能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家整理的“《全神贯注》读后感模板”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

今年暑假，我读了一个故事叫《全神贯注》，这个故事到现在还令我刻骨铭心。

那天，罗丹请朋友到家中做客，朋友看到罗丹家中的雕塑，就连连夸赞罗丹的手艺好。此时，罗丹正在家中认真地做雕塑，他完全忘了来家中的客人。工作完后，罗丹把工作室的门关上了。朋友突然说道：“你干什么？”罗丹回头一看，这才想起来，他请朋友在家做客，把朋友给忘了，因为罗丹工作太专注了。

我认为罗丹工作起来认真专注，全神贯注，最终得到了好的作品。他是一个做事认真，聚精会神的人，不管有没有人在他的房间，他都能够投入到自己一个人的环境中，即使他所在的地方很吵，但罗丹都会仔细地雕刻，刻出来的东西栩栩如生。

罗丹，全神贯注的精神，让我想起我们班的一个同学。她对工作认真负责，每次帮老师批改作业时，她都会一个一个地往过看，每个同学的作业本上，只要有一点错，她都会细心地给同学讲不会的题，老师让她搬书时，她都会一本不漏地拿上，尤其是她看书的时候，她会拿出五六种不同颜色的笔来画出不同重点的东西。然后在纸上写自己的感受，这时的她和罗丹一样一丝不苟啊。

在罗丹的故事中，我们班的那个同学一直努力学习着。做每一件事，都一丝不苟，聚精会神，祝愿她能表现得越来越好。

是啊，如果我们都能像罗丹一样全神贯注，我们的成绩就会更好，做每件事情都能成功。

长征精神永驻我心

静静的，静静的，远处盛开的桂花飘来悠悠的香气，回忆着几十年前的传奇经历。这就是我们今天观看的电影《勃沙特的长征》中的开头。

勃沙特在回到教堂时被红军误以为内奸抓了起来，这使勃沙特十分生气，但是他们的团长却把勃沙特松绑了，把他关进一个屋子里，而另一边因为地图太小，却冒死抢回了一张大地图，可是因为全是洋人的文字，这时的红军苦恼不堪，勃沙特起初选择中立，但还是为他们翻译了三个名称，就不在翻译了，于是长征便开始了，勃沙特在和红军长征的过程中，翻山越岭，经历了各种战争的残酷，团聚的喜悦与离别的忧伤。在最后那对父

读后感大全专题“全神贯注读后感”为你推荐以下内容。

读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。阅读作品，可以让人收获无数的精神财富，读后感的写作需要投入自己的真情实感。那么怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？推荐你看看以下的全神贯注读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

前不久，我学习了一篇题为《全神贯注》的课文，读后感受很深。

《全神贯注》这篇文章，主要写了法国大雕塑家罗丹请奥地利作家斯蒂芬﹒茨威格到家里作客，吃完饭后，罗丹带领着茨威格到工作室里观看雕塑。可是在茨威格的深深赞美中，罗丹却皱着眉头仔细修改着自己的作品，忘记了朋友，忘记了时间，差一点把茨威格锁在了工作室里。

这篇文章让我感触最深的地方就是：罗丹工作时那一丝不苟、坚持不懈的精神。我体会到，我们做事要精益求精、全神贯注地做，绝对不能三心二意、半途而废。只有这样，我们做任何事才不会受到外界的干扰，才会把每一件事做好。就像这篇课文一样，茨威格觉得他的作品已经很好了，而罗丹却不这样认为，他还要把这个作品做到最好才行。所以，他就认真地修改起女像，以至于把客人都给忘了。

我的身边，也有这样的事作文例。有一次，我和我的朋友一起在家做作业，我一边做作业一边看电视，不时东张西望。而我的朋友却全神贯注、一丝不苟地做作业，对周围的一切似乎视而不见。受他的影响，我第二天一回家，也全神贯注地做家庭作业。可刚做到一半，我的心就飞到窗外去了。我努力控制自己不东张西望，渐渐的，我比以前精力集中多了，效率也提高了不少，以前家庭作业要做一个多小时，可当天只用了三十分钟便完成了所有作业。

