说来惭愧，有时候和几个无聊友人（同性）看到电视里火辣的丰乳广告，就感叹“现在的孩子真幸福啊，我们那时候……”是的，在丹碧丝广告刚泛滥的时候，我们这代人的青春气就已经过去了。但是青春期过去了，只是性朦胧阶段过去了，情感往往在涉及婚姻的时候，才真正显露出我们关于性与爱的教育的先天不足。曾看到有人说这个网络资讯时代是“审美不能自理”的时代，其实也是“感情不能自理”的时代，只要去看看各大门户网站的首页，然后从那些“泛红”的标题点击进去，必然可以到达一群不能自理者的乐园——“两性”之类。这是一个巨大的落差，一边是高速前行、色情泛滥的网络时代，一边是从未有过正确的性导向和爱教育的无知者。所以，拿到这本《谈性正浓》的时候——更准确说看到一个“百名作家”的超豪华谈话阵容的时候，并翻开目录有“换妻”这样的题目跃到瞳孔里的时候——如果封面是纯白色的，会有人误以为是本“性爱白皮书”。

当然这是夸张的说法，《少女之心》这些书从来不曾在民间消失，但是“精英谈性”无疑在中国是罕见的，更何况是大规模的一群赫赫有名的精英。印象中李敖之女李文有篇杂文也叫“谈性正浓的种群”，开篇好像说要解放观念首先解放语言，她举荤段子之例，而《谈性正浓》这部书里是用文字对谈（形式虽是座谈，但看得出作家们是用文字交流），文字有遮蔽性，更何况是公开的文字，所以包括主编荆歌在内，每逢一个话题，都自我撇清——我没网恋过、我没外遇过、我没换妻过（这个更要说想也没想过）。这种撇清当然不利于话题的深入，但在遮掩之下，作家们仍然有许多有意思的见解——或者只是说一种形容，也很有意思，比如毕飞宇谈到萨冈的性描写“像一条船颠簸在海上，简单极了”；或者诗人汤海山讲性感“是等着路过的风景，和心理那点秘不外宣的东西逢着了、撞着了”，这些随手能翻到的句子，是对谈话者遮掩之外的意趣。

李文讲荤段子可以调节气氛，《谈性正浓》里也“收集”了一些“段子”，仅《换妻》一节就有五六个“段子”，有杂志上的小道消息，有亲耳所闻者，有博览群书得来的——这几点都是作家们有的“特有资源”，小说家诗人导演都是日常生活的观察家，他们对身边发生的事、报纸上的社会新闻有格外的敏感和体悟，当然读书更是必修课，所以《谈性正浓》带给我们的其实要比“性”，甚至单纯的情感，这个话题、更广泛。

此书封面上的宣传语是“一部敏感话题的对话录，一部情感生活的指南书”——我觉得“指南”倒

说来惭愧，有时候和几个无聊友人（同性）看到电视里火辣的丰乳广告，就感叹“现在的孩子真幸福啊，我们那时候……”是的，在丹碧丝广告刚泛滥的时候，我们这代人的青春气就已经过去了。但是青春期过去了，只是性朦胧阶段过去了，情感往往在涉及婚姻的时候，才真正显露出我们关于性与爱的教育的先天不足。曾看到有人说这个网络资讯时代是“审美不能自理”的时代，其实也是“感情不能自理”的时代，只要去看看各大门户网站的首页，然后从那些“泛红”的标题点击进去，必然可以到达一群不能自理者的乐园——“两性论坛”之类。这是一个巨大的落差，一边是高速前行、色情泛滥的网络时代，一边是从未有过正确的性导向和爱教育的无知者。所以，拿到这本《谈性正浓》的时候——更准确说看到一个“百名作家”的超豪华谈话阵容的时候，并翻开目录有“换妻”这样的题目跃到瞳孔里的时候——如果封面是纯白色的，会有人误以为是本“性爱白皮书”。

