善于发现，善于学习，像海绵一般，拼命吸收，使自己能力更全面，人格更健全。正如书中所说，想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示
抗洪图片文物展参观有感
5月8日，阳光明媚，为纪念“五四运动”九十周年。单位组织机关青年职工参观抗洪广场，接受抗洪精神洗礼！
我们一行来到1998年长江九江大堤4-5号闸口间的决口处。一座矗立在广场中央高约20米、镂刻着“1998”的纪念碑映入眼帘，格外让人警醒。
抗洪广场是抗洪精神的纪念地, 全广场以抗洪纪念碑为中心, 共有面积1.9万平方米。抗洪纪念碑高达19.98米, 在碑身的四面有让人不能忘怀的“1998” 的阿拉伯数字。在抗洪纪念碑的北面（靠长江），是以当年堵口“功臣”---80米长的“甲21025” 号驳船为造型的纪念馆，纪念馆建筑长80米，以“甲21025” 号驳船为模型建造, 建筑面积有四千五百平方米。在纪念馆的北面是1998年被封堵的六十三米决口,伟大的抗洪精神-------“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利”二十个大字定格在长江大堤上。
我们参观了“九江98抗洪图片文物展”。展出的文物中，有沉船堵口指挥口哨，解放军官兵当年用过的冲锋艇、救生衣、救生圈和水壶等；还有战士们书写的决心书、请战书、日记本、连队墙报，以及九江老百姓捐赠的汗衫、棉垫肩和“我会想念你，我的兵弟弟”的签字布。值得我们水文人欣慰的是记录长江水位变化的“水尺板”也在展览厅，虽然有点锈痕，但给我们现场的水文年轻人以震撼，感受到了水文人在那场与洪水搏斗中的风采。此外，还有电视录像资料、报纸文献等历史记录。
看着这么多图片还有实物，让我们深有感触，我们不能忘记历史。在这场与洪水进行的为期3个多月艰苦卓绝的搏斗中,人类的智慧和各科技手段，各级领导和防汛指挥部门的运筹帷幄，是夺取这场决战胜利的有力保障，而水文的监测和预报在这场决战中起到了很重要的作用。
听老一代人讲，在这场罕见的特大洪水面前，水文预报组充分发扬了特别能吃苦，特别能战斗的优良传统，及时准确地向各级防汛指挥部门和抗洪部队提供实时水文情报预报服务，出色地完成了党和人民交给任务。为九江市委、市政府和各抗洪部队提供了近百份洪水预警预报，为夺取抗洪的最后胜利立下了战功。
通过参观学习，使我们年轻共青团员对抗洪精神有了更直观的了解，充分认识到学习抗洪精神的重要性和必要性，在今后的学习生活中要以抗洪英雄为榜样，立足本职工作，把伟大的抗洪精神融入到为以后的工作、学习、发展中去。发扬抗洪精神，必须增强忧患意识、责任意识、使命意识，时时刻刻想到自然灾害的突发性。在风和日丽，充满生机的时候，尤其要有这种意识。只有这样，才可能激发我们的意志，振奋我们的精神，提高我们的学习效率，为人民为社会多作贡献。
《地心游记》有感之一 (650字)
《地心游记》是法国作家凡尔纳的科学小说，凡尔纳不愧为现代科幻小说之父，他通过非凡的想象力，描写出一个集科学性和文学性为一体的别有洞天的地心世界：地层深处波涛汹涌的大海、巨大的蘑菇林、惊心动魄的海怪搏斗场面、远古巨人放牧凶猛的乳齿象的场景、摄人心魄的岩浆奔腾景象，异常珍贵的古生物化石我随着凡尔纳饱览地下的种种雄伟奇观，我眼前不时地呈现出一幅幅生动逼真、扣人心弦的画面他的文笔太奇妙了！让我觉得地心世界仿佛真的存在一样，诱使我也想去亲自探个究竟。
其实，凡稍有地球构造知识的人都知道地心里是不可能存在那个奇妙世界的，更不可能有生物存在。且不说其它因素，单是高温和高压，就无法使生物生存。然而，作者凡尔纳却给我们描绘出一个个情节曲折动人的故事，他将科学和探险完美地结合起来，融进了大量的科学知识。读他的作品，我们不仅可以陶冶情操，还能了解到不少科学常识，树立一种临危不惧、百折不挠的勇于探索的精神和患难与共的高尚情操。
放下这本书以后，我陷入了另一种沉思。回眸国内的科幻作品，古代的作品多是神仙鬼怪，近代的作品只会玩穿越，而且一穿越就是几百年前的封建王朝。而国外的科幻作品多是探险类的或对未来世界的科学幻想。对比之下，我们难道不该思考点什么吗？传统的教育观封杀了我们的想象力，以至于我们只能从流逝的历史中寻找某些怀旧的记忆，而不是大胆地去用科学的思维幻想未来。所以，我想大胆地呼吁：还原孩子爱幻想的天性，还原孩子的创造性天赋！
六年级:孙海琳曼
体育组读书心得：读《教学规范》一书有感
体育组读书心得：读《教学规范》一书有感
备课作为教学五环节之首，是否能上一堂好课的前提是精心备课，备课是上好课的前提，是提高教学质量的关键，体育教师怎样才能备好课呢？《教学规范》中，备课是从目标的确定，重点的把握，难点的突破，活动的设计四个角度进行归纳提炼认识，而在《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，科学制定教学目标、合理组织教学内容、精心设计教学过程、努力整合信息技术都是体育备课的范围和内容。读了这些内容后，我对怎样才能备好课提出了自己的一些想法。那就是学、查、思、写、反。
一，学。
