三国时期文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》，小编为大家搜集整理的洛神赋读书笔记，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

洛神赋读书笔记【1】

《洛神赋》的作者是建安文学的代表作家曹植。曹植，字子键，是曹操的第三子。其诗富有个性，骨气奇高，辞采华茂，语言精炼，善用对偶，讲究音律。《洛神赋》是曹植的一大代表作，也是其最出色的作品之一。

《洛神赋》又名《感甄赋》，后人对此有两种说法，一种是说曹植眷恋甄宓而不得，睹物思人，心有戚戚然，乃作此赋；一种乃曰“甄”通“鄄”，《三国志·魏书·曹植传》记载“黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。”所以曹植被贬鄄城，内心苦闷而不得志，于是作此赋来“寄心君王”，借洛水女神的传说，来抒发内心的无奈与忧愁，并希望得到精神上的解脱。针对第一种说法，宋人刘克庄、明人王世贞、清人何焯、朱乾等提出了质疑并拿出相应地观点分析证明，所以我们今天更多地是赞同《洛神赋》是隐喻君臣大义。但无论是哪一种观点，我们不得不承认的是这篇文章本身的精彩之处。

《洛神赋》全篇分为了六个段落。第一段从整体上交代了写作的时间（黄初三年），背景（余朝京师，还济洛川 。）和作赋的原因（感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋）。

第二段就直写“我”的步履行径，从“京域”回来，要“归东藩”，在杨林从容悠游时，精移神骇，睹一丽人，于岩之畔，从而引出下文的对话。

第三段乃“我”对所见“丽人”的形容，从整体到局部，从远及近，从大到小对洛神进行了细致的描说，包括肩、腰、脖、发髻、秀眉、唇、齿、眼睛、酒窝等身体部位的描写和鞋、裙、首饰、衣服等的渲染，展现洛神的仪容服饰之美。

第四段开头直抒胸臆——“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”。洛神是那样的美好，我十分爱慕她，没有媒人，那就托微波来传达我的心意吧，并且赠与信物，相约期会。却又怕受到欺骗。

第五段写洛神被我的真情感动后的种种情状——徙倚彷徨，竦轻躯而未翔，呼朋唤友，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽等。

第六段写天色已晚，诸神离去。洛神晓陈大义，无奈人神道殊，想着这一别就天各一方，再也无法相见，于是掩面哭泣，泪流浪浪。虽然如此，但也心系君王。最后神光离合，消失不见。

最后一段写“我”对洛神的思念与不舍，于是

洛神赋读后感（一）

君王不得为天下，半为当时赋洛神。

这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。

东晋山水派大诗人谢灵运曾说：天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有建安七子，竹林七贤了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫陈思王呢？妙在那个思字2020。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。

问题在于这篇名作，很难读懂，千百年来后人没能完全彻底读懂。读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。

本来乃父魏王曹操，见他才思敏捷，抱负不凡，有意立他为世子，但他却放浪形骸，骄恣不法，擅开司马门，这使乃父大为失望。

看不到曹植有什么政治才能，有什么军事斗争高招，因为命运对他似乎有点不公平，使他这个天皇贵胄不能立足于庙堂，才使他的诗才发挥到了极致。此所谓塞翁失马焉知非福！他的最主要的贡献是《五言诗》。

梅兰芳博士也曾演出过《洛神》，当年曾迷倒无数观众。《洛神》这出京剧留给我的印象是如诗如画，如梦如雾，如仙如幻，人美，景美，情更美！好在这出京剧还有音配像可看，弥补了一份遗憾。

这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西

一部优秀的影视作品，可以充实我们的精神世界，愉悦我们的精神。电影就像一个好朋友，陪伴着我们。为了收藏起来方便以后观看，我们要为此写一份观后感。写观后感可以提高我们的语言组织能力。你是否也有写观后感方面的疑惑呢？请阅读由小编为你编辑的洛神赋观后感范文，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的`向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。

先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。

纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。

“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”

这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。

东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是

《新洛神》观后感

《新洛神》选材具有历史的厚重感和吸引力，这是编导们的高明之处。但整部剧很难让人叫好，确系一宗憾事。《新洛神》人物角色的定位不准。

首先表现在曹操人物性格的定位方面，众所周知，曹操是历史长河中不可多得的政治家、军事家和文学家，性格上狡诈、多疑和好买弄。如果抓住上述内容和人格特征，进行艺术化处理，相信会使观众赏心悦目，赞赏有加。

