【篇一：苏七块读后感】

这篇文章写了苏七块是一名大夫，本名苏金散。他手下动作干净麻利快，手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。苏大夫有一规矩，看病前必须拿七块银元码在台子上，他才瞧病，否则绝不搭理，别人就在背地说他是苏七块。

一天苏大夫正打着牌，一位三轮车夫捂着摔坏的胳膊，靠在门上直叫疼。一个三轮车夫都是吃一天赚一天，哪有七块银元？三轮车夫说先欠着苏大夫，过后准还。苏大夫愣装没听见，接着打牌。牙医华大夫偷偷给了三轮车夫七块银元，然后装作若无其事接着打牌，三轮车夫十分感激。苏大夫见着七块银元立刻给三轮车夫接上骨头，还给三轮车夫送了些药。晚上牌局散了，苏大夫把华大夫留下，还给他了七块银元，说：有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改。华大夫把这话带回去，心底佩服苏大夫。

对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了，苏七块真是个是个性格倔强又善良的人读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的天津人就站在我眼前，对我说：想瞧病吗？先拿七块银元！

例如：他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。

我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。

【篇二：苏七块读后感】

《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐，同时揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。

就拿开篇文章《苏七块》来说，苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬，但他有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元，否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫：苏七块。我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块，要不然，他不会把银元还给华大夫。他是在天津卫当时这个混乱的局面中被逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，在这个局面中、这个环境中将无法生存下去，这样，他

我眼中的苏七块

——读《俗世奇人》有感

陈冠逸

这本书的作者冯骥才将“天津卫”这个水陆码头里，被忽略的奇人生动地写了出来，让我们也能知道这几位奇人异事，有刷墙技术高超的刷子李，有凭一颗虎牙就认出通缉犯的华大夫，还有“贱卖海张五”的泥人张……

书里第一位奇人是大夫——苏七块，为什么叫苏七块呢？因为只要到他那里去看病，就得先交七块银元。这是他定的规矩，要是不交，就不治。乍一听，觉得这大夫怎么当的呀？治病救人才是最重要，怎么把钱摆在第一位呢？真是掉钱眼儿里去了！

可是，我眼中的苏七块是个医术高明的人，他手下动作干净利落，逢到有人伤筋动骨，他把手指一触，隔皮戳肉，立刻知道怎么回事，上下翻飞，疾如闪电，包扎完毕。如果苏七块出现在现代，那方圆百里的人都驱车赶来，那真的每天顾客盈门，排长队了。

我眼中的苏七块，其实是个善良的人，他在遇到一个穷车夫时，暗中没有收他钱，还将药送给他，医者仁心，他不会见死不救。

我眼中的苏七块，还是个立规不改的人，遇到那位穷车夫时也没有改规，华大夫给车夫七块银元，这才看了病，因为人人都平等才公平。如果有人可以不用付钱看病，那大家都不给钱，到最后苏七块没钱买药，就治不了人们的病了。

因此，我认为苏七块是值得敬佩的奇人！

这个寒假，我交到了一位使我受益匪浅的书朋友，它就是《苏自力的秋天》。 从它这里，我学到了远方的美就是从我们生活出发，从我们身边出发。在平凡的生活中，每时每刻，童年的记忆，印在我们的脑海中；生命的精彩，和我们共同存在！ 这本书分7个章节：树挂、生日快乐、我的乡下我的狗、毛驴的夏秋冬、麦子，麦子、苏自力的秋天和母亲的路。它们都有一个共同的特点：每一个的童年生活是丰富多彩。在这7个章节中，印象最深的就是苏自力的秋天和母亲的路。 苏自力是一个刚毅、坚强、有着不屈服、积极乐观的生活态度的男孩子。为什么这么说呢？自从他的爸爸腿摔伤了，砍柴的重担就落在苏自立的身上，但他没有丝毫怨言。已经是深秋时节，苏自力还在砍柴。衣服破了，头发长了，胡子也长出来了，可他依旧面带笑容。后来苏自力去参军了，他来了几封信，都是在问爸妈好不好、家里的柴够不够烧。爸爸看后，把自己关在屋子里，一遍又一遍的吹奏那曲《苏武牧羊》，那笛声深远，如泣如醉，那笛声把我的心都吹碎了。哎，真是可怜天下父母心！此刻我不禁在想：苏自力他太值得我佩服了――如果，我是苏自力，我又会怎么做？ 母亲的路这一章节，又令我感慨很多。他们夫妻俩手拉手，肩靠肩，日复一日，年复一年，在那弯弯曲曲的小路上慢慢地走着。母亲转过身，瞧瞧那熟悉的小路，又望望小路的尽头，笼罩在炊烟和树林中的老家，江湾。那夕阳将母亲的脸映得通红显得格外漂亮。母亲的眼睛轻轻眯着，那目光沉静而深远。这一条“母亲的路”，是一条充满了乡情、亲情和爱情的路。它记载了母亲的青春岁月；记载了母亲从青春岁月开始的那些漫长岁月；记载了母亲的歌声、汗水、泪水和辛酸；记载了母亲的思绪、希望和爱，也见证了和父亲经历的风风雨雨…… 我想，成长就是在爸爸、妈妈的羽翼下，才得快乐。是《苏自力的秋天》，是它令我下定决心：不让爸爸、妈妈为我担心，也想决心要好好学习。 谢谢你――《苏自力的秋天》，是你让我从希望开始，为了自己美好的明天而努力！

