不太能理解作者的想法，看着有些无厘头的感觉，终究还是把故事情节凑到了一起。不过看着这样的故事，突然理解了，人与人之间的联系总是会有这样的或那样的，所以在做事做人的时候，谨记真诚待人。对于感情也是一样，他们似乎在开着玩笑谈着恋爱，却也终究对自己的另一半付出了该有的责任。

祝愿每个人美好的愿望，也是一步一步来的，珍惜好周围的朋友，只有这样，你会发现你在遇事的时候，人还是善良的。就像日田那样。水城的吊儿郎当也是生活中真实的模样，也会因为责任而有担当，总之，一切还好。

不太能理解作者的想法，看着有些无厘头的感觉，终究还是把故事情节凑到了一起。不过看着这样的故事，突然理解了，人与人之间的联系总是会有这样的或那样的，所以在做事做人的时候，谨记真诚待人。对于感情也是一样，他们似乎在开着玩笑谈着恋爱，却也终究对自己的另一半付出了该有的责任。

祝愿每个人美好的愿望，也是一步一步来的，珍惜好周围的朋友，只有这样，你会发现你在遇事的时候，人还是善良的。就像日田那样。水城的吊儿郎当也是生活中真实的模样，也会因为责任而有担当，总之，一切还好。

《恋爱的贡多拉》读后感800字

《恋爱的贡多拉》【日】东野圭吾（著）魏精彩（译） 一向善于透过破解谜团再现人性的东野君，这次探索的不再是人性恶意的极限，也不是犯罪的谜底和真相，而是普通人的生活状态，这还真是一反常态。 “其实推理不是只存在于厮杀、血腥、暴力中，我们生活的每一天都是推理的过程，跟每个人的关系都是推理的过程。”这次东野君的作品着实出乎我的意料了，其实真的是一脸懵逼，全程一直在理人物关系，然后在结局那一声嘶力竭地喊叫中惊醒，带着难受、悲哀的情绪，怅然若失。我不知道结局到底如何，不知道最后一声是谁发出的，是广太的崩溃是日田的悲伤还是桃实的愤怒。 “贡多拉”又名“公朵拉”，是独具特色的威尼斯尖舟，这种轻盈纤细、造形别致的小舟已有一千多年的历史了。它一直是居住在泻湖上的威尼斯人代步的工具。据说，7世纪时，第一任总督将这种船命名为“贡多拉”（1094年文献首次提到）。这么看来东野君还真是挺有意思的，所以是爱情的小船说翻就翻？看似幸福的背后是真的天作之合还是同床异梦？作者的黑色幽默？ “没有什么雁过无痕、完美轨迹。总会留下些细碎的痕迹和线索。在你嘴角尴尬的弧度上，在你不自觉回避的眼神里，在你不自觉攥紧的手心里，在你比平时更用力一些的拥抱里……”一场完美的恋情，需要的不仅仅是爱。虽然我好像并没有经验资格这样说，但多少还是有一些这样的观察体会吧…… 恋爱就像文中的里泽温泉滑雪场，看着浪漫美好，在皑皑白雪之下藏着危险与迷失。爱一个人并没有错，但是在风雪中看不清模样，伤的只能是自己。所以最好的状态应该是既有追求幸福的勇气又有放手止损的觉悟。同样两个人在一起就应该彼此珍惜，不是只要有爱就可以的，还需要共同的担当与相守，责任与包容，忠诚与信任……

《恋爱的贡多拉》读后感1200字

故事内容梗概

①广太即将和美雪步入婚姻的殿堂，在结婚前出轨桃实。在滑雪场约会时却偶遇未婚妻，而美雪与桃实竟是高中同学。呵呵，我都替你尴尬。

②日田，水城，秋菜，月村，麻穗相约滑雪场。日田曾喜欢秋菜，而她与水城是情侣关系，现在日田喜欢麻穗，但麻穗与月村是地下恋情即将公布。可怜的日田，总是被甩~

③一年后，美雪与日田交往，日田欲求婚，水城帮他想出在滑雪场求婚的计划。计划有了偏差但依然完美进行，日田即将求婚时广太出现，真诚道歉并求婚，美雪欣然接受。呼~可怜的日田，目睹女朋友被求婚~当然选择祝福她啊(´•ω•̥`)

④滑雪场联谊，水城陪日田去，遇到了桃实与山本弥生，日田喜欢桃实，而桃实觉得他很low，拒绝了他。水城给了她们自己工作的酒店的午餐券，几日后，两人前往再次遇到日田，此时的日田与在滑雪场时判若两人，吸引了桃实。啊~日田你终于快嫁出去了

