《书正宪扇》是《王阳明家书》中的一篇文章，不知道大家有没有看过呢？这是王阳明在自己的儿子的扇子上面的文章，意在告诫儿子骄傲的弊端和谦虚的益处。小编这里整理了一篇网友对这篇文章的读后感，一起来看看吧！

阳明先在自己儿子正宪的扇面上的文章，说明告知傲之危害，谦之益处。

这让我想到，最近春节回家，酒桌上与亲友的把酒言欢。因为每个人在不同地方生活工作，其价值观世界观皆来自周遭人与事。所以在交流过程中产生价值观分歧很正常。

与亲友聊天时，我时刻提醒自己，保持谦逊的态度，不能因为自己多读了几本书，学了几天圣贤就在言语上有任何傲的表现。事实上，遇到相左的观点时，心里还是可能会说:你读的是什么书？你平时有读书吗？你懂的那些道理是经过验证么?有经过千年沉淀的吗？一旦是有这种想法，就是傲心，很危险。几杯酒下肚之后可能就会现出傲行。

那么出现与父母与兄弟与朋友交谈时让人不悦的言语就是大概率事件。

所以我时刻提醒自己，每个人的思想都是其日常的积累，要求他人改变是自己有病。我们只需谨慎小心的提出自己的看法，如果他人表示直接反对，无需更多解释。如果他人对此有兴趣或提出疑问，则视其接受程度，可以讨论，但时刻提醒自己，春节回家的目的是希望父慈子孝，兄弟和睦，家人开心，团团圆圆。切不可有任何傲心去试图说服或教育他人。

一定要谦逊的身体力行去影响别人，而非用言语教化他人，让他人看到你正在向好的变化才是最重要的。因为人人皆有良知，皆知何谓好坏善恶。

书正宪扇读后感

致良知《书正宪扇》读后感

王阳明说，人孰无过，改之为贵。本心就是良知，致良知，就是重新发现我们的本心。王阳明为我们提供了一条通往内心良知的大道：一念改过，当时即得本心。

这篇文章是王阳明先生写给他长子正宪的。阳明先生说：人生大病，只是一个“傲“字！人一旦傲了，就会变得自以为是；我执太深，就会拒人千里之外。如果做子女的傲慢，一定会不孝顺；做臣子的傲慢，一定会不忠诚；做朋友的傲慢，则一定会不诚信。圣人“舜”的弟弟“象”和“尧”的儿子“丹朱”，他们就是因为太傲慢，而成为碌碌无为甚至极恶大罪的人。应“除此病根，方才有地步可进”。傲的反义词是谦，就是要让我们谦卑而行，傲是每个人的病根，只有学会谦卑才能使我们成为大写的人。要像阳明先生说的一样，做到知行合一。

——李成成

致良知《书正宪扇》读后感

书正宪扇这篇文章主要说到“傲和谦”。通过反复的读和理解，让我知道：做人不能太傲气，太傲气的话会自以为是，不肯屈居人下。太傲气的话会做不好很多事情，比如不能好好地为人子女，为人兄长，为人臣子。而“谦”是“傲”的对症之药，我们要保持谦卑。谦卑不只是外表的谦卑，必须是发自内心得谦卑，由内而外的谦卑，这样才能做好很多事情。然而我们又不能谦卑过头，进而失掉自信。

———刘纪萍

刘强读《书正宪扇》有感

今读到“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。”明白这句话的意思是，现在很多人的毛病，大多只因一个傲字。不少恶行，都从傲字上来。人一旦傲了，就会变得自以为是，不肯在别人面前屈服。所以，作为子女而傲的，必然不是个孝顺父母的人；作为兄弟而傲的，必然不是个孝悌兄长的人；作为臣子而傲的，必然不是个忠臣。”人不可以太傲了。对同事，对客户，要谦虚。做一个孝顺父母，热爱工作的好员工。

“傲”的反义词为“谦”。“谦”字便是对症治“傲”的药。做人不但要外表举止表现出谦卑恭逊，内心也必须保持恭敬、节制和礼让，要常常看到自己的不对，真正能够虚心接受他人意见。所以，为子谦虚，就能做到孝父母；为弟谦虚，就能做到悌兄长；为臣谦虚，就能做到忠君主。尧和舜之所以成为圣人，是谦虚到了至诚的境界，那便是既有内心的诚实、恭敬和谦让，又有外在的温良、谦恭和笃实。我应该以此学习谦虚，好学，不目空一切。尊重领导，踏实做事，让自己的人缘

