好的影响也是人进步的阶梯，我们的思维和事情情节一起跳跃，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写观后感也是一种提升作文水平的途径。您是否正在考虑如何写观后感呢？也许以下内容“苦月亮观后感范文”合你胃口！希望你更多关注本网站更新。

苦月亮观后感【篇1】

晚，放学出来。

望见他，抽着烟，和一人。在暗色的天里，坐在商店门口，那种很暖色的大路灯照着他。

他最近倒是不来学校，体育也断了吧。说是请假，大概就是不想学了。

他原来是我同桌，我们挨了很长时间。

他也皮，从初一就痞，也彪。但他不坏，爱玩，但心里对人、对事也有标准，也嘻哈的。尽管他整天吊儿啦当，得得瑟瑟，晃悠晃悠的'。他不笨，理解理科的东西他也有听，背东西也快。

他就是不怎么学，我记得以前他说过他不会抽烟喝酒，还说长大会创业，不会用家里钱。

看到他，他先理的我，还是那个嬉皮样子，蹲着，在台阶上，那支烟上的光在暗处特别明显。我听到了，我走近，有人和我说过他抽烟，看到还是惊讶。我问他什么时候开始，他说一年前就抽了。

周三在看到他，九点的校门口，他大概还是穿着那天那身衣服，灰色上衣、校服裤，晃逛着。

但我觉得他本质依旧是好的吧，他说不定坚持自己心中的他，未来会好好的，犯个错，也没事儿，到时候，自己也就醒了，那时候他能够真正看到社会，而不是现在他所谓跟着社会上的人。

哪有人不希望自己好呢？

苦月亮观后感【篇2】

片名本意为蜜月的反义词，可译为苦月或苦涩的蜜月，与月亮何干。影片以奥斯卡的回忆和船上故事发展两条线索穿插并行。游轮上，从英国来度蜜月的柰杰尔夫妇遇上一对举止古怪的美国夫妻，丈夫奥斯卡放浪形骸，妻子咪咪性感神秘。

应奥斯卡之邀，好奇的柰杰尔前去聆听他关于往事的讲述，渐渐了解到这对夫妻不可思议的历史。在奥斯卡越来越露骨的描述下，柰杰尔既表现出羞惭和厌恶，却又深陷其中而不能自拔，一次次来到奥斯卡的舱室倾听。与此同时，柰杰尔的虚伪也被深藏的欲望揭开，在被咪咪引诱时毫无抵抗力，被看在眼里的奥斯卡一再戏弄，夫妻俩齐齐落入道格森设计的陷井，最后奥斯卡在疯狂耍弄后枪杀了咪咪，自己也饮弹自尽，留下梦醒后的柰杰尔夫妇不知何去何从。

凡所有相，皆是虚妄。人的欲求是一切虚妄的根源。片中四个人物均失陷于欲望，也毁灭于欲望。奥斯卡和咪咪的疯狂婚恋故事中，如果说开始还有一点点真爱的话，随着两人各寻新欢，极尽刺激和变态，便只剩下贪欲笼

《苦月亮》观后感 片名本意为蜜月的反义词，可译为苦月或苦涩的蜜月，与月亮何干。影片以奥斯卡的回忆和船上故事发展两条线索穿插并行。游轮上，从英国来度蜜月的柰杰尔夫妇遇上一对举止古怪的美国夫妻，丈夫奥斯卡放浪形骸，妻子咪咪性感神秘。应奥斯卡之邀，好奇的柰杰尔前去聆听他关于往事的讲述，渐渐了解到这对夫妻不可思议的历史。在奥斯卡越来越露骨的描述下，柰杰尔既表现出羞惭和厌恶，却又深陷其中而不能自拔，一次次来到奥斯卡的舱室倾听。与此同时，柰杰尔的虚伪也被深藏的欲望揭开，在被咪咪引诱时毫无抵抗力，被看在眼里的奥斯卡一再戏弄，夫妻俩齐齐落入道格森设计的陷井，最后奥斯卡在疯狂耍弄后枪杀了咪咪，自己也饮弹自尽，留下梦醒后的柰杰尔夫妇不知何去何从。 凡所有相，皆是虚妄。人的欲求是一切虚妄的根源。片中四个人物均失陷于欲望，也毁灭于欲望。奥斯卡和咪咪的疯狂婚恋故事中，如果说开始还有一点点真爱的话，随着两人各寻新欢，极尽刺激和变态，便只剩下贪欲笼罩下的背叛和报复。而柰杰尔夫妇看似如胶似漆的感情也实则脆弱，奥斯卡不过帮他们扯下了遮羞布而已。仔细想来，人的需要其实都极有限，无论口舌之欲还是床第之欢，每种生理本能都会餍足，过度的感官体验只会让欲望膨胀，并如吸毒般期待更加快意的享受，结果要么乐极生悲、疲极成殇，要么醉死梦生、耽于幻灭。奥斯卡在双腿残废后，仍无视教训，反而变本加厉，靠着向别的男人推销咪咪的肉体来获得畸形的快感。咪咪也在极度纵欲之中丧失了自我救赎的动力，任自己随波逐流。建立在虚妄之上的婚姻，就如同抓住头发想让自己离开地面，注定走向梦幻泡影般的不归路。