散发着温暖的光辉，充满着恒久的魅力。

题记

一见钟情

日子慵散的过着，轻描淡写。曾经的冲动逐渐被平凡的浪潮淹没，毫无光彩的生活也就这样淡淡地延续着。

窗外依旧是昏暗的光，我依旧是踌躇在书架前突然，一本代表生命希望的绿色书籍映入眼帘。我心中道：一块孤独石一半忧伤，一半坚强。我顺手取下这本书，静静地翻阅着。

作者是中国入围世界儿童大奖格林论文学奖第一人，2002年国际安徒生奖提名者秦文君老师。

知心朋友

文中秦老师以朋友的身份解答小读者在孤独、竞争、正直、自信、悲伤这五个问题上的疑惑。那每句真心的话语，如同一曲曲美妙的音乐荡漾在小读者的心底，又像一盏盏明亮的星灯照亮小读者前行的路。

孤独石石语

《一块孤独石》是链接阅读中我与外祖母的故事。讲我是一个被评为孤独、内向的孩子。外祖母并没有惊奇，她说我是因为心灵之门没有打开，还送我一块石头，称之孤独石。我把它戴在脖子上，每当奔跑时，它会咚咚敲我的胸，后来我的心灵之门被孤独石敲响了，获得了友谊。

从这个故事中我感悟到爱是医治心灵孤独的良药。爱家人，爱同学，爱生活，爱大自然，爱并不完美的世界曙光，也爱淡淡的孤独。它能提示人既是社会的人，也是个体的人。

心若向阳何谓悲伤

《悲伤通讯十》是一个先天失明的女孩，因受不了内心的痛苦而向秦老师求助的一封信。

回信中秦老师一直在鼓励她，让他成为一个开朗热情的女孩，让他懂得一个人真正的价值所在之处。也举了同她一样的女孩的自立、自强，最终创造奇迹的事例来鼓励她。

最让我为之感动的就是秦老师的每一句鼓励，就像阳光一样，注入心灵，给予温暖。只要有坚强，有追求，有向上的渴求，像向日葵那样，虽然离太阳很远，但仍面朝阳光，春暖花开。

没错，注入心灵的言语，给予感悟和感动的就是这本温馨的饱蘸真情的精美小书。

奥黛丽赫本曾说过：物质越来越丰富，但我们的精神却越来越贫脊。诚然，似乎越来越多的人成为了唯物质主义者，而忽视了精神生活。所以赫本才执拗地只想要一朵玫瑰花，陶行知先生才要用一块面包换一朵水仙花，苏大学士才发出宁可食无肉，不可居无竹的感叹

他们，都在追求精神世界的丰盈，都想于繁华俗世间诗意栖居。这种诗意是衣冠简朴古风存的古朴，是采菊东篱下，悠然见南山的闲适，是赌书消得泼茶香的清雅，是倦时，和身在草绵绵处寻梦去的随性

于繁华俗世间诗意栖居，才能耐住生活的寂寞。外卖小哥雷海为，在工作之余仍抽出时间诵读诗歌，生于尘世却不被世俗所囿，最终凭借着一颗诗心获得了《中国诗词大会》第三季的总冠军。雷海为的成功绝非偶然，我们只为他外卖小哥的身份而惊呼，为他赢得了冠军而赞叹。殊不知，这背后是一颗澄净的诗心，是耐住了寂寞的灵魂。他凭着对诗的热爱，对诗意生活的向往，于繁华俗世中诗意栖居，最终耐住了寂寞，也守住了繁华。

