恋爱的犀牛观后感。
“少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功”书是利剑，能斩破黑暗之愚。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？由此，小编为你收集并整理了恋爱的犀牛观后感相信会对你有所帮助！
恋爱的犀牛观后感（一）
对于孟京辉的戏剧早有耳闻，而且常常被冠于先锋或者实验戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》，看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义，无论是生命、爱情或是事业莫不如是，甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥，就看如何建构这个故事，对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅，带来的是内容的杂乱和结构的松散，对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容，除了说明该戏的社会背景外，能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了，作品深刻不深刻不重要，让大家傻乐一下，钱收回来就好。
说起先锋或者实验戏剧，从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的，是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧，缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验，男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等，可这些只是手段而已，而且国外很多年前就在玩这些了，如果这也叫先锋的话，那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷，借着戏剧舞台自己过瘾的同时，也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐，同乐！
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距，我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说，每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧！我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
恋爱的犀牛观后感（二）
今天看了两个版本的《恋爱的犀牛》，1999年，郭涛和吴越版。2003年段奕宏和郝蕾版。虽是同一个导演所排的，但是因时隔4年，两个版本在一些部分处理了不一样了，如：灯光、场景、道具。
《恋爱的犀牛》是一个关于爱情的故事，讲一个男人爱上一个女人，性感神秘的女孩明明在年轻人马路面前出现的一瞬间，马路的生活彻底改变了。马路为了她做了一个人能所做的一切，而明明有着不可思议的铁石心肠，无论是鲜花、誓言，还是肉体的亲昵都不能改变。剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛实属异类。所谓明智，便是不去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事。在有着无数可能、无数途径、无数选择的现代社会，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点，避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。这是马路所不会的，也是我所不喜欢的。不单感情，所有的事也是如此。没有偏执就没有新的创举，就没有新的境界，就没有你想也想不到的新的开始。