这是教师备好课的基础和先决条件。体育教师要认真学习教学大纲，了解教学内容和程序，掌握教材的知识技术体系，要研究教材性质特点和技术结构，找出其内在的联系，明确本课的教学任务和目标要求，此外，体育教师要紧跟时代步伐，不断学习新的知识和技术，以提高自身的职业素质。
二，查。
体育教师要想在教学过程中达到预期的目的，就必须在课前对学生的实际情况进行调查，将其作为自己备课的基础，体育教师对学生的调查了解应该是多方面的，首先要了解学生的思想情况，对体育的认识程度，其次要了解学生的体育基础和健康情况，最后还是要检查教学场地和教学器材。
三，思。
这是体育教师备好课的关键。制定合理的教学目标，重点和难点，选择恰当的教法，步骤等都需要体育教师认真思考。首先，教师要弄清课堂的结构，安排好教材的顺序，其次袄合理分配好教学时间，第三要灵活选用多用教学方法，第四要根据课堂的类型，和学生的实际情况安排用动负荷，让它符合学生的身理以及心理发展。
四，写。
这主要是指教师要认真写好教案，教师上课是有组织有计划的向学生传授体育技术，知识和思想品德教育的活动，写教案包括：教学目标，教学重点和难点，教法手段，教学过程，练习次数，保护与帮助，时间分配等，教案格式要清晰，一目了然。
五，反。
为了不提高备课质量，教师必须对备课效果进行反思。通过对反馈情况进行分析，发扬其成功之处，改善其不足，能有效的提高教师备课能力，反馈的手段有，课后进行分析小结，对学生进行问卷调查或者其他方法都可以。
当然除了备课以外，上课也是真正体现一个教师的教学能力和水平的关键，课后反思是促进教师专业成长的重要环节，从《关于规范体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，可以知道教师应该从哪些方面着手可以让自己更完善。如果我们遵从规范的要求进行教学工作，不但能够有效的进行教育教学，而且能更好的促进学科的教研、教改工作，从自身角度而言一定也会取得更大的收获。只有我们能驾御课堂，落实课堂的各个环节才会有课堂的效率，才会有高的教学质量。
英语组读《做最好的自己》有感
英语组读《做最好的自己》有感
读书心得体会
高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。书是我们的好朋友，通过它可以看到广阔的世界，看到银河里的星星，看到中华瑰丽的五千年，看到风土人情和世间万象对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。在人人拥有一本好书，人人读一本好书的读书精神的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书，读完后不禁觉得神清气爽。以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边他不仅提出了浅显易懂的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的成功学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功，
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是做最好的自己。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！
开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢？
多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢？其实还是缘于爱，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢？在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！
体育组读《苦才是人生》有感
体育组读《苦才是人生》有感
xxxx年偶然的机会读到索达吉堪布写的这本《苦才是人生》，在这之前，就在慈善场合和大学演讲中，认识了这位慈悲的智者。
智者，甘孜炉霍下罗科玛人。对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让他看见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。
记得索达吉堪布曾经讲过一句话，他说一个人每天睡7个小时，太可怕了，智者勤勉， 至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，沤心沥血，竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。了解了这些我开始读他的着作。
在书里他告诉我们，任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