于繁华俗世间诗意栖居，才能重拾心灵的自由。贾平凹先生曾言：人的一生，苦也罢，乐也罢，最重要的是心尖的一泓清泉里不能没有月辉。在这个满是诱惑与冷漠的俗世里，若没有一点对诗意生活的向往，没有一片可以诗意栖居的心灵净土，就像一泓清泉里没有了月华。虽清泉仍旧是清泉，生活仍旧是生活，但却好似无端端的变了味：清泉也只能是清泉，生活也好似被禁锢了般索然无味。久而久之，人也就只能困于俗世生活的樊笼里，做一只不会放歌的金丝雀，岂不可悲？相反，若能拥有一片诗意的心灵土地，疲乏时于此栖居，重拾自由与热情再度出发，才能在俗世里战无不胜，所向披靡。

诗意栖居并不代表逃避生活。人活着不仅有眼前的苟且，还有诗和远方有时变成了一些年轻人逃避的借口。他们往往痴迷于诗和远方，却不知眼前的苟且也是人生的重要组成部分。同样的，盲目追求诗意而忘了身处俗世，同样也是苍白无力的。追求诗意的栖居而逃避现实的生活，是故作豁达与从容的无奈，终究无法实现真正的心灵自由。所以，在诗意栖居的同时，我们也应该喂马，劈柴关心粮食和蔬菜，将理想的诗情画意融入现实的滴滴点点，才能真正做到诗意的栖居。

将生活写入诗里，你的生活就是片片诗情，点点诗意。于繁华世俗中诗意栖居，你将会收获不一样的人生。

彼时，仅有一片面包又如何？无肉而瘦又如何？

我该如何去怀念你，若风，便无痕。

——题记

初识

那天下着淅淅沥沥的小雨，不若，停了雨。阳光透过窗户，折过我的花瓶，铺满了我一整张桌子，在角落泛着柔和的光晕。我抬眼摇摇望出窗，你刚好抬头，我便一眼看到你眼里深处。你嘴角噙着笑温柔地向我点头，身后的头发在空气中沾染点点雨后阳光的味道，调皮地翘起几根呆毛，一霎那，惊艳了时光，也惊艳了我。我向你报以温和一笑，你轻声说：“苏沐秋，很高兴认识你。”在那样一个温暖的午后，喜欢——就是你刚好出现在我眼里，恰好我不讨厌，甚至有点欢喜。

再见

后来，我知道了你现在的住所——南山。南山很美，山峦起伏，竹林掩映，花鸟相谐，很适合你——永远温和干净的你。庄严的竹林寺前耸立着两棵千年梧桐，黄叶纷繁地旋下，深黄色的枯叶蝶飞舞其间，一落而知天下秋，树下一张石桌，几张石凳。你着一身白衣，修长的手指端着青瓷的茶杯，闭着双眼细品。树的阴翳落在你的衣摆上，临摹出一幅绝世泼墨。见到我的拜访，你轻轻放下茶杯，向我微笑，我抬头望着你的双眼，我便觉得你的眼中装满了星辰，熠熠生光，顿感时间也缓慢了下来，时间只剩你我。你轻声说：“有幸请你品杯茶吗？”在那样一个温和的午后，喜欢——便是我去找你，而你刚好一直在那里等我。

守护

是梦吗？我看见你缓缓向我走来，可我不敢触碰你，我怕，我怕我的触碰会毁掉你，从此你不在世间。四年了，苏沐秋，你在南山还好吗？我在等你，叶修还在等你，苏沐橙还在等你，很多人都在等你，兴欣也一直留着一个位置给你，苏沐秋，你一定要长命百岁，永远活在叶修的荣耀里，荣耀还等着你的回归，尽管只是虚妄。梦一般，你依旧温和地笑着，和叶修吵吵闹闹，无奈地说：“少年你不要太猖狂，人生的路可是很长的……”，可是一切终止在你的18岁那年。仿佛又是在那样一个温和的午后，喜欢——便是我还能守着你，守着你的骄傲，守着你的一切，毫不停留地向前飞去。

我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。

——后记

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

《寻找苏慧廉》读后感

这是一个英国来华传教士的故事。

读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有"中国的耶路撒冷"之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（william edward soothill）的中文名字叫：苏慧廉。

本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者"用腿写出好文章"的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。

本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。

喜欢近代史的人会发现还有不少当年的风云人物都和苏慧廉发生过交集。他们的故事也穿插其中。比如近代史上最重要的基督教传教士李提摩太，是苏慧廉的前辈兼好友。正是他召唤苏离开温州转战山西，出任山西大学堂西斋总教习。培养了中国的第一批欧洲留学生。苏慧廉后来撰写了李提摩太的传记《李提摩太在中国》。著名的《泰晤士报》记者莫理循、胡适、陈寅恪、费正清等人都出现在苏慧廉的人生故事中。此外，一些寂寂无名的早期信众在动荡年代颠沛流离的感人故事也穿插其中。

