《乱世三义》观后感：以史诗之名，解现实之惑

有人说复旦投毒案折射出的是这个时代教育背后人性的缺失，其实，再仔细想想，这又何止是教育的缺失？如今的社会，独生子女、唯我独尊的现象司空见惯，人与人之间早已沦落为利字当头，早无义字可言。更不用说儒家的仁义礼智信，贯穿中华伦理的五常估计早被这个功利的社会抛之脑后了。也许，刘江导演正是号准了如今社会的脉，以一部《乱世三义》一阵见血的道出了这个社会的病因，以史诗之名，解现实之惑。

回看刘江导演曾执导过的电视剧，不难发现，其以往的作品有两个显著的共同点，第一是对于题材精准的把握，第二，则是对于演员适度的调教。一部《黎明之前》让吴秀波大器晚成，成为如今大银幕票房保障；一部《媳妇的美好时代》不仅让黄海波跃居内地荧屏当红小生，更直接让其以剧中形象登堂入室登上央视春晚，而同样的这两部电视剧更是引领了当年影视剧最火热的潮流题材。如今再看《乱世三义》，演员上算是前面两部剧集阵容大混搭，题材上讲，不仅是一部讲述民族与个人的命运史诗，更肩负着为国产抗日剧正名的巨大责任，而如今，一路反弹持续走高的收视率似乎再一次证明刘江导演收视保障的美誉并非传说。

这是一部让观众的观感十分复杂的电视剧，时而感动，时而欢乐，时而畅快，时而悲伤。当看到义字三兄弟在步云山上生死关头义结金兰，当看到索志义为了保护兄弟血脉，宁肯遭受旁人白眼时，怎能不感动；当看到谷仁义跟佟赛男插诨打科的拌嘴日子时，怎能不欢乐；当看到唐子义以四十块大洋一条人命对日本人以牙还牙，吴玉相以如法炮制的双胞胎令日人本有口难开时，怎能不打心眼里畅快；当看到唐子义一次次被奸人陷害，看到东北大地上被日本人肆意践踏的情景时，怎能不悲伤。当然，悲伤的情绪毕竟还是少数，大部分时间里，本剧都在讲述三兄弟互相扶持成长的故事，用现在流行的话说，仍旧在传达正能量的讯息。

三兄弟中，相对于唐子义的倔强跟谷仁义的圆滑，个人更加关注索志义的扮演者田小洁的表演。索志义是一个形象丰满，内心复杂却又意志坚定的角色，我一度怀疑是不是导演会安排他在后期的叛变，因为他是个看上去精打细算的文人，感情的背叛几乎将他逼到了濒临崩溃的边缘，然而导演好像并无让三义中任何一义偏离的意思。(观后感 )其次，唐子义始终在叶玉珊和刘素雅之间寻找心理上的平衡点，一方是爱情，一方是责任，谷仁义为了谷家有后，也逐渐将自己陷入到佟赛男和大妮子之间的两难境地。如果从

《三侠五义》读后感

《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，光绪五年（１８７９年）由北京聚珍堂以活字版推出，封面作者题为“石玉昆述”四字。《三侠五义》是一部雅俗共赏、备受广大读者欢迎的武侠小说。书中前半部主要描写宋代包拯为官期间不畏权势为民伸冤除害；后半部叙述忠良侠义之士除暴安良，正气热肠的壮行豪举，不同于一般的荒诞神怪的侠义小说，文笔酣畅淋漓，描述精彩动人，具有较为强烈的艺术感染力和动人心魄的震撼力量。这也正是《三侠五义》流行一百多年来，始终深受平民百姓喜爱的重要原因。

从书的体例来说，应该属于章回体小说，全书共一百二十回，以真宗时期为背景，开篇就营造了一场巨大的阴谋。应云：“天狗飞来肇不适，皇子腹中全不知，恶刘深恐后位遗，埋了贼心刘妃痴。”话说真宗时期，钦天监上奏天狗星犯阙，于储君不利，不巧的是当时刘李二妃皆有孕在身，且时岁无差，真宗便召来二位宠妃，许下谁先生得皇子便是太子，谁知刘妃向来善妒，心地不良，便有了耳熟能详的狸猫换太子，三侠五义便是在这个太子长大即位后的围绕包拯发生的一系列事件。