有句话说得好：“人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。”读了《全神贯注》，我懂得了以后做事一定要聚精会神，不能分心，这样，才会做得更快、做得更好，尤其是学习中，应该像罗丹那样一丝不苟，这样我们才能学得好，才能取得成功。

全神贯注，是一种可贵的品质。如果我们做一件事能达到忘我的境界，就一定会成功。

《全神贯注》写了一个关于罗丹请茨威格到家里做客，但自己却投入到工作之中去，忘记了客人到来的故事。

让我深深的感受到罗丹工作时的全神贯注是这么一名话：“只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽里咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。”读到

篇一：读后感

在一个烟雨迷蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，再一次本该孤独的旅行中邂逅了一位美丽的舞女。到这里，如果按照世俗人的想法，那么接下来便是花前月下，卿卿我我。但在这个故事里，少年与舞女却仅仅通过几眼凝眸、几段对话来演绎这段青涩而又朦胧的恋情。一个是身世孤苦的少年，一个是辗转漂泊的舞女，或许对他们而言，能够在这样一个美丽的季节相遇便已是最大的缘分。当旅途结束时，来送他们的舞女虽然心中有说不出的难受，但却始终沉默。船开了，舞女的身姿渐渐远去、消隐。少年沮丧的躺在床上，任凭泪如泉涌。而那个关于冬天里的约定，我们无从知道是否能够实现，或许只有这样一个吴国的结局才能让人细细回味。

小说最具魅力的地方，无疑是对舞女熏子形象的塑造。“我”与舞女第三次相遇时对舞女的描写“舞女看上去约莫十七岁，她梳理着一个我说不上名字的发髻;鹅蛋脸显得非常小，令人感到活像小说里的姑娘画像。”接着是少女的羞涩和情窦初开,”舞女

从楼上端来了茶，她刚在我面前跪坐了下来，脸就臊红了，手不停的颤抖，茶碗险些从茶碟上掉下来。”还有少女的纯真可爱和童心未泯，在浴场“当她发现了我们，满心喜悦，就这么赤裸裸地跑到日光底下，踮起脚尖伸直了身躯。”还有请“我”给她讲故事时天真专注的神情“我一开始朗读，她就立即把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注的凝望着我的额头，一眨也不眨。她那双闪动着的、亮晶晶的又大又黑的眼珠；双眼皮的线条，也有美得无以复加。她笑起来像一朵花。”还有这段舞女和“我”率真的对话：“家在东京什么地方？东京我也熟识，赏花时节我还去跳过舞呢。那时是在儿时，现在什么也不记得了。”我邀请舞女去看电影，阿妈不让去。当我迈出大门时“舞女正在抚摸着小狗的头。她显得很淡薄，我没敢搭话。她仿佛连抬头望我的勇气也没有了。”复杂的心理活动被描写得惟妙惟肖。送别时“舷板猛烈的摇晃着。舞女依然紧闭双唇，凝望着一个方向。直到船儿远去，舞女才开始挥舞着

她手中白色的东西。”尽管难舍难分，但装作冷漠，因为少女的羞于表达。“我”走了，带走了对舞女的思念，小说最后没有写舞女的表情，我想此刻她定是泪流满面。”“白色”其实是纯洁的象征，象征着他们的爱情纯洁，美丽，如天空中的白云，如春日的雨点。至此，一个活灵灵的腼腆的舞女形象就展现在读者眼前。

“我”与舞女的邂逅，犹如春日里的天空中两朵浮云相遇时，洒

今天我重新温习了一篇我十分喜爱的文章：《全神贯注》。这篇文章对我的启发很深，每读一次我都会有新的收获，它深深告诉我做一件事一定要全神贯注，不然就不会成功。

这篇文章主要讲了法国大雕塑家罗丹邀请了他的挚友斯蒂芬·茨威格到他家里做客，但是他却因为对工作的全神贯注遗忘了他的挚友，这让他的挚友明白了做什么事情，只要值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