写作品名观后感要注意一些什么？在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。观后感的质量决定了我们能否真正理解和欣赏作品，观后感不仅是对艺术作品的评价更是我们对自身认识的提升，接下来栏目小编会为大家分享“月亮河观后感”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

月亮河观后感(篇1)

小米加是个有名的魔法师，但它也有遇到困难的时候，可它从不向困难低头，一直做到成功为止。有一次，米加想把树叶变成铁，之后，居然变成了一张纸。但它并没有放弃，变了再变，变了再变。终于，把树叶变成了铁。我也和它一样努力过，那是暑假时的一天，我妈妈让我画速写，我画得不好，就一直画，一直改，改了几十遍，终于画好了。我这么努力，但没有像米加一样闻名世界，因为我有时遇到困难，还会向它低头。记得有一次，还是画画，我素描3级还没考，老师就叫我画静物，当时我很紧张，心里想：画不好怎么办，会不会被老师骂。我画着画着，画到一半，就下不了笔了，一直生怕老师骂，老师说我画得还不错，可我以经失去信心了。就这样，我失去了一次静物的机会了。

我们在生活中，要向米加学习。它聪明，又爱动手，不像有些人，聪明是聪明，但懒得做事，动脑不动手，再聪明也没用。米加它的意志力很强，无论遭受多少次失败都不后退，把挫折化为力量，我们也一样，不管多难，只要能坚持不懈，相信自己，再困难的事也会成功。一个小鼹鼠都能坚持不懈地克服重重困难，难道我们就不行吗?

月亮河观后感(篇2)

这几天，我读完了《鼹鼠的月亮河》，这本书非常有意思，也让我感触很深，故事是这样的：

在月亮河，米先生的第九个儿子米加出生了。嘿！他跟别人一点儿也不一样：他的身体黑黑的，眼睛大大的，老爱睡觉（月亮河边住的鼹鼠，没有一个长得和米加）。他的爸爸教他的九个儿子干挖掘工作，可是米加，干着干着就睡着。很让米先生头痛。

在一个夜深人静的晚上，米加遇上了尼先生的小女儿尼里，她在为她的家人洗衣服，每天晚上都是她洗。因此，米加认识了这个朋友。尼里送给米加一块鹅卵石，米加给这块鹅卵石取了一个名字：月亮石。米加说：尼里，我要帮你造一台洗衣机。

米加为了自己的梦想，去了一个叫书城的地方。他在那里认识了很多好朋友，其中他最好的朋友就是咕哩咕了。有一次演出，咕哩咕把米加变成了乌鸦。米加飞到了一个叫乌鸦坡的地方。