⑤月村与麻穗一家人双板滑雪旅行。麻穗的父亲彻朗是个非常固执的人，厌恶单板滑雪，认为单板滑雪者是流氓。月村和麻穗都喜欢单板，在父亲面前隐瞒。在餐馆偶遇一位空闲时滑雪的巡视人员根津，根津滑双板，并带彻朗等人去了一片很好的粉雪区，彻朗对他印象很好，没想到根津本行单板，并且他们受到了一行单板滑雪者的谦让，彻朗深受打击。而根津的出现是计划好的，根津是广太的朋友，麻穗和美雪曾抱怨父亲时美雪向她推荐了根津，根津想出了化解彻朗对单板误解的办法。

⑥水城和弥生欲撮合日田和桃实，安排了年末单板滑雪旅行。水城和弥生都有另一半，但水城想让弥生做他的出轨对象，弥生虽拒绝了但水城认为还有希望。水城做好了计划，而日田滑雪途中受伤导致计划失败。水城却没想到这一切都是日田等人的演戏。日田得到了根津等人的帮助假装受伤，桃实借口照顾日田要走了水城和日田二人间的房卡，水城只能和弥生去住套房，而弥生告诉他秋菜正在套房里，秋菜对此一无所知。情势所迫，水城只得向秋菜求婚。

⑦为撮合日田和桃实，水城秋菜，月村夫妇邀请两人滑雪。迟钝的日田抛下桃实，而桃实独自滑雪迷路，还摔倒在雪里，对日田很是生气。日田对此建议让桃实滑到他前面，两人因此感情升温，桃实邀请日田下周一一起去逛神社，这是桃实的爱好。几人一起乘坐缆车，而缆车上的另一对情侣竟是广太和美雪。广太大谈特谈当年出轨的事情，胡编乱造添油加醋，桃实怒火冲天，下缆车时，一气之下摘掉防风镜。

这本书让我想起鲁迅

大家都看过多拉a梦吧！多拉a梦有个神奇的口袋，能满足任何愿望，主人公大雄，经常受胖虎的欺负，而且很嫉妒小夫家里有钱，但大雄最让人欣慰的是他喜欢静香，静香是个漂亮的，也是个学习好，善良的小女孩。2010版的，最好看了，虽然很搞笑，但也会让你流泪，

｛多拉a梦漫长的一天｝那个视屏，让我流了好多泪，都停不下来了，｛爱上大雄的美少女｝也是感人肺腑。大冒险更是惊心动魄，希望大家多看看多拉a梦，感受他的神奇魅力。

恋爱的犀牛读后感（一）

年轻的犀牛饲养员马路爱上了他的女邻居，带着复印机味道和柠檬清香的女孩明明，但是明明不爱他。如同马路的朋友们所说的那样，马路是过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，但马路坚信，明明是他温暖的手套，冰冷的啤酒，带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想，他为了明明做了一个人能做的一切，然而他的爱情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加绝望的境地。明明要远赴他乡了，绝望中的马路绑架了明明并且杀死了钟爱的黑犀牛，将它的心作为自己爱情的礼物奉献在明明面前。

前几天看了久闻大名的话剧《恋爱的犀牛》，很感人，哭了几次，唉

我想应该是有一种精神在里面的，总有人被那种东西打中，我说不清楚那是什么，它就像一团火，我不能用理智去看待它评论它分析它，它是年轻时所有的火焰，是荷尔蒙在巅峰状态的爆发，带着强烈的性的意味。很多人在年轻的时候都是荷尔蒙高涨的要炸开一样，他想献身，想爱一个人或做一个工作，然而就是在这种最热烈的时候却没有出口，不能抒发，不能像烟花一样绽放。他和世界不能融合，自己那么有力却得不到呼应，找不到可以献身的东西，所以迷茫又不肯屈服这是年轻的必然的过程，编剧如是说。爱情是作者写作的一个出口，她说每个人都有自己所爱的人，对待爱人的方式就是他对待世界的方式，每个人都在寻找与世界的接口。其实爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄。人要连爱都没爱过。活着还有什么意思呢？作者写下杜拉斯的话：爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。我想这应该也是每个人内心的梦想。