我觉得只有像罗丹这样全神贯注的去做一件事情才能够成功。

这几天我通过网络渠道看见了这么几件事：当安培还在童年时，他就显出了很好的数学才能，12岁时便拜著名的数学家拉格朗日为老师，13岁时就发表了数学论文。安培的可贵之处，在于他善于思索。有一次，他在街上边走边思考，突然想出了一个电学算式，急着想把式子列出来，正巧前面停着一辆马车，就把马车的车厢当黑板了。马车走他也走，马车越走越快，直到追不到马车时，他才停下来，这时街上许多人都已经被他这种失常的行为笑的前仰后合了。

几十年前波兰有一个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她的姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏，玛妮雅就像没有看见一样，在一旁专心致志地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在玛妮雅身后搭起了几张凳子，只要玛妮雅稍稍一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，但凳子仍然竖在那儿，纹丝不动。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为了一个举世闻名的科学家——她就是居里夫人。

读了这篇文章，看了网上科学家成才的故事，我更加懂得了一个道理，那就是：如果你要想把一件事情做好，获得成功，那就必须要全神贯注。

读书是一辈子的事情，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。不妨写一篇作品有感，一吐为快。读后感大全的编辑收集并整理了“全神贯注的读后感”，相信你阅读本页面后有一些收获！

一部好的电影一定是触人心灵的，一定是令人回味无穷的，一定是让人记忆犹心的。《冲锋号》就是这样的一部经典的电影。

这部催人泪下的电影是这样的：一位小流浪汉在一次战争中结识了红军，红军亲切的称他“虎子”。虎子虽然加入了红军，但是没有崇高的信仰。有一次，他吃了别人的食物，喝了别人的酒。被责骂的他感到十分委屈，竟然一气之下，离开了红军，又开始了流浪。一天，他偶然得知：曰军要赶在红军到达泸定桥之前，前后夹击消灭红军。虎子历经千辛万苦，终于找到了红军，传达了消息。得到消息的红军提前到达了泸定桥，消灭了敌人。从此，虎子随着红军爬雪山、过草地，在他的努力奋斗下终于实现了自己的梦想一一当一名合格的司号手。

影片中的虎子年轻气傲，有许多缺点，但他的优点也是突出的。在老奶奶受欺负、护士姐姐处于危险时，他的做法所体现得大公无私、舍己救人的品质，值得我们去学习。而对于虎子的缺点，我们只能一笑而过吗？不是的，伟大的先师孔子曾说过：“其不善者而改之。”我们应该审视自己，对于他的缺点，如果我们也有，就改正；如果没有，就注意不要犯。这是一个学生应该具备的优秀品质。

谈完了主人公，我再来谈一谈那些令我感动的、记忆犹新的瞬间。在敌人的枪林弹雨中，大个子叔叔矗作文立着，吹着号角，号角声如雷鸣般响彻天空，仿佛在向虎子呼喊：“没有倒下的司号手，只有站立的司号手。”那一刻，我心头一颤，禁不住为大个子叔叔捏了一把汗，同时心中也生起了对他的无限敬佩之情。他就像山一样，没有什么能打穿它，没有什么能炸毁它，没有什么能驳倒他。他就像山一样屹立不倒。

镜头一个个变化，电影在继续。雪崩过后，虎子、护士姐姐和连长被困在一个洞里。天寒地冻，两个孩子瑟瑟发抖。连长脱下了棉衣，为孩子们盖上。风雪，从一个缝隙中乱入。而连长，坚持着，用身子挡住缝隙。雪停了，战士们打开了洞，孩子们被救了出去，可连长却不知去向。当雪块纷纷坠落，连长那僵硬的、却依旧挺拔的身姿出现在我的眼前时，我顿时被吓了一跳，随即，大股的眼泪也禁不住地涌了出来。我又一次被他的无畏的精神所感动，也为他的死感到万分惋惜。如此绝境，能不顾己危地保护他人，这是一种