咕哩咕去向喷嚏女巫求助，喷嚏女巫借给他了一本魔法书。咕哩咕把自己变到了乌鸦坡去寻找米加。

电视剧苦咖啡观后感 最近观看《苦咖啡》这部电视剧，看了之后很有感触。看得让人心碎，看得让人心酸，看得让人激动，看得让人不舍，有着太多的感受。说真的这部电视剧里的人物并不漂亮，剧情也没有多么的与众不同。但当我在无聊的假期里，静静的观看，完全沉浸于其中时，我也被它打动了，我的思绪也随着它而变化着，有时因人物的悲惨的遭遇而哭泣，随着人物在经历一系列的职场争斗后获得豁然开朗的心境而喜悦。在我看来虽然它可能离我们这些普通的老百姓来说有些遥远，但有些地方却还是与我们的生活息息相关。它让我不禁思索几个问题，什么样的人生才是幸福的人生？拥有金钱就拥有幸福了吗？对于女人来说，工作重要还家庭重要？该如何寻找自己的幸福？“苦咖啡”喻示的人生什么样的生活？当然每个人拥有自己的答案和独到的见解。 我觉得自己和剧中的沈离很像，一样对爱情充满期待，一样的傻傻的，在爱情的世界里很难有自主权，其实不是自己不想拥有，而是太喜欢对方，在爱情的世界里对方的一喜一怒已经深深牵动我们的心，我们愿意更多地迁就对方，在爱情的世界里都太卑微。但她要比我优秀，她比我漂亮，她比我生活环境更好，经历更丰富，她遇到了愿意陪她踏踏实实过好每一天的爱她的男人。但是她经历了很多痛苦，这是我所没有经历的，有些还是不会遇到的。大学期间努力学习的她，却因为父亲的离去失去留校的机会和只能和母亲相依为命，初到职场却不受同事的待见，时时被人嘲笑，真心付出的感情最后留下的是欺骗，只能把孩子打掉，自己一个人忍受着身体和心灵的疼痛，不敢对亲人诉说，还好还有一份朴实的感情在等待着她。也许我们心中一直期盼的他不一定是那个可以给我们幸福的男人，那些外表帅气的男人只是我们在偶像剧中的幻想，我们需要的是真实的爱情，可以和自己一生一世，相濡以沫的爱情，我们所认为的幸福在没有真正的经历时并不确定是适合我们。只有那个男人是真正的爱你，才会幸福。两个人在一起不是由于外在的条件而在一起，而是有一颗想要呵护对方的心。剧中的杨如花，在爱情面前时如此卑微，她虽然霸道，但只是表面的伪装，在心爱的人面前毫无招架之力，愿意为了那一个叫林立琛的男人牺牲家族的利益，愿意不计较那个男人的过去，愿意成为他的一颗棋子。对于这两个年轻的女生来说，此刻爱情是人生的大部分，甚至是生命的全部，她们是爱情的奴隶，为了心中的爱，他们可以傲气的面对周围一切人的不满，却对所爱的人言听

舞蹈《月亮山》观后感 月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处，黔东南州榕江县境内，是传说中诸葛亮七擒孟获的地方，因地理位置极其偏僻，至今仍保存着300多平方公里的原始森林，居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织，同大自然和谐共存。其中月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为苗族文化的历史博物馆。 由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是2017年第十一届中国舞蹈荷花奖民族民间舞参赛入围终评的作品。 欣赏这个舞蹈，让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力，它会让从没去过贵州的人，也对贵州特别是苗寨的风土民情，有了大致的印象。毫无疑问，这是一部极其动人和成功的作品。 在贵州黔东南与世隔绝的大山深处，苗家人把艰辛酿成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌岁月，她们用炽热点燃艺术的光芒，这是一个艰苦卓绝的民族，这是一个不屈不挠的民族，在苦难中沉淀，在沧桑里淬炼。在月亮山巅，看那绽放最华美的生命之花。 可以说，欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼，它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下，朦胧的灯光下，仿佛带领人们来到了月亮山，来到了神秘的苗寨，高贵的发髻银饰，华丽的服装，在不可思议的律动中，展开了让人目眩神迷的民族风情。 随着她们的舞动，我们仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一个民族生命的律动，惊叹生命的华章演绎。 可以这么说，《月亮山》给人的感觉似乎不是一个演出，不是舞者在为观众表演，而是她们沉醉在自己的生命乐章里面。

就算投身于理想，一心只向理想，抛弃其它的东西，但也总有东西阻挠，不论外界的还有自身的。外界不必说，自身的阻挠也非常人能轻易克服。在选择了理想，抛弃了现实之后我们是否会怀念曾经或本该有的舒服日子，是否会后悔，在一个人的夜晚是否也惧怕孤寂。如果抛弃了性伴侣，自己的欲望，肉欲如何得到满足。

这本书还一些有意思的情节，挺让我感触的是一个男人，是个老好人，为了照顾他生病到快要死了的朋友，把他朋友带到家里来照顾，一段时间后等朋友病好了，才发现妻子竟然爱上了朋友，然后那个男人为了不让妻子受苦，自愿离开了家，那个男人深爱着他的妻子，可是他的妻子已经一点都不在意他了，做的不知怎样描述的绝情，我看到了自己的影子。女人呐当然男人也是不好捉摸。性欲在男人的爱情中占很大部分，当性欲不能被满足，男人很饥渴，心急，当满足了便进入贤者模式，会冷淡一段时间。这也许久而久之会有厌倦。但多数男人等下一周期性欲来了就又是一头野兽。

