《老上帝还没有死》是我很喜欢的一篇安徒生童话。我们现在的大部分人，没有贫穷到童话里的这种走投无路的境地，但除此以外，这篇童话已经现实得超越了童话的范畴。 我虽然不贫穷，可我也常常在保护孩子的问题上感觉走投无路。 这个世代险恶，孩子又这样娇嫩，所以我们在各种事情上都谨慎又小心： 食品安全是个大问题，所以我们给孩子就尽量吃自己烧的饭菜； 到处都有人贩子，所以我出门从来不让孩子离开我的视线； 幼儿园老师会扎针，所以我们给孩子挑选幼儿园也是再三考虑； 装修有很多猫腻，各种材料都可能会甲醛超标，所以家里都选有环保标志的品牌。 说起来，作为妈妈，我也已经尽力了，然而我常常还是感觉各种担忧、焦虑、很不安心。因为整个大环境实在太差，感觉就光光靠我自己来保护孩子，实在是有点力不从心。 这些还都只是最基本的生存保护，如果谈到性格培养、心灵成长，艺术特长，怎样才可以给孩子最好的成长环境，怎样可以让孩子快乐学习然而又可以挺过高考（或是无须高考却仍然有扎实的学业基本功），如何可以在老人的溺爱中使孩子不骄纵说到这些话题，做妈妈的无力感就越发明显了。 我是基督徒，我知道上帝会保护我、保护我的家庭、保护我的孩子；我知道上帝不会让我承受不住的苦难临到我身上，也不会让我孩子不能承受的苦难临到他们身上；我知道所有临到我身上的苦难，他都必有美意；我知道我经历的试炼极可能是上帝的管教；我知道我胜过环境试探在永恒是大有赏赐的。 然而这些好像是虚的，上帝的承诺似乎常常仍然无法给我安慰。 那什么是让我感觉到实实在在的呢？就是我眼前发生的各种事情： 接二连三的孩子被偷被抢的新闻； 朋友圈里时不时说到小孩子很小却生了白血病； 幼儿园老师对孩子扎针甚至性侵； 朋友传来传去的听起来骇人听闻的小学课业。 因为现实是这样残酷，而上帝又不避免这些不幸的发生，所以我就想要自己去做一些什么来保护我的孩子。 我潜意识里的逻辑常常是： 因为上帝会保护我，难道就能保证我的孩子不被人贩子拐走了吗？ 不能。 所以我要求给人贩子死刑，至少是要比现在更严惩，以避免这样的事情发生在我家。 然而，大家讨论了两天，相信答案也很明确了，就是： 就算是人贩子一律死刑了，就真的能预防犯罪，保证我的孩子不被拐走了吗？ 答案是：不能。 今天开始，朋友圈开始刷各种保护