书名为《三侠五义》。“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，这五鼠弟兄。各有各的本领神通。

北侠欧阳春绰号紫髯伯，使龟灵七宝刀，武功是这些人中最高的，会点穴，一把宝刀江湖无敌手。喜爱小孩和可爱的东西，对女性兴趣缺缺。信仰佛教，家住千山伯石岭古郡凤凰亭，辽东六老之一，后出家，仁宗赐号宝颂罗汉。在第六十回出现。

南侠展昭，字熊飞，自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”在第三回出现。其余侠士也都各有作为，在此不一一介绍。

在现代社会，被遗忘的荣誉感，不得不丢弃的英雄梦，难以实现的侠客行，

从小就很向往英雄侠义般的生活，都是在金庸小说或者评书中与历史共进与文学形象同行，将自己的豪情万丈都融进了侠义小说中，甚至古人的这些侠客行影响到了我的价值观，在为人处世中我习惯了与人豪爽坦诚布公的交往，在《三侠五义》中，我看到了作为侠者拥有的气质，从前对侠客德尔认

书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，经常写读后感，文章就会越得心应手。大家一般写的读后感是什么样的呢？下面是小编帮大家精心整理的《三侠五义(精选)》，供您参考，希望能帮助到大家。

坦白说，一直对于明清小说具有很强的抵触性，因为无论文笔，思想表达与个人情感，都与现代文学有些出入与抵触，所以一直没有对这类小说进行攻读，哈，不过由于高清翡翠台播放了新包青天，让我忆起童年回忆，所以决定攻读一下《三侠五义》，于是就有了这篇粗略的读后感，因为后面还有小五义与续小五义没有看，所以就只对此书进行一下个人看法。

其实三侠五义算是公案戏的开端或是鼻祖，其中所包括的：对于公理正义的追求，对于“侠”的诠释等等，都是很精辟的。

第一个特点，我觉得是其中所包括着的神怪观念：“天道公理，自有天道论断，人伦法理，必有天道庇佑。”这类的思想，坦白说，是推动书中剧情发展的重要线索，好像审乌盘，正是因为死者有冤情，希望星主(包公)可以为他洗雪冤情，所以以乌盘鸣冤。但如若没有乌盘的鸣冤，那么冤案就会石沉大海，无法被发现，所以这种“报应与冥冥中自有注定”的思想充满了在书中，但是这种超自然现象所要申诉的冤情，只能借助别人的口来诉说与表达，并不能自我表达，所以在夜审郭槐的时候，借用了一个戏子(小说中是勾栏妓-女，电视剧中是戏子)来假扮寇珠来吓郭槐，继而套取出他的口供。

第二个特点，就是剧情人物的塑造，这类剧情人物不同于主线人物(包公，展昭与五鼠等)，他们的性格特点比较千篇一律，如果是贫民，若是凶手者，性格必是贪小便宜，为财杀人，为财纠纷;若不是凶手者，一般都会是息事宁人，不愿多惹是非，但是如果侵犯到自己的利益，就会奋起反抗。如果被人求助，出于义愤，也会出手帮忙，反映出了广大底层人民的仗义，也正好应了‘仗义每多屠狗辈”这句话，反映出人民的特性，难怪鲁迅先生也说过“《三侠五义》为市井细民写心”。

而在权贵方面，忠贞之士虽然也有，但是不多，而大多数的犯人，都因为这些，那些的利益原因而犯罪，而且很多犯人，本身以前就是忠贞之士，受到官场的影响而偏离原本的个性。

第三个特点就是对于主线人物的塑造，三侠五义，三侠之中，注重展昭，五义当中，则为白玉堂，同时有一个处事公正，待人真诚的包拯，将江湖力量与朝廷力量沟通

《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖。以下是小编为大家整理好的三侠五义读后感范文，一起看看吧！

篇【1】：三侠五义读后感

“则见他款定三弦如施号令，满堂中万缘俱寂鸦雀无闻。但显他指法儿玲珑嗓音儿嘹亮，形容儿潇洒字句儿清新。令诸公一句一夸一字一赞，众心同悦众口同音。”