当然这是夸张的说法，《少女之心》这些书从来不曾在民间消失，但是“精英谈性”无疑在中国是罕见的，更何况是大规模的一群赫赫有名的精英。印象中李敖之女李文有篇杂文也叫“谈性正浓的种群”，开篇好像说要解放观念首先解放语言，她举荤段子之例，而《谈性正浓》这部书里是用文字对谈（形式虽是座谈，但看得出作家们是用文字交流），文字有遮蔽性，更何况是公开的文字，所以包括主编荆歌在内，每逢一个话题，都自我撇清——我没网恋过、我没外遇过、我没换妻过（这个更要说想也没想过）。这种撇清当然不利于话题的深入，但在遮掩之下，作家们仍然有许多有意思的见解——或者只是说一种形容，也很有意思，比如毕飞宇谈到萨冈的性描写“像一条船颠簸在海上，简单极了”；或者诗人汤海山讲性感“是等着路过的风景，和心理那点秘不外宣的东西逢着了、撞着了”，这些随手能翻到的句子，是对谈话者遮掩之外的意趣。

李文讲荤段子可以调节气氛，《谈性正浓》里也“收集”了一些“段子”，仅《换妻》一节就有五六个“段子”，有杂志上的小道消息，有亲耳所闻者，有博览群书得来的——这几点都是作家们有的“特有资源”，小说家诗人导演都是日常生活的观察家，他们对身边发生的事、报纸上的社会新闻有格外的敏感和体悟，当然读书更是必修课，所以《谈性正浓》带给我们的其实要比“性”，甚至单纯的情感，这个话题更多、更广泛。

此书封面上的宣传语是“一部敏感话题的对话录，一部情

梅香正浓读后感（一）

我昨天夜里看了梅香正浓这篇文章后深有感触。

作者在一个偶然的机会登上梅花岭，想起史可法将军为救国于危忘之时舍生取义，以身殉国的故事，感概民族英雄与民族败类

每年当我们民族处于危忘之秋，旦夕之时，一些有志之士为挽救国舍生忘死，甘愿抛头颅洒热血，他们虽然在救国途中失去了宝贵的生命，但他们却永远名垂青史，流芳百世。

但在有志之士精忠报国之时，还会出现另一种人，他们寡廉鲜耻，甘愿做侵略者的狗腿子，助纠为虐，残害同胞，卖身求荣。虽然他们在侵略者的脚下能威风十足，苟活几日，但他们永远都只能在人民的唾骂及正义者的批判上活着，他们遗臭万年。

梅花不在此时开，但一股香气仍飘荡在人间，啊！原来梅香正是千万个有志之士的品质呀！

我以后也要像梅花一样，品在梅花香在骨，为祖国描绘更加美好的蓝图。

梅香正浓读后感（二）

这个星期我们学习了本期的最后一个单元岁寒三友中的《梅香正浓》，令我印象深刻，感触颇深。

书中主要是写民族英雄史可法在国亡城破的危难时刻，面对高官厚禄丝毫不心动，反而大骂敌人而气绝身亡，他的英雄气概令人十分崇敬。现在的我们在面对各种欲望时，是否该想想史可法？在扬州陷落时，史可法要拔刀自刎的这种举动是否引人深思？在日夜忧虑国家命运，民族危亡时，那些圣上身边所谓的贤臣又在哪？想到史可法掷地有声说的那句吾誓殉城，那是何等的铿锵。我不禁泪流满面，心想：老天太不公平！为何这样忠诚，英勇，耿直廉洁的人会那么早死呢？在扬州史可法的墓前有着这样一副七言楹联数点梅花亡国泪，二分明月故臣心是多么的贴切，道尽了这位民族英雄的一生，虽然短暂，却让世人景仰。正如文中所说，史可法就是那类有邦国而无自身，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归的人。我和作者一样，永远崇敬那些留下梅香的英雄们。

梅香正浓读后感（三）

这个星期我们学习了本期的最后一个单元岁寒三友中的《梅香正浓》，令我印象深刻，感触颇深。

书中主要是写民族英雄史可法在国亡城破的危难时刻，面对高-官厚禄丝毫不心动，反而大骂敌人而气绝身亡，他的英雄气概令人十分崇敬。现在的我们在面对各种欲望时，是否该想想史可法？在扬州陷落时，史可法要拔刀自刎的这种举动是否引人深思？在日夜忧虑国家命运，民族危亡时，那些圣上身边所谓的贤臣又在哪？想到史可法掷地有声说的那句吾誓殉城，那是何等的铿锵。我不禁泪流满面，心想：老天太不公平！为何这样忠诚，英勇，耿直廉