《老上海，旧时光》读后感这本书已经不再印刷了，买了本影印版看。书分四个内容，海上风华，女性素描，洋场氤氲，市井百态。海上风华印象最深的是饭碗，肖照。民以食为天，用来吃饭的饭碗就成了我们重要的东西，饭碗也被引申为生计，家里添个人也称多了个吃饭的，有人去世在出殡时候要摔个饭碗，意思是少了个吃饭的。最有意思的称呼是教师被称为吃开口饭的，后来的捧着金饭碗讨饭，吃铁饭碗的，这些比喻就应运而生了。肖照就是拍肖像照的意思，照相机技术19世纪流入上海，开始只有有钱人拍得起照片，拍照片时的打扮都郑重其事，都穿上自己认为最称心的衣服，不像我们现在这么随便，于是看那个年代照片就常有一大家子人着装的年代感，有长袍马褂，有中山装，有西装革履，有旗袍，有洋裙，很是热闹。描述有意思的是先人遗照，原来手工画的“尊”都是一个模子，如果现在还留存那就是老古物老值钱了。女性素描里髻印象较深。髻是旧时女人最爱留的发式，讲究人都是把头发盘的干干净净，不知道抹了什么跟有头油似的，偶尔会有盘着蓬头的髻，那就是与其说是生活艰难倒不如说放弃了自己的女人，因为生活艰难不是蓬头垢面的借口啊，旧时是现在也是。让我不由得想起了70年代末老奶奶坐在胡同口石墩上的样子，盘着髻，头发已经白了，却整整齐齐。市井百态里花边，还是有点说头的，这花边不是说什么花边新闻（花边新闻词汇灵感就是这么来的吧），说的是女人们爱美的衣服上镶的花边，无论在哪个年代，爱美之心总是执著又顽强的泯灭不了的，lace蕾丝的画龙点睛作用在物质匮乏人性压抑的年代显得更为重要。蝉翼般的尼龙花边，各色滚条丝线花边，或镶在胸前或在领围，细节里点缀的是女人色彩斑斓的梦，此章结尾一句话挺霸气“女人才是真正推动社会生产的动力，男人充其量只是一道花边而已”。老上海旧时光，几代人的生活，过去了时光，留下了文化，传承中华文化是当代人之重任。感兴趣的朋友可以找来此书一读，品味老上海的旧时光。

《还没长大就老了》读后感2000字

毛毛

最近刚刚看完成龙的自传《成龙：还没长大就老了》有几分感慨，我由衷想感谢的是想帮成龙出这本书的作者，她叫朱墨。是她想尝试把成龙的一生记录下来，并发表，成龙对她说，可以试试看。才有此书。

成龙的电影，是大家有目共睹的，动作片，高难度，惊险，刺激。每一个镜头的背后，都有不为人知的故事，成功不是走运而来的，凡是成功之人在说自己走运而已，都是谦卑。任何成功都是水到渠成的事。

成龙大哥拿到了奥斯卡终身成就奖，拿到这个小金人儿的过奖感言，第一句就说：“直到现在我都不敢相信自己站在这里，我的梦想实现了。”不是每一个人都能拿奥斯卡，不是每一个人都能拿诺贝尔。那是流了多少血和泪，怀揣梦想，坚持不懈的结果。

多年前他在朋友家看到小金人儿的时候，拿在手里，心想：我也想拿一个。有梦想的人是会发光的，生活中为什么那么多有钱人，越来越有钱，穷人永远在最底层挣扎。给你个机会能挣一个亿，有钱人会想，我要去努力实现，穷人则认为，诶哟，我可没那本事。

成龙说：“我是一个普通人，只是敢做一些不普通的事而已。”当成龙在中国大红大紫的时候，美国却没有人认识他，公司把成龙推向国际化，让他到了美国好莱坞发展，在那里，就算是认为自己已经是巨星的成龙，才知道什么是真正的大明星。他经常教育那些很年轻的明星，不要觉得自己了不起，有机会去到国外看一看，什么叫真正的大明星。人外有人，天外有天。

喜欢成龙电影的影迷，遍布全球，有人说他身上没有一块骨头是完整的，他自己说有点夸张了，但每一寸都有伤过是真的。初到美国的时候，不用替身，不用吊钢丝，从6、7米的地方直接跳下来的方式去拍电影，美国人都说他神经病。

何止是在美国受到打击，从小就备受打击的事情太多了。也因此磨练了自己，他明确自己需要的是什么，努力的方向，并坚持不懈的做下去。

感恩有缘遇见此书，在出版成龙自传的那一年，他已经步入花甲之年了。一个人的一生何止是一本书20来万字就能写完的呢？还有太多的故事，只有他自己或者同他共事的人才知道。人的一生经历是那么的有限，世界上那么多人，那么多的事，通过电影，通过书籍，或者通过任何一种方法去了解，去体悟，真好……