看了两个版本的《恋爱的犀牛》，但在马路这角色上，两个主角处理的不一样，郭涛版的让人感觉为了明明不顾一切，不为自己，就为了心爱的明明，已经爱她爱疯了。段奕宏版的让人感觉他渴望明明，想得到明明的心，那种偏执狂的心态，他爱明明已经爱疯了，甚至有点神经质。
在剧中，好几次马路和图拉进行交流，运用图拉生病和不愿意进笼子反映马路自己的心理状态，他和图拉一样生病了。他爱着明明，但明明却不爱着他。马路心理只有明明，但明明似乎都没注视着马路，但马路还是不可阻挡的去爱明明，不为回报的爱着明明。运用图拉这个犀牛来说明马路的心理状态。
剧中以发行彩票为开头，结尾以马路中了500万元大奖，但明明不要马路的钱和马路的人，也反映了明明是无可比拟的，纯净的近乎透明，执着的接近疯狂。在她的生命中，只有爱情是有意义的，所以她说：可我要是不爱他了，活着还有什么意思呢？
在很多剧中，要么是以悲剧结尾，要么以美好事物结尾，但《恋爱的犀牛》确没任何结尾，因为在剧中明明的执着一直疯狂地爱着心爱的那个他而不是马路，而马路深爱着明明，想把他自己和图拉的心，其实也就是马路他自己的心都给明明，但明明还是那么执着。我想这就是本剧的作者想告诉观众是在这明智的社会里，马路对爱的执着，对事物的执着的精神，而不是这爱情的结果是好是坏。
马路和明明都奋力追求心中所爱，即使对方毫无感触、不理不睬。虽然这剧在现实社会中并不现实，但能让观众感受到马路和明明他生命中有一些值得去坚持的东西，那就是爱情。爱情，则让马路和明明对除了爱情以外的整个世界视而不见。
这部剧让我们知道一个道理。爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？
在这个飞速发展的年代，是否还有人会去思考究竟什么是爱情呢？
恋爱的犀牛观后感（三）
话剧社的几个朋友一起在傍晚看了这部经典的《恋爱中的犀牛》。整部戏是围绕着男主角马路痴迷的追求不爱他的明明而展开的。对我来说，心痛贯穿戏的始终，心灵受到了震撼的撞击。
马路正如他养的犀牛一样，眼睛不好却鼻子超灵，偏执的也像头犀牛。他那样的追求着明明，想给予她自己的一切，幸福，金钱，时间可是他爱的明明也是个偏执狂，甚至神经质。她恋着一个虚幻着的人物，也是不能自拔，她的感情也够纯粹，不肯迁就一分。
当这两个人相撞，碰出的肯定是歇斯底里心痛着的起伏。外人都不理解，甚至质疑与嘲讽。马路那么偏执的爱着明明，是应该还是不应该呢，我也不知道怎么说。我总觉得没有对错，或者无关对错，我也总偏执的认为，任何事情只要自己觉得合适觉得值得，就应该去做，否则人生短暂，总会后悔的。
话说回来，偏执难道不好吗？要是所有的人都一板一眼的生活，做那些所谓的，别人眼中的正确的事，那还有什么意思呢？追求自己喜欢的，做自己想做的，有时纯粹一点做事情，反倒更美好。在物欲纵横的时代，什么才是我们真正追求的，真正应当拥有的，静下心来好好的反思一下，也许我们错过了大把的时间与机遇。
爱情有时候是疯狂的，一切白的东西和你相比都成了黑墨水而黯淡无光，一切鸟兽因为不能说出你的名字而万分绝望，一切路口亮起绿灯让你随意通行，一切指南针为我指出你的方向当马路深情的道白，我不知道明明会怎样想，心里有没有哪怕一丁点的感动？人是感性的的动物，爱情有时候不容许一点杂质。人类真正的感情本质，也许不会随着时代的变化而变更。
你是我温暖的手套，冰冷的啤酒。是什么东西迷惑了我们的双眼，又是什么时候我们用自己的双手把双眼蒙住？马路和明明都没有错，但他们把自己连同我一起伤害了。但人总是在这其中成长，只是希望我们成长到心底真正理想的样子。
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圆明园的观后感
圆明园的观后感
在以前的一节中国近代史纲要课上，老师让我们观看了电影《圆明园》。其实与其把它归到一部电影，我更愿意把它归到记录片一类，因为在观看一般电影的时候，我总是关注电影场面的宏大，情节的跌宕，画面的精美，而这部片子给我带来的心理上的冲击与震撼，对历史的剖析与清晰地呈现，却使我无暇关注其作为电影而应具有的视觉听觉上的要素，反而产生了对历史与当下的深思。