正像插曲中唱到的这是一个物质过剩的时代。在这个物质，感情、知识、信息充斥我们生活的时代，一切事物都像我们生命中的过客。在忙忙碌碌之中我们很难再去真正拥有什么，抓住什么，坚持什么，空虚郁闷成了处于忙碌中人们心情的代名词。《恋爱的犀牛》以一种先锋的姿态，反传统的表达方式，反对着现代社会这种情感的不沉积与浮躁。在男主角马路的声嘶力竭的呐喊中我们可以清晰的感觉到那两个字2020坚持。

《恋爱的犀牛》是柔弱的：对于所爱的人，我们总是把关注他的一举一动微小的细节，作为快乐享受的凭借：他房间刚换的灯泡，他刚吃完的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺疼了你的脸，这一切作用下神经末梢麻酥酥的感觉就是我们所说的爱情。马路爱上了明

《恋爱的犀牛》读后感

《恋爱的犀牛》讲述了一个简单却执着的爱情故事。犀牛天生视力不好，性格偏执，桀骜不逊，对爱情专一，马路是一个动物园里的犀牛饲养员，性格跟犀牛很类似，他爱上了一个刚刚失恋的女孩子明明。这个女人在别人眼里很普通，但是对于马路，她是特别的，是惟一的。他为她做了几乎能做的一切。但是，明明并不爱马路，因为她执着地爱着另一个人。于是，两个人就在如此简单的故事中演绎了人生最让人扼腕叹息的爱情悲剧。

在马路眼里，明明是他温暖的手套。而在明明眼里，同样有另一个他, 因此她一直残忍、冷酷的对待马路对她的所有付出。两个痴心的人却都遇到了一个不爱自己的人，他们用尽全力，做所有自己能做的事情，甚至把自己改变的疯疯颠颠，不再是自己了，真是把人摧残的不像话。每一个人都在受伤，却又在伤害，在绝望的无解的命运中挣扎，偏偏每个人又都是那么执着，好像生活只有一个选项。 所以他们的执着只有过程而没有满意的结果，所以说执着不一定成功，但是不执着一定不会成功。

整个故事并不复杂,中心话题仍旧是千古不变的爱情.犀牛饲养员马路在一个偶然的瞬间爱上了公司的女职员明明,一往情深，百折不挠。但是明明爱的却是另外一位所谓的艺术家陈飞.也是同样的百折不挠，一往情深。一个俗气的三角恋爱的故事，但是却被剧作家和导演及演员们处理演绎的非常动人。当然中间还夹杂了一系列的其他情节,使整个剧情显得不那么单薄.并且由此生发出一种多层混合的美学效果.

一个关于爱情的故事，讲一个男人爱上一个女人，为了她作了一个人能所作的一切，剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛实属异类。虽然年轻的犀牛饲养员马路爱上了他的邻居女孩明明，但是明明不爱他。

但马路坚信，明明是他“冬日里温暖的手套，夏天冰冷的啤酒，带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想”，他为明明做了一个人能做的一切，甚至包括死亡。我们感到了它的热，那属于年轻的，要炸开的生命力，它以疯狂的决心和热情寻找着。一个试图保持尊严的年轻人对生活骄傲而任性地喊着：“忘掉，是一般人能做的唯一的事，但我决定不忘掉她。”他是如此勇敢，这可能就是“犀牛”经久不衰的原因。

结尾，马路绑架了明明，掏出了图拉的心献给了她，念完了最后的诗作，可是，真遗憾，一切都结束了。马路最终没有获得明明的爱，这个故事没有美

今天，我阅读了《潘多拉的匣子》。

文中的潘多拉是宙斯命神匠所做的美女，“潘多拉”的意思是“大家的礼物”。宙斯命令每位神给潘多拉送礼物，宙斯送给潘多拉的是一个小匣子；同时，并且命令普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯娶潘多拉为妻，厄比墨透斯答应了，而且日子和和美美。一天，潘多拉好奇地将匣子打开，可里面装的是：饥饿、疾病、贪婪、复仇……它们都散布在大地上，同时，“希望”也没有飞走，从此人们被怪物折磨，直到死去，但心里埋有“希望”的人，一些厄运没有把他们摧垮。

文中的“希望”就是可能，就是自信，如果一个人对自己不抱有希望，那他肯定是对自己的能力产生怀疑，对自己失去信心。“希望”对人的精神有很大的鼓励，曾经有一篇课文叫《掌声》，掌声是给人家带来希望，掌声也能给自己带来信心。

在我们身边，一些身患重病的人，认为自己说不定哪天睡觉再也不会醒来，所以不敢睡觉，害怕睡觉，他们生活在痛苦和绝望中；而有些人身患绝症，但每天很乐观，定期服药，没事看看电视，出去散散步，从他们身上看不到被病魔折磨的影子。只要对自己有信心，一定会克服困难、战胜一切痛苦。我身边就有这样的人。