早期成龙的电影就是打啊杀呀，动作是主导。渐渐转向为与喜剧结合，从《宝贝计划》到《十二生肖》结局都是happy ending.他说成龙的电影要给大众正能量，不要那些下流、暴力、负面的东西。

死农奴读后感

在我翻开这本书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这片叶子已经干瘪，失去了它几年前的光彩。

几年后的今天，再一次翻开这本书。看见了那失去光彩的银杏叶，但细读文章还是像原来一样，丝毫没有失去色彩，还是那样的，光彩夺目。

故事开篇就介绍主人公乞乞科夫四处游荡收买大量已死的农奴，运用讽刺的写法以小见大写出了那个时代的黑暗。刚开始主人公收买农奴别人以为他是一位具有骑士精神的人，他到处伸张正义，游历各地。文中穿插着他出访很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，但又各具特色的人民，比如说有性情多变的地主。贪图富贵的官老爷，而中间又插叙了他的少年生活，独自一人在外省求学，讨好老师与赚富人小孩的钱，充分运用了他的聪明才智，因为他一直记得父亲离开他时说的话有钱能使鬼推磨，别人会欺骗你，但钱不会。

其中我最深有感触的地方是，作者描写人物的雄厚实力，往往三言两语人物已跃然纸上。比如n市里的官员几乎全贪污腐败、胆小怕事、造谣生事。遇事畏头畏脑，不去调查而是在一起瞎猜。当他们知道乞乞科夫买死农奴时，把他说的神乎其神，而当这时他们听到有一位新总督上任时，又说乞乞科夫是来打头阵的，一个个吓得魂飞魄散、六神无主，其中检察长被活活吓死，一切一切栩栩如生。作者在第二篇里的人物与第一篇里的全然不同，赋予了思想和个性。

另外，泼留希金是《死农奴》一书中写得最富个性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪3至40年代俄国农奴主的典型形象。这个形象具有很高的认识价值和审美价值。它表明：俄国的农奴制在摧残了千百万农奴的同时，也使它的主人堕落到非人的地步。

《死农奴》的发表震撼了整个俄国，在作者锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的现实，揭露得淋漓尽致。小说入木三分地刻画了官僚、地主愚昧、贪婪、卑劣、庸俗的形象，其不朽的人物塑造和辛辣的讽刺在俄国文学史上堪称经典。

读完之后我深有感触，我深感那时的社会腐败，好象人人都披着一层面纱，正义被淹没，邪恶大肆略蔓，虽然人民的行为不同，但目的都是一样的，为自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败的现象了，但是类似现象还是层出不穷，他们只是外表不同而已。

面对这一社会现实，我不禁想起了我爸曾经跟我说起的他的童年时光。那段时光里没有愚昧与贪婪，有的只是单纯与善良。

大概是在我七岁的时候，爸爸带我到他的老家去玩，走

死火读后感

读完这篇《死火》，仿佛跟者先生在冰谷中走了一遭。因死火被冰结而悲哀；为先生熬着冷气而将其塞入衣袋而感动；为死火的燃烧而欢呼。在世人的眼中，火是猛烈的，是炙热无比的。可火未必就不能冰结，就像文中所说的那样：有火的形，但毫不动摇，全体冰结。将其拣起，那冷气竟将先生的手指冻得焦灼。多么冷的火呀！

在那尚为远去的年代，在那将要亡国灭种的时刻，先生以笔为武器，为唤醒麻木恣畋的人们而不懈地奋斗。正如先生以自己的温热惊醒了死火。死火虽没有如先生所愿永得燃烧，死火烧完了。但死火没有被冰结下去，更没有被冻灭。

时至今日，被先生惊醒的死火真的已经烧完，化为乌有了。然而，我似乎同样发现了一潭死火。且不是在梦中，而在我的周围。周围是高的冰山，上接冰天，山上的树木花草一发冰结。潭里是无数的火团，只是有炎炎的形，但毫不动冶。