我昨天夜里看了梅香正浓这篇文章后深有感触。

作者在一个偶然的机会登上梅花岭，想起史可法将军为救国于危忘之时舍生取义，以身殉国的故事，感概民族英雄与民族败类……

每年当我们民族处于危忘之秋，旦夕之时，一些有志之士为挽救国舍生忘死，甘愿抛头颅洒热血，他们虽然在救国途中失去了宝贵的生命，但他们却永远名垂青史，流芳百世。

但在有志之士精忠报国之时，还会出现另一种人，他们寡廉鲜耻，甘愿做侵略者的狗腿子，助纠为虐，残害同胞，卖身求荣。虽然他们在侵略者的脚下能威风十足，苟活几日，但他们永远都只能在人民的唾骂及正义者的批判上活着，他们遗臭万年。

梅花不在此时开，但一股“香气”仍飘荡在人间，啊!原来梅香正是千万个有志之士的品质呀!

我以后也要像梅花一样，“品在梅花香在骨”，为祖国描绘更加美好的蓝图。

《梅香正浓》读后感

书中主要是写民族英雄史可法在国亡城破的危难时刻，面对高-官厚禄丝毫不心动，反而大骂敌人而气绝身亡，他的英雄气概令人十分崇敬。现在的我们在面对各种欲望时，是否该想想史可法?在扬州陷落时，史可法要拔刀自刎的这种举动是否引人深思?在日夜忧虑国家命运，民族危亡时，那些圣上身边所谓的“贤臣”又在哪?想到史可法掷地有声说的那句“吾誓殉城”，那是何等的铿锵。

我不禁泪流满面，心想：“老天太不公平!为何这样忠诚，英勇，耿直廉洁的人会那么早死呢?”在扬州史可法的墓前有着这样一副七言楹联“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”是多么的贴切，道尽了这位民族英雄的一生，虽然短暂，却让世人景仰。正如文中所说，史可法就是那类有邦国而无自身，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归的人。我和作者一样，永远崇敬那些留下”梅香”的英雄们。

《梅香正浓》读后感

今天语文课上，我们学习了《梅香正浓》这篇文章。借梅喻人，以梅花的品质描写了一位有邦国而无自身的人——史可法。

是我深受感动的是史可法做人的那种坚贞，那种贞洁，敬畏史笔，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归……每一个字眼都能体现出史可法的品格。我们不难发现，梅花，在最寒冷的冬季，在别的鲜花正在凋谢时，她，正在舒展枝叶，正在怒放着。史可法？梅花？两者之间好像有着千丝万缕的联系，又好像毫不相干。梅花的坚毅，她的贞洁，不正是史可法的品质吗？清兵入关，多么令人着急的事，史可法竟然出乎我们意料的平静，又一次让我们肃然起敬。

史可法有着与梅花相同的品质，大家想着史可法

教师手记

——读《亲亲孩子谈谈性》有感

张燕妮

很多年以来性这个问题在中国父母的眼中都是讳莫如深，只可意会不可言传的。在《亲亲孩子谈谈性》这本书中以漫画的形式展现了关于儿童性教育的各种问题，有关于生命起源的，对身体的认知的，隐私方面教育的等等系列的问题，从各种角度帮助家长，让家长了解正确的儿童的性教育。

书中第一篇就是我从哪里来，我想这个问题也是我们很多家长纠结的问题。记得我小的时候每次问到爸爸妈妈我从哪里来的时候，爸爸妈妈总是会跟我说，我是从垃圾桶里捡来的，或者是告诉我是拉屎拉出来的，这种总是让我有一种错觉，我姐姐是我爸爸妈妈的孩子，而我不是，在我从小的认知里面，就认为我不够好。记得曾听过同事说过，他的爸爸妈妈也是告诉他他是捡来，他记得有一次他真的离开了家去找自己的爸爸妈妈。大人无心的欺骗，竟让孩子产生了多么强烈的不安全感。