希望是呼唤生命的药，对自己充满信心，一切皆有可能。让我们扬起希望的帆！

《打开潘多拉的盒子》读后感 几个星期前，我的朋友送给了我一篇刊发在她微信公众号“塔顶星光”的吴军老师的文章《打开潘多拉的盒子》，并约我给这篇文章写一篇读后感。 在原子能（核能）的领域里，我了解甚少，作为一个“外行”人，我也就发表一些我“粗拙”的看法。 原子能（核能）的出现历史并不长久，从爱因斯坦提出了人类最大的能量所在，到1939年1月迈特纳和哈恩在《自然》杂志上正式发表出现了核裂变，再到费米等人通过可控核裂变获得了能量，短短不到一百年。在这不算长的历史中，它所带来的影响力在国际舞台上无疑是令人震撼的。 大多数人与我一样，对原子能（核能）的了解仅仅只停留在第二次世界大战中给日本所带来的毁灭性灾难，新闻中所报道的核泄漏事件，还有很多人“谈核色变”。这种现象的出现，论文中将原因归为两点：一是缺乏了解，二是有关政府消息的不透明。我自认为自己是了解太少且过于片面，例如一走进书店，“二战”书籍区总有几本《原子核的使用所带来的灾难》的关于日本史实的记录的书，“小说”区也有《切尔诺贝利的悲鸣》，“传媒”区也有《记者探访长崎实录》之类的书，就连科幻区中的小说也不乏出现由于受核辐射影响产生变异的物种。在这种对核危害大力渲染的环境中，在人类文明仍停滞不前，人们仍用核作为武器发动战争，掠夺家国的环境中，对于对核原理不了解的人们，“谈核色变”是必然的。 其实对核能稍有研究的人都了解，核能本身不如公众想象中那般可怕。作为至今唯一能够全面取代传统能源的新能源，它的安全性、清洁性是极高的。以文章中所给的数据来看，人类历史上三次核事故造成的人员死伤远抵不过每年煤矿的矿难死亡人数；其清洁环保的能力也仅次于风能、太阳能。 按理说这样优质的能源发现，本该应广泛得知，加以利用，科学家应为之骄傲与振奋才是。可不仅我们对此了解片面，而且作为发现此的科学家也深感愧疚。爱因斯坦自认为倡导原子弹是他一生犯下的最大的错误，西拉德等一批物理学家改行去研究生物。这仅仅是因为人类对新鲜事物的恐惧吗？我认为不然，因为这一切的一切都被烙上了战争的印记。 原子核本身的存在是客观的，利用它造福人类还是毁灭人类，取决于人类自己。德国纳粹研究它想扩大战争，美国及全世界科学家、政治家鼓吹它、利用它加速战争的结束。原子核及它所带有的震撼世界的巨大的威力，成为了政治家与独裁者互相讹诈的工具。人们常说战争会促进科学的发展，可科学

恋爱的犀牛观后感（一）

对于孟京辉的戏剧早有耳闻，而且常常被冠于先锋或者实验戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》，看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义，无论是生命、爱情或是事业莫不如是，甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。

如此主题并无不妥，就看如何建构这个故事，对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅，带来的是内容的杂乱和结构的松散，对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容，除了说明该戏的社会背景外，能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了，作品深刻不深刻不重要，让大家傻乐一下，钱收回来就好。

说起先锋或者实验戏剧，从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的，是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧，缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验，男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等，可这些只是手段而已，而且国外很多年前就在玩这些了，如果这也叫先锋的话，那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷，借着戏剧舞台自己过瘾的同时，也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐，同乐！

我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距，我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说，每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧！我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。

恋爱的犀牛观后感（二）

今天看了两个版本的《恋爱的犀牛》，1999年，郭涛和吴越版。2003年段奕宏和郝蕾版。虽是同一个导演所排的，但是因时隔4年，两个版本在一些部分处理了不一样了，如：灯光、场景、道具。

《恋爱的犀牛》是一个关于爱情的故事，讲一个男人爱上一个女人，性感神秘的女孩明明在年轻人马路面前出现的一瞬间，马路的生活彻底改变了。马路为了她做了一个人能所做的一切，而明明有着不可思议的铁石心肠，无论是鲜花、誓言，还是肉体的亲昵都不能改变。剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛实属异类。所谓明智，便是不去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事。在有着无数可能