凛冽的寒风，放肆地吹着，吼着。夹着零碎的冰屑，纵情地在着潭死火上狂歌乱舞，他们似乎忘了脚下就是随时可将他们烧为乌有的火。也许他们知道这点，只是毫不担心，因为他们已经成功地将这里占领。这潭死火不过是他们脚下更能炫耀威力的舞台。这是他们的世界！而潭里的火团，有的羡慕地注视着上面舞者，似乎想要加入；有的静静的躺着，似乎还在享受那分安稳；有的则左右挣扎，好像要挣脱束缚，反抗这无形的压迫，要剧烈的燃烧！

这潭死火虽被冰封不久，但是温度已经接近于零，真的要冻灭了。在这死火中间，我无奈地伫立着。我知道，我是火！我渴望燃烧，我痛恨外面的这个世界，我渴望着去烧毁它！只是周围的火团禁锢着我，无发动遥外面的狂风也一点一点吸走我身上的热量。我心几近成灰，意也将冷了。我尽力地包裹着胸中那仅有的温热，不使他被西风吹去。

我默默地待在着死火中间，望着外面肆无忌惮的狂风，还有那被冰封的青山绿水，花鸟虫鱼

先生已故，谁来熬着那冷气将这死火塞入衣袋中间？谁来用自己的温热将这潭死火惊醒！

也许，我们将一起在这里冻灭！

老上海的那些名女人读后感 第(1)篇

二三十年代的上海，动荡不安、血雨腥风、英雄辈出。其中有青帮老大黄金荣、杜月笙、张啸林，有国民党的势力中统和军统，也有共产党的地下组织的势力，还有人侵中国的日本人，在这几大势力错综复杂的冲突中，很多女人也参与进来，并且或多或少地影响着局势的平衡。

        她们曾经穿着摇曳多姿的旗袍，踩着倍显妖娆的高跟鞋穿梭于二三十年代的上海滩上，她们几乎都有着复杂的政治与文化背景，在二三十年代的上海。在各路势力纷繁复杂的博弈过程中，她们绽放各自的光彩。 

诠释的内容，可以用三个词来诠释：第一个词是“背景”，旧上海的地界上，没有背景的女人肯定不会出名，更不会被写入历史，而当时那些有势力的大腕都要捧几个女人出来当明星，这样才有面子。第二个词是“才华”，即便有“背景”，她们也是靠着自己的才华和影响，最终被人们接受，成为众人瞩目的焦点。第三个词是“智谋”，她们游走在黑暗的上层社会，用女人特有的资本与智慧，得到了她们名垂史册的荣誉，也同样书写了她们与众不同的人生。

自古红颜多薄命，风云际会之时，她们犹如海上的花，随风摇曳在万千浪花之上，或冷眼观望，或漠然等待。

该书真实地描述了这些旧时上海滩名嫒坎坷悲凄的一生，让读者走入一个既绚丽又黑暗的隐秘世界。在感觉她们如水般的轻盈与睿智的同时，亦为她们的际遇感怀沉重。

老上海的那些名女人读后感 第(2)篇

《老上海的那些名女人》情感细腻，以动人的笔调介绍了老上海知名女性的成长经历、情感经历等，宛如小桥流水的叙述风格使人们对那个时代的上海的知名女性有了更深层次的认识。《老上海的那些名女人》把主人公们刻画进了一幅宏大的历史画卷中，富有一定的时代气息。20世纪30年代的上海，正是因为有这些佳丽万万千，乱世的上海才成为张爱玲笔下永恒的沉香。有人说，上海这个城市骨子里就是风流的。十里洋场的红浓绿翠，莺歌燕舞，养就了一群有貌有才有思想的名媛。20世纪二三十年代的上海满足了名女人的全部幻想，其间的繁华与孤寂、传统与现代交织成一张网，令她们身陷其中无法自拔，生与死都系在旧上海那张错综复杂、毫无章法的网上。乱世中，那些女人绰约的身影在交际风云中若隐若现，冷酷而激荡的大时代背景，反衬得她们的刹那芳华如同永恒。自古红颜多薄命，风云际会之时，她们犹如海上的花，随风摇曳在万千浪花之上，或冷眼观望，或漠然等待。本书真实地描述了这些旧时