首先还是简要介绍一下圆明园吧。圆明园，坐落于北京西郊的海淀区，于颐和园相连毗邻，由圆明园，长春园和万春园三园构成，占地超过16万平方米，它始建于1709年，当时也是清王朝的第三任帝王，康熙在位的时间。众所周知，清王朝在入关打败大明王朝之前是一直游离在关外的游牧民族，对于凉爽的天气十分习惯，而对于北京炎热的夏天实在是难以忍受，同时由于不能时常离开都城去江南以及帝国的各地享受美景，因此清王朝的统治者一直对拥有一座属于自己的由江南园林风格的避暑山庄渴望不已，由此，圆明园的建造也就顺理成章了。而圆明园的美景想必也不用我多叙述了，在电影中，我们已经饱享了它的美丽，无论是小桥流水的江南园林风格，还是富有异国情调的建筑理念，圆明园怎么看也是当时世界上首屈一指的建筑奇迹，难怪法国的大作家雨果把圆明园和雅典的巴黛农神庙分别比作东方艺术和西方艺术的代表，称前者为梦幻艺术，后者为理念艺术，并盛赞圆明园不但是一个绝无仅有，举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术的崇高典范！
可就是这样一座完美的园林建筑，最后还是逃脱不了被一把火烧毁的命运，不得不令人为之扼腕！究竟是什么使清王朝由当时的世界第一大帝国堕落到了人见人欺，任人宰割的地步？究竟是什么使清王朝看似无坚不摧的军事与财政基础在短短几十年间烟消云散？究竟是什么使中华民族随后陷落如水深火热的险境之中？
首当其冲的是清王朝的闭关锁国政策。其实清王朝一开始并不是如此的封闭。从电影中我看到了康熙皇帝对西学的不倦地学习，不断地用新思想补充自己，圆明园中出现的西方建筑风格的建筑以及他委派一个外国的官员来负责圆明园的事等等等等无一不体现了他的海纳百川的胸襟和作为一个帝王所应该有的气度。因此当时的清王朝在这样一位皇帝的带领下，一路平定准格尔和吴三桂的叛乱，带领着刚刚安定下来的清王朝走向发达的正轨。不过独裁统治和世袭的祖制注定了清王朝不可能一直由英明的皇帝通知下去，果不其然，在康熙皇帝去世之后，雍正皇帝登上了这个国家最高的权利舞台。他虽然是一个很努力的皇帝，电影中我们也经常能够看到他在圆明园内批改奏折直至次日，也能够看到他为了国家公务废寝忘食，可是他却并不相信西学。他摒弃了他父亲的良好习惯，对于西方的先进科技不屑一顾，以读古书以及下围棋为乐，虽然在当时这是典型的中国文人的形象，可是他不知，就在他羡慕文人潇洒的生活方式之时，西方的革命正在如火如荼地展开着，西方的资本积累正在迅速地进行着，而清王朝，也逐渐地被人追上，甚至有被人甩远的趋势而根据电影的描述，雍正皇帝也是死在了迷信丹药上。在雍正皇帝过世之后，所谓康乾盛世的最后一位皇帝乾隆皇帝也即位了，他相比与他的父亲真是有过之而无不及，他对于西方的科技更加地蔑视，以泱泱大国，天朝自居，而小觑天下的其他列强，而且也就是在他当朝的阶段，清王朝关闭了许多对外国的通商口岸，理由则是认为天朝无所不有，不需要同蛮夷之国进行通商！这是何等地自大！的确根据电影的描述，当时的清王朝拥有世界其他各国所无法比拟的国力，但是如果就这样闭关锁国，不思进取的话，这点差距实在是太容易被他国追上了，而他所种下的恶果也在随后的几十年中报应在了他的子孙辈的统治者以及无辜的百姓身上。
其次一点就是清王朝统治者的骄奢淫逸了。人们对于美的渴望从来没有停止过，这点无可厚非，不过当无限的渴望配上无穷的权利与财力，那所造成的后果也是相当令人可怕的！在清朝统治中国的时间内，圆明园始终在不断地被扩建被拓宽。圆明园似乎化身成了一个财富的黑洞，不断地吸取着清王朝的财力，处在盛世时统治者可能还不会觉得有什么，但是一旦一有风吹草动，清王朝的财力便立马处于崩溃的边缘。当各个国家的大炮打进中国来的时候，当敌国的军队已经占领沈阳的时候，我们的统治者咸丰帝居然还在扩建圆明园！实在无法说这是他们的淡定还是愚蠢了！不得不提的是，这种随意的性格自乾隆就有了，电影中说他曾经将这座圆明园赠送给他的一个妃子，只为博得美人的欢心看到这里的时候我实在是吃惊得无话可说，一座凝结这祖孙几代人的心血，清王朝几十年的大量财富的皇家豪华园林就这样在轻描淡写之间被送给了情人，实在是堪比烽火戏诸侯！不得不佩服乾隆的浪漫，不过这点浪漫似乎不可能感动到外国的侵略者，他们只相信大炮的威力，战船的犀利，当曾经无坚不摧的清朝铁骑被外国军队轻易打败，当无数的城池被敌国占领时，不知清王朝的统治者们内心是否有过一丝的后悔：如果不投入如此多的钱财在扩建圆明园上，如果将这些巨大的财富用在改装武器，提升军队的战斗力上，我泱泱大国，百万之众又怎么会被几个弹丸小国，数千军队打得如此狼狈不堪！其实不光是清王朝统治者震惊外国军队的强大，外国的指挥官也同样十分不解：如此雄踞东方的大国，怎么会如此不堪一击，拥有如此坚强意志的士兵的军队，他们的武器怎么会如此地古老，他们的衣甲怎么会如此的破旧。我们现在可能可以理解了，清王朝并不是不想抵抗，而是他们那时根本没有足够的财力物力去弥补在技术上的巨大差距，而最终的结果就是那血淋淋的火烧圆明园！