雪花秘扇影评（一）

十九世纪的中国，女人必须裹足，生活与外界几乎完全隔绝。在湖南省一个偏远地区的妇女，发展出她们独特的沟通密码：女书。有些少女结为老同，如同精神上的婚配，情谊可延续一生。百合和雪花的关系，起始于一把扇子上的邀约。她们年仅七岁便结为老同（老同指的是同年出生，且长相脾气相近的女孩一生相互照顾，相互爱惜）。

随着时光转移，经历饥荒与叛乱，她们一同省思媒妁之言的婚姻、寂寞、以及为人母亲的欢喜和悲伤。两个女人在彼此身上找寻慰藉，延续成一种支持彼此生存的情感连结。然而一场误解的产生，让她们终生的友谊遭到崩解的威胁。一个平行的故事发生在当代的上海。老同的后裔，尼娜和索菲亚，在面对职业生涯的发展，复杂的爱情关系，和一个无情冷漠、高速发展的上海的同时，努力保持她们年少时的亲密关系。借鉴过去的教训，这两个现代女性必须理解她们祖先的联系那隐藏在古色古香的白色绢扇后的故事，否则她们或将永远失去彼此。

《雪花秘扇》改编自美国华裔女作家邝丽莎（lisa see，台湾地区译冯丽莎）的同名英文小说，故事讲述了分别发生在清末和当代两段女人之间的凄美委婉的感情故事。现代故事当中女主角苏菲和尼娜是很要好的朋友，一次偶然的机会苏菲从姑姑口中听到了一个故事，很久很久以前湖南省的一个偏远地区江永（古称永明）年轻同龄的女孩们在扇面上书写一种当地女性间流传的神秘文字女书，来彼此沟通。苏菲和尼娜在姑姑的组织下结为了密友，发誓彼此一生要成为最忠心、最忠诚、不可分离的伙伴。

时光回退到19世纪中期的湖南小县城江永，这里生活着两个清秀可人的小女孩，百合与雪花。两人在幼年时结为密友，用女书互诉真情。随年龄增长，两人相继嫁夫生子。百合嫁入富家，雪花却因家道中落下嫁乡间屠夫。因境遇不同，她们的友情已有隔阂，不再是幼时纯洁的友谊，彼此互不往来。误会最终还是在雪花临死前化解开了，两人深厚的友谊使百合最终意识到彼此之间的真情，女书的真意。

对于片中的女书剧情，不少媒体猜测这将是一部女同性恋电影，不过导演王颖对此进行了否认：一点同性恋的内容都没有。片中两个女主角是结拜姊妹，很亲的朋友，同性恋方面是一点都没有，尤其书里边也从来没有提过这方面。片中的女书被定位成民俗，因此这部影片也被定位成民俗史实大片。

同名小说被译为《雪花和秘密的扇子》，无论是英文原版还是中文译著都非常生动，不仅语言优美，描写详尽，为我们再现了历史上一

桃花扇读后感（一）

千古叹兴亡，化作酒一壶。

谁记血桃花，空牖独望北。

我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。

我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道桃花扇原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。

依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗修札；第二部分：投辕沉江；第三部分：栖真余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。

以上便是我初读《桃花扇》后的感想。我相信在阅读第二次的时候能够对这些人物有更深一层的认识，能够自行解开杨文骢到底是怎样一个人物形象的疑惑，能够真真正正地理解孔尚任的创作意图。

桃花扇读后感（二）

《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文

“融四岁，能让梨，香九龄，能温席。”每每读到《三字经》中的这一句，我就特别想了解其中的故事。暑假里读完了《打动小学生情感的168个故事》这本书，有幸拜读了《孝子扇席温床》，讲述的正是我想了解的黄香的故事。

黄香，5岁丧母，从此与父亲相依为命，懂事的他很小的时候便开始替父亲分担家务。想想今天的我们，大多是养尊处优，个个都是皇帝公主，十多岁的孩子了，别说是洗衣做饭，就是简单的洗碗叠被都很难做得好，甚至连整理个书包也由家长代劳。难道我们仅仅掌握知识就足够了吗？

夏日里，酷热难当。劳累了一天的父亲因燥热的天气，晚上总也睡不着。黄香看在眼里急在心里。于是，他决定每天为父亲扇凉枕席，让父亲入睡。就这样，他坚持了整整一个盛夏。

转眼，寒冷的冬天又来了。北风呼啸，天寒地冻，即使睡在被窝里也不觉得暖和。每当这时候，小黄香总是会早早钻进父亲的被窝，直到父亲回来，他再让出热被窝，自己却钻进那冷冷的被窝。