这一段来自子弟书《叹昆》，其中所叹的这个“昆”，便是石玉昆，道光年间第一说书人。说的这书则是他自己编纂整理的《龙图公案》，后世所称《三侠五义》。

关于《三侠五义》的作者，历来似乎有两个版本：石玉昆、俞樾。俞樾的整理到底是删削了唱词部分，还是进行了大的改造修订?我倾向于前者，也就是说俞只做了编辑的工作，而不是再创造。理由有二，一是语言文字的鲜活程度，非说书人不办，却不像是翰林院编修所为。譬如展、白初识夜探一段，展昭曾自嘲“人家偷驴，我还等着拔橛儿么”;再如包公奉旨进宫除妖，太监的前倨后恭，还有“送个拳头大小的哈巴儿”这样的话，活灵活现是京城旗人口吻。按石玉昆是旗人包衣，而俞樾生在浙江，主讲苏州书院，单从语言风格来看，《三侠五义》属于石玉昆确凿无疑。二是之后的伪书《小五义》、《续小五义》，其形式为故事夹杂韵文，如顶针格的外貌描写之类，恰是子弟书风貌。现今的大鼓词依然留有它的影子，虽非石玉昆所作，想必仍是石韵一流。其白话部分与三侠五义的写法相似，则俞樾对三侠五义，并无太多功劳，或者说，并无太多斫伤。

我曾经说自己看的第一本武侠小说是《萍踪侠影》，后来才醒过神来：不是。真正的武侠启蒙应当从这部开始。石玉昆的叙事风格不像一般说部，甚少夸张排比，不动声色，娓娓道来，却又引人入胜。人物刻画也有独到之功，往往只寥寥几笔，性格为人立刻跃然纸上。紧张关头另有闲笔，对话颇有奇趣，在意想不到之处抖出冷幽默、小包袱。说书人份内事，原本比小说家小小伎俩来得驾轻就熟。

华视包青天当年是很火的片子，但和石本相差颇大。首先是包公的形象，在石玉昆笔下有个成长过程，从小小蒙童到开封府尹，其间还经历了避难荒山，误伤人命等节，而剧中包公似乎从来没有变过，一开始就一把年纪老谋深算了。无法想象金超群翻墙逃出，坐在农家吊祭用的大蜡烛光下喝一碗热豆浆的情景。石版包公是“人”的形象，并非腔调十足的青天。细节上也有漏洞，书中包展初会，二人都是青年，一文一武。包是初出茅庐的举子，展那时却已在江湖上有了南侠名号

乱世里，被称为下九流的一类人。

戏班子里的孩子忘词，罚；唱对了，罚。是多少的打，才打出了一代名角儿。戏台子下的人在哭，台上的角儿在唱，台下的人在欢呼。热闹而又荒凉。

我本是我本是男儿身瘦瘦的身子，却在一次次的毒打中。依然不改。民国二十一年，我看见一个着红衣的瘦小男儿，坐在大院的椅子上，清秀的脸庞，衬着鲜红的血，嘹亮的声音响彻厅堂，响彻寰宇，响彻心灵，我本是女娇娥，又不是男儿身

又是多少年，程蝶衣和段小楼名震北平。一个虞姬，风华绝代。

尘世中，男子阳污，女子阴秽，独观世音与程蝶衣集两者之精髓。一曲霸王别姬，动倾城。人说这是虞姬再现，却不知唯有真心爱上了那霸王的虞姬，才可倾城。

那霸王，蛮横，却是铁骨铮铮的汉子，日本人啊

花满楼，一个柔情胜水的地儿，却出了一个菊仙，一身傲骨与那霸王分毫不差。她为女子，但勇敢追爱，比之那些名门闺秀，更加真实。

大清，民国，国民党，共产党，不断接替，不变的是戏，变得是人，须眉浊物，动荡人间。那亭亭而立的程蝶衣，变得就是一个渣。怪他懦弱，还是怪这世界混沌不清。

看不清那个世界，看不清那些个人。

坦白说，一直对于明清小说具有很强的抵触性，因为无论文笔，思想表达与个人情感，都与现代文学有些出入与抵触，所以一直没有对这类小说进行攻读，哈，不过由于高清翡翠台播放了新包青天，让我忆起童年回忆，所以决定攻读一下《三侠五义》，于是就有了这篇粗略的读后感，因为后面还有小五义与续小五义没有看，所以就只对此书进行一下个人看法。