我们这个年龄段的人（60后、70后，也许更晚的也一样）从小接受的有关传教士历史的信息基本可以概括为：传教士是西方帝国主义侵略欺压中国人民的帮凶。但随着年龄阅历的增长，我发现这种单一视角的结论不仅不全面，甚至是颠倒黑白的。在传教士群体中，既有大名鼎鼎如司徒雷登一般（他终生挚爱他所出生的中国，不仅为落后的中国贡献了之江大学、燕京大学，还在中国最危难的时刻出任驻华大使为阻止残酷的内战而勉励周旋），也有为了传播信仰终老于中国西南偏远山村的寂寂无名者。当我们从战争、革命和主义的宏大叙事中跳出来，试图重新还原那些带有体温的历史时，我

本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的，能把词写得如此慷慨激昂，酣畅淋漓。可对于他的背景，就知之甚少了，只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。

今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》，不觉咯噔一下：这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。

苏东坡的处境，与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代，来自五湖四海的小人们，怀着相同或不同的目标，攒到一起了。一两个小人尚不足以成个气候，一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶，先受伤的总得是善，尤其是一个善遇到了一堆恶，那就得遍体鳞伤。苏东坡就这样毫无防备地中了各方面飞来的暗箭，并带着一身伤痕，打开了文坛的一扇窗。这才是真的猛士。

巨人不是没有眼泪的人，而是含着眼泪继续奔跑的人。

【第1篇】

我读了马来西亚著名儿童文学作家许友彬写的温情悬疑书——《七天》后，有了很深的感触。

那是一个寻常的雨天，发生了一场不寻常的意外：善良的白荷、勇敢的健云、娇弱的晓玲和自私的君顺乘坐的校车突然掉进地洞。他们和司机欧叔一起，进入了一个意想不到的世界，开始了惊心动魄的历险。面对复杂的环境，他们必须先找到食物，生存下去，然后找到出口。他们一起，想方设法解决了一个又一个难题。冒险中也有收获，他们发现了美丽的水晶花园，吃了生活在三亿年前，被认为已经绝种了的总鳍鱼，见到了铁锅那么大的荷花、有半米长的大蜻蜓和美丽的水晶花园，找到了君顺的祖母。为了照顾生病了的君顺，善良的白荷主动选择留下来，等待救援。七天过去了，晓玲、君顺、健云和司机欧叔都陆续被救，白荷在森林里被哞哞驮回来。七天里，晓玲与君顺脱胎换骨；七天里，白荷与建云冰释前嫌。在共同面对困难的过程中，四个少年互相扶助，穿越了种种险境，解开了种种谜团。这是一个惊心动魄的故事，一个感人的故事……

白荷善意地为他人着想，她的心灵美好得就像一朵纯美无暇的白色荷花，对每个人都绽放着最迷人的笑靥。娇弱的晓玲知道有东西要与别人分享，不会独吞；勇敢的建云在朋友不见时，会不顾未知的危险寻找；君顺是个自私的人，但对家人却很在乎；欧叔是个可好可坏的人，虽然贪生怕死，但也知道保护孩子。

它让我知道了不经历风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。道路坎坷不平，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就是胜利者!挣扎在困境时，要有放手一搏的勇气和坚定的信念。迎着困难前进，这就是成长!它让我懂得了朋友之间最重要的东西就是友谊!如果没有友谊，朋友之间的感情将不复存在;如果没有友谊，原本友好的朋友将变得没有意义。它让我明白了没有绝对的好人和坏人，就好像我们的生活，没有一定的黑与白。有光的地方，必然会有影;有影的地方，背后便是光。

《七天》，用生动的语言，清新的笔触，为我的心插上了翅膀，带我飞进了神秘的森林，跟随着他们，走进那条曲折的回家之路，让我收获了生存的本领，纯洁的友谊，团队的精神。

【第2篇】

《七天》是我最喜欢的书，他是马来西亚作家许友彬创作。这本书语言简洁精炼、故事情节动人、人物栩栩如生。每当我拿起书我就会进入书中的山洞，和善良的白荷，勇敢的健云，天真的小林、贪吃的君顺和时好时坏的欧叔在一起，和他们一起感受山洞中的经历，在这七天中他们感受到