总以为，孝敬父母是长大后才要做的事，总以为，日后赚大钱让父母花就是孝敬。以前写父母的作文里，我也总会写上这样一句：你们辛苦了！我要努力学习，长大后一定会好好报答你们！如此的豪言壮语，我想肯定不仅是出自我一个人吧。

现在和这位小黄香一比，我真是感到惭愧，想想这十多年来，父母为我付出的太多，而我为父母做的却太少太少了……

同学们，学学小黄香吧，不一定要学他夏扇席冬温床的做法，而是像他一样从小懂得体贴父母，分担父母的忧愁，学他从点点滴滴的小事做起。

孝敬父母，不能只是一句口号，也不能成为将来时，而应该是现在进行时。让我们孝敬父母，从现在做起，从小事做起！

导语：《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧，作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。下面是小编为大家整理的《桃花扇》读后感，供大家阅读。

《桃花扇》读后感【1】

《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏，剧中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。

在《桃花扇》这部剧中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜欢的人物。李香君身处当时社会的下层，可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。

当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的，她毅然却奁，以一句“他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”斥醒侯方域，使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈，我却认为香君是气节颇高，堪比东林党人，就像侯方域的好友吴应箕说的，“只怕复社朋友还让一筹哩”，真是正气凛然、义薄云天。

阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为，认为这是奇耻大辱，于是不失时机地陷害侯方域，在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时，侯方域犹自犹豫不决，香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”，却仍是力劝夫君快些离开去避难，不要踌躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志为侯方域守节，决不再嫁。

香君是那么不畏强权，敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国；面对一切迫害，她又那么坚忍不屈，被选入内廷作歌姬，她仍抱着一腔痴情，盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。

这样集正气与痴情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！

她那样深明大义，又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底，将思念之情系于心间，矢志不渝，誓不屈节，甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运，不愧是一个至情至性的好女子！

在我眼里，李香君是极其完美的。在动荡的社会中，权势的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不与魏党余孽同流合污，毅却妆奁；她不向奸臣贼子献媚，大胆骂筵；她不弃自己与侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……说起来容易，真正能做到的又有几人呢？何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。

从香君那里，我学到了许多东西。一个人，再重的名利摆在眼前，也要坚

这个暑假我有幸读了《黄香扇枕》，《黄香扇枕》主要讲了黄香九岁的时候，母亲就去世了。他自小懂事，帮父亲干活儿时很勤劳，读书时很刻苦，对父亲也很孝顺。当夏季炎热的时候，他拿扇子给父亲扇凉，晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉，驱赶蚊虫；冬季寒冷时，他替父亲把被窝暖热。黄香成年后知识渊博，成为国家的栋梁之材，受到人们的赞扬和爱戴。

读完这个故事，我的脑海里突然闪出了几幅画面。第一幅是我去朋友家的路上的情景：马路边，我看见一群人围在一起，好象在谈讨什么，爱凑热闹的我连忙跨着大步子走过去一看，哟！原来是一个五六岁的小孩坐在地上一边哭一边用小手敲打着地面呢！站在旁边的是一位较高的大人，脸上露着哭笑不得，无可耐何的表情，估计是小孩的父亲。我问站在旁边的一位白发苍苍的老人这是怎么回事，她和蔼地对我说：“这小孩吵着要父亲买鸡腿，可孩子的父亲没带钱，然后小孩就坐在地上哭了。”，我听后，心里象倒了五味瓶，这种现象别说一个孝字，就连最普通的体谅都做不到，那自然也不美了。

另一幅是公园里的情景：在公园里，我正在练习跑步，正好看见一位大约和我年龄相当的小孩买完牛肉串正向一位40来岁的中年人跑去。我放慢了脚步，猜测小孩是送给他的家人去的吧！真没想到，他一屁股坐在他家人身边，边吃边乐得鼓掌，中年人微笑地对小孩说：“小宝贝，你能给叔叔吃一串吗？”那男孩神气地说：“是你给我买的，你怎么能吃呢？”吃完牛肉串，他又吵着叔叔去玩别的。我看后摇了摇头自言自语地说：“这孩子没孝心，长大也不会有大的建树，对自己的父母都是如此，那对别人又会如何？”

在我们的生活中，有不少的“小公主”“小太子”，难道你们不知道不孝敬父母的害处吗？一个不孝敬父母的孩子，待人就不会有真心，久而久之，朋友就会离你远去。一个不孝敬父母的孩子，也不会从心底里尊敬给予你知识的老师，就不懂得回报社会。

为了你自己，为了有一个和谐的社会，我呼吁“小公主”“小太子”们快快回到我们的队伍当中，做一个身体和心理都健康的孩子！

话说东汉有个造福百姓的好官，名曰黄香。他刚九岁，母亲就去世了，此后生病的父亲一直由他照顾：夏天，他用扇子把父亲的枕头、席子扇凉并赶走蚊虫；冬天，他用自己的体温给父亲的被窝加热。