世间人常说：不求以心换心，只求将心比心。又言：己所不欲，勿施于人。爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的将心比心，以心换心。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
好文分享： 读《从你的全世界路过》有感之一
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“好文分享： 读《从你的全世界路过》有感之一”，仅供参考，欢迎大家阅读。
清晨打开张嘉佳的一篇短文，静静地浏览曾经看过的故事剧情，瞬时有种山头清风荡漾，日头暖阳辐身的质感。不能说文字没有力量，它有时像对准枪口的决绝，有时却像撒落一地的芳菲，在意识汹涌的大道上给人任意与世界对话的理由。
故事里的主角关乎爱情、友情。男人间的友谊像极了女人唠叨本性般，无非趁着酒精发挥余热的无畏，发发牢骚，趁着夜色抹抹眼泪，让一群傻瓜似的爷们陪着自己早已想得透彻的问题而已。如果不是太过于坚强，怀着无所谓的假装，一杯酒精霎时就如同敞开了心事，再MAN的爷们也有涓涓细流的小九九。
张嘉佳的夜晚睡前故事加深了我们对爷们专一情感的正解，花心的毕竟是少数，真正能在酒吧里买醉的，在心中记挂着的，逃脱不开囚牢的，往往就是那些有一箩筐的琐碎故事并小心翼翼珍视它们的人。
在酒吧里只看清自己五指的人，通常都是一个个张嘉佳似的。如果在在吧台上聊那些傻啦吧唧的工作，就是浪费光阴的扯淡。在领导面前猥琐成啥样都是生活给逼的，一杯酒精下肚就能让你从此扶摇直上平步青云，除非是做了乘龙快婿，否则跟一群非当事观光者怎么数落都平息不了内心的愤慨，省省那嘴皮子上的得瑟，该干嘛干嘛去。
撇开那些工作的不悦，跳到接地气的圈子，一把鼻涕一把泪捯饬感情有几多曲折，爱我的不爱我这类传统民间戏曲的段子，倒是正好印证了酒精的超强附着力:借个胆儿，说个话儿，撒个泼儿。夜幕下都是一张张陌生的脸，谁又认得谁，不过是多了几对负气的怨偶在大庭广众之下乐此不疲地上演连续剧而已。
每个人都会在不同的时间遇到不同的人。我们握手，问好，然后互道再见。然而你并不会觉得惋惜，因为你已经变成更好的你了，那么继续勇敢地追寻下去，等下去，等待对的人，等待阳光找到你梦想的那天。多听听别人的故事，多想想自己的故事，然后再试着告诉他们听。
《论语》读后感之一
关于颜回，《论语》有以下记载
为政：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
公冶长：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
雍也：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
述而：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子罕：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
先进：子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。”
从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他“不愚”。孔子并没用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼“天丧予”。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了“天”以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭？孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢？再也没有人可以像颜回 那样勾起孔子的共鸣了。
关于曾参，《论语》有以下相关记载：
里仁：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
先进：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
英语组读《老师怎样和学生说话》有感
英语组读《老师怎样和学生说话》有感
学做一名拥有最佳师表的老师
还记得是在去年的那个夏天，某天非常无聊地在淘宝网上闲逛，非常偶然地发现了《老师怎样和学生说话》这本书。据说，这本书在美国非常畅销，甚至被列为美国教师必读书目之一。出于一种好奇，我把它买了回来，每天读一点。如今，一年的时间过去了，书也差不多读完了，我不得不说，这本书给我留下来了太多的感动和启发。
在这本书里，着名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉广大的教师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言。他向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。