最后就不得不提到清王朝内部政治的黑暗了。其实我们都知道，中国历史上并没有几个帝国能够独霸中国超过200多年的，这很大的程度上也与政治制度的溃败周期有着一定的关系。通常一个帝国建立伊始，它的制度总是最能满足当时的人民的需求，最能使当时的国家得到安定和团结，但是随着时光的变迁，岁月的漂移，原有的政治体制势必不可能适应现有的国家的情况，清王朝也不例外，铁马金戈的骑兵征服全中国他们做得很好，但是他们在征服之后却并没有对他们的政治制度进行过改革或者说他们不愿意改革。原因就是那些既得利益者，也就是那些八旗贵族，不愿意自身的利益受到损失，而最高统治者皇帝也显然没有足够的勇气与贵族亲王们进行斗争，久而久之，内部的帮派也逐渐形成，一旦当朝的皇帝是一个无能之辈，那么他的统治权就岌岌可危，虎视一旁的其他权贵就会抢夺政权，而最终的结果无非是政局动荡，王朝的地位十分危险，若此时再有外国进攻，那帝国则必然将走上毁灭的道路。清王朝显然就是走了这条路，慈禧太后发动的辛酉政变宣告了垂帘听政的开始，也宣布着清王朝走向覆灭的倒计时。
其实，圆明园的悲剧是和清王朝的覆灭是密不可分的，而清王朝的灭亡其原因也不只是闭关锁国，骄奢淫逸和政治黑暗这几方面的因素。
《圆明园》这部片子不仅仅反映了相对客观的史实，也同时带给了我们许多的思考。前一段时间有人曾经提出过要重新修建圆明园，我觉得大可不必，中国这个雄狮，是时常需要像圆明园这样的伤疤的痛来提醒，才不会再次浑然睡去。
也希望我们的祖国能够始终记住过去的创伤，始终保持着开放的姿态，内修政事，外处国事，使我们中华民族能够再次屹立在世界民族之林！
天使的微笑观后感
天使的微笑观后感
文/李媛
这一个人的一生被如此直接、鲜活地展现在我眼前，令我忍不住想要一口气看完它。
我从来没有见过翎翎，但关于她的一切，我却一丝一毫没有生疏的感觉。当付大姐第一次和我提起翎翎，我就没有办法不感动、不流泪，似乎她是一个我已经熟悉很久的老朋友。现在知道，那是因为翎翎身上带着我所爱慕的主的形象，是那样的漂亮、那样的圣洁、那样的温柔与纯全。我所渴慕的主，他身上一切的美善竟可以如此自由地运行在一个他爱的和爱他的人身上，令看见的和感受到的人，都无不动容。翎翎是神所爱的，她从小生命里就带着一种属天的晶莹和剔透。这样的人，本是这个世界不配有的。但神爱世人，他一直没有放弃他的努力，要透过所有愿意相信并跟随他的人将他的爱、圣洁、荣美和恩慈表达出来，让人们在这个世界的冷漠与邪恶中，仍能感受到天使般的暖和和良善，在一切复杂和混乱中，仍能经历到小孩子般的单纯和平安，在一切破碎与扭曲中，仍能捕捉到神所赋予人的正直与完全，在一切痛苦与绝望中，仍能看见永恒的理想与盼望。翎翎已经完成了她从天而来的使命，她在地上的生命以出色开始，也以出色落幕。她以她的清纯、漂亮和温柔让世人瞥见了她所爱的主的纯全、圣洁和可爱，也吸引四周熟悉她的人也愿意来熟悉、倾慕并跟随她所爱的主。如今，翎翎已经在世人和天使的赞叹声和掌声中回到了她所来的地方。在那里，她息了地上一切的工作，在天上那块完全属于她的地方更加恣意地露出她甜美的笑脸，更加尽情地享受她在永恒中那些快乐无比的日子！
翎翎的一生虽则短暂，却是丰富和绚丽的，焕发着令人目炫的光彩。她的笑、她的善、她的爱、她的单纯，象一束束温柔的光，令曾经遇见她的人长久无法忘怀。我们这一生无论长短，都不是为了自己活得自由和快乐。我们活着，假如只是为自己，仍然不懂得什么是活着。其实人活着的意义不在自己身上，而在那位爱他的主身上。
我们是为了那位爱我们的主而活，让主透过我们活出他在翎翎身上活出的生命的漂亮与馨香，让凡遇见我们的人都被感染，并愿意如此活着，象我们极漂亮、极可爱的主一样！
《平凡的世界》观后感
《平凡的世界》观后感
文/糖莲子
读完一本好书，要捂一捂，才能放下。大学时没有读这本书，是最大的不幸，如果早点接触这本书，可能我的人生观，价值观会有很大的不同。而今幸运的是，缘分，不管多久，都会相遇，对人，对物，都是一样的。