黛玉已死读后感

刚看了《西岭雪续红楼梦之黛玉之死》，真神魂俱荡，作者神思大胆，看至二玉婚事破灭之际不觉掩卷痛哭。

主要思路更是与一般红学家推测的不同。先是黛玉及笄，北静王送碧玉荷叶缸并两条锦鲤贺寿，让人意外，估计作者是根据那串鹡鸰珠和那首花爱水清明，水怜花色新。浮落虽同流，空惹鱼龙涎推断北静王看上了黛玉，有意纳她为侧妃。书中缘由是宝玉无心将黛玉所作诗词传露出去，北静王非常中意，到处打听，又请雨村做媒。贾母非常担忧二玉婚事，王夫人却窃喜。黛玉混不知情。贾母凤姐本想抓住元春这一最后稻草、欲请其赐婚以回避北静王。谁料元春反要宝钗八字2020，去铁网山狩猎之前便授意贾府赐婚金玉良缘，天作之合。又逢宝玉为救巧姐将碧玉荷花缸砸破。贾母知二玉婚事已然绝望，王夫人筹谋钗玉婚事，又准备着将宝玉挪出大观园。宝玉知情后心如刀绞，情闯北静王府。贾母心力交瘁，只得向黛玉说出实情，可怜颦儿流下两行清泪后为心如死灰，当着老太太太太的面，表现的十分识大体，让长辈放心。背地里只独自垂泪，每日只以一丝梨水维系生命。宫中传来消息，元妃跌下马小产已去，宝玉外出守灵。王夫人仍一边料理丧事一边准备亲事。不料忠顺王并北静王查抄贾府，贾母病倒，黛玉此时已去，紫鹃以剪刀对准心口不准衙役进入亵渎黛玉，哭道：我们姑娘死了，反正我也不想活了，你们还要搜，还要翻。姑娘千金贵体，岂是你们可以亵渎的？谁敢碰她一下，我就死在这里。紫鹃此举实在令人感动！北静王更加爱慕黛玉，将她的鹦鹉也带走了。宝玉此时为元春守灵，不知贾府被抄黛玉已死，只梦见绛珠仙子前来说明前缘，便大概知道黛玉已去了，因此不故父亲阻拦骑马回家，被忠顺王关押进狱神庙了。一长段大胆之文字2020，北静王痴情、黛玉宝钗诉肺腑之言、宝玉坚决、紫鹃雪雁忠心、另有焦大殉主等待，稀奇古怪。赵姨娘诽谤宝黛私奔、探春远嫁，惜春出家，妙玉在陪伴黛玉棺椁回南时遇风雨误了上迷津渡的机会反而变得贪生更是稀奇。然而我最心痛者唯独黛玉在得知她今生心事破灭之时诸多心死之举动，更有死前对宝玉说的一番话：这些日子我思前想后，也想清了许多事情，我这病横竖是好不了的了，你只和宝姐姐两个好好的过吧，你要真心体谅我，就听我这一回，拿待我的心待宝姐姐，你要你好，我也就心中有千般不舍，却无可奈何，黛玉这番话想来是结局必不可少的，宝玉非得经林妹妹的劝才能安静和宝钗成亲的。而宝姐姐也十分心痛，亦无可奈何。昨日到的书，

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《兔子与上帝》读后感

任何生物，只要生存就会竞争。任何生物，都会有优点与不足，都会有利弊的两面。我们不能只看不足，其忽略了优点。这就是《兔子与上帝》一书给我的启示。

大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它们只吃草，不伤害任何动物。正因为如此，它受到不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，先后提出了四个要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。