其实三侠五义算是公案戏的开端或是鼻祖， 其中所包括的：对于公理正义的追求，对于“侠”的诠释等等，都是很精辟的。

第一个特点，我觉得是其中所包括着的神怪观念：“天道公理，自有天道论断，人伦法理，必有天道庇佑。”这类的思想，坦白说，是推动书中剧情发展的重要线索，好像审乌盘，正是因为死者有冤情，希望星主(包公)可以为他洗雪冤情，所以以乌盘鸣冤。但如若没有乌盘的鸣冤，那么冤案就会石沉大海，无法被发现，所以这种“报应与冥冥中自有注定”的思想充满了在书中，但是这种超自然现象所要申诉的冤情，只能借助别人的口来诉说与表达，并不能自我表达，所以在夜审郭槐的时候，借用了一个戏子(小说中是勾栏妓-女，电视剧中是戏子)来假扮寇珠来吓郭槐，继而套取出他的口供。

第二个特点，就是剧情人物的塑造，这类剧情人物不同于主线人物(包公，展昭与五鼠等)，他们的性格特点比较千篇一律，如果是贫民，若是凶手者，性格必是贪小便宜，为财杀人，为财纠纷;若不是凶手者，一般都会是息事宁人，不愿多惹是非，但是如果侵犯到自己的利益，就会奋起反抗。如果被人求助，出于义愤，也会出手帮忙，反映出了广大底层人民的仗义，也正好应了‘仗义每多屠狗辈”这句话，反映出人民的特性，难怪鲁迅先生也说过“《三侠五义》为市井细民写心”。

而在权贵方面，忠贞之士虽然也有，但是不多，而大多数的犯人，都因为这些，那些的利益原因而犯罪，而且很多犯人，本身以前就是忠贞之士，受到官场的影响而偏离原本的个性。

第三个特点就是对于主线人物的塑造，三侠五义，三侠之中，注重展昭，五义当中，则为白玉堂，同时有一个处事公正，待人真诚的包拯，将江湖力量与朝廷力量沟通起来。但这里也显现了一个人物性格上的缺陷，就是人物性格特质的雷同性，虽然各个人物大性格上都是各个特异，但是不免在各种事情的处理上让人感觉雷同，所以这里就不论述了，因为本人觉得有点矛盾，所以感觉很难表达。

此书剧情开阔较大，人物登场较多，但是始终贯穿与三侠五义之间，彰显人文伦理与天道正义，不过对

东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。

小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的丰功伟绩是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。

刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个义字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了义的真谛?

吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。

曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。

魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，功劳由他领，黑锅你来背。陈式的例子再贴切不过。

然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。

赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的义。

诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了义的真谛。

张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的义。这，才是真正的义。

关羽很讲义气

《乱世佳人》读后感

《乱世佳人》（gongwiththewind）又名《飘》，玛格丽特*米切尔一生中唯一的长篇小说，无数男女为之侧目，伤感，流连不已。这本长达数百页的文学作品自1936年6月以来销售了两千多万册，根据小说改编的同名电影目前仍然在世界各地一再播出。在师范的时候就已经欣赏了原著和电影，但仍然觉得不满足，现在时常会拿出原著看看，每次的感受都不同。在我的心中，这是一部出自女性之手的伟大作品，有着极为出色的艺术魅力。它歌颂的是高尚的情感，呼唤的是人性之此文来源于网络。本书在人物的刻划，场景描写，语言艺术方面都取得了相当不俗的成绩。这部小说描写的是美国南北战争时期南方的一位女主人公（斯佳丽?奥哈拉）的人生，她有一双饿猫似的绿色眼眸，木兰花般的洁白皮肤，两道触目惊心的乜斜剑眉，还有“自私的叛徒”“大无畏小姐”的个性。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可此文来源于网络的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的此文来源于网络。但命运不那么简单。美国南北战争爆发了，她所此文来源于网络的人上了战场，她的家园荒废了。她失去了她所此文来源于网络的母亲，父亲因受刺激，脑此文来源于网络也糊涂了。她们家没有吃的东西，没有男此文来源于网络汉。她要当女主人，要从零开始。每天都有许多困难在等待着她，但她没有屈服，也没有放弃。她这时说了一句话，给我的印象非常深：“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日此文来源于网络，我最讨厌饥饿。”这就是她的精神支柱。她们的生活一点点地恢复起来，然而为了过上更加富裕的生活，她和一个自己不此文来源于网络的男人（瑞特）结了婚。但到失去他的时候，她才发觉这个人原来就是她最此文来源于网络的人。 对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的。她是个非常有个性的人物，她一生中此文来源于网络了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会此文来源于网络他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王此文来源于网络——阿希礼。她只是把自己此文来源于网络的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后此文来源于网络上他。而事实是，她此文来源于网络的只是那件衣服。 对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境