这几天，我学了《全神贯注》这课书后，法国雕塑家罗丹在雕塑艺术品过程中全心身的投入，在制作雕塑中，思想高度集中，对艺术精益求精，罗丹的敬业精神深深打动了我。我是个学生啊！对我来说，全神贯注多么重要，无论是上课，做作业，考试，都必须做到全神贯注，反之就有苦果吃。

罗丹经过自己一生的执著、求实的精神，成功的成了一名著名的雕塑家。我要把全神贯注这四个字落实到学习上，首先从上课做起，老师讲课的时候，我必须全心全意的听讲，做作业的时候也不能三心二意，。这两次考试，我刻骨铭心，惨痛教训，作文的题目没看清楚，跑题千里，老师手下留情，才扣了七八分，惨啊！假如这是一次中考或高考，我肯定名落孙山，机会在我身边流失。通过这两次考试，我觉得审题多么重要，文不对题，答非所问，一分不值。全神贯注，认真阅读试题，才能把作业做的最好，精益求精更能把作业做得认真仔细。

我知道每一位科学家，都和罗丹一样，对自己的作品都认真对待，一丝不苟，从不马虎，甚至废寝忘食，用一生的精力去追求，我要把全神贯注落实到每一件小事上，由小见大，长大后一定是个有用的人才。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西,如果有时间的话不妨静静的去写一份读书感悟。一篇优秀的读后感包括哪些方面？经过整理，读后感大全的编辑为你呈上全神贯注的读后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！

“人类历史上的伟大奇迹”——长征胜利，这是红军战士们的一路浴血奋战，用坚定的信念和不屈的精神创造的。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤……”血战湘江誓死突围的惨烈，急夜行军飞夺泸定桥的壮举，衣不蔽体征服雪山的豪情，食不果腹横跨草地的坚韧……那段惊人的历史至今激励着一代又一代人奋进。

《冲锋号》取材红军长征，再现长征路上的种种感人事迹。故事主要描述了一名流浪少年虎子被红军战士救下留在了红军队伍生活，和战士们如同一家人，生活温暖快乐。可虎子却没有明确的理想和信仰，游手好闲，无组织无纪律，犯了错误还赌气离开了红军队伍，重新拾起了流浪生活。在流浪行侠仗义中被敌军抓去，在敌军口中听到与红军有关的坏消息，惦记着亲人般的红军战士们，历尽艰难找到了红军队伍，重新接受了这个温暖的组织。在长征过程中多次受连长张大个等红军战士舍命相救。内心深受感动，融入了集体当中，最后为红军队伍吹响了至关重要的救命冲锋号，救下了整个红军队伍。这些故事充分展现了共产党员的崇高理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好品质……

在观作文看过程中，当连长为了给虎子和诗诗两个小红军战士赢得一点生存的空间而冻成冰雕时，我哭了，所有人都哭了。这种久违的感动和内心的深深敬佩！这是多么寒冷恶劣的环境啊！这种举动需要多么坚定的信念和理想啊！那凝固坚定的眼神与目光，如钢铁一般，包含着多少心酸与多少艰难啊！生命虽萎地了，但意义在的重大，红军宁死也要有红军的样子，不屈的样子，无畏的样子！

连长的坚定信念和这些红军战士拼命阻挡敌人炮弹的英勇精神让所有人都肃然起敬。怀着这种高贵的精神，为美好的未来拼搏努力吧！

在我们这个安逸的时代，几乎不会碰到一点战争的时代，但是这样难道就不需要理想和信仰吗？这个时代谁还能有连长口中的那句“只有站着的司号员，没有爬着的司号员！”那样的坚贞不屈与心中的无所畏惧？这个时代的我们虽不能人人有敢于胜利的革命英雄主义精神，坚定信念的革命乐观主义精神，不屈不饶的拼搏精神和大无畏的牺牲精神。但起码心中要

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！

同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。