有些人的才能是没那么快显现出来的，有些天才，也总是被埋没起来。没必要急，也急不了。当然，重要的是没有那个勇气去追梦。

人是现实的，不名一文的时候没有人在乎，等功成名就后，各路有那么丁点关系的人都会贴上来。

最近沉迷于动漫与游戏，加上学业难度加大，开始了堕落的生活，十分愧疚。

舞台剧《上海月亮》观后感 《上海月亮》是一部由栗山民也执导，野村万斋 / 广末凉子 / 鹫尾真知子主演的一部剧情类型的舞台剧，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。 《上海月亮》观后感(一)：一篇没有勇气的评论 第一次在手机上写长评。 凑合看吧。 说得没错，鲁迅先生的事业还没有结束。秋瑾的短刀也许没有插在鲁迅胸口，但鲁迅的文字我不该忘记。直到有一天，我居住的地方能排出这样的剧，而它可以公开演出。 这不是什么伟大理想，对吧？如果连这都做不到，真是一代不如一代。 评论就算了吧？历史、表演，剧本？不论批评还是称赞都没有意义，一个讲述中国的故事，在这三个方面，没有一个是我们的强项。有多少人知道秋瑾的故事有多少人熟知鲁迅的信件？对于那个时代的历史，从各个方面审视过吗？ 物质再怎么进步，也不代表胸襟变得宽广。 为什么日本人敢这样演鲁迅？你们明白吗？因为他们足够了解这个人，足够接近这个人，足够认同这个人，所以他们敢于大胆地诠释他。 就像对亲密的人不必说客套话。 我只能说给5星以下的人，你们很有勇气。 《上海月亮》观后感(二)：鲁迅先生的和解故事 《上海月亮》把符号化的鲁迅变成了生活化的鲁迅，噬甜，牙口不好，念旧，讳疾忌医 又怂又勇敢的鲁迅，把对家人的愧疚和对去世的战友深深怀念的心情藏在心底的鲁迅，和高小松晓说里面讲被弟弟和弟媳欺负不得不来到上海的鲁迅一样让他不再符号化。 野村万斋的表演又怂又专，揉杂了晴明sama狐狸一样的聪明通透，更多的是天真，悲悯和希望，通过这个fiction一样的剧情，和各位医生对鲁迅的心理分析，和个人历史的描述，让这个人的形象，立体壮大了起来。 夏的剧本写得细腻，时代背景，个人历史和心理分析详实又合理，广末凉子的表演让许广平对朱安的对立感情得到了心理和解。 对了，这个话剧的主题是和解，和时代的和解，和对逝去的战友的不舍的和解，和对妻子朱安愧疚的和解，和对许广平对自己的爱和自己对自己的矛盾心理的和解 和解之后，便更生勇气，人心就是这样强大起来的罢 《上海月亮》观后感(三)：日本人眼里的鲁迅，似乎更像个人，而不是广场上受人膜拜的雕像 鲁迅对日本的感情难以一言蔽之。日本是鲁迅成长的地方，增长眼界，获取知识，还拥有了一位良师，许多益友。所以，当日本对中国开战，鲁

《苦儿流浪记》出于十九世纪著名的法国作家埃克多马洛之手，不同于当时追求传奇性，强调戏剧性，偏离生活的小说，《苦儿流浪记》却是披着情景剧的外衣的法国当时真实生活的体现，也正因如此。

小说主人公雷米有着悲惨的人生经历，被家庭所抛弃之后又被凶狠的养父卖给了善良但身份神秘的流浪艺人维泰利斯，从此过上了他一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生,之后又经历了种种的困难，最后，顽强的雷米找到了自己的生母，并从此过上了幸福的生活。小说中雷米面对生活中的种种打击所表现出的高于他的年龄的顽强和毅力都深深地打动着一代又一代的人。

雷米的顽强与勇敢是我们所熟知的，但读完这篇文章后更让我动容的是当雷米最后找到自己的母亲并成为一位局额财产的继承人时，他在自己孩子领洗的这一天，他在旧时不幸的年月里所结识的朋友都要来到古堡同他们全家欢聚。他要把他写的其中有着他们本人事迹的他童年的历险故事送给他们，那上面记录着他们救助过、保护过一个弃儿的大恩大德，也记录了这个弃儿的知恩感德的心情。他没有被大笔的财富和豪华的宫殿所冲昏了头脑，而是铭记着这些曾经帮助过他的人们，并以最真挚的心献上了自己的祝福，这是我们当世人所应学习的。

据一侧新闻报道，受助一年多，襄樊5名受助大学生没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，这样的冷漠，逐渐让资助者寒心。

8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次金秋助学活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。

去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展金秋助学活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。