作为政治家的曹操，主要应放在生逢乱世而头脑清醒，能在纷纷扰扰中找到成功的道路，采取正确、高明而务实的策略，在政治成长之路上，虽有乌云蔽日，但总的是一片光明。如果把拨开乌云见青天、战胜严寒迎艳阳作为该剧反映的主体，我深信必能掘其妙，吸引眼球，具有巨大的银屏震撼力，也能具备启迪和教化作用，同时商业价值也在其中了。

作为军事家的曹操，能在群雄逐鹿中不断发展壮大，不断吞并弱小，自然是仰仗军事方面的节节胜利。如果该剧在曹操军事集团与其他军事集团的角逐中，对比运筹帷幄的差距，挖掘细作的较劲，发掘以少胜多的博弈，观众自然会对相对真实的历史感兴趣，也能触动观众不得不兴奋的神经。这样抓住了观众源也就开辟了商业源。

作为文学家的曹操，处处体现雅、文明和文质彬彬，并且把这些个性品质和个性特质运用到纷繁复杂的军事斗争、集团内部管理和解决家庭纷争中去，偶尔撕碎其面具，把曹操的多疑、狡诈和好卖弄文才和聪明融入其中，接续与杨修较量之前的情趣，不仅可以保持曹操个性品质和个人特征的一致性，还能达到内容深刻化的目的，避免情节发展过程中畸轻畸重的不足。这样，不仅角度新、奇，符合观众的欣赏习惯，具备文化素养，其综合震撼力不言而喻，其艺术吸引力和感染力应该无比强大，也易于引起观众的感情共鸣。

可该电视剧中的曹操，堪比草莽和山野村夫，动辄暴跳如雷，毫无修养和涵养可言，十足的美女控、女鬼，可以为了北方大美甄氏而兴师邺城，这个寻求戏份的角度严重违背历史的基本事实。我们且不说一代枭雄，就算是三岁孩童也会找到给自己下台的借口，父母问孩子为何不吃完饭，常常的回答是吃不下、不好吃或者没兴趣，一般不会采用不计后果的撕破脸皮的直接对抗的方式。更让人难以理解的是三父子同时拜倒在甄氏石榴裙下而争夺中，曹操居然毒打曹丕，打入大牢，甚至想出让曹丕横竖都是死的攻打故安的坑杀之计，这既不历史，也不人情。试想，别说是父子之夺，即便是一般的外人也不会如此歹毒残害，简直就是你死我活的仇敌，是战场上荷枪

秋声赋读后感（一）

读欧阳修的《秋声赋》正值乍暖还寒的时节。虽不是秋日，但和着欧阳子叹息般的呓语，我仍然依稀从扑面而来的暖风中辨认出肃杀的气息。让我试试聆听我自己的秋声。

最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过的时候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆；它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡；它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符；它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字2020。于是乐章从低谷涌向了高-潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。

《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。

坐在窗前捧本书，一眼就落到了初淅沥以萧飒，忽奔腾而滂湃，如波涛夜惊，风雨骤至，原来是欧阳修的《秋声赋》。

喜欢秋声赋是从大学开始的，而会背秋声赋却是从一接触到它开始的，中国的应试教育总有这样一个特点，课后总有一道题目叫做要求背诵。

自然地变幻，四季的更替有了春的复苏，夏的繁盛，秋的硕果和冬的沉寂。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦草木最繁盛的时节便是盛夏，每到盛夏蝉蛙齐鸣，热烈的太阳焦烤着地球上的一切生物，草木

赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情;赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面小编给大家带来赤壁赋读书心得800字，希望大家喜欢!

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赤壁赋读书心得800字1

这篇文章虽短却写得精彩无比。具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩，并唱起了《诗经》上的歌曲。这时，有一个朋友吹起洞箫，箫声却充满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形，何其壮观。英雄豪杰，叱咤一时，而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同沧海一粟，功名利禄如同过眼云烟，因而悲从中来，不能自禁，演绎此悲凉之箫声。苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。他说，人生的长短在于你怎么看，假如从变化的角度看，天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看，我们与万物都是无穷尽的。这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的，从而也肯定了人的价值。接着他又说，万物各有属主，惟有“江山之情风，山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限，去追求、去享用自然界无穷无尽的美，这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。

这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观，与我一向尊崇的人生准则不谋而合，假如不是时空相隔，我还真想引之为挚友呢!赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。是实景还是幻象?苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然；苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。

喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。

当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚；穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔？盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。

同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红？应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。