把它变成鸟，却成了猎人的目标;变成鱼，可在大海里，大鱼吃小鱼的规则是该变不了的，它们整天过着东躲西藏的生活;变成人，人类却爆发了战争，死的死，伤的伤;最后一个要求，兔子让上帝把它也变成上帝，但上帝说：上帝只能有一个，上帝多了也会打呀!这是多么富有哲理的话。

在现实生活中，我们和兔子一样，只注重不足，忽略优点。记得有一次上体育，老师让我们说一个同学的优点，举手发言的没几个。老师又让说这个同学的缺点，同学们的手齐刷刷的举起来，他的缺点好像多得数不清。

如果我是那一只兔子，我会换一个角度去想：如果举行跑步比赛，那我还比别人跑的快呢!

凡事，换一个角度去想会有更大的收获!

向死而生读后感（一）

从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。

翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。

我本人自诩是一个记别人名字2020很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字2020头疼不已。对于之前所读过的名着书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字2020，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：人之将死，其言也善。我想有些事情也许当我们接近死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。

祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在工作狂和游手好闲之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学习，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学习时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我

不去会死读后感（一）

如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧。石田裕辅【日】

读着石田裕辅的《不去会死》，仿佛觉得自己变成了作者，正在骑着自行车，享受着环游世界的乐趣。

《不去会死》讲述的是一个日本人环游世界的故事片段，它诠释的是一种积极的生活态度和对抗命运的勇气。在书中，简单的文字2020，蓝色硬书皮的装帧，黑白的图片，就像石田裕辅这个人一样，朴实又快乐。在平淡的文字2020间蕴藏着一种不可思议的力量，它仿佛能给人以无穷无尽的勇气。7年，对于许多人来说或许只是一个简单的数字2020，但对于作者来说是一种多么宝贵的财富啊！作者轻描淡写般的写到：出发前，世界是摆在他面前的一张巨大地图，七年之后，地球成了他手中的小小盆景。或许7年后他手中的盆景就是他那笔宝贵的财富吧！

通过石田裕辅的旅行笔记，我才知道原来非洲人民是很淳朴友善的，即使他们贫穷，但他们并没有失去快乐。

通过他的旅行笔记，我才知道那么多我不曾知道的地名，景点名称。

通过他的旅行笔记，我才知道环游世界并没有我想象的那么容易，但是却比我想象的要有意思多了。

通过他的旅行笔记，我才知道原来不需要特别好的语言水平也可以环游世界。

通过他的旅行笔记，我才知道我们跟一个人的道别也许就是永远的道别，所以珍惜跟每一个有缘人的相处，好好活着才是最重要的。

长期旅行的人很容易就会陷入这样的心境：厌倦日复一日的旅程，感性也逐渐磨损，对于旅途中邂逅的事物不再有任何关心，只是不停的往前走，直到有一刻，回过神来自己也觉得愕然：我到底要往哪里去呢？或许，有这样感受的，并不限于旅人吧？我们学生也一样，在漫漫征途中我们或许会对未来感到迷茫，但是我们要相信只要在梦想的路上坚持到底，就一定能够达成自己的梦想！

不去会死读后感（二）

《不去会死》这本书是我同事拿给我看的，她知道我爱玩爱旅行就特意让我看看这本书，起初是被它的标题所吸引，这么直截了当的题目足以让我琢磨半天，究竟都去了哪里，为什么这么肯定的说不去会死 利用着每天上下班坐地铁的时间，断断续续看完了这本书，虽然只是了了的跳跃式的旅行片段回忆，也足以震撼我好一阵子，特别是作者真实的心理描写，让人有了极强的身临其境感觉。

读别人的书，经历作者的人生，所以我仍然不能想象如果自己花7年半去骑单车环游世界，那简直不可想象，天方夜谭一样调皮大概是断断续续看书的原因，震撼比不