但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个谢谢都没说，让资助者心里很不是滋味。

今夏，该市总工会再次组织女企业家们捐赠时，部分女企业家表示不愿再资助无情贫困生，结果22名贫困大学生中只有17人再度获得资助，共获善款4.5万元。

多年来为资助贫困生东奔西走、劳神费力的襄樊市总工会副主席周萍，为此十分尴尬，她感觉部分贫困生心理上极度自尊又极度自卑，缺

 我们可以通过写观后感来总结这些道理，写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受，作品名观后感究竟该如何写呢？我们为网友们搜集和分享了毛姆月亮六便士观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

毛姆月亮六便士观后感 篇1

斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人，所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了，也不愿意相信他是为了所谓的画画，这种描述的高明之处在于，现实之中，我们也一样，宁愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎，斯特里克兰是一个性格怪异，让很多人无法靠近的人，然而，当你读到他在巴黎这一段的时候，你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了，大多数人并不看好斯特里克兰的画，似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫，然而换来的却是悲剧的结局，斯特洛夫也是一个喜欢画画的人，他认为斯特里克兰是天才，哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解，在现实之中，这样的人会让人觉得很卑微，然而又很可怜，他们一腔热血的喜欢某样东西，然而现实就是再怎么努力都达不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人，一个很有意思的角色，最开始的追求平静，把斯特里克兰夫人作为生存的依靠，在斯特里克兰离开后，自己开了一家打印店，日子似乎过得尚可，最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的，仿佛依旧拥有曾经的骄傲，这算是文中一个虚伪的代表，这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人，或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应，当这一部分失去之后，自然失去了所有，她在某方面有些类似斯特里克兰夫人，然而少了一份虚伪和虚荣，因而有不同的结局。

斯特里克兰，一个追求自己梦想的人，从某些层面来说，他的生活状态，他的经历皆是由这一切所带来的，当他开始把唯一的目标作为存在的意义，便活得简单，也活得纯粹，你会感觉到这是一个非常真实的人，在一言一行中，当你在他面前时，他会撕开你言语背后的那些虚伪和假面，然而也是因为这些，很多人都觉得他怪异而无法理解；用赤诚去面对自己的艺术，把所有的热情注入到自己的绘画之中，现实之中，他也只能活成艺术。

在塔希提岛，斯特里克兰找到了自己生命中的故乡，得到了平静和安宁，阿塔，她和前两个女人的区别在于，她是陪伴，而不是占有，

《月亮与六便士》一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了追求自己的梦想而放弃了幸福的家庭，这是作者的梦想，也是很多人想而做不到的事。下面给大家带来的是月亮与六便士观后感范文1500字。

我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶中也找得到美德。

合上书的一霎那我还是沉默了，读书像是从上帝视角观看别人的人生，有一种隐秘的担忧和快感。

我为书中的每一个人的遭遇而感到悲伤或是愤怒。我为施特略夫同情，我为勃朗什悲痛，我为爱塔动容。可是我却找不出一个准确的词语来形容我对思特里克兰德的感情。作为一个女性，仅凭他说出因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。我对他便是不齿的。可是作为一个平等的，同样被这个世界，被世俗常理所禁锢的人来说，我对他又是敬佩，甚至暗含嫉妒的。因为他活的那样纯粹，那样炙热，那样的义无反顾。他以一种近乎极端，近于疯狂的形式，完成了我们大多数人，终其一生，都无法完成的事情：追寻月亮。

毛姆笔下，思特里克兰德，一如《刀锋》里的拉里一样，求仁得仁，得其所哉，为了自己的梦想，在遥远的边陲之地，过着原始又纯粹的生活。以一种文明人无法理解、他自己很满足的方式，结束了人生。而直到书的结尾，文明社会的那些人，还在道貌岸然的评断他们。在这里，毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情，而道貌岸然，拿着成型语录批判他们的人，都被他当成了庸俗的魔鬼。

小说是被夸张了的现实，毛姆用他傲娇毒舌，又带着点儿英国范的笔调，给我们展示了思特里克兰德的一生。书中，思特里克兰德是骄傲且轻蔑地，他不通人情，不谙世故，他易爆易躁，他活的自我、乖张。可他又极其纯粹，他心中只有画画，他说做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量。他是被魔鬼控制了的，他可以抛妻弃子，可以玩弄挚友恩人，他可以衣不蔽体，食不果腹。但他不能不画画，就像他自己所说：我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己，一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

很多时候都在想，我们碌碌无为，终其一生，最后到底成为的是我们想成为的人，还是别人希望我们