就像胡萍老师说的："在谈性色变的文化环境里，孩子是不能够真正得到尊重的，父母可以不顾及孩子的感受和心里特点而欺骗孩子，在回答孩子，我从哪里来这个问题上尤其如此。"其实在这个问题上，我们的家长需要更多的智慧，要科学的去回答孩子，这里科学的回答，不仅仅指的是答案具有科学性，而且答案要符合孩子的认知发展。对于孩子的问题，孩子问什么父母答打什么，要简洁明了的回答，以解决孩子当下的困惑，又不能敷衍了事。这需要父母用到他们智慧的头脑来解决这个问题。

记得女儿三岁左右也会不停的问我她从哪里来，那个时候还不知道在这个问题上如何真正的去帮助到孩子，只是本着我不能够欺骗我的孩子，因为我不想让我孩子活在被捡来的阴影当中，所以我告诉我的孩子说爸爸和妈妈因为很喜欢对方，然后我们结婚了，当我们想要一个小宝宝的时候，这个时候大天使就给我们送来了一个小天使。那就是我们的最喜欢的小宝贝了。女儿对我的这个回答非常的满意，接着她又问，"那我在来你这里之前我是天使吗？""是的。""那我以前在天上做什么，我是怎么找到你们呢？"对于天使的话题，她非常的喜欢，不停地追问下去，"当你还是天使的时候你会在天上不停地飞呀飞，身边还会有很多很多其他的小天使和你一起，有一天你在天上飞呀，飞的时候往下面一看，诶，我看到了我的爸爸妈妈了，于是你就来到了我的身边。"女儿对我的这个回答非常的满意，问题到此结束。又过了一段时间，女儿又开始问我新的问题，"妈妈，我在天上做天使的时候是不是有翅膀呀？"这可真是一

入秋时光阑珊而过，岁月匆匆流逝，回首一段往事，如梦似幻，如烟飘散。男少老女，每个人对于入秋的感情是不一样的。有哪些关于入秋的句子呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“秋意正浓的入秋句子示例”，仅供参考，希望能为您提供参考！

1.金黄色的叶子，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。

2.我自然地划着小船，从湖心到湖尾，欣赏那美丽的日落。太阳出尽了风头，也应该下去了吧。我一个人孤单，寂寞地在小船里想着，再美丽的东西也应该落下的。橙色的世界。不，应该说是金色的吧。

3.秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样另人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

4.黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黄金的大海；不是棉田，是白银的世界。

5.秋天来了，天气凉爽了，天空像刚洗过一样，格外的蓝。一群群大雁正排着整齐的队伍飞向温暖的南方。森林公园里烟雾迷蒙，仿佛是一条条白龙缠绕着绿树，构成一副绚丽的图画。

6.一走进果园，随风飘来一股果肉的香气，啊!真香!你看那红彤彤的柿子黄澄澄的大鸭梨绿油油的橘子都成熟了!

7.秋像可爱的孩童，用画笔挥舞着，给树叶穿上新衣。秋像花季的少女，清澈的天空宛如她纯净美丽的心。秋像强壮的青年，用胳膊撑起蓝天，为我们开辟新路。

8.深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？

9.下午，夕阳哥哥又送给它一件橘黄色的衬衫遮挡风寒。你偶尔投一枚石子，激起一圈圈涟漪，受惊吓的鱼儿跳跃几下，那是在与你告别呢！

10.开始习惯秋天这种恬静淡雅的气质，不像春天那么艳丽，不像夏天那么浮躁，不像冬天那么沉寂，只是轻描淡写般的从容而安逸。

11.一场秋之雨来得酣畅淋漓，似乎要冲走夏之痕迹，秋虫悠长迷人的弹奏取代了聒噪的蝉鸣声。

12.秋天，大部分树叶都渐渐变黄了，有的已经枯落下来了，唯有枫叶红了下来，火红火红的，为秋天增添了一道亮丽的风景线，真是“霜叶红于二月花”啊！

13.立秋了，秋风起，秋意浓，无边的美景，妆点了整个世界。秋天来了，好喜欢。

14.我们来到了果园，果园的水果数不胜数，有红红的苹果，像一个个小红灯笼，黄澄澄的鸭梨，像一个个小葫芦，紫莹莹的葡萄，像玛瑙似的挂在藤上，惹人

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！

同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。