一个月的时间读完了。是的，读完了，有无尽的感慨！对于一本名著，我没有权利去评价他，有的，只有那深深的感动和灵魂的震撼！对生命的敬畏，对劳动的赞美，对亲情友情爱情的诠释。说的是主人公孙少安，孙少平两兄弟为顽强拼搏摆脱贫困的故事，说的生活在黄土高原上的人们一些平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。我们对于浩渺的宇宙，只是微不足道的一粒尘埃，我们只是普通人，生长在这平凡的世界。
我们今天的生活是怎么来的？文革后期和改革开放初期近十年的农村生活让我大开眼界，读书时仿佛置身于那个时代。建国后文化大革命十年的黑暗时期，改革开放全国各个阶层的在摸索中的前进，每一步都不易。其实给我印象最深的是对于农民的理解。那些面朝黄土背朝天的劳动者，才应当是最受人尊敬的人！还有矿工英雄们，他们在黑暗和恐惧中挣扎，生命刹那便是永恒。人类生活的大厦从本质上来说是由普通人的血液乃至生命所创造的，真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑。
一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。这就是我们的男主人公孙少平就教会给我们的劳动的意义！我欣赏他对苦难的独特的理解，他享受苦难带给他的崇高感。他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。一些人，想竭力逃脱受苦的地方，而他就是那种恰恰因为苦，而留恋受过苦的地方。生活对于他的所有磨练，他所有的经历，对他来说都有不同的意义。
每次田晓霞的出现总会让人觉得充满阳光，她是少平的冬妮娅，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。在现实生活中有多少人是相爱的呢？少安因为现实而拒绝了润叶，润叶，多好的姑娘！如果生活在不一样的时代，她和少安一定会是很幸福的一对，而不是举行了青春的葬礼后因不妥协世俗而饱受十年的煎熬。当少安的事业如日中天时，他的妻子却病入膏肓。这就是生活。当晓霞随着洪水飘逝的时候，少平的痛苦谁可以理解？这就是生活。天空是永恒的，大地是永恒的，而幸福却流逝了。
爱情，应该真正建立在现实生活的坚实基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。爱情只是生活的一部分，而不是全部。 亲爱的人去了，生活依旧要继续。用叶赛宁的诗句：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭黄金的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。
火烧圆明园的观后感
火烧圆明园的观后感（一）
今天，我们在课堂上看了《火烧圆明园》。1860年10月，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，他们在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。
圆明园被说成是人民的耻辱，每到危机时刻就要往事重提。但问过许多人，当年英法联军以什么理由或者说是以什么借口烧毁圆明园，却没有多少人答得上来。人们想当然的认为：帝国主义对外扩张血与火的本性决定了他们所到之处的野蛮行径。不过，难以想像的是，当英国及法国的道德水准只是停留在烧杀抢掠层次之上的时候，他们怎么可能创造出空前繁荣的物质文明；如果他们真的只是像那些当年烧毁罗马的野蛮人一样随便在北京放火，很难想像在他们中间竟会产生出几乎是不可尽数的思想大师，深刻影响着整个人类社会的发展。
看完这部电影，我很恨英法联军，因为他们把我们的园林艺术的瑰宝和建筑艺术的精华圆明园给一把火烧了。在恨英法联军的基础上，我看到了清政府的腐败无能，他不扞卫一个国家的尊严，反而自顾自的逃跑了。很多无辜的百姓被英法联军残忍地杀戮，难道大家忍心看到这么多人被无辜地杀害吗？大家肯定不忍心，但咸丰帝呢？根本就不管老百姓们的死活！清政府就没有考虑过这样做，会给老百姓带来多么大的灾难。