追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢？一个人，生不

公元1057年，时任翰林学士的欧阳修主持了一场科举考试。其时读书应考的秀才们喜欢写作一种险怪奇涩的文章，号为太学体。而一贯推崇韩愈的文章、主张古文革新的欧阳修，对这种文体十分反感。在他的主持下，凡是写作这种文章的人都一概不予录取。这件事结束之后，一些心怀不满的狂生有一天聚在一起，乘欧阳修出门上街的时候竟拦住他的马头，气势汹汹地高声吵闹责骂了好一阵，当时街头上的巡逻队也无法阻止。

欧阳修受到这一围攻，心情十分烦恼。这些轻薄学子们的无理取闹，显然对他这位文名显赫的考官造成了极大的心灵伤害。凭心而论，他不录取写太学体文章的考生，本不是有意和哪个人过不去，他捍卫的是一种写文章的道。道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光。(《答祖择之书》)同时，他又大力倡导韩愈的文从字顺、务去陈言的文风。为了革新这种旧的文风，欧阳修自身的写作便已提供了良好的典范。比如他写的文章，无论是议论文还是叙事文，都能写得流畅简洁，丰满而又生动。象《朋党论》、《纵囚论》、《醉翁亭记》等文章，均受到过公认的好评。他倡导的革新文风也得到了其他文章名家的支持和赞称。比如苏轼父子、王安石、梅尧臣、苏舜钦、曾巩等人都是新文风的大力实践者。欧阳修为此感到并不孤单。他现在之所以烦恼，是因为心里另有一些隐隐地政治上的担忧。朝廷里掌权者们对此事会怎么看，皇上又会怎么看，会不会有人乘此机会打他的小报告，又将他贬到某处地方去任职欧阳修的担忧不是没有来由。自从他考中进士，以南宫殿试第一的成绩入仕做官之后，许多的人羡慕又许多的人忌妒，宫廷里的人事关系亦相当复杂，政治斗争可以说分分秒秒都没有停止过。为了坚持正义，欧阳修又曾多次上疏直谏，建议改革弊政，为此多次得罪一些掌权大臣。他也因而被屡次贬谪到地方任职。现在出了考生无理取闹这件事，又将会在朝廷造成什么影响呢?

欧阳修静观以待，时间过了好久，没想到这事也就再没起什么风波。倒是皇上又封了他龙图阁学士，并让他当了开封府的知府。但是这个官儿只干了10个月，他又被改任职为群牧使。在朝廷象换走马灯一样调换他的官职期间，欧阳修愈来愈感觉到世途多艰，而官场多险恶。人生美好之年华又消失得那么快，转眼间，他已到了52岁年龄，身心也一天比一天疲惫起来。就在这样一种说不尽的世事沧桑的感触之中，他挥笔写了一篇著名的《秋声赋》文章：

欧阳修子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉!初淅沥以潇飒，

导语：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。下面是小编给您推荐的赤壁赋读后感，供您参考和借鉴。

赤壁赋读后感

东汉末年，曹操率领大军想夺回东吴的地盘。东吴的周瑜调兵驻在赤壁，同曹操隔江相对。

曹操都是北方人，不习惯水战，曹操叫人用铁索和木板把船连起来，船就比较平稳了。

周瑜与刘备的军师诸葛亮商量，觉得曹操人马众多，军容整齐，如果正面交战，孙刘联军无法取胜，于是他们决定采取火攻，并安排了一系列的计策。一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，表示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常高兴。这时，闻名天下的军事家庞统也来拜见曹操，曹操高兴异常，立刻向庞统请教一个他正发愁的问题。原来曹操的士兵都是北方人，不会水战，而且对南方水土不服，经常生病。庞统说：这有什么难的?只要把大小船只搭配，把三十只或者五十只船，头尾相连，用铁索锁住，上面铺上木板，就可以了。曹操连忙依法行事。果然，曹操的战船用铁索相连后，冲波激浪，一点也不颠簸。

兵士们在船上使枪弄刀，像陆地上一样，一点也不觉得晕眩。曹操大喜，可是谋士却说：战船连锁固然是好，可是对方若用火攻，怕难以逃避。曹操听了哈哈大笑，说：不必担心。我们在北边，他们在南边。现在是冬季，只有西北风，哪里有东南风?他们如果用火攻，岂不是烧了自己?大家都夸曹操有见识，于是放松了警惕。 这一天，东南风很急。曹操站在船头上，看见一队船只向北方来了。顺风驶来，曹操非常得意。十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因相互被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。

赤壁赋读后感

苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身;其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何?!二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭(或