乱世佳人读后感（一）

《乱世佳人》这本书描写的是美国南北战争时期，一位农场主的女儿斯佳丽的传奇人生。斯佳丽原本生活在富裕的家庭中，她本来应该在舞会、骑马、聚会中度过自己的人生。做一名名副其实的淑女。可是战争让生活脱离了轨迹。斯佳丽失去了一切。可是她并没有意志消沉，而是勇敢的面对生活。斯佳丽的勇敢还包括对待爱情，她勇于表达自己的爱情，尽管阿希礼已经订婚，她还是敢对阿希礼直白自己的感情。这种盲目的热情最终让她失去了真正的爱情。

初次看《乱世佳人》，我是很不喜欢主角斯嘉丽的，后来深入阅读才对她转了个360度的看法。她美丽，她青春活力，她能言善道，她的外交手段了得，所以从十几岁起，她从来是各种晚会的焦点，故拜在她石榴裙下的爱慕者不计其数。美丽本身没有错甚至美貌本来就是一件令人欢喜的事，但是利用美貌去任性胡为却是一件危险的事，这危险不止伤了自己也会伤了他人。斯嘉丽自认为深爱着年轻的庄主阿希礼，她眼里的阿希礼具备了她理想伴侣的一切幻想，她甚至觉得自己为了爱情为了阿希礼可以不顾一切，但她从未了解阿希礼，既然不了解又何来爱情？十六岁的斯嘉丽太年轻，根本不懂得什么是爱情，所以在爱情里也容易轻率而摔跟头。所以当阿希礼娶了其表妹玫兰妮（也是斯嘉丽的好友），斯嘉丽也赌气嫁人。然而南北战争爆发，丈夫为暗杀非礼斯嘉丽的两个北佬而身亡，斯佳丽新婚不久便成了寡妇。当然，因为未曾深爱，所以这次婚姻并没有给斯嘉丽留下重伤，但还是受伤了。斯嘉丽的第二次婚姻是在母亲去世、父亲精神失常、家园陷入几近绝境的情况下促成的。为了养活家人而委身于自己不爱的男人，从这点来说，她是称得上无私伟大了。但她结婚的对象不是别人而是她妹妹的情人，她竟利用她的美貌和手段抢了她亲妹妹深爱的男人！由此可知，斯嘉丽内心根本没法给自己安全感，她害怕饥饿与贫穷，与其说她成全了别人，倒不如说她考虑更多的是自己。毫无疑问，她的这段婚姻影响了她与妹妹一生的感情，她深深伤害了妹妹，这一事件也让她背上了更恶臭的名声。至此，她背负了太多不属于她年龄应该背负的东西，她受伤也受累。但斯嘉丽毕竟是斯嘉丽，她自私，但她勇敢坚强，同时还带有生存的能力和智慧。第二任丈夫死后，她曾亲自经商，甚至不惜雇佣犯人，向瑞德借钱，可以说为了生存得更好而不择手段。让人佩服的是，她还不怕苦，在最困难的时候她可以毫不顾忌其大小姐的身份而下田劳作。这期间斯嘉丽说过上帝为我作证，上帝

乱世佳人读后感英文

gone other e time later, scarlet and captain butler had a daughter. this made butler become a kind father. but their daughter died. from then on, scarlet and butler quarreled much oftener than before. otherorro/duhougan/49179.html

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