我觉得清朝那时候处于一个固步自封的状态，不肯敞开大门向国外学习，引进先进的技术和知识，发展科学；而是紧闭着自己的大门，不去改革创新。清朝的皇帝花钱去建造圆明园，而不是去买先进武器，也不是去学习他人的科技。别人的科技都比我们高几个层次，人家都有枪、大炮和军舰，而我们呢？就是清政府太腐败，皇帝太昏庸，只顾吃喝玩乐，不与时俱进，不顾国家安危。上下军民不团结，没有一致对外抗敌的决心，是不会打胜仗的。胜利光靠齐心还不行，只有国民素质提升，科技发达，国家富裕，才能更有效防止侵略。咸丰帝就不明白这道理。
这已经是很久很久以前的事了，现在，我们国家全面实行九年义务教育，科学技术已经在世界上名列前茅了。我们再也不像清政府那样，只用一些标枪来射杀，我们有核武器和先进的防御技术，不再让人家侵略和肆意毁灭我们的东西。
让我们一起为国家的未来努力吧！
火烧圆明园的观后感（二）
这几天老师组织我们观看了《火烧圆明园》的电视，让我对中国的历史有了更深刻的认识。
《火烧圆明园》讲述的是1860年，英法联军通过军舰、大炮从海上一直打到了北京。当他们来到圆明园，顿时惊呆了，各种精巧的民族建筑和西洋景观，让他们觉得这是就是《一千零一夜》里的童话世界。为了占有它们，侵略者露出了贪婪的本性。圆明园里的各种金银珠宝被他们一扫而光，对不能搬动的瓷器统统打碎，为了掩盖自己的罪行，他们还点起大火，将无数亭台楼阁化为灰烬。
看完后，我感到既愤怒又很遗憾。我愤怒是因为侵略者疯狂的抢夺我们的宝贝，而且毫不愧疚。英国人回国后，就将抢来的朝珠做成项链，送给英国女王。200年后还将这些珍宝高价拍卖，让中国人高价买回。遗憾的是美丽的圆明园再也没有了，就算重建也不会再有往日的辉煌。
唉，其实以前中国是世界上最富有的国家，我们有上下5000年的文明历史，但就是因为我们自己锁住了大门，不和别国交往，别人在进步，而我们却在原地不动，所以最后失去了圆明园。
弱肉强食是不变的自然法则。从《火烧圆明园》里我知道了：弱小就会收到欺凌，唯有强大不断进步，历史的悲剧才不会重演。同学们，让我们好好学习，掌握先进科学知识，长大后报效我们的国家，让祖国的强大来保证和平。
火烧圆明园的观后感（三）
一天，我又饶有兴趣地看着《火烧圆明园》这部影片。
从影片中，我了解到圆明园内有弯弯的流水，高高低低的假山，湖如明镜，山似叠翠。园内宫殿的建筑，美妙奇特，变化无穷。那无数名贵的奇花异木，数不尽的珠宝玉器，无论是建筑的优美，还是五光十色的金珠玉物的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。
可是，随着时间镜头的推移，公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到了猎物，疯狂抢夺起来，能拿走的尽量拿走，不能用手拿走的，就用抢来的绸缎和刺绣品作包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则用枪托和棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园同时放火，霎时间，圆明园到处浓烟滚滚，遮天蔽日。庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光延误吞没，在烈焰中劈劈啪啪响了一阵之后，一座座建筑倒塌下去。整个圆明园变成了一堆堆的焦土和残砖破瓦。世界上最辉煌壮丽的建筑群从此消失了。
我们祖国有光荣的历史，也有屈辱的过去，火烧圆明园就是祖国历史上记载的屈辱的一页！
为什么帝国主义敢在我们的国土上肆意地践踏、蹂躏？为什么我们的祖国这样软弱？因为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多反面都远远落后于资本主义国家，清政府对于外来的侵略者无力抵抗，又不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略军应有的惩罚。
看完这部电影，我非常的气愤。看看过去，想想现在，如今我们的祖国又像条巨龙腾飞在世界东方，经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些外国人在中国人面前微笑了，但是不管他怎么微笑，我都忘记不了八国联军侵略中国时带给人民的深重灾难！