给我留下最深印象的是《最佳师表》和《最差师表》这两个章节。在这两个章节中，吉诺特博士用若干个真实的小故事对比了两种截然不同的教育方式和态度，以及它们对学生产生的效果。由此，他指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务，面对孩子言语之间的触犯、日常的冲突以及突发的危机等等，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，给孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
回想我的初中教学经历，虽然只有短短一年的时间，但几乎每天都会碰见几个问题学生，有时甚至会被他们气的直跳脚。有几个学生总是不按时完成作业，屡教不改。有几个学生最爱把课堂当聊天场所，在英语课上与周边同学聊得火热。也有几个学生最爱在课堂上见周公，经常睡得直流口水。面对这样的学生，我很无奈，觉得很挫败。刚开始的时候，我还有点耐心，会笑着提醒他们要按时交作业、上课要认真听讲。久而久之，自己的耐心被他们的固执磨得越来越少，也开始像其他老师一样严厉斥责他们，甚至故意在课堂上冷落他们。结果我发现，这样的措施真的像书上说的那样，对这群学生毫无作用，他们以往的恶习非但没有改善的迹象，反倒有影响班上其他同学的迹象。
记得有一次上英语课的时候，班上一个男生又像往常那样开始说话，几次提醒之后，他依旧我行我素，与后排的两个女生聊得十分投入。让我十分窝火的是，这两个女生还是班上平时表现十分优秀的孩子，而最近几次上课居然也开始分神，大多数时候是受那个男生的影响。因为他们，我不得不停下来，足足停了两分钟，但他们却倘若不知。这下，我发飙了。我喊那男生起来，我责怪他无视课堂纪律、不尊重我，我逼迫他离开教室。结果，他也怒了，甩门而出。当下，我觉得又窝火，又有点尴尬。回头看讲台下的学生，我惊呆了，从他们的眼睛里，我看不到害怕，而是同情？怜悯？在那一瞬间，突然想起了《老师怎样和学生说话》，我开始怀疑自己是不是吉诺特博士笔下的拥有最差师表的老师。如果真是那样，那真是太糟糕了。说实话，我很恐慌，我觉得我急需在孩子们中间竖立一种威严，一种可以让我和他们相互信任、相互尊重的威严。
吉诺特博士在书中写道，有一回他遇到一个十分顽皮捣蛋的孩子，让他头痛不已。他找那孩子谈话，却不像其他老师那样斥责他，而是说: 孩子，最近有什么开心的事情吗？可以和我分享一下吗？那孩子有点羞愧，吉诺特博士很耐心地，像朋友一般给他建议，最后还对他说：你是最棒的。你肯定可以和其他同学一样每天在进步，对吗？听完他的话，孩子很开心，蹦蹦跳跳地回去了。此后，那个孩子真的一点点地改掉自己的坏毛病，在一天天地进步。这个故事触动我的是吉诺特博士对学生的耐心和信任。
他用理解和鼓励的方式让孩子认识到自己的错误，而不是通过责难和批评。孩子觉得自己受到了尊重，同时，他感受到了老师对他的关心和信赖，他觉得自己不能让老师失望，所以真的开始努力。苏霍姆林斯基曾经说过：教育的艺术首先包括谈话的艺术。教师的教育效果很大程度上取决于老师的语言表达能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。与学生谈话时一味的批评，甚至恶语相向，只会导致老师和学生相互埋怨和憎恨，破坏师生的友谊，削弱了学生学习的动力和兴趣。由此可见谈话的艺术性和重要性。
反思那段时间我对学生的态度和处事方法，我似乎真的缺乏的耐心和对学生的信任，一有什么风吹草动，我就用眼睛瞪他们，或是直接点名批评。即便是有时难得有耐心找学生谈话，我似乎总有点高高在上，语气咄咄逼人，末了我还总习惯性地要学生写一份保证书。认识到这一点，我不断地告诉自己学生不是我们的敌人，我们要理解学生，要信赖学生，我期待能找到一点做拥有最佳师表老师的感觉。所以当这个学期，我遇到一个男生，开学三周后上课依旧没有课本，上课扰乱课堂纪律，说话、睡觉。我没有像以前那样上课点名批评，下课把他拖到办公室直接开骂。下了课后，我拉他到一个比较僻静的走廊，笑言要和他叙叙旧（他高一时候也是我教的）。
我问他是否已经适应新的班级，是否制定新的学习计划。后来告诉他为了他，我特地跑了趟新华书城，发现在书城的教辅区可以买到高中教材，希望他能跑一趟。最后，我说：你以前也是我教的，我觉得我们已经配合地很默契了，希望他上课时好好发挥，把我们的默契展现给班上的其他同学看，给他们做榜样。他乐了，他答应一定给我这个面子。结果第二天我发现，他不仅真的买回了英语书，而且上课听得挺认真的，听写成绩也比前几天大有进步，显然是前个晚上做了一番努力。我想，昨天的谈话起作用了，为此，我真的很欣慰很满足。
总之，《老师怎样和学生说话》这本书教会了我要诚恳地对待自己的学生，要心中有爱，有信任。要重视每一次与学生的谈话，大度地对待学生的细小错误，积极耐心地引导他们正视自己的错误，要真诚地鼓励他们改正错误。通过与学生进行朋友式的相处，建立起相互信赖、相互尊重的良好关系，学做一名拥有最佳师表的人民教师。
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