从此，便有了《黄香扇枕》的典故。鲁迅先生说过，我们可以“效仿如‘子路负米、‘黄香扇枕’之类的”，也许我们可能一辈子也赶不上这事儿，因为科技发达了，人们的生活条件改善了。现在，父母让许多孩子成了“孝子”，因为在他们看来“你只要不让我操心就是对我进孝了”、“你能考上好的学校就是给我‘增寿’了”……诸如此类。不可否认，这的确是一种孝顺的方法，而实质上，即使你做到了又如何呢？你真会觉得自己进孝了吗？有时候，我觉得爸爸妈妈也挺累的：最开始求孩子平安，过不了多久又求孩子有出息，好不容易忍了十天半个月，又求孩子身体健康……真是可怜天下父母心。至于孩子小时侯是否有孝心，无所谓。有所谓也要等自己风烛残年、老态龙钟时再说。不过，也有例外。

我曾在电视上看过这样一个广告：一位漂亮的阿姨边给自己的妈妈洗脚，边说：“妈，烫烫脚对您的身体有好处。”阿姨的女儿看到这一幕后，立刻端来一盆洗脚水，对刚进房的阿姨说：“妈妈，洗脚。”然后，旁白：“其实，父母是孩子最好的老师。”开始，我不以为然，总以为妈妈看了这则广告之后会对“父母是孩子最好的老师”这句话深有感触。直到有一次刚看完这个广告，妈妈竟然对我说“这个小孩子多懂事”才恍然大悟，顿觉听君一席话，胜读十年书。孩子们看这则广告应该立即学孝顺而不是让妈妈先做好自己再跟着学。从此以后，我每看一次都不敢不拿它当回事了。这个广告就是“子路负米”和“黄香扇枕”的现代版！我认为，孝是有很多种的：子路负米、黄香扇枕是孝，门门考100分也是孝，只在于人们的观念。对于今天的小学生来说，前者需要的是对父母神圣的爱，后者需要的则是记忆力和在考场上保持头脑清醒。从来没有人门门考100分是为了让父母高兴，而是为了自己的虚荣心和未来（我承认自己也有这样的想法）。没有学生是真正喜欢考试的，我甚至有些朦胧地觉得，片面追求好成绩似乎会毁了一些天才，爱迪生、牛顿、爱因斯坦这些大科学家是幸运的。不知他们父母的在天之灵会不会觉得儿子是个大孝子。令我这种爱钻空子的人奇怪的是，为什么子路、黄香能因孝而青史留名，爱迪生、牛顿、爱因斯坦却只能当他的大科学家？或许这种说法太偏激，但这确实是事实。我真想对全中国的大人们道个喜：你

  《桃花扇》读后感1000字

  《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强苟活了下来。生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的人们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢？国虽不在了，心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。

  戏的结尾带着悲剧的音韵，却也算的是最好的结局了。古人们在追寻爱情的时候总能表现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了，我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说来战斗的，那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。但当我们坐下来冷静地思考的时候，我们会发现，并非全然如此。国将不过之时，除了一派悲天悯人的氤氲之词，人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云，依旧不能修补这破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气，不是没有，而是人们不愿顾及了，因为国已经不国了。此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。

  《桃花扇》写的是国难家愁，唱的是情难腹水，表的是一己之志。或许有一句诗正恰如其分：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

  《桃花扇》读后感1000字

  《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强

今天,老师带领我们一起学习了桃花心木这篇课文,他主要讲了:作者发现种桃花心木的人浇水没有规律,感到很奇怪,种树人的一番话使作者悟出了一个深刻的道理的事。

学了这篇课文,让我受益匪浅,它让我明白了一个道理,做什么事都要独立,我知道了小树苗长成一棵大树,不仅要靠我们,还要靠他自己寻找水源,如果只靠我们,它就养成了赖以生存的心。一旦遇到什么困难,就会死亡,甚至连根拔起。所以我们要养成独立的?,不能依赖别人。比如:当我们遇到困难时,先不要寻求帮助,看看自己能不能解决。

其实,在生活里谁能像他那样呢!

就像华罗庚一样,他小时候,家里很穷,常常连饭都吃不饱,衣服都穿不暖,在这样恶劣的环境下,他努力学习,刻苦钻研,成为我国伟大的数学家。

从今天起,我要克服自己的依赖性,学会生存,成为一个坚强的人,自立自强的人,有作为的人,成为一棵永不枯萎的“树”!

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