亮剑的观后感
亮剑的观后感（一）
平时不怎么喜欢看电视剧的我，这几天却被《亮剑》这部连续剧给迷住了，特别是为主人公李云龙所体现出来的那种对党、对国家、对民族、对抗日大业无比忠诚的精神所振颤，令人荡气回肠，豪情激奋，血脉贲张。《亮剑》最能打动我的地方，就是它用悲壮惨烈、豪迈粗犷的手法来表现出来的民族英雄主义精神，或许是今天我们所缺乏、所期盼的东西吧。这也正是《亮剑》的魅力所在，它的魅力在于壮烈，在于呈现军人的骨气和胆略，在于充盈其中的英雄气概。李幼斌用他那出色的演技，在《亮剑》里为我们塑造了一个鲜活的、英雄的、有血性的硬汉形象，成功地为这部连续剧增添了一幕幕感人画面。
喜欢看《亮剑》，更喜欢的是《亮剑》里所体现出的亮剑精神。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！这就是亮剑精神！一句话，狭路相逢勇者胜！这是中国军人的军魂！就是靠这种精神，我们才能把日本侵略者赶出家门，才能打败国民党八百万军队，才能推翻三座大山，才能当家做主人。
新时代，我们伟大的中华儿女、英雄的人民军队继续演绎着亮剑精神。在汶川大地震营救过程中，第一时间赶到现场的是解放军战士，随后增援的是祖国各族人民。他们在抗震救灾中体现出的一方有难、八方支援的无私奉献精神和不怕流血、敢于牺牲大无畏英雄气概；谱写出的一幕幕、一篇篇可歌可泣的感人诗篇，不正是新时期的亮剑精神的具体体现吗！是什么力量在推动着这场伟大的抗震救灾运动？是什么行动在诠释着历史的重新抉择？这就是众志成城、抗震救灾的亮剑精神！
愿亮剑精神永远激励华夏儿女蓬勃向上！愿亮剑精神永远挺起中华民族不屈的脊梁！
这几天看了一个叫《亮剑》的电视，男人？血性让女人喜欢之外其实没有其他的了。在故事里，也的确看到了很多现实的问题，为什么男人看到的只有女人的相貌而不先看到品貌？
在剧情里，李云龙跟白鹿之间的那种暧昧，不难想男人总是希望那样，身边有一个外面有一个，只是最后那个妻子用自己的真情感动了龙。妻子的话也对，其实改变是双方的，而不是白鹿的那种唯命侍从。我也是她妻子的那种类型，不是一个没有主见，依附大男人的女人。两个人之间的文化、思想、环境之间的差异，在相处中渐渐拉开了距离。男人得到就是得到，很少会学着维护。很多很多剧情竟然我跟他之间很象。文化差异这个且不说，说说另一件事情。
剧情里，李云龙在医院跟田雨表白的最后一句话：你到底是不是喜欢我？如果不喜欢我马上走，以后再也不纠缠你，从眼前消失。这话我听起来怎么那么耳熟？剧情里，当龙问喜欢？田雨摇头！当龙问不喜欢？田雨还是摇头！其实中间的衡量根本没办法说喜欢跟不喜欢。真的跟当时他跟我说的一样，剧情跟当时他问我的时候，完全一模一样！
之后，剧情里大男人主义以及一些观点，口气，个人作风，简直跟他是一个模子出来的。
当田雨结婚之后，从少女成了少妇，他的父母问她跟一个没有修养这么粗俗的男人结婚有幸福吗？当时田雨的回答是没有完美的爱情，路是自己走的必须走下去。她的脸上有好多无奈，要不是有了龙的孩子，我想她会离开的！
别指望自己可以改变一个男人，开始追求的激情容易让女人沦陷，之后的生活女人将沦陷自己的岁月。
田雨结婚的时候给了跟他老公讲了一个故事，是赵孟頫想纳妾的故事，其实这样的例子有很多，当年的司马相如，追才女的时候同样是感动人一片，最后只是他们的老婆没有象其他泼妇一样骂街，而是写了一首感人的诗送给自己的丈夫。
台词里有这么一句，男人什么都可以松，要是裤腰带松了就是要犯错误的。说得真是贴切！
什么叫男人，男人眼中李云龙就是一个男人。女人的眼里？给一个符号
今天，我观看了爱国电影《亮剑》。看过之后，我仿佛看见了电影的主人公带着一支部队南征北战的情景。
话说独立团原本是孔捷当团长，但因孔捷在一次战争中犯了错，便把李云龙调来当团长，在李云龙的苦苦哀求下，八路军司令同意让孔捷任副团长。李云龙刚来时，部队都不服他，他说：我以前喜欢一种动物，那就是狼。我们仿佛就是一群狼，而且是一群狂吼的狼。李云龙用这一句话赢得了全团的信任，并用实际行动带出了一支铁打的队伍。
红旗飘飘，军号响每当我听到这熟悉的歌声，我就会赞叹中